V stopách iznickej keramiky: od paláca po miestnu mešitu.

Začnite svoju prehliadku v Istanbulských archeologických múzeách, konkrétne v Činovej pavilóne v záhrade, pretože na pochopenie vrcholu výroby iznických dlaždíc v 16. storočí je potrebné vidieť aj obdobie, ktoré mu predchádzalo. Podľa stránky ministerstva je táto budova najstaršou časťou komplexu múzeí. Ako uvádza nápis pri vstupe, bola postavená v roku 1472 za vlády sultána Mehmeda II. v vonkajšej záhrade Topkapiho paláca.

Podľa Encyklopédie islamu (DİA), dvojposchodová kamenná stavba má tvar kríža, s štyrmi arkádami vedúcimi do centrálnej nádvoria, a predstavuje tradíciu, ktorá prichádza do Anatólie cez Irán z oblasti Strednej Ázie. Pozorne si prezrite veľký oblúk pri vstupe. Fasáda a vnútorné priestory sú obložené dlaždicami v odtieňoch tyrkysovej a modrej, vyrobenými mozaikovou technikou. Biele dlaždice na oblúku obsahujú arabskú kaligrafiu, ktorá opakuje vetu vyjadrujúcu dôveru v Stvoriteľa. V vnútorných miestnostiach sú viditeľné šesťuholníkové dlaždice a niektoré z nich majú zlaté ornamenty. Porovnajte tieto povrchy s dlaždicami, ktoré uvidíte neskôr počas dňa.

Po požiari v roku 1737 bol pred pavilónom pridaný slúpy. Neskôr bola budova využívaná ako múzeum a dnes je súčasťou Istanbulských archeologických múzeí, kde sa vystavuje kolekcia tureckých dlaždíc a keramiky. Výstavné skrine s iznickými artefaktami umožňujú detailne si prezerať dlaždice, ktoré by inak boli umiestnené vysoko na stenách mešít. Vнимательно sledujte farby, lesk povrchu a štruktúru ťahov štetcom.

Podľa informácií na stránke ministerstva je múzeum otvorené každý deň a platí vstupenkou Müzekart. Aktuálne otváracie hodiny a informácie o vstupnom nájdete na oficiálnej stránke.

Zdroj: Encyklopédia islamu (DİA); Stránka ministerstva kultúry a cestovného ruchu Turecka.

Z niekoľkých minútach chôdze od múzeí sa dostanete k vchodu do Topkapi paláca. Pri tejto trase sa nevenujte prehliadke paláca ako celku, ale skôr sa zamerajte na jeho keramické obklady a venujte väčšinu času štvrtej nádvorí, z ktorej sa naskytá výhľad na Zlatý roh, Bospor a Marmarské more.

Najprv navštívte miestnosť obriezok. Táto malá budova, postavená za vlády sultána Ibrahima okolo roku 1640, slúžila na obriezky princov. Päť veľkých keramických panelov na jej fasáde pochádza z rokov 1520. a 1530. Podľa Wikipedie boli pôvodne vytvorené pre novú vilu sultána Sulejmana, a neskôr boli presunuté sem. Panely zobrazujú vinuté listy, lotosové palmy, ružice, vtáky a fantastické zvieratá známe ako "kilin". Pozorne si prezrite tieto modro-biele povrchy, v ktorých ešte nie je červená farba; precíznosť kresby naznačuje, čo inšpirovalo neskoršiu farebnú éru. V okolí vchodu sa nachádzajú staršie modro-biele panely s geometrickými vzormi, zatiaľ čo v interiéri nájdete keramiku z rokov 15. a 17. storočia.

Hneď vedľa sa nachádza Bagdadska vila, postavená v roku 1638 po kampani sultána Murada IV. v Bagdade a dokončená v roku 1639. Podľa Islamskej encyklopédie (TDV) sa z centrálnej osemhranné miestnosti otvárajú štyri arkády. Farebné kamenné obklady na vonkajšej strane a Iznik keramika s motívmi granátových jabĺk a listov artičoky predstavujú, ako uvádza encyklopédia, jedny z posledných krásnych príkladov klasického keramického umenia. Vnútri sa môžete pozrieť na pece s pozlášenými výčnikmi a keramické pásy s motívmi vtákov.

Pred návštevou si overte aktuálne otváracie hodiny, dni a podmienky vstupu na oficiálnych stránkach. Je dobré prísť skoro ráno, kým štvrť nie je príliš preplnená.

