スルタンメト地区外の3つの場所：カギュルハンからカズリチェシュメまで。

M7地下鉄のカギュタネ駅は、カギュタネ川の上に直接建設されています。そのため、このルートの最初のステップは、駅から降りて川を眺めることです。ビザンツ時代にはバルビソスと呼ばれていたこの川は、ボスポラス海峡に流れ込み、サダバードの物語は、その両岸で展開されます。駅から出たら、川の流れに沿って、つまり南西方向に歩いてください。約1キロのこの道のりは、オスマン帝国のチューリップ時代に並んでいた別荘の現在の姿を示しています。歩きながら、川の川床に注意してください。1722年にこの川は清掃され、両側に整然とした堤防が設けられ、「チェドヴェル・イ・シム」、つまり「銀の川」と呼ばれる運河に変わりました。この運河の石材が、チェンゲルコイにあるクレビリバチェ宮殿から運ばれたという記録があります。運河の上には、堤防、滝、大理石のプールがあり、水はこれらの滝を流れ、プールに集められていました。スルタン3世アフメドは、この庭に植えるために、ヨロス山からシラカバ、トネリコ、カシ、クルミ、ケシの木を含む数百本の木を根ごと運ぶよう勅令を出しました。この道のりの終点にあるのは、現在のカギュタネ市役所であり、これがサダバード宮殿の本来の場所です。この場所には、同じ場所にいくつかの宮殿が建てられていたことを知ることが、この風景を理解する鍵となります。最初の宮殿は、ダマト・イブラヒム・パシャの監督のもと、1722年に短期間で完成し、詩人たちは、この場所を「幸運に満ちた場所」という意味でサダバードと名付けました。1730年のパトロナ・ハリル反乱では、周辺の別荘が略奪され、破壊されました。1世マフムードは宮殿の焼却を阻止しましたが、破壊を止めることはできませんでした。2世マフムードは、老朽化した宮殿を1809年に取り壊し、クリコル・アミラ・バリアンに再建を命じました。スルタン・アブドゥルアジズは、1862年から1863年にかけて、この2つ目の建造物の跡地に、サルキスとアゴップ・バリアンに「滝の宮殿」と呼ばれる3つ目の宮殿を建設させました。カギュタネ区政府によると、この宮殿は1943年に取り壊され、その場所に1952年に軍需学校が建設され、現在この建物は市役所として使用されています。ウィキペディアの記事によると、宮殿のわずかな遺構は、市役所の近くにある野外展示で見ることができ、周辺でこれらの石の破片を探してみてください。同じエリアにあるサダバード・モスクは、アブドゥルアジズ時代に再建されたため、アジジエ・モスクとも呼ばれています。建物の外観を眺めて、そのまま進んでください。サダバードの真の魅力は、建物そのものよりも、ここで生活していた人々から生まれています。ボスポラス海峡から花で飾られたボートや、陸路からの馬車で人々が訪れ、庭の様々な場所で、一日中様々な娯楽を楽しみました。詩人ネディムは、この場所を「 写真撮影に最適な場所は、川の上にある橋から、水が流れる方向を向いて撮る場所です。朝の光は、川沿いの風景を柔らかく見せてくれます。ここでは約1時間ほど過ごした後、M7線でメジデキョイへ移動し、M2線とM1A線に乗り換えてダヴトパシャ方面へ向かいます。参考資料：TDVイスラム百科事典、サダバードとカディンハーネ；カディンハーネ区役所、サダバード宮殿；ウィキペディア、第一サダバード宮殿。

