Mozaiki iz Edesse, od Amazonk do Orfeja.
Med sprehodom po četrti Haleplibahçe v Şanlıurfah, pod vašimi nogami so ostanki velikih rimskih stanovanj, v katerih so bile v sobah tudi preproge iz kamna.
Prijavi se za všečke in ocene

Mednarodni muzej mozaikov v Şanlıurfah: potovanje skozi zgodovino
Ko sprehajate po četrti Haleplibahçe v Şanlıurfah, pod vašimi nogami ležijo ostanki velikih rimskih domov, v katerih so bile v sobah tudi preproge iz kamna. Te preproge danes občudujete v pokriti galeriji, kjer so postavljene na prvotnem mestu, in jih opazujete od zgoraj. Ta članek opisuje, kako so bila odkrita mozaiki iz Edesse, kaj prikazujejo, kako so mojstri razporejali kamne in kako so te dekoracije ohranjene. Na koncu pa so še praktični nasveti za tiste, ki jih želite obiskati.
Šanlıurfa je v antiki nosil ime Edessa. Po članku arheologa Barışa Salmana o mozaikah iz Kommagene in Sirije, arabske in sirijske vire kažejo, da se je mesto pred imenom Edessa imenovalo Orhay ali Urhay, ime pa so ga kasneje spremenili v Edessa. Ista članek opisuje, da se je v regiji Osroene, kjer se je nahajalo središče Edessa, lokalno kraljestvo ohranilo od leta 132 pr. n. št. do leta 244 n. št. Večina mozaikov, ki so bili v tej regiji, so primeri iz Edesse. Salman te mozaike deli v dve glavni skupini. Prva so grobne mozaike, ki so značilne za mesto in so datirane v 3. stoletje n. št. Te so okrasile tla grobnic, ki so bile izrezane v skalo in imele obliko oboka. Druga skupina so rezidenčne mozaike, ki so bile v zadnjih letih odkriti v Haleplibahçeu in so datirane v kasnejše obdobje. Torej, po besedah Salmana, je umetnost mozaikov v Edessi obsečala obdobje od 3. stoletja n. št. do poznega Rima in Bizanca.
Portreti družin in sirski napisi
Najbolj značilna lastnost grobnih mozaikov iz Edesse so sirski napisi na njih. Kot poroča Salman, ti napisi vsebujejo informacije o lastniku grobnice, v nekaterih primerih pa tudi o datumu grobnice in s tem tudi mozaike. Imena oseb so zapisana nad njihovimi glavami. Na družinskih prizorih so osebe prikazane v lokalnih oblačilih, spredaj. Članek poudarja, da te prizore, ki so postavljeni kot fotografija, zaznamujejo resni izrazi in hierarhična ureditev. Le zelo malo teh grobnih mozaikov je preživelo do danes. Salman piše, da so primeri shranjeni v Muzeju Şanlıurfa in Arheološkem muzeju v Istanbulu, del pa je razpršen po muzejih in zbirkah po vsem svetu. Med temi so muzej v Dallasu, Parizu in Adelaideu. Najbolj znana zgodba o razpršenju je zgodba o mozaiku Orfeja. Na spletni strani Ministrstva za kulturo in turizem je zapisano, da je Urbanistični projekt in arheološka izkopavanja
Odkritje mozaikov v Haleplibahçe ni bilo naključje, temveč je bilo povezano z gradbenimi deli. Po članku arheologinje Şehnaz Eraslan v reviji "Mednarodni reviji za družboslovne raziskave", so bili mozaiki odkriti med gradbenimi deli v okviru urbanističnega projekta Haleplibahçe. Po tem so med letoma 2006 in 2009 potekala štiri različna arheološka izkopavanja na različnih lokacijah, pod vodstvom Muzeja Şanlıurfa. Med temi deli so bile odkriti Vila Amazonk, kopelišče in še ena vila, imenovana Geometrična vila. Vila Amazonk dobi ime po prizorih Amazonk, upodobljenih na tleh. Po povzetku doktorske disertacije Seç Üney, ki jo je pripravila na Univerzi Ege, vila obsega dvanajst prostorov in dva notranja dvorišča, pri čemer je tla vseh prostorov tlakovana z mozaiki. Večina mozaikov je poškodovana, medtem ko so ohranjeni deli zelo barviti in figurativni. Po navedbah ministrstva je vhod v vilo z vzhodne strani, njena zasnova pa je v obliki obrnjenega črke T, ki poteka od vzhoda proti zahodu, pri čemer so sobe razporejene okoli velike pravokotne dvorane med dvema notranjema dvoriščema.
