Mesto, ki se je pojavilo izpod zemlje v Konuralpu.
Konuralp, ki se nahaja osem kilometrov severno od Düzce, na prvi pogled izgleda kot mirna mestna četrt. Pod vrtovi, hišami in ozkimi uličami pa se skriva starodavno mesto, ki je skozi stoletja večkrat spremenilo svoje ime.
Prijavi se za všečke in ocene

Konuralp, ki se nahaja osem kilometrov severno od Düzce, na prvi pogled spominja na mirno mestno četrt. Vendar pa pod vrtovi, hišami in ozkimi uličami leži starodavno mesto, ki je skozi stoletja večkrat spreminjalo ime. Ta članek ne pripoveduje zgodbe o Prusias ad Hypium kot o turistični destinaciji, temveč kot o zgodbi, ki se počasi odkriva s pomočjo zemlje. S pomočjo uradnih in znanstvenih virov spremljamo naključno odkrit mozaik, pot reke, ki jo razkrivajo kovanci, in gledališče, ki se ponovno pojavlja med hišami.
Od Kieros do Prusias ad Hypium
Prvo ime mesta je bilo Kieros. Članek Emre Okana, Ahmet Bilirja in Doğuş Çalışkan iz arheološke ekipe Turške zgodovinske ustanove, objavljen v reviji Höyük, raziskuje izvor tega imena s pomočjo kovancev. Na eni strani kovancev, izdanih v času cesarja Maximinusa, je portret Kierosa. Na kovancu iz obdobja Antoninusa Pija, ki ga hranijo v Britanskem muzeju, sta na obeh straneh boga Dionisa prikazana bova rečna boga Hypios in Kieros. Avtorji poudarjajo, da ta drugi kovanec nakazuje, da je zgodnje ime mesta morda izviralo iz imena reke. Po antični tradiciji, ki se sklicuje na Memnona iz Herakleie, je mesto dolgo časa ostalo pod vplivom Herakleie Pontike. V obdobju kralja I. Prusasa iz Bitinije je mesto prišlo pod njegovo vladavino in dobilo ime Prusias, kar pomeni "blizu reke Hypios", današnje Melen. To ime je služilo tudi za razlikovanje med mestom in drugimi mesti, kot sta Prusias ad Olympum v Bursi in Prusias ad Mare v Gemliku. V obdobju Osmanske države je mesto nosilo ime Üskübü, nato pa je dobilo ime Konuralp. Ministrstvo za kulturo in turizem regije Düzce navaja, da je mesto leta 1323 priključeno k Osmanski državi s strani Konur Alpa.
Dnevnik potnika
Eden od prvih, ki je mesto podrobno predstavil širši javnosti, je bil francoski potnik Georges Perrot. Kot piše v članku v reviji Höyük, se je Perrot v 1860. letih odpravil iz Karadeniz Ereğli do Akçakoca, od tam pa je po cesti prispel do Üskübü. Njegov kolega, arhitekt Edmond Guillaume, je izdelal podrobne risbe ohranjenih del gledališča in izvedel manjše izkopavanja v temelju zgradbe. Vendar v tem času ni bilo vidno najnižje sedežno območje gledališča. Zato je Perrot zgradbo narisal kot gledališče z dvema stopnjama. Sto let kasneje, leta 1970, je Daria de Bernardi Ferrero predlagala nov načrt. Po mnenju avtorjev je Mozaik je bil restavriran leta 2012 s strani Službe za restavriranje in konservacijo v Istanbulu in je bil nato postavljen v sobo s kamnitimi predmeti v muzej. Krasi je bil tla rimske vile in ima dimenzije 8,10 metra x 5,30 metra. V središčnem okroglem polju sedi Orfej na skali. Nosi frigijsko čelado, dolg rokav tunike z pasom in široke hlače. Po mnenju Sezerja ta oblačila nakazujejo na vzhodni izvor figure. Orfej ima na levi roki kitaro z več strunami, s desno roko pa igra na liri. Okoli njega so se zbrale živali, ki so očarane njegovo glasbo. Papega ima odprt kljun, kot da bi mu pritegnil, pav je pozoren, jelen prikloni glavo in ga gleda, lev pa mirno sedi ob njegovih nogah. Na sliki sta tudi sova, fazan in majhna figura, ki bi lahko bila gekon. V štirih vogalih okroglega polja so ženske glave, ki predstavljajo štiri letne čase. Dve sta dobro ohranjeni. Glava v spodnjem levem kotu ima venc iz grozdnih listov in predstavlja jesen. Glava v spodnjem desnem kotu je ovita v debelo ruto, na kateri je venc iz instrumentov, in simbolizira zimo. V zgornjem levem kotu je ostala le majhna fragment. Zaradi vinskih trt, ki rastejo po obeh straneh vratu, jo Sezer interpretira kot pomlad ali poletje. Ker podatkov iz izkopavanj ni, je bila starost mozaika določena s primerjavo z drugimi podobnimi primeri. Sezer jo glede na stilistične in ikonografske značilnosti datira v obdobje od konca 2. stoletja do začetka 2. stoletja našega štetja. Kamni, ki sestavljajo središčno sliko, so veliki pol centimetra, medtem ko so obrobe okvirja do enega in pol centimetra. Kip Tykhe, zaščitnice mesta.