Zdroj: Islamská encyklopédia (TDV) (Bagdadska vila); Wikipédia (Miestnosť obriezok).

Vyjdite z paláca a prejdite sa po svahoch južne od Sultanahmetu do Kadırgy. Cesta trvá približne dvadsať minút. Mešita, ktorú navrhol Mimar Sinan na počesť dcéry sultána II. Selima, Ismihan Sultan, bola dokončená v rokoch 1571-72, ako uvádza nápis. Sinan riešil problematický svah tým, že vytvoril dvojposchodlové nádvorie s obchodmi v spodnej časti a učebňami medresy v hornej časti.

Mešita má šesťuholníkový pôdorys umiestnený v obdĺžniku. Kubad s priemerom 13 metrov je podporený šiestimi pilármi a v rohoch sa nachádzajú štyri malé polokuby. Encyklopédia islamu TDV označuje tento pôdorys ako najdokonalejšiu aplikáciu systému s šiestimi pilármi, ktorý sa používa od mešity Üç Şerefeli v Edirne.

Po vstupe sa váš pohľad najprv uprie na kiblu (modlitebňu). Plochy medzi pilármi, pandantívy a niektoré okná sú zdobené kvalitnými iznickými dlaždicami. Modré, červené a zelené kvetinové vzory sa spájajú s panelmi s bielym kaligrafickým písmom na tmavomodrom pozadí. Všimnite si, že aj baldachýn mramorovej kazateľnice je zdobený dlaždicami. Podľa zdrojov sú na hlavnom vstupe, nad kazateľnicou a v mihrábe (výklenok pre imáma) umiestnené kusy kameňa privezené z Mekky. Podľa TDV výskumníci považujú harmóniu medzi dekoráciou a priestorom za výnimočnú v osmanskej architektúre.

Príďte mimo modlitebných čias, zujte si topánky. Ženy by mali nosiť šatky, zakryté ramená a kolená. Nedotýkajte sa dlaždíc, fotografujte bez blesku a buďte tichí. Po odchode prejdite k najbližšej zastávke T1 a naskočte do električky smerom na západ, k zastávke Topkapı.

Zdroj: Encyklopédia islamu TDV; Wikipédia (Mešita Sokollu Mehmed Pasha, Kadırga).

Vystúpte na zastávke Topkapı pri linke tramvaje T1 a vyjdite vonkajšie. Malý komplex pri pohrebisku Topkapı ukazuje keramické obklady z konca 16. storočia v mierke miestnej mešity. Mešita bola postavená v roku 1592. Okrem mešity sa v komplexe nachádza studňa, dva fontány, cintorín, budova, ktorá sa predpokladá, že slúžila ako základná škola, a fontána, ktorú v roku 1819 doplnil Derviš Mehmed Paša. Najstaršia časť komplexu je fontána z roku 1578.

O zakladateľovi, Takkeci Ibrahim Ağa, je málo informácií. Podľa jednej legendy, cestoval až do Bagdadu po tom, ako mal sen, a po návrate použil zlato, ktoré našiel v suteréne svojho domu, na stavbu mešity. Hovorí sa, že keramický panel s motívom hrozna vo vnútri je spojený s týmto snom.

Štyri steny harému sú obložené keramickými obkladmi od sokla až po spodnú časť okien. Väčšina keramických obkladov tvorí jedenásť obdĺžnikových panelov, ktoré sú obklopené ornamentmi. Okrem zelenej, modrej, tmavomodrej a bielej farby, sa tu nachádza aj koralovo červená farba, ktorá bola prvýkrát použitá v Süleymaniye. Keramické obklady sú technicky a dizajnovo podobné tým v mešitách Rüstem Paša, Piyale Paša a Sokollu. Bolo zistené, že chýbajúce keramické obklady z jedného zo symetrických panelov sa nachádzajú v zbierke Gülbenkyan v Lisabone. Pozrite sa tiež na keramický mihrab, okná s farebným sklom, mramorový púlp a originálne drevené dvere. Budova bola opravená za vlády II. Mahmuda a v roku 2005 prešla rozsiahlou rekonštrukciou.

Keďže ide o malú miestnu mešitu, dvere nemusia byť otvorené počas celého dňa; prísť v čase blízkom modlitbám vám uľahčí prístup, ale počas modlitieb sa vo vnútri neprechádzajte. Zujte si topánky, zakryte si hlavu a buďte ticho.

Zdroj: Wikipédia (Komplex Takkeci Ibrahim Ağa); Kultúrny inventár.