Prizor "Amazonke na lovu"
Najbolj znan prizor v Haleplibahçe je "Amazonke na lovu". Po besedah Eraslan je mozaik nameščen na tleh "tablinuma", sprejemne sobe vili, ima približno 3,91 metra dolžine in 9,02 metra širine ter datira v obdobje med 5. in 6. stoletjem našega štetja. Portal za kulturo poudarja, da je to prvi in edini mozaik, na katerem so upodobljene bojevnice Amazonke na prizoru lova, skupaj z njihovimi imeni. Poleg figur so v grščini napisana imena Hippolyte, Melanippe, Thermodosa in Penthesileia. Raziskovanje prizora je zanimivo. Kot opisuje Eraslan, v zgornjem levem kotu Hippolyte z mečem v desnici zabada v prsi napadajoče pantere, medtem ko se s ščitom v levi roki brani, poleg nje pa beži ranjen lev. V zgornjem desnem kotu Thermodosa s svojim dvoglavem toporom namerava udariti v žival. V spodnjem levem kotu Melanippe usmerja kopje proti levu, ki teče proti njej, medtem ko sedi na konju. Amazonka v spodnjem desnem kotu, ki naj bi bila Penthesileia, ima napeto lok. V okolici so upodobljene živali, kot so medved, pes, noj in fazan, ter motivi dreves; na obrobnem pasu so upodobljeni Eros, ki lovi, in v kotu je maska. Eraslan poudarja Ministrstvo je na svoji spletni strani o muzeju opisalo, da glavna stenska poslikava prikazuje življenje Ahileja: dojenček v naročju svoje babice, mati Tetis, ki ga drži za peto, da ga poškropi z reko Stiks, da postane nesmrtni, mlad Ahilej, ki se poslavlja od matere, Mojre, ki pretwikajo nit življenja, modri konjeniški bog Kheiron, ki ga uči, in Tetis, ki žalostno opazuje odhod sina v Trojo. Na obrobju so upodobljeni liki, ki igrajo glasbila, kmetija, konji, ovce in biki. V drugi sobi je kip Ktisa. Ministrstvo opisuje, da je kip okrašen z dragulji, ki spominjajo na perle, zlato in druge kamne. Ktisis v rokah drži sivi merilni instrument, ki ga opisujejo kot rimsko nogo, približno 29,7 centimetrov dolgo. Teza Üney opisuje to podobo kot personifikacijo ustanovitelja in dodaja, da so na drugih ploščah upodobljeni tiger, lev, pastir in zebra. Jezik kamnitih ploščic
Osnovni material mozaikov so majhne kamnite kocke, imenovane "tessera". Eraslan meni, da je mojster, ki je ustvaril mozaik z Amazonkami, predvsem uporabljal rjave, črne in rdeče tessere, pri čemer je uporabil le nekaj barv, da ustvari kontrast med ozadjem in figurami, s čimer je izpostavil Amazonke. Po tem istem članku je mojster ustvaril napetost v prizoru, tako da je ob mirni in samozavestni državi Amazonk prikazal tudi begajoče se leve in leoparde. Teza Üney opisuje tudi vzorec ozadja. Tessere, ki so pod glavnimi prizori, so postavljene v vzorcu, ki spominja na ribje luske, medtem ko so na ploščah postavljene rože. Geometrični vzorci so vidni samo na obrobjih osrednjih mozaikov. Obroba mozaika v sobi z lovom pa vsebuje elemente, ki so značilni za Nil. Teza te mozaike primerja z mozaiki v vzhodnih mestih, kot so Sarrin, Antiohija in Apameja, ter z mozaiki v Raveni in Veliki palači v Istanbulu. Ohranjanje na prvotni lokaciji
