Het hart van de Seltsjoekse hoofdstad: de Alaeddin-heuvel en omgeving.

Begin de route aan de voet van de Alaeddin-heuvel, midden in de stad. Volgens Wikipedia wordt de heuvel omringd door een tramlijn, dus het is gemakkelijk om hier met de tram te komen. Voordat u omhoog gaat, let op de vorm van de heuvel. Het is geen natuurlijke heuvel, maar een tumulus, ontstaan door de opeenstapeling van nederzettingen gedurende duizenden jaren. Volgens Wikipedia is de tumulus ongeveer 450 meter breed en 350 meter lang, 20 meter hoog en heeft een ovale vorm. Opgravingen die in 1941 door het Turkse Historisch Instituut zijn uitgevoerd, hebben aangetoond dat de eerste nederzetting op de heuvel in de 3e eeuw voor Christus, tijdens de vroege Bronstijd, werd gesticht. De heuvel werd later bewoond door de Hitieten, de Frigiërs en de Lydiërs. Men vermoedt dat de heuvel tijdens de Frigische periode de naam Kawania kreeg, en dat de oude naam van de stad, Iconium, mogelijk afgeleid is van deze naam vanwege de gelijkenis in klank. Kies een van de wandelpaden en terwijl u de helling opklautert, onthoud dat de meeste van deze lagen zich onder uw voeten bevinden, in de grond. De TDV Islam Encyclopedie stelt dat dit kleine hoogtepunt de eerste nederzetting van Konya was, en dat de stad zich na de verovering door de Turken binnen de muren rond de heuvel bevond. Na 1097, toen de stad de hoofdstad werd, groeide ze snel, en in 1221 werd ze omringd door een veel grotere muur door Sultan Alaeddin Keykubad I. De encyclopedie meldt dat er elke 30 meter een toren in deze muren stond, in totaal 108 torens, en dat de naam van de vizier of ambtenaar die de torens liet bouwen op de torens was geschreven. Antieke beelden en reliëfs werden op strategische plaatsen in de muren en poorten geplaatst, alsof ze tentoongesteld werden; u zult een deel hiervan van dichtbij kunnen zien bij de tweede halte van de route. Tegenwoordig is er geen duidelijke spoor van de muren meer te zien op de heuvel, maar de straten die vanuit de heuvel in alle richtingen lopen, geven nog steeds aan waar het oude centrum zich bevond. De TDV Islam Encyclopedie beschrijft dit als een stralingspatroon, een zeldzaam systeem van straten in Turkse steden; sta bij de rand van de heuvel en bekijk hoe de straten zich naar buiten verspreiden. Vervolgens gaat u naar de noordelijke helling van de heuvel, omdat het Seltsjoekse paleis zich daar bevond. Hier vindt u de ruïnes van het paleis, met name de kiosk die uitkijkt over de stad. Volgens het Cultureel Portaal was de kiosk een gebouw met twee verdiepingen, waarvan de muren versierd waren met tegels en inscripties. Het is onzeker wie de kiosk heeft laten bouwen; volgens de TDV Islam Encyclopedie zijn de meeste onderzoekers van mening dat het gebouwd is tijdens het bewind van Kılıçarslan II, en dat het zijn naam ontleent aan Alaeddin Op de noordelijke kant van de heuvel bevindt zich de Alaeddin-moskee, die in 1220 werd voltooid en de belangrijkste moskee van de stad was tijdens de Seltsjoekse periode. Deze route verwijst naar de heuvel voornamelijk als een herkenningspunt. Op de heuvel zijn ook een stenen waterreservoir te zien, dat in 1902 werd geopend en water verzamelde van een bron in Çayırbağı, en het monument voor de martelaren, dat dateert van 1936. De heuvel, die in 1982 is erkend als een archeologisch, historisch en natuurlijk beschermd gebied, is vanaf de jaren 1910 bebost en is uitgegroeid tot een recreatiegebied voor de stad. Neem even pauze op een van de bankjes onder de bomen; vanaf daar kunt u zien hoe belangrijk de heuvel vandaag de dag is in het dagelijks leven van de inwoners. Vervolgens daalt u af langs de westelijke helling; volgens de Culturele Gids bevindt zich de İnce Minareli Medrese (theologenschool met de dunne minaret) direct tegenover de heuvel, en de wandeling duurt slechts een paar minuten. Bron: TDV Islam Encyclopedie, Alaeddin Köşkü.