M1A線のダヴトパシャ-イェティ大学駅のギュンゲレン側にあるこの建物は、高架橋の上に位置し、オタギ・ヒュマイユンから約半キロメートルです。駅から出て、イェティ大学のダヴトパシャキャンパスに向かい、入口で警備員の指示に従ってください。このキャンパスがある平地は、オスマン帝国の記録では「ダヴトパシャ平野」と呼ばれ、II世バヤジドの宰相、コチャ・ダヴド・パシャにちなんで名付けられました。かつて、軍隊が西への遠征に出る際に最初に集まり、宿泊する場所であり、皇帝が遠征に参加しない場合は、この場所から軍隊が出発し、帰還時にもここで迎えられました。建物に近づくと、まずその外観に注目してください。トルコ百科事典（TDV）によれば、これは2階建てで、均一な石材でできた建物です。西側の入口には、1本の柱の上に支えられた尖頭アーチが並んでおり、これらのアーチの上にはテラスが設けられています。百科事典は、これらのテラスからは東側に広大な景色が広がっていると特に述べています。現在、その方向は都市の景観で埋め尽くされていますが、視線の方向は変わりません。建物の中に入ることができれば、1階にある正方形の部屋に注目してください。一辺が10メートルを超えるこの空間は、リブ状の十字ヴォールトで覆われています。この階の入口壁には、暖炉と、I世アフメドが「バフティ」という筆名で書いた碑文が刻まれた泉があります。2階にある大きな部屋は、ペンダントで支えられた、直径約10メートルのドームで覆われています。窓が2列に並んでいるため、両方の階とも十分な光が差し込みます。建物の中に立ち、光が石の表面をどのように移動するかを観察してみてください。この建物の歴史については、様々な情報があります。伝統的な伝承では、この建物の起源を15世紀に遡りますが、TDVは、ある記録に基づいて、現在の建物はIII世メフメトの時代に、宮廷の建築家であるダルギッチ・アフメト・アガによって建設され、I世アフメドの時代に完成したと述べています。1603年の記録には、この建物のためにイズニクの陶芸家たちに、不足している陶器を完成させるよう指示が出ていることが記されています。この建物は、狩猟好きで知られるIV世メフメトの時代に最盛期を迎え、その頃には周囲に多くの建物が建てられました。百科事典は、この建物の前にあった平野で、III世メフメドとI世アフメドが弓を射る様子を描いた標的石があったと述べています。キャンパスの広場には、古い石が残っているかもしれません。19世紀、新兵団が廃止された後、この場所に大きなダヴトパシャ兵舎が建設され、この建物は一時的に兵舎の弾薬庫として使用されました。エセンラー市役所の歴史によると、この兵舎は共和制時代にも使用され、最終的にこの場所はイェティ大学に譲渡されました。この建物は1957年に修復され、2010年に改修され、「オタギ・ヒュマイユン文化センター」として再オープンしました。この建物 出典：TDVイスラム百科事典、ダウド・パシャ宮殿；エセンラー市、エセンラーの歴史；ウィキペディア、オタギ・フメイユン。

バヒチェリエラー地下鉄駅から、D-100号線の北側の脇道沿いにある建物です。この建物から北西方向に約1キロメートルほど歩くと、公園があります。この建物は、現在バヒチェリエラー市が公園として整備した場所に位置しています。公園に入ると、まず建物ではなく、池に注目してください。この建物を他のイスタンブールの建物と区別する点は、池の中央に建てられていることです。

ハムザ・ギュンドゥのDergiParkに掲載された記事によると、池は約25メートル x 20メートルの大きさで、水深は約1.5メートルです。建物自体は、この池の中央に、約13メートル x 8メートルの長方形の場所に建てられています。敷地は東から西にかけて傾斜しており、そのため、池の壁は東側では地面に近いですが、西側では2メートルを超える高さの壁になっています。

建物の東側、入口に向かって進み、池の上を渡る橋のような構造をたどってください。入口は、左右に手すりがある階段で上り、2つのアーチと小さな窓があります。入口の白い大理石と赤い大理石で作られた低いアーチ、そしてその上のレリーフに注意深く見てください。入口の左側にある六角形の小さな窓と、隣にある細長い換気口は、建物の内部構造に関するヒントを与えてくれます。

次に、池の東側へ進み、白い大理石に彫られた、水路を探してください。ギュンドゥは、この水路が池に接続されている場所に、貝殻のような形に配置された小さな水槽があることを書いています。

建物の西側へ回り、壁の角にあるバルコニーやアーチを探してください。これらの構造物が見えます。

建物の現在の屋根、つまり北側のドームと南側のヴォールトは、1973年にムアラ・エユボウルが行った改修の成果です。その改修では、19世紀初頭に建てられたと考えられている塔のような構造が取り除かれ、元の状態については議論がありますが、推定に基づいて再構築されました。

この建物の建設主であるシヤヴシュ・パシャは、カニジェ地方から徴用され、エンデルンで教育を受け、オスマン3世の時代に3回も大宰相を務めた人物です。トルコ百科事典（TDV İslam Ansiklopedisi）は、この建物を含む農園の名前が、現在では近隣の地名として残っていることを示しています。