Posebnost Haleplibahčea je, da mozaiki niso bili odstranjeni in preseljeni na drugo lokacijo. Na spletni strani ministrstva o Arheološkem muzeju v Şanlıurfa je opisano, da je Muzej mozaikov zgrajen s konceptom "in situ" ohranjanja, kar pomeni, da so mozaiki ostali na svojih prvotnih mestih. Tako so sobe, dvorišča in prehodi vile razumljivi v svojem prvotnem načrtu; ne morate ugibati, kateri mozaik pripada kateri sobi. Sama zgradba je tudi velika, da bi to omogočila. Po navedbah ministrstva pokriva približno 6.00 Ko svetloba pada na mozaike pod kotom, je njihova razporeditev bolj vidna, zato je koristno, da si muzej ogledate iz različnih kotov. Ministrstvo navaja, da muzej ponuja avdio vodstvo, ki ga je priporočljivo uporabiti ob prvem obisku, saj olajša prepoznavanje mitoloških likov na slikah.
Praktične informacije:
Muzej mozaikov Haleplibahçe in Arheološki muzej Şanlıurfa sta locirana v istem dvorišču, vendar sta v ločenih zgradbah. Ministrstvo oba muzeja predstavlja na ločenih straneh in priporoča, da obiščete arheološki muzej, preden zapustite območje. Na spletni strani ministrstva je za muzej mozaikov navedeno, da je odprt za obisk, in da za državljane Republike Turčije velja Muzejska kartica. Pred obiskom preverite najnovejše informacije o odpiralnih urah in pogoje vstopa na spletni strani muze.gov.tr. Če si boste za to območje namenili en dan, je smiselno, da začnete z ogledom mozaikov in nato nadaljujete z arheološko zbirko. Tako boste lahko spoznali obdobje Rima in Bizanca v Edessi, preden se boste posvetili mnogo starejši neolitni zgodovini mesta. V bližini se nahaja nekropolis Kızılkoyun, kjer lahko vidite, kako so bili v Edessi izklesani grobovi v skalo, kar je odlično dopolnilo za razumevanje arhitekture, v kateri so bili izdelani grobni mozaiki.
Viri:
- Ministrstvo za kulturo in turizem, Muzej mozaikov Haleplibahçe, https://muze.gov.tr/muze-detay?DistId=SUM&SectionId=SUM01
- Ministrstvo za kulturo in turizem, Arheološki muzej Şanlıurfa, https://muze.gov.tr/muze-detay?DistId=SUM&SectionId=SUM02
- Kulturni portal, Muzej mozaikov Haleplibahçe, https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/sanliurfa/gezilecekyer/haleplibahce-mozaik-muzesi-
- Şehnaz Eraslan, Mozaik "Amazonke" iz Haleplibahçe, Mednarodna revija za družbene raziskave 7/34, https://www.sosyalarastirmalar.com/articles/amazon-queens-mosaic-of-haleplibahce-iconographic-relations-with-mosaics-of-antioch-sephhoris-ouled-agla-and-apamea.pdf
- Barış Salman, Regionalne značilnosti in tuje vplive v mozaikih Kommagene in Sirije, JMR 5, https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/294077
- Seçil Üney, Mozaiki iz Haleplibahçe, Doktorska teza, Univerza Ege, https://acikerisim.ege.edu.
Komentarji
Napiši prvi komentar