Wanneer u de medrese nadert, neem dan even de tijd om de gevel te bewonderen voordat u naar binnen gaat, want de grootste schat van dit gebouw bevindt zich aan de buitenkant. Volgens het Cultureel Portaal werd de medrese gebouwd in de periode van Sultan II. İzzeddin Keykavus van de Seltsjoeken, op verzoek van de vizier Sahib Ata Fahreddin Ali, om de studie van de hadith (islamitische overleveringen) mogelijk te maken. De bouwdatum wordt in verschillende bronnen anders vermeld; de TDV Islam Encyclopedie stelt dat er in een stichtingsakte uit 1265 naar het gebouw wordt verwezen, wat betekent dat de medrese al voor die datum voltooid moet zijn geweest. De kroonlijst bevindt zich in het midden van de gevel en steekt meer dan vijf meter uit de hoofdmuur. Volgens de TDV Islam Encyclopedie is het een van de meest indrukwekkende kroonlijsten die in Anatolië uit de Seltsjoekse periode zijn gebouwd. Let op de stroken tekst die de deur aan beide zijden omringen en zich tot aan de bovenkant uitstrekken. Het Cultureel Portaal beschrijft deze deur als een van de zeldzame ontwerpen waarin tekst zo prominent wordt gebruikt. Let ook op dat de stroken aan de bovenkant zijn afgesneden; volgens de encyclopedie betekent dit dat de deur tegenwoordig onvolledig is en dat de bovenkant oorspronkelijk hoger was. Bekijk de twee medaillons boven de boog van dichtbij; het Cultureel Portaal meldt dat op de ene "Amel-i Kelük" en op de andere "bin Abdullah" staat, wat betekent dat de twee samen de naam van de architect vormen. Ga vervolgens naar de minaret, die aan het gebouw is verbonden en de naam van het gebouw draagt. De minaret bestaat uit een vierkant basis van natuursteen, waarop een toren van baksteen is gebouwd, versierd met geglazuurde bakstenen en mozaïeken. De minaret had oorspronkelijk twee balkons en was aanzienlijk hoger dan het gebouw. In 1901 werd de minaret getroffen door bliksem, waardoor het bovenste deel van het eerste balkon werd vernietigd. Het korte deel dat u vandaag ziet, dateert uit die tijd. De TDV Islam Encyclopedie meldt dat de geglazuurde bakstenen van de toren op oude foto's tot aan het tweede balkon in dezelfde vorm doorliepen. Door de zigzagpatronen van de turquoise geglazuurde bakstenen in de toren van onder naar boven te volgen, kunt u zich het oorspronkelijke, grotere formaat het beste voorstellen. Wanneer u naar binnen gaat, komt u eerst in een hal met een kruisgewelf. Volgens de encyclopedie is deze hal gebouwd om symmetrie te creëren met de hoofdzaal aan de overkant. Vervolgens komt u in een vierkant binnenhof met zijden van ongeveer 11 meter. De TDV Islam Encyclopedie stelt dat dit een van de drie medresen in Konya is met een binnenhof dat is overdekt met een koepel. In het midden van het binnenhof bevindt zich een bassin. Van oude foto's is te zien dat er ooit een grote lantaarn boven de koepel stond; tegenwoordig is de opening afgedekt met glas. Kijk omhoog naar de De belangrijkste bezienswaardigheden zijn de hoogreliëfs die afkomstig zijn van het Konya-kasteel. Hier kunt u de stenen van dichtbij bekijken die de torens van de muren versieren, zoals eerder vermeld. Volgens het Cultureel Portaal bevinden zich in dit museum ook de grootste en mooiste voorbeelden van marmerreliëfs die symbool staan voor de Seltsjoeken, zoals de tweekoppige adelaar en de vleugelfiguren. Na het bekijken van de reliëfs, kunt u de portaalboog opnieuw bekijken; u zult hier twee aspecten van het vakmanschap in steen uit dezelfde periode zien, één in de architectuur en één als een onafhankelijk kunstwerk. De medrese (islamitische school) staat sinds 2014 op de voorlopige lijst van UNESCO Werelderfgoed onder de titel "Anatolische Seltsjoekse Medreses". Controleer de openingstijden op de website van het Ministerie van Cultuur en Toerisme; het is ook verstandig om een medewerker te vragen voordat u foto's maakt van de objecten in het gebouw. Bij het verlaten van het gebouw, loop langs de voet van de heuvel naar de Karatay Medrese; de afstand tussen de twee medreses is slechts een paar minuten lopen. Bron: Cultureel Portaal, İnce Minareli Medrese.

