Gå til hovedindholdet
Radar Türkiye
Opdag begivenheder i appen
Åbn
Radar Türkiye
Fra Ortahisar til Sobesos: Urgüp-borgen, eventyrlandskabet og den gamle landsby.
Kulturel4 Stop

Fra Ortahisar til Sobesos: Urgüp-borgen, eventyrlandskabet og den gamle landsby.

Ingen bedømmelser endnu

Log ind for at synes godt om og bedømme

De fleste besøgende kender Kappadokien for sine eventyrlystne klippeformationer og hulebyer. Denne rute foreslår, at du oplever det samme landskab i nærheden af Ürgüp, og udforsker fire forskellige lag på én dag: en enorm klippe, hvor mennesker har boet ved at udhule den, en gruppe eventyrlystne klippeformationer formet af naturen, stenhuse fra en by, der blev rig for hundrede år siden, og en romersk by, der er udgravet fra jorden. Stopene er arrangeret fra nord til syd, og hvert stop giver svar på spørgsmål, som det foregående stiller. Dagen starter i Ortahisar, ved klippeslottet, der rejser sig midt i byen og som lokalbefolkningen kalder "Sivrikaya". Ifølge kilder er denne naturlige klippeformation, der består af tufsten, blevet udhulet med rum, trapper og tunneler. Slottet blev lukket for besøgende i 2003 på grund af revner, men er blevet genåbnet efter en lang periode med overvågning og forstærkning. De klippebaserede lagre på bakkens sider viser en tradition, der stadig er i live i Ortahisar: at opbevare produkter i den konstante kølighed i tufstenen. Det andet stop er "De Tre Skønheder", der ligger langs vejen mellem Nevşehir og Ürgüp. Disse tre sammenhængende eventyrlystne klippeformationer, som lokalbefolkningen kalder "far, mor og barn", er et af de steder, hvor man bedst kan se den geologiske proces, som Nevşehir-guvernementet beskriver: den bløde tufsten slides væk, mens det øverste, mere modstandsdygtige lag beskytter resten. Her kan man også se, hvor skrøbelige disse formationer er. Det tredje og længste stop er Mustafapaşa, der tidligere hed Sinasos. Landsbyen er kendt for sine stenhuse, monumentale porte, springvand og en stensbro, som blev bygget af befolkningen, der blev rig ved handel uden for byen i det 19. århundrede. Efter befolkningsudvekslingen i 1924 flyttede en anden befolkning til landsbyen, som fik sit nuværende navn. Du kan parkere ved indgangen til landsbyen og gå ind. Dagen slutter i Sobesos, i landsbyen Şahinefendi. Dette romerske og byzantinske bosættelse, som blev afdækket ved udgravninger, der startede i 2002, er en by, der ligger i åbent terræn, i modsætning til de kappadokiske landsbyer, der er hugget ind i klippen. En mosaikbelagt villa og et L-formet bad er de mest bemærkelsesværdige rester her. Rækkefølgen af stopene er derfor bevidst: dagen starter inde i klippen om morgenen og slutter om eftermiddagen i en by, der er bygget på jorden. Køreturene mellem stopene er korte, bortset fra turen fra Mustafapaşa til Sobesos, som er længere. Når du kører fra De Tre Skønheder til Mustafapaşa, passerer du gennem centrum af Ürg Transport: Ruten kan tilgås i bil: Ortahisar ligger cirka en kilometer fra vejen mellem Nevşehir og Ürgüp. Mustafapaşa ligger cirka fem kilometer syd for Ürgüp, men den sidste destination, den antikke by Sobesos, ligger cirka 25 kilometer væk, og for at komme dertil skal man enten bruge egen bil eller leje en. Parkér bilen ved de enkelte stoppesteder og udforsk området til fods.

Kilder:

Ürgüp, Nevşehir
Kulturel
4 Stop
~5 t 40 min på stederne
Rejse ~23,2 km · 39 min
I alt ~6 t 19 min
19. oktober 2026

Rutestop

1
Ortahisar Kalesi

Ortahisar Slot.