この建物には建設銘板はありません。ギュンドゥは、約100メートル北東にある噴水の銘板（1571-1572年）を参考に、この建物の建設年も同じ時期であると推定しています。建築家がシナンであるかどうかは、文書によって明確には分かっていませんが、その時期と様式がそれを暗示しています。ミト・ジェマル・クンタイの小説「三つのイスタンブール」にある「偉大なシナン建築が崩れ去ろうとしているのだ！」というセリフは、この信念の文学的な痕跡です。

ギュンドゥによれば、この建物は、40エーカーの狩猟場の中に、馬小屋、倉庫、台所、ハマム（トルコ式風呂）、使用人の部屋などと共に建設されました。しかし、現在残っているのはこの建物だけです。文化遺産リストには、近々、シヤヴシュ・パシャ・ハマムの遺跡も登録されています。公園の 庭園の内部が公開されているかどうかは、時期によって異なります。もし公開されていない場合は、プールサイドに座って、建物の外観を四方から眺めるだけでも十分に楽しめます。その後、バヒチェリエヴラー駅に戻り、M1A線でイェニボスナへ移動し、カズリチェシュメ行きのイETTバスに乗ってください。

出典：DergiPark、ギュンドゥー、シヤヴシュ・パシャ庭園に関するいくつかの考察；TDVイスラム百科事典、シヤヴシュ・パシャ；Wikipedia、シヤヴシュパシャ宮殿。

カズリチェシュメに到着したら、イェティ公共交通機関の最終停留所、またはマルマライとシルケチ - カズリチェシュメ郊外線のカズリチェシュメ駅を目指してください。目的の場所は、西方向に数百メートル先に位置する泉です。この泉は、カズリチェシュメ地区を二分するデミールハネ通り（現在のアバイ通り）の上にあります。かつては壁に設置された泉でしたが、背後に開かれた道路のため、現在は広場に独立して佇んでいます。

まず、泉の正面から見てください。切り石で作られた長方形の壁面には、装飾的な枠で囲まれた、アーチ型のくぼみがあります。このくぼみの中には、鏡があり、その鏡にトルコ語で書かれた美しい文字で装飾された碑文が刻まれています。文化遺産リストによると、この碑文はアブジェド式で1546年を表しており、この泉を建設したのはメフメト・ベイだと記されています。碑文に登場するメフメト・ベイは、学者であるアシュク・ピル・メフメト・チェレビであると推測されています。

次に、泉の下にある白い大理石に近づいてください。この大理石には、この地区の名前の由来となった、ふっくらとしたカモの彫刻があります。カモの前に、星型の葉を持つ枝が彫られており、細部を見るには数歩近づく必要があります。この大理石は、実はビザンツ時代からの再利用されたもので、5世紀のものとされています。ウィキペディアの記事によると、この彫刻は2002年に発掘業者によって損傷を受けましたが、破片を調査した結果、大理石がオスマン帝国時代にひっくり返され、その上にカモの彫刻が施されたことが判明しました。現在見ている彫刻は、2010年にゼイティンブルヌ市が制作した、オリジナルの忠実な複製です。エヴリヤ・チェレビは、このカモを「言葉では言い表せないほど美しい」と称賛しました。

泉の両脇にあるアーチ型の窪みにも注目してください。これらは、かつてどのように水が利用されていたかを思い出させます。伝承によれば、征服の際に水を求めていたカラスが、飛んでいるカモを追いかけてこの場所で水源を発見しました。この話は、伝説として語り継がれています。

泉を見学した後、この地区の歴史について学びましょう。ウィキペディアによると、ファティフ・スルタン・メフメトは、征服後、城壁の外側のこの地域を肉屋や革職人のための地区として定め、数百もの革工場が建設されました。ゼイティンブルヌ県庁も、ファティフがエディルネやアナトリアから革職人をこの地域に移住させたことを伝えています。19世紀には、革工場の隣に、鉄工場などの新しい工業施設が建設され、共和制時代には、セメント工場や織物工場が建設されました。1990年代に革工場が移転されると、この地区は長らく衰退した地域でしたが、その後、都市再開発によって現在の姿になりました。

フンダ・ブダク氏の、マルマラ大学の学術誌に掲載された論文は、この変遷を、征服から現代までの流れの中で詳細に分析しています。

もし時間に余裕があれば、夕暮れ時に、シルケチ