U kunt de Karatay-madrasah betreden via de oostelijke portaal. Volgens de Islam Encyclopedie (TDV) is het portaal niet precies in het midden van de gevel geplaatst, maar iets naar de zijkant. De Culturele Portal vermeldt dat het gebouw in 1251 werd gebouwd door Emir Celaleddin Karatay in opdracht van de Seltsjoekse sultan II. Izzeddin Keykavus. De brede inscriptie boven het portaal, zoals vermeld in de encyclopedie, geeft de bouwjaren en de naam van Karatay. Het portaal is gemaakt van marmer in hemelblauw en wit. Let op het knoopmotief dat ontstaat door de combinatie van de twee kleuren, en de geometrische panelen die doen denken aan kilimpatronen. Over de architect zijn de bronnen niet eensluidend; de Culturele Portal noemt Mohammed bin Havlan als een mogelijke kandidaat, terwijl de TDV Islam Encyclopedie stelt dat de architect onbekend is. Na het passeren van het portaal komt u in een open ruimte, die nu meer op een tuin lijkt. Volgens de encyclopedie was dit oorspronkelijk een ruimte met een vierkant grondplan van ongeveer 7,6 meter, bedekt met een koepel. De sporen van de driehoekige elementen op het bovenste niveau van het hoofdgebouw getuigen van het bestaan van deze bedekking; zoek ze op de muren voordat u naar binnen gaat. Vanaf hier kunt u via een kleine deur naar het centrale deel van het gebouw gaan, dat het hart van de structuur vormt. Dit centrale deel is ongeveer 12 meter bij 12 meter en alle elementen en decoraties zijn bewaard gebleven. Blijf even staan en kijk omhoog; de turquoise en kobaltblauwe tegels die de koepel bedekken, samen met de witte pleisterstroken ertussen, herinneren, zoals de encyclopedie het zegt, aan de lucht. De compositie bestaat uit twintig armen die in een regelmatige volgorde naar de top van de koepel lopen, en deze armen zijn verbonden met verschillende knoopmotieven. De driehoekige elementen in de hoeken, die de vorm van een waaier hebben, dragen het gewicht van de koepel. Deze elementen zijn zowel dragend als ze verzamelen de kleur van de koepel naar de vier hoeken. Onder de opening aan de top van de koepel bevindt zich een waterinstallatie bestaande uit een vierkant bassin, een ronde kom en een kronkelende waterloop. Volgens de encyclopedie hebben sommigen, vanwege deze opening en het bassin, het idee geopperd dat het gebouw oorspronkelijk als observatorium werd gebruikt; dit is een interpretatie, geen vaststaand feit. Het gebouw werd aan het einde van de 19e eeuw verlaten, in 1954 gerestaureerd en op 17 december 1955 geopend als het Museum voor Tegelkunst. De TDV Islam Encyclopedie stelt dat de belangrijkste reden voor de vestiging van het museum in dit gebouw is dat de structuur zelf, met zijn eigen tegels, al een museum waardig is. Ga eerst naar de grote zuidelijke veranda; in de vitrines daar vindt u tegels die zijn gevonden tijdens de opgraving van het paleis in 1941. Deze tegels, met zes armen, In de panelen zijn onder andere afgebeeld: mensen in gekruiste houding, jachtscènes, tweekoppige adelaars, sfinxen, sirenen en diverse dieren, van jachthonden tot berggeiten. Let goed op de ovale gezichten, de grote amandelvormige ogen en de kleine monden; volgens de encyclopedie is de oorsprong van dit type gezicht te vinden in Centraal-Azië. Het Cultureel Portaal meldt dat het museum ook stukken keramiek en tegels uit de Seltsjoek-, beylik- en Ottomaanse periodes, stucwerkdecoraties, tegeltabakken en kandelaars toont. De Karatay-madrasa is in 2014 toegevoegd aan de voorlopige lijst van het UNESCO Werelderfgoed onder de titel "Anatolische Seltsjoekse Madrasa's". De zaal met de koepel kan overdag druk zijn; om de tegels rustig te kunnen bekijken, is het verstandig om vroeg te komen. Controleer de openingstijden op de website van het Ministerie van Cultuur en Toerisme. Na het verlaten van het museum, loop je langs de omgeving van de heuvel in zuidelijke richting; je bereikt het Archeologisch Museum in de wijk Sahibata na een wandeling van minder dan een kilometer. Bron: TDV Islam Encyclopedie, Konya Karatay Madrasa Tegelwerken Museum.