~1 t 15 min her
Kale Sokak, Ortahisar, Ürgüp / Nevşehir

Start din rute i Ortahisar ved foden af klippefæstningen, der rejser sig midt i byen. Kulturportalen skriver, at Kulturportalen ligger cirka en kilometer fra byen langs vejen til Ürgüp-Nevşehir, og at fæstningen kan ses fra hovedvejen. Derfor er det en god start at stoppe et sikkert sted langs vejen, før du ankommer til byen, og betragte fæstningen på afstand, som en enkelt massiv struktur, der stiger op mellem husene. De lokale kalder klippen "Sivrikaya", og den engelske Wikipedia nævner også, at byens navn i byzantinsk tid var Potamia. Fæstningens højde varierer i forskellige kilder: Kulturportalen angiver over femti meter, Küre Encyclopedia og Cappadocia Culture Route nævner omkring 86 meter, mens den engelske Wikipedia skriver 90 meter. Uanset hvilket tal du vælger, er det en naturlig klippeformation bestående af tuf, og den er fyldt med rum, trapper og tunneler, der er udhugget af mennesker. Det er ikke præcist kendt, hvornår udgravningen af fæstningen begyndte. Lokale kilder tilskriver de første udgravninger til hittitterne, mens Küre Encyclopedia understreger, at den præcise dato er ukendt, og at der er spor fra romersk og byzantinsk tid i området. Ifølge en lokal fortælling, som Kulturinventariet gengiver, kom fæstningen under osmannisk styre i 1470, da İshak Pasha marcherede mod Karamanoğullari, sammen med fæstningerne Uçhisar og Başhisar. Gå op ad den stejle sti til fæstningen, da husene i Ortahisar, som Wikipedia beskriver, stiger gradvist op mod fæstningen, og du får det bedste indtryk af dette arrangement, når du går. Undervejs skal du kigge på de gamle stenhuses udvendige trapper. Den engelske Wikipedia beskriver, at de fleste af de øverste etager i disse huse er bygget af ubehandlede tufblokke, og at man kommer op til den øverste etage via en udvendig trappe lavet af tufplader. Den samme kilde nævner også, at nyere bygninger er bygget af omhyggeligt tilskårne blokke af samme sten, og at de ydre vægge er dækket med hvid kalk. Når du ankommer til fæstningsindgangen, skal du tjekke for adgangsforhold og aktuelle besøgsinformationer på Ortahisar kommunes meddelelser. At fæstningen i dag kan besøges igen, er resultatet af et omfattende restaureringsarbejde. Ifølge en projektintroduktion, der er offentliggjort på World Architecture Community, blev fæstningen lukket for besøgende i 2003 på grund af risiko for klippefald og sammenstyrtning forårsaget af naturlige revner. Den samme introduktion nævner, at der i 2011 blev installeret revnemålere, vind-, fugt- og temperaturfølere samt accelerometre i klippen, at der blev installeret yderligere sensorer i områder, der tidligere var utilgængelige, ved hjælp af et klatrehold, og at der blev installeret et lyd- og Når du ankommer til Kale, skal du være opmærksom på døre, der er hugget ind i skråningerne, der vender ud mod dalene, da nogle af disse er de berømte klippemagasiner i Ortahisar. Ifølge Wikipedia er næsten alle skråningerne i dalene udstyret med disse magasiner, hvor der opbevares kartofler og æbler, der dyrkes i området, samt appelsiner og citroner, der importeres fra Middelhavsregionen. Ifølge den engelske version af Wikipedia holder disse tufstenshuler en temperatur på omkring 10 grader året rundt, og produkterne kan opbevares her i op til ni måneder. Ifølge Wikipedia er byen kendt som "Kappadokiens lager" på grund af disse magasiner, og den blev i 2026 medlem af den internationale Cittaslow-forening, hvilket gjorde den til den første "rolige by" i regionen. Den samme kilde nævner også, at nogle af magasinerne i dag bruges som overnatningssteder og restauranter; undgå at gå ind i et magasin uden tilladelse, men kig ind udefra. Tag billeder af slottet fra de nedre gader i byen, og fokuser på tagene på husene; farven på tufstenen ser varmere ud i morgensol og aftenlys. Fra her kan du vende tilbage til vejen mellem Nevşehir og Ürgüp og køre kortvarigt mod øst, i retning af indgangen til Ürgüp, for at nå dit næste stop, Üç Güzeller. Kilder: Kulturportalen, Ortahisar Slot; Küre Encyklopædi, Ortahisar Slot; World Architecture Community, Ortahisar Castle Conservation Project; Wikipedia, Ortahisar.

