Kırkpınar, polje za borbe, staro šest stoletij.
Na začetku vsakega poletja se v bližini Edirne, v kraju Sarayiçi, dvigne zvok bobna in zurna, ko se maščobni borci pojavijo na travnatem igrišču.
Prijavi se za všečke in ocene

Vsako leto, ob začetku poletja, se v Sarayiçiju, na severu Edirna, dvigne zvok bobna in zurna, ko se namastljeni borci pojavijo na travnatem igrišču. Kırkpınar, kot ga opisuje Ministrstvo za kulturo in turizem, je najdaljša kulturna in športna prireditev v Turčiji, ki je bila leta 2010 vključena na seznam nesnovne kulturne dediščine UNESCO. Ta besedilo pripoveduje o legendi borbe, o spreminjanju lokacije borbenega igrišča, o elementih tradicije, od "kıspet" (začetna priprava) do zlatega pasu, ter o tem, kaj bi moral nekdo, ki želi obiskati Kırkpınar danes, vedeti. Štiriindevetdeset junakov in en studenec.
Ime Kırkpınar izvira iz legende. Po najbolj razširjeni zgodbi, ki jo opisuje brošura ministrstva, je Orhan Gazi med svojimi vojaškimi pohodi v Rumeliji, njegov sin Sulejman Paša z štirideset vojaki osvoji mesto Domuzhisar. Vodilna enota se na poti nazaj ustavi v Samoni, ki je danes na ozemlju Grčije, in tam se štirideset junakov spusti v boj. Dva brata, za katere se govori, da se imenujeta Ali in Selim, se uradno ne moreta premagati več ur. Po legendi se isti bratje kasneje spet borita na travniku Ahıköy, blizu Edirna, na dan Hıdrellez. Bitka traja ves dan, zvečer pa se nadaljuje pod svetlobo sveč in svetilk; oba borca umreta izčrpavnosti na bojišču. Njihovi prijatelji ju pokopljejo pod figovim drevesom. Še kasneje, ko so ljudje prišli na isto mesto, so na mestu grobov videli močan studenec, in ljudje so temu območju dali ime Kırkpınar. Datum legende se razlikuje glede na zgodovinske vire; članek na Wikipediji omenja leto 1346, medtem ko članek o borbi v TDV İslam Ansiklopedisi tradicijo povezuje z dobo Orhana Beyja in štiridesetim junaki, ki so s Sulejmanom Pašo prečkali v Rumelijo. Od sejma do borbenega igrišča.
Kırkpınar je sprva bil del sejma. Po informacijah iz članka o borbi v TDV, v obdobju Osmanske države so se borbe pogosto odvijale na sejmih, na praznikih in poročnih slavnostih, pri čemer je bila najpomembnejša borba na sejmu Kırkpınar. Članek na Wikipediji opisuje, da je sejem Kırpınar trajal tri dni, da so se prodajali živali in različni predmeti, ter da so poleg borbe organizirali tudi dirke konj in teka. Pravo borbeno igrišče Kırpınar, kot je opisano v Wikipediji, je bilo travnato območje med vasma Sim Ağa, jagnje in sveča z rdečo vrvico
Prvi element, ki ločuje Kırkpınar od drugih borilnih športov, je "ağa". Po navedbah TDV (Turške zgodovinske družbe), borilne tekme organizira oseba, imenovana "ağa" Kırkpınar. Zadnji dan borilnih tekem eden od borcev obide občinstvo z jagnjetom v naročju; oseba, ki ponudi najvišjo ceno za jagnje, postane "ağa" za naslednje leto. "Ağa" od začetka marca naprej vabi borce, goste in občinstvo. Na Wikipediji je podrobnejši opis dolžnosti "ağa": vabilo borcev k tekmovanju, gostoljubje do prisotnih gostov, zagotavljanje hrane in nastanitve, zagotavljanje, da se borilne tekme odvijajo v skladu s tradicijo, in podelitev nagrad. Danes večino stroškov pokrije občina, vendar tradicija "ağa" še vedno živi. Po definiciji UNESCO, vsak festival se začne s slovesnostjo, kjer orkester štiridesetih instrumentov (davul in zurna) zaigra, in zlati pas se proslavi po mestu. Simbol Kırpınar je sveča z rdečo vrvico. Po navedbah na Wikipediji so te sveče v preteklosti viseli v kavarnah v mestih in vaseh, s čimer so ljudi vabili na Kırpınar. Kıspet, olje in peşrev