Het Archeologisch Museum van Konya, gelegen in de wijk Meram, in de wijk Sahibata, herbergt een rijke collectie artefacten. Volgens de Culturele Portal bevindt het museum zich in de buurt van het bekende Atatürk-monument. De geschiedenis van het museum is even oud als het gebouw zelf. De Culturele Portal meldt dat het museum voor het eerst in 1901 werd geopend, terwijl Wikipedia, gebaseerd op documenten uit die tijd, de opening dateert op 10 december 1899. De collectie werd aanvankelijk tentoongesteld in een enkel vertrek in de tuin van een school, en later in andere gebouwen. In 1962 verhuisde het naar het huidige gebouw. Wikipedia beschrijft het museum als het eerste archeologische museum dat in Anatolië werd opgericht. Bij binnenkomst worden bezoekers begroet door Byzantijnse architectonische fragmenten afkomstig uit Sille en het centrum van de stad, evenals Romeinse grafstenen. Vervolgens kunt u de zaal met prehistorische objecten bezoeken. Hier worden Neolithische vondsten tentoongesteld, afkomstig van opgravingen in Çatalhöyük, Erbaba en Süberde. De website van het ministerie geeft aan dat deze periode zich uitstrekt van 6500 tot 5300 voor Christus, en toont onder andere handgemaakte aardewerkvazen, pijlen en speren gemaakt van obsidiaan en vuursteen. Besteed aandacht aan de obsidiaanpunten; deze kleine voorwerpen, gemaakt van vulkanisch glas, zijn een concreet bewijs van hoe lang de mens al in de Konya-vlakte woont. De objecten in de vitrine van de Vroege Bronstijd komen voornamelijk uit opgravingen in Sızma en Karahöyük, en omvatten geglazuurde aardewerkvazen uit de omgeving van het Beyşehirmeer. Het gedeelte over de Midden-Bronstijd toont de resultaten van opgravingen in Karahöyük, die sinds 1952 worden uitgevoerd. Hier kunt u aardewerk gemaakt op een draaischijf, aardewerk in de vorm van dieren, kandelaars in de vorm van druiven en cilindrische zegels bewonderen. In de zaal over de IJzertijd kunt u op zoek gaan naar fragmenten van geglazuurde Frieze-vazen, gevonden op de Alaeddin-heuvel; zo kunt u de objecten die uit de heuvel zijn gevonden, met uw eigen ogen zien. In dezelfde zaal worden ook beschilderde Frieze- en Lydische-vazen uit Kıcıkışla, ten noorden van Karapınar, en bronzen naalden uit de periode van de Urartianen tentoongesteld. Wanneer u de Romeinse zaal betreedt, komt u het beroemdste object van het museum tegen: de sarcofaag van Herakles. Deze sarcofaag werd in 1958 gevonden in het dorp Yunuslar, nabij Beyşehir, tijdens het bewerken van een veld, in de ruïnes van de oude stad Tiberiopolis. Wikipedia dateert de sarcofaag op het midden van de 3e eeuw na Christus en meldt dat deze, inclusief het deksel, ongeveer acht ton weegt. Maak een rondje om de vier zijden van de sarcofaag; de reliëfs vertellen in volgorde Aan het einde van de tour kunt u de tuin bezoeken, waar beelden uit de Romeinse tijd, sarcofagen, grafmonumenten in de vorm van leeuwen, urnen, zuilkoppen en inscripties in de open lucht worden tentoongesteld. De tuin is ook een ideale plek om even te zitten en uit te rusten aan het einde van de route. Volgens de provincie Konya is het museum dagelijks geopend, behalve op maandag. Controleer de actuele openingstijden en toegangsvoorwaarden op de website van het ministerie. Als u van plan bent om Çatalhöyük te bezoeken, kunt u dit museum ook beschouwen als een voorbereiding, aangezien een deel van de vondsten van de opgravingen in deze zalen te zien is. Na uw bezoek aan het museum kunt u te voet teruglopen naar het stadscentrum of de tram nemen die de heuvel omringt. Bron: Ministerie van Cultuur en Toerisme van Turkije, Archeologisch Museum van Konya.