Ortahisar-borgen, der ligger midt i Ortahisar-byen, som er en del af Ürgüp-distriktet, er en enorm tufstensformation, der er udhugget af mennesker. Det er ikke en borg, der er bygget af mure; selve den vulkaniske sten er over tid blevet omdannet til en forsvars- og boligstruktur. Et forskningsprojekt ved Middle East Technical University beskriver den som den største "fe-sten" (kamin) i Nevşehir-regionen. De lokale kalder stenen "Sivrikaya". Kilder er ikke enige om dens højde. De fleste tyrkiske kilder nævner omkring otteoghalvfjerds meter, mens den engelske Wikipedia skriver om nioghalvfjerds meter, og Kulturportalen siger blot, at den er over halvfems meter høj. Uanset hvilket tal man vælger, står stenen alene som et tårn over byens huse og kan ses på afstand fra vejen mellem Ürgüp og Nevşehir. Det er ikke præcist kendt, hvornår udhugningen af stenen begyndte. Kulturportalen og lokale kilder mener, at de første udskæringer blev lavet i Hititter-perioden, mens Encylopedia Britannica nævner spor fra romersk og byzantinsk tid i området og skriver, at stenen blev brugt til forsvar i byzantinsk tid. Ifølge lokale kilder erobrede Fatih Sultan Mehmeds kommandant, İshak Pasha, i 1470 Ortahisar sammen med Başhisar, Uçhisar og Niğde-borgene og inkluderede dermed området i det osmanniske rige. I den osmanniske periode koncentrerede bebyggelsen sig ved foden af stenen, og den nuværende bys struktur blev formet. Indvendigt fungerer stenen som en flerlagsstruktur. Værelser, smalle trapper og tunneler er forbundet, og dette system blev brugt både til at bo i og til at beskytte sig. Tufstenens blødhed gjorde det nemt at udhuge stenen, mens den tykke stenmasse skabte en naturlig isolering, der regulerede temperaturforskellene indeni. Derfor blev nogle af værelserne i lang tid brugt som lagerrum, hvor produkter som æbler, kartofler og ferskner blev opbevaret. Borgens navn nævnes ofte sammen med en lokal fortælling om de tre klippeborge i området. Ifølge den tyrkiske Wikipedia-artikel om Uçhisar siges det, at den yderste borg hedder Uçhisar, den midterste borg, der overvåger området, hedder Ortahisar, og den, der ligger tættest på administrationscentret, hedder Başhisar. Dette er en folkelig forklaring, og kilderne præsenterer det ikke som en fast historisk oplysning. Selve byen skal også forstås i sammenhæng med borgen. Husene stiger gradvist op mod borgen, og de øverste etager af de gamle bygninger er ofte bygget af uforsiret tufsten. Nogle af disse stenhuse blev tidligere kun brugt til at opbevare forsyninger, og adgangen til de øverste etager foregik ofte via en udvendig stentrappe. Der findes også klippeudskårne strukt På grund af naturlige revner i klippen og risiko for stensæt, blev borgen lukket for besøgende i 2003. Som en del af et restaureringsprojekt, der blev iværksat af Ortahisar kommune, blev der i sommeren 2011 installeret måleudstyr i klippen, herunder sensorer til at måle vind, fugt og temperatur. Et hold af klatrere blev sendt til områder, der tidligere var utilgængelige, for at installere yderligere måleudstyr, og der blev placeret præcise accelerometre på toppen for at måle vibrationer. Et tidligt varslingssystem blev etableret baseret på målingerne, og en computer model af klippen blev brugt til at undersøge dens opførsel under jordskælv. Ifølge Küre Encyclopedisi blev borgen genåbnet for turister i 2013, efter at sikkerhedsforanstaltninger var blevet implementeret. I dag kan man komme til borgen fra byen via Kale Sokak, og man følger en sti og trapper op til toppen. Toppen byder på en udsigtsplatform, hvorfra man kan se de omkringliggende dale, de unikke klippeformationer og det flade landskab i retning af Ürgüp. Trapperne er stejle og nogle steder smalle, så det anbefales at bære skridsikre sko og holde små børn i hånden. For at få det bedste indtryk af borgen, bør man først se den fra bunden, fra byens plads. Åbningerne og vinduesåbningerne i klippen er tydeligere i morgenlyset. Derefter kan man gå rundt i gaderne mellem husene og se på portene til stendepoterne og de udvendige trapper, hvilket gør det lettere at forstå, hvordan byen voksede sammen med borgen. Ortahisar ligger cirka fem kilometer vest for Ürgüp, tæt på vejen til Nevşehir. Kulturportalen oplyser, at byen ligger en kilometer fra hovedvejen mellem Ürgüp og Nevşehir. Da adgangsforholdene, åbningstiderne og priserne kan ændre sig, bør man tjekke de seneste meddelelser fra den lokale kommune og Kulturportalen, før man besøger borgen. Borgen er et kort stop, der kan kombineres med besøg i Ürgüp og Uçhisar på samme dag.
2
Üç Güzeller Peribacaları

De Tre Skønheder-Fairy Chimneys.

~40 min her
Nevşehir-Ürgüp yolu, Temenni Mahallesi, Ürgüp / Nevşehir

Når du kører fra Ortahisar ad mod Nevşehir-Ürgüp-vejen, vil "De Tre Skønheder" møde dig langs vejen. Ifølge en nyhed fra CNN Türk befinder denne gruppe af "fairy chimneys" (troldepiller) sig langs Nevşehir-Ürgüp-vejen, og den består af to store og en mindre troldepille. Ifølge en nyhed fra Haber7, der er baseret på Anadolu Ajansı, beskriver folk disse tre formationer som far, mor og barn, og deres tætte placering har gjort dem til et af regionens vartegn.