Najbolj znana oblačila za oljne borbe je "kıspet". V brošuri ministrstva je "kıspet" opisan kot oblačilo, izdelano iz posebne obdelave usnja bivolov, goved in vola, ki zahteva veliko spretnosti in je značilna obrt Edirne. Na Wikipediji so naštetani posamezni deli: pas je štiri prste širok in debel, skozi njega se poteka debela vrv, ta del se imenuje "kasnak". Del, ki gre pod koleno, se imenuje "paça"; med "paça" in nogo se vstavi kos filca, imenovan "paçabent", nato se preko filca položi usnje in se z vrvjo tesno priveže. Po borbi se "kıspet" namaže z oljem in se shranjuje v vrč, pleten iz trte, imenovan "zembil". Pove, da borci, ki prenehajo s tekmovanjem, obesijo svoj "zembil" na steno. Borci se namažejo z oljem, da jih je težje prijeti. Po navedbah UNESCO, "yağcı" (oseba, ki namaže s čoljem) namaže borce s pomočjo brisače; na Wikipediji je zapisano, da na enem od voglov arene stojijo kotli, polni olja in vode, in da borci lahko po potrebi prosijo "yağcı" za dodaten nanos olja in vode. Borba se začne s "peşrev". "Peşrev" je hkrati ogrevalna vaja in pozdrav za občinstvo. Bor TDV (Türk Dil Kurumu) navaja naslednje načine zmage: spraviti nasprotnika na tla, trgati ali odstraniti njegovo oblačilo, ga držati za noge kot z žebljem, prisiliti ga k predaji, ga dvigniti v zrak in ga držati, ga izgnalti z arene ali ga spraviti v položaj, kjer je trebuh izpostavljen. Wikipedija dodaja, da se šteje za zmago tudi, če nasprotnika objame in naredi vsaj tri korake. Borci se pomerjajo glede na višino. TDV govori o petih osnovnih kategorijah: "deste" (najmanjša), "küçük orta" (manjša), "büyük orta" (večja), "başı altı" (glava pod) in "baş" (glava). Pri velikih tekmovanjih, kot je Kırkpınar, vsi pari v enaki kategoriji začnejo boj hkrati; poraženci zapustijo areno, zmagovalci pa se pomerjajo med seboj. Prvi dan se borijo borci v manjših kategorijah, zadnji dan pa se odvijajo borbe v kategorijah "başı altı" in "baş". Po Wikipediji obstaja podrobniji seznam kategorij, od najmanjših do največjih, in nagrade so podeljene najboljšemu izvajalcu "peşrev" (uvodna vaje) in najbolj športnemu borcu. Zlati pas in naziv "başpehlivan" (glavni borac).
Borac, ki zmaguje v kategoriji "baş", je razglašen za "başpehlivan" in prejme zlatni pas. Po mnenju TDV borac, ki tri leta zapored zmaguje v kategoriji "baş", postane lastnik pasu; Wikipedija pa navaja, da je pas podeljen za eno leto. Po informacijah iz Wikipedije se je v obdobju Osmanskega cesarstva na mnogih mestih odvijal borba z oljem, vendar je naziv "başpehlivan" podeljen le zmagovalcu Kırpınarja. UNESCO poudarja, da je Kırpınar odprt za moške vseh starosti, kultur in regij, da so borci zgled za plemenitost, poštenost, spoštovanje in zvestobo tradiciji, ter da so vsi vzgojeni v sistemu mentorstva. Prav to ohranja tradicijo: borci odraščajo ob mentorju, pri čemer se učijo "peşrev", vezanja pasu in pravil obnašanja na areni.
Obisk Kırpınarja:
Tekme se odvijajo vsako leto v začetku poletja, po informacijah TDV v prvi polovici julija, po informacijah Wikipedije pa med koncem junija in začetkom julija, in trajajo tri dni; tekmovalni dnevi so spremljeni s festivalnimi dogodki po vsem mestu. Ker se natančen datum vsako leto objavi posebej, preverite aktualni program in pogoje vstopa na uradnih obvestilih občine Edirne. V teh dneh je mesto zelo polno, zato je treba nastanitev rezervirati vnaprej. Arena "er Viri:
- UNESCO, Festival oljnega borbe Kırkpınar, https://ich.unesco.org/en/RL/kirkpinar-oil-wrestling-festival-00386
- Ministrstvo za kulturo in turizem, brošura o Edirnu (GoTürkiye, 2024), https://engelsiz.ktb.gov.tr/Eklenti/135116,edirnetrsoc171224pdf.pdf
- TDV Islamska enciklopedija, Kırkpınar, https://islamansiklopedisi.org.tr/kirkpinar
- TDV Islamska enciklopedija, Borba, https://islamansiklopedisi.org.tr/gures
- Kulturni portal, Saray-ı Cedid (Novi dvor), https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/edirne/gezilecekyer/saray-i-cedid-yeni-saray
- Turkish Archaeological News, Mostovi v Sarayiçi, https://turkisharchaeonews.net/node/382
- Wikipedia, Kırkpınar, festival oljnega borbe, https://tr.wikipedia.org/wiki/Kırkpınar_Yağlı_Güreşleri
Komentarji
Napiši prvi komentar