Eden izmed najbolj zanimivih artefaktov v arheološki sobi muzeja je kip Tykhe. Po informacijah, ki jih je objavila Generalna direkcija za kulturne dobrine in muzeje na portalu Kulturni portal, je bil kip najden med izkopavanji v Prusias ad Hypium. Ista vir navaja, da je kip rimska kopija kipa iz 4. stoletja pred našim štetjem, ki je prvotno razstavljen v Arheološkem muzeju v Istanbulu, in je bil izdelan v 2. stoletju našega štetja. V grški mitologiji je Tykhe boginja sreče in uspeha, hkrati pa je tudi zaščitnica vsakega mesta. Na kipu v Konuralpu ima na glavi krono, ki simbolizira mestne zidove. V levi roki drži rog obilja, napolnjen z sadjem, in otroka Plutos, ki je simbol bogastva. V sobi s kamnitimi predmeti pa stoji dvogl Slike ladij na kovancih, po mnenju avtorjev, nakazujejo, da je mesto imelo pomembno trgovino preko morja. S tem se je blago iz Prusias ad Hypium verjetno dostavljalo v mesta, kot so Herakleia Pontike, Olbia, Tomis in Pantikapaion. Članek tudi preko napisov vzpostavlja povezavo med mestom in njegovim obalnim območjem. Potrjeno je, da je mesto Dia, današnje Akçakoca, bilo pod vplivom Prusias ad Hypium. Iz napisov je razvidno, da so mesto v 2. in 3. stoletju našega štetja obiskali cesarji, kot so Hadrian, Caracalla in Elagabalus, in da se je mesto v tem obdobju močno razvijalo. Obiskovalec, ki danes potuje po cesti med Akçakoco in Konuralp, v resnici sledi poti te zgodnje trgovinske povezave.
Odprtje "štiridesetih stopnic"
Teater, znan kot "štirideset stopnic" v ljudskem jeziku, je pomemben del zgodovine mesta. Po podatkih članka je bil objekt, predvsem od otomanskega obdobja, uporabljan kot naselje. Do začetka znanstvenih izkopavanj je v teatru stalo približno 22 hiš. Orkestralni del je bil obrobljen s kamnitimi stopnicami in uporabljen kot vrt. Nekateri kamni so bili uporabljeni v drugih objektih ali prodani. Avtorji poudarjajo, da je ta uporaba povzročila veliko škodo objektu, hkrati pa je omogočila skoraj popolno ohranitev spodnjega dela sedežev. Znanstvena izkopavanja so se začela leta 2013 pod vodstvom Muzeja Konuralp in z znanstveno podporo Oddelka za arheologijo Univerze Düzce. Med letoma 2013 in 2015 so bile odprte vhodne galerije, medtem ko je prekop v orkestralnem delu pokazal, da je bilo to območje pokrito s približno pet metrov sedimenta. Med letoma 2017 in 2020 so se dela osredotočila na zahodni del teatra, spodnji sedeži in odrska zgradba. Rezultat je bil, da je bilo ugotovljeno, da ima sedežna površina tri stopnje in da je teater lahko sprejel približno 9.500 do 10.000 oseb. Izkopavanja so tudi dala vpoglede v to, kako je bil teater uporabljan. Napis na arhitravnih blokih odrske zgradbe pripoveduje, da je Prusias, imenovan M. Iulius Proklos, v času vladanja Hadrijana prejel častno ime in nato zgradil sprednji del odra in nekaj kipov. Na plasti zemlje v zahodni galeriji je bila najdena kovanca cesarja Proba, kar nakazuje, da teater ob koncu 3. stoletja našega štetja ni bil več v uporabi. V kasnejši majhni zgradbi v tej galeriji so našli ulomljene živalske Po branju tega članka, ko si ogledujete mozaik, ne pozabite iskati začetke letnih časov v vogalih in liri, ki ga drži Orfej. Nato se lahko odpravite v gledališče in opazujete, kako stopnice na pobočju gledajo na ravnico. Ker so izkopavanja še vedno v teku, se lahko dostopnost različnih delov gledališča spreminja. Pred obiskom preverite najnovejše informacije o obratovalnem času muzeja in arheološkega najdišča na uradnih spletnih straneh Uprave za kulturo in turizem regije Düzce in sistema muzejskih kart.
Viri:
- Okan, E., Bilir, A. in Çalışkan, D., Prusias ad Hypium – Antično gledališče, nove izkopavke, prve ugotovitve, Höyük 9 (2022), Türk Tarih Kurumu, https://hoyuk.gov.tr/tam-metin/62/tur
- Sezer, S. S., Mozaik Orfeja iz Prusias ad Hypium, Journal of Mosaic Research 8 (2015), https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/294121
- Bilir, A. in Okan, E., Rečni promet in gospodarska dejavnost iz Prusias ad Hypium do Pontos Euxeinos, revija Inštituta za družbene vede univerze Hitit 11/2 (2018), https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/564066
- Kulturni portal, Muzej Konuralp, https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/duzce/gezilecekyer/konuralp-muzesi
- Uprava za kulturo in turizem regije Düzce, Antično mesto Prusias ad Hypium, https://duzce.ktb.gov.tr/TR-210468/prusias-ad-hypium-antik-kenti.html
- Uprava za kulturo in turizem regije Düzce, Zgodovina, https://duzce.ktb.gov.tr/TR-70707/tarihce.html
Komentarji
Napiši prvi komentar