Parkér din bil på det afmærkede område og gå først hen til udsigtspunktet; CNN Türk rapporterer, at besøgende ser "De Tre Skønheder" fra dette udsigtspunkt. Herfra kan du se, hvordan troldepillerne sammen med dalen bag dem udgør et samlet landskab. Ret nu dit blik mod de mørke "hoveder" øverst på formationerne, for det er her, den vigtigste lektion om geologi findes. På Nevşehir-guvernementets side om troldepillerne forklares det, at vulkansk aktivitet har spredt lag af tuf i området, og at disse lag er blevet eroderet af regn og vind, hvilket har skabt de forskellige klippesøjler. Ifølge den samme side bevares de mere modstandsdygtige klippearter øverst i nogle af formationerne, hvilket er grunden til, at de koniske former og klippe "hoveder" er så tydelige. Hos "De Tre Skønheder" kan du se denne mekanisme i aktion: det hårde "hoved" beskytter det blødere "legeme" nedenunder, ligesom en paraply. Se på linjen, hvor "hovedet" hviler på "legemet"; her kan du tydeligst se forskellen i farve og tekstur mellem de to forskellige klippearter. Guvernementet understreger, at erosionen af disse formationer stadig foregår, og at troldepillerne er en sårbar del af kulturarven, der er følsom over for ændringer i klimaet og menneskelig aktivitet. Det er muligt at se spor af denne sårbarhed med det blotte øje hos "De Tre Skønheder". Nyheden fra CNN Türk nævner, at nogle besøgende har skåret navne ind i formationerne, tegnet hjerter eller spraymalet tekster, hvilket ødelægger strukturer, der har taget tusindvis af år at dannes. Rør ikke ved formationerne, klatr ikke på dem, og gå ikke uden for de afmærkede stier på de omkringliggende jordhøjder. Der findes også en folkehistorie om navnet på troldepillerne. Ifølge en historie, der er blevet viderefortalt af Bengütürk, forelsker en konges datter sig i en hyrde, og de to flygter fra paladset. Årene går, og de får et barn. Historien fortæller, at da soldaterne, der var sendt efter dem, fandt familien i dalen, forvandlede de sig alle sammen til en troldepille. Det er en myte, men når du ser på formationerne, er det ikke svært at forstå, hvorfor de to store og en lille troldepille bliver sammenlignet Du behøver ikke at blive længe ved denne holdeplads, men skynd dig heller ikke, for de næste to stoppesteder fører dig fra de af naturen formede klippeformationer til de menneskeskabte landsbyer af sten. Tag bussen fra "Üç Güzeller" til Ürgüp centrum og fortsæt derefter sydpå mod Mustafapaşa, som ligger cirka fem kilometer syd for Ürgüp ifølge Kulturportalen. Kilde: Nevşehir Valiliği, Peribacaları; CNN Türk; Haber7 (Anadolu Ajansı); Bengütürk.

De Tre Skønheder er en gruppe af "fe-skorstene" (peribacaları), der står side om side langs vejen mellem Nevşehir og Ürgüp, kun få minutters kørsel fra Ürgüp. Kulturportalen præsenterer dette sted som "De Tre Skønheder" eller "Çatalkaya Udsigtsplatform" og betragter det som et af Kappadokiens mest ikoniske steder. Den samlede gruppe af skorstene i forskellige størrelser har gjort dem til et af de mest fotograferede landskaber i regionen. Gruppen består af to store og en mindre skorsten. Hver af dem er dannet af lyse farvet tufsten, mens toppen er prydet af en mørk, flad sten. Disse toppe er bredere end selve skorstenene, og fra afstand ligner de hatte, der er sat oven på søjler. Ifølge nyhedsmedier omtales disse tre skorstene i folkemunde som far, mor og barn. Dannelsen af disse skorstene er forbundet med Kappadokiens vulkanske fortid. Udbrud fra Erciyes-bjerget, Hasan-bjerget og Göllüdağ dækkede området med tykke lag af aske og tuf. De hårdere klippestykker, der lå oven på den bløde tuf, beskyttede den underliggende struktur mod regn og vind. Efterhånden som det omkringliggende materiale blev eroderet og transporteret væk, stod de beskyttede områder tilbage som søjler. Betydningen af toppen er tydelig her. En skorsten, der mister sin top, vil hurtigt blive eroderet og forsvinde med tiden. Det faktum, at toppen stadig er intakt på De Tre Skønheder, er med til at bevare deres nuværende form. Men den naturlige erosion fortsætter, og provinsstyret beskriver skorstenene som en sårbar arv, der er følsom over for både klimaforhold og menneskelig påvirkning. Navnet "De Tre Skønheder" stammer fra folkeeventyr, der fortælles om disse søjler. Ifølge en lokal legende forvandles et elskende par, der ikke ønsker at blive adskilt fra deres barn, til sten. Denne fortælling er et folkeeventyr og er kilden til, at søjlerne omtales som far, mor og barn. Bag dette område ligger en udsigtsplatform. Ifølge Kulturportalen er der et træpromenade på toppen, hvorfra man kan se både skorstenene og det fjerne Erciyes-bjerg. Fra toppen er de tre søjler i forgrunden, mens de bølgende klippeskrænter omkring Ürgüp ligger i baggrunden. Ürgüp kommune udførte engang en landskabsindretning i området. Kommunen forklarede, at de havde placeret hestefigurer i området, inspireret af navnet "Kappadokien, landets smukke heste", og skabt et nyt fotosted. Denne indretning har bidraget til, at området er blevet mere kendt gennem billeder, der deles på sociale medier. Det store antal besøgende har også skabt problemer for skorstenene. Nyhedsmedierne har rapporteret, at nogle besøgende har skåret navne ind i klipperne, tegnet h Om morgenen er området mere roligt, og det er lettere at finde billeder uden for mange mennesker. Prøv at fotografere "fe-tårnene" fra oven og fra siden for at få de bedste billeder. Et billede taget fra siden fremhæver højdeforskellen mellem de tre tårne, mens et billede taget fra oven viser gruppens placering i forhold til dalen. Vær forsigtig på udsigtsplatformen på blæsende dage, da jorden er sandet og glat nogle steder. Området er let tilgængeligt med bil, da det ligger direkte langs vejen mellem Nevşehir og Ürgüp. Den korte afstand til centrum af Ürgüp gør det til et oplagt stop enten i starten eller slutningen af dit besøg i byen. Tjek de aktuelle oplysninger om adgangs- og parkeringsforhold hos Ürgüp kommune.
3
Mustafapaşa (Sinasos)

Mustafapaşa (Sinasos)

~2 t 30 min her
Mustafapaşa, Ürgüp, Nevşehir

Når du ankommer til Mustafapaşa, parkér din bil ved indgangen til landsbyen, da dette område bedst udforskes til fods. Kulturportalen skriver, at landsbyen ligger fem kilometer syd for Ürgüp, og at dens antikke navn var Sinasos. Ifølge Wikipedia er landsbyen beliggende ved foden af fem bakker, hvilket betyder, at gaderne konstant stiger og falder, og for hver sving åbner der sig et nyt udsyn. Før du begynder din vandretur, så husk historien om landsbyen, da mange af de imponerende stenhuse, du ser i dag, er resultatet af blot ét århundrede. Wikipedia fortæller, at Sinasos i det 19. århundrede var en af de mest velhavende bosættelser i Kappadokien, og at beboerne, der havde gjort sig rige på handel uden for byen, lod bygge store herregårde og offentlige bygninger i deres hjemby. Ifølge samme kilde blev byen i denne periode omtalt som "Østens perle". Siden på Kappadokien Universitet, der er dedikeret til Sinasos' porte, beskriver også, at det var i det 19. og tidlige 20. århundrede, at byen oplevede sin højeste velstand, og at folk, der havde beriget sig gennem handel i Istanbul, vendte tilbage og lod bygge pragtfulde huse. Ifølge Wikipedia blev landsbyens græske befolkning fordrevet i 1924 som følge af en befolkningsudveksling, og der blev slået familier til fra den græske landsby Jerveni i det nuværende Grækenland. Küre-encyclopædien skriver, at landsbyen fik sit navn efter Seyyid Mustafa Paşa, som lod bygge springvand for at løse vandproblemerne, og at dette navn blev officielt i 1966, da kommunen blev oprettet. Start din vandretur fra landsbyens centrum og find først den dekorative port til Mehmet Şakir Paşa-madrasen. Ifølge Wikipedia blev madrasen grundlagt i 1899. Siden på Kappadokien Universitet beskriver, at denne dekorative port er designet med en sjælden monumentalitet fra osmannisk tid, og at den med sine trinbuer, søjler og plantemotiver og geometriske relieffer er et mesterværk fra regionens stenhuggere. Læg mærke til, at selv inskriptionen over porten er en del af det dekorative program. Gå derefter ud i gaderne og se på de enkelte herregårdes porte. Ifølge samme side er de fleste af portenes vinger af træ og har to fløje, og i de stenhus, der er mest almindelige, ses runde og buede hvælvinger, og hver port er sammensat med en unik komposition. Nogle porte har almindelige dekorationer som "lykkehjulet", mens andre har relieffer, der afspejler ejerens personlige smag. Led også efter dørklokkerne: siden nævner, at der ved gårdsporten til Sultanidis-herregården, som i dag er en del af Kappadokien Universitet, er en dørklokke i form af en Undervejs på vandreturen kan du gå ned til Maraşoğlu-broen; ifølge Wikipedia er denne bro af huggede sten en af de ældste bygninger i landsbyen, og den forbinder i dag de to kvarterer. Ifølge Wikipedia findes der 12 springvand i landsbyen, og det ældste er Gazi Sokak-springvandet, som blev bygget i slutningen af det 16. århundrede. To springvand, der er opkaldt efter Seyyid Mustafa Paşa, blev ifølge samme kilde bygget i 1804; hold øje med inskriptionerne, når du passerer dem. Der findes også udskårne strukturer i dalene omkring landsbyen, men denne rute fokuserer på Mustafapaşas stenhuse. Umiddelbart før udvekslingen i 1924 blev alle bygninger og det daglige liv i byen dokumenteret af en professionel fotograf, og disse billeder blev udgivet i en album i Athen. Ifølge Wikipedia blev dette album også udgivet som en bog i Tyrkiet i 2007, hvilket gør det muligt at sammenligne de facader, du ser i dag, med deres udseende for et århundrede siden. Landsbyen blev erklæret for et turistcenter i 1981, og i 2021 blev den optaget på World Tourism Organizations liste over de bedste turistlandsbyer. Kulturportalen fremhæver også denne titel. Ifølge Wikipedia har Cappadocia-universitetet, der har sit hovedkontor i Mustafapaşa, arbejdet sammen med de lokale i forbindelse med restaurerings- og facadeforbedringsprojekter i landsbyen. Hvis du har tid, kan du tage en kort afstikker til Damsa-dæmningen i nærheden af landsbyen; Kulturportalen beskriver den som et rekreativt område dækket af fyrretræer. Fortsæt fra Mustafapaşa i sydlig retning mod landsbyen Şahinefendi, da det endelige mål, Sobesos, ligger inden for denne landsbys grænser.
Kilder: Kulturportalen, Mustafapaşa Köyü; Cappadocia-universitetet, Sinasos Kapıları; Küre Ansiklopedi, Mustafapaşa Köyü; Wikipedia, Mustafapaşa.

Mustafapaşa er en lille by beliggende cirka fem kilometer syd for Ürgüp, omgivet af bakker. Byens gamle navn er Sinasos, og dette navn findes i dokumenter fra 1476. Byen er et af de bedste eksempler på civil arkitektur i Kappadokien, med sine huse af hugget sten, springvand og smalle gader, der stammer fra det 19. århundrede. I 1981 blev den udpeget som et turistcenter og beskyttet. I 2021 udnævnte FN's Verdens Turismeorganisation Mustafapaşa som en af verdens bedste turistbyer. Sinasos var i det 19. århundrede en af de mest kendte og velstående bosættelser i Kappadokien, hvor størstedelen af befolkningen bestod af græsk-ortodokse. På grund af begrænset landbrug arbejdede mange mænd uden for byen det meste af året. Nogle af de lokale købmænd, der rejste til Istanbul, blev rige ved at importere og sælge kaviar fra Rusland, mens andre forsynede skibe med forsyninger. Disse indtægter blev investeret i byen, hvilket førte til opførelsen af store huse, skoler og offentlige bygninger, og ændrede byens udseende. I denne periode blev byen omtalt som "Østens perle". Husene er typisk toetagers, bygget af hugget sten, og nogle er omgivet af gårde. Facaderne er kendetegnet ved dekorerede balkoner, stensøjler og buede vinduer. Ifølge kilder blev husene bygget af stenhuggere af forskellig oprindelse, der var tilknyttet Ürgüp-lauget. Mange af husenes indre rum indeholder vægmalerier, der ofte skildrer begivenheder og vigtige personer fra datiden. Under folkeflytningen i 1923 menes det, at der var omkring 700 af disse huse, men ifølge kilder er der i dag omkring hundrede, der stadig står. Når du går rundt i byen, skal du være særlig opmærksom på døråbningerne. Indeni de facader af hugget sten kan du se runde eller flade buer, stensøjler og for det meste døre med to fløje af træ. Fløjene er forstærket med jernhængsler, hasper og søm. Nogle af døråbningerne er dekoreret med datoer, geometriske mønstre eller plantemotiver. Disse døre betragtes som en vigtig del af byens arkitektoniske identitet. Byens navn stammer fra Seyyid Mustafa Paşa, som ifølge historien løste byens vandproblemer ved at få bygget springvand. To inskriptioner med Paşas navn er stadig til stede ved to af springvandene. I Mustafapaşa findes i alt tolv springvand, hvoraf det ældste er Gazi Sokak-springvandet, der dateres til slutningen af det 16. århundrede. Maraşoğlu-broen, der er bygget af hugget sten og forbinder de to bydele, er også en af byens gamle bygninger. Mehmet Şakir Paşa-medresen Byen blev beboet af immigranter fra landsbyen Jerveni, som i dag ligger i Kesriye-regionen i det nordlige Grækenland. Navnet Mustafapaşa blev også taget i brug efter udvekslingen af befolkninger. I byen og i de omkringliggende dale findes der gamle religiøse bygninger udhugget i klippen og lavet af sten. Cappadocia Universitet, der blev grundlagt i 2005, har sit hovedkontor i Mustafapaşa, og kilder beskriver det som det første universitet, der blev oprettet i en landsby i Tyrkiet. Universitetet har gennemført projekter sammen med de lokale, herunder restaurering af gamle huse, forbedring af facader og forbedring af miljøet i landsbyen. Den bedste måde at udforske byen på er ved at gå rundt i gaderne, der starter fra centrum og fører op ad skråningerne. Da gaderne er stejle og delvist belagt med brosten, anbefales det at bære behagelige sko. Mustafapaşa er nemt at nå fra Ürgüp med bil, og i nærheden ligger Damsa-dæmningen og Gomeda-dalen.
4
Sobesos Antik Kenti

Sobesos Antikke By.

~1 t 15 min her
Şahinefendi Köyü, Örencik mevkii, Ürgüp, Nevşehir

Ruten slutter ved Sobesos, som ifølge Kulturportalen ligger inden for grænserne af landsbyen Şahinefendi, omkring 25 kilometer fra Ürgüp. Byen ligger syd for Damsa-dalen, omgivet af lave bakker. Ifølge Wikipedia blev der opdaget ruiner i området, hvilket førte til erkendelsen af, at der var tale om en antik by. I 2002 begyndte Nevşehir Museumsdirektorat udgravninger. Ifølge Küre-encyclopædien blev udgravningerne udført i perioderne 2002-2005 og 2010-2011, og ifølge en artikel i Yeni Birlik fortsætter arbejdet i dag under ledelse af en udgravningsleder fra Arkeologi-afdelingen ved Nevşehir Hacı Bektaş Veli Universitet. Dette stop står i skarp kontrast til de udskårne bebyggelser, som man ser i løbet af dagen. Ifølge den samme artikel forklarer udgravningslederen, at i modsætning til de udskårne bebyggelser, er den civile og offentlige arkitektur her spredt ud over et åbent område, og at Sobesos kan sammenlignes med byer som Tyana og Mokissos. Tjek Kultur- og Turisme Ministeriets meddelelser for at få information om besøgsforhold og aktuelle oplysninger, før du tager afsted. Når du er inde på området, skal du gå under det tag, der beskytter ruinerne. Ifølge artiklen er det område, der er åbent for besøgende, en villa med mosaikker, der menes at have tilhørt aristokratiet. Ifølge Kulturportalen er den tidligste kendte del af bebyggelsen Villa I, som oprindeligt var en bolig for en lokal elite. Bygningen, der har en rektangulær plan, har i sin tidlige fase en søjlegang udenfor, og indgangen er fra den nordlige dør. Indenfor er der rum, der omkranser en gårdhave i en L-form. Det, der gør bygningen særlig, er de geometriske mosaikker, der dækker gulvet. Studér dem omhyggeligt, startende ved den ene ende og bevæg dig hen til den anden. Ifølge Küre-encyclopædien indeholder mosaikkerne udover stjerne-, rombe- og blomstermotiver også en figur af en fasan. Villaen blev i de følgende århundreder brugt til andre formål, men ifølge Kulturportalen er den overordnede plan og mosaikkerne i vid udstrækning bevaret. Derefter kan du gå til det tyrkiske bad, der ligger i den nordlige ende af byen. Kulturportalen beskriver det tyrkiske bad som en variant af den traditionelle anatolske type, og at planen er i en L-form. Fra vest til øst er der varme-, tempererede- og to kolde afsnit, og fra nord til syd er der et omklædningsrum og et dampbad. Ifølge Küre blev det tyrkiske bad opvarmet ved hjælp af hypocaust-teknikken, hvor varm luft cirkulerede under gulvet. Vær opmærksom på denne opvarmningsmetode, når du går rundt i de forskellige afsnit. Den mest berømte mosaik Træd ikke på mosaikkerne, og gå ikke op på de dele af fundamentet, der er uden for taget, da disse er en del af en igangværende udgravning. Ifølge nyhedssiden Yeni Birlik er der under udgravningen fundet spor af bebyggelse, der strækker sig fra den neolitiske periode og bronzealderen, udover strukturer fra romertiden, og udgravningslederen har udtalt, at bebyggelsen muligvis er større, end det der er synligt i dag. Husk, at skygger fra taget kan skabe skarpe kontraster i mosaikkerne, så et overskyet vejr eller lyset i skumringen vil give et mere afbalanceret farvebillede. Når dagen slutter, kig endnu en gang på det åbne landskab omkring jer: i modsætning til klippen, hvor I startede, er denne by beliggende på jorden. På vej tilbage kan I følge den samme rute via Mustafapaşa til Ürgüp, og afslutte dagen i centrum af Ürgüp. Kilder: Kulturportalen, den antikke by Sobesos; Küre Encyclopedie, den antikke by Sobesos; Yeni Birlik; Wikipedia, Sobesos.

Sobesos præsenterer et helt anderledes billede af Kappadokien for besøgende, der er vant til de klippeudskårne bebyggelser; her er bygningerne ikke hugget ud af klippen, men bygget af sten på åbent terræn. Den antikke by ligger cirka 23 kilometer syd for Ürgüp, lige sydøst for landsbyen Şahinefendi. Ruinerne ligger tæt på kilden til Damsa-floden, og de lokale kalder området Örencik. Ifølge Wikipedia er Sobesos en bebyggelse, der er etableret på frugtbar jord ved begyndelsen af Soğanlı-dalen. Byens historie begyndte i 2002, da personer, der foretog ulovlige udgravninger, ved et tilfælde stødte på en struktur med mosaikker, hvorefter officielle udgravninger blev iværksat. Udgravningerne blev udført af Nevşehir Arkæologiske Museum i perioden 2002-2005 og 2010-2011. I de efterfølgende år fortsatte arbejdet under ledelse af undervisere fra Nevşehir Hacı Bektaş Veli Universitet. Da ruinerne blev opdaget, blev det antaget, at de tilhørte hovedstaden i Kappadokien-riget, men dette synspunkt blev opgivet, da der ikke blev fundet beviser, der understøttede det. Navnet Sobesos optræder kun i en liste fra perioden under den byzantinske kejser Leon VI, og det forekommer ikke i senere lister. Kunsthistorikeren Can Erpek, der har undersøgt området, understreger især, at der ikke findes noget skriftligt dokument, der bekræfter, at udgravningsstedet er Sobesos. Ifølge undersøgelserne blev bebyggelsen etableret i det 4. århundrede, og det er ikke med sikkerhed kendt, hvornår den blev forladt. I byzantinsk tid løb en regional vej, der strakte sig fra Mavrucan-floden til Ürgüp og derfra til Kızılırmak-floden, gennem denne bebyggelse. Ifølge Erpek fortsatte denne vej via det nuværende Taşkınpaşa til Ürgüp, og derfra videre i retning af Avcılar og Göreme. Da der næsten intet er bevaret fra store romerske byer som Kayseri og Aksaray, betragtes Sobesos som et område, der giver sjældne oplysninger om Kappadokiens sene antikke periode. Det mest interessante område af byen er villaen med mosaikker. Det menes, at denne toetagers bygning blev bygget af en af Kappadokiens velhavende aristokrater. Mosaikkerne på gulvet er udført med farvede sten og glasstykker og indeholder geometriske mønstre som meander, ottekantede stjerner og fletninger. I en senere fase blev bygningen brugt til religiøse formål, og der blev anlagt en kirkegård i nærheden. Mosaikkerne kan i dag ses under et beskyttende tag fra gangstierne. Badehuset, der ligger i den nordlige ende af bebyggelsen, er en "L"-formet variant af de romerske bade, der var almindelige på den tid. Bes Ifølge udgravningslederens udtalelser præsenterer Sobesos en klassisk byplan, hvor civil, offentlig og religiøs arkitektur er spredt ud over et åbent område, og den er dermed unik i Nevşehir. Der er fundet beboelsesmærker på stedet, der ikke kun stammer fra romertiden, men også fra den neolitiske og bronzealderen. Overfladeundersøgelser i området har også afsløret keramikfragmenter. Udgravningslederen udtaler, at nye fund i de kommende år sandsynligvis vil ændre vores nuværende viden betydeligt. Det er naturligt at starte besøget med mosaikkerne i villaområdet og derefter gå mod nord for at nå til badeanstalten. Da området er åbent og uden skygge, er det bedst at besøge det tidligt om morgenen eller sent om eftermiddagen i sommermånederne. Tjek de aktuelle besøgsforhold hos Urgup Museum og Kultur- og Turismeministeriet. Sobesos kan nås i bil fra Urgup via vejen mod Şahinefendi; det er også muligt at følge ruten via Mustafapaşa.

Rutekort

Ruteinformation
ByÜrgüp, Nevşehir
TypeKulturel
Stop4
Dato19. oktober 2026
Radar TürkiyeForfatterRadar TürkiyeStart rute