Vráťte sa z Topkapıho električkou T1 do Eminönü a prejdite na trh Hasırcılar v oblasti Tahtakale. Mešita Rüstem Paša sa nachádza vnútri trhu a stojí na vyvýšenej terase. Túto mešitu, postavenú architektom Sinanom pre syna sultána Kanuniho a jeho veľkého vezíra Rüstem Pašu, dokončil začiatkom 16. storočia. Prenájom obchodov pod mešitou slúžil na pokrytie nákladov komplexu; do nádvoria sa vchádza úzkymi schodiskami v rohoch.

Podľa Islamskej encyklopédie TDV je táto mešita prvým príkladom Sinanovho schémy centrálnej kupoly s ôsmimi opierami a zohráva dôležitú úlohu v evolúcii plánov Sinanových mešít. Hlavnou atrakciou tohto miesta je však keramika. Podľa encyklopédie sú vnútorné steny a architektonické prvky obložené najpokročilejšími iznickými keramikami tej doby. Anglické zdroje uvádzajú, že vnútri aj vonku sa používa približne 2 300 kusov keramiky v 80 rôznych vzoroch.

Najprv sa zastavte v mieste pre posledných veriacich. Keramický panel, ktorý sa nachádza južne od vstupných dverí a zobrazuje prírodu, patrí podľa TDV k najkrajším príkladom klasickej keramickej výzdoby. Vnútri sledujte, ako sa vzory menia od steny k stene; hľadajte novú červenú farbu, ktorá sa v Izniku začala používať, medzi ružovými kvetmi a lotosovými palmami. Táto červená farba ukazuje, ako sa rozšírila paleta farieb po modro-bielych plochách v prvých zastávkach.

Pretože sa mešita nachádza v strede trhu, je počas dňa veľmi rušná. Navštívte ju mimo modlitieb, zujte si topánky, ženy si nasaďte šatku, zakryte si ramená a kolená. Nedotýkajte sa keramiky a nerobte fotografie s bleskom. Po odchode prejdite autobusom alebo taxíkom z Eminönü do Kasımpaşa.

Zdroj: Islamská encyklopédia TDV; Wikipédia (Mešita Rüstem Paša).

Trasa končí v Kasimpasii, na severnom brehu Zlatého rohu, v údolí, ktoré kedysi ležalo mimo mesta. Podľa Islamskej encyklopédie (TDV) bolo toto údolie až do polovice 20. storočia obývané len okrajovo. Mešita, ktorú nechal postaviť kapítan flotily Piyale Paša, bola dokončená v roku 1573; v anglických zdrojoch je známa ako "Tersane Camii". Wikipédia uvádza architekta ako Mimar Sinan, zatiaľ čo TDV neuvádza meno architekta. V areáli komplexu sa kedysi nachádzala aj medresa, kláštor, škola pre deti, fontána, trh a kúpele; dnes tu zostali iba mešita a mauzóleum.

Táto stavba sa odlišuje od bežných mešít Mimar Sinana, ktoré majú iba jednu veľkú kupolu. Interiér, známy ako harim, je prekrytý šiestimi menšími kupolami, usporiadanými v dvoch radoch po tri, a obklopený dvojposchodovými galériami. Minaret sa nenachádza v rohu, ale v strede fasády, v rovnakej osi ako mihrab; bol prestavaný v polovici 19. storočia.

Najprv sa pozrite na mihrab. Podľa TDV je mihrab zarámovaný a polokrúhla výklenok je vyplnený keramickými ornamentmi, zatiaľ čo okolie je obložené keramickými tabuľkami z Izniku s rastlinnými motívmi. Potom zdvihnite pohľad na hornú časť stien. Pás s bielou kaligrafiou v štýle sülüs na modrom pozadí, ktorý sa tiahne pozdĺž západnej, južnej a severnej steny, je dielom Hasana Çelebiho, študenta a duchovného syna Ahmeda Šemseddin Karahisariho. V osemhrannom mauzólee blízko mihrabu sú pochovaní Piyale Paša a členovia jeho rodiny.

Príďte mimo modlitebných čias, zložte si topánky, ženy si dajte šatky a buďte tiché. Trasa tu končí, a ukazuje zrelú formu kaligrafie a farebnej tradície, ktorú ste videli v Činili Köşk na začiatku dňa, v plnej kráse 16. storočia.

Zdroj: Islamská encyklopedédia (TDV); Wikipédia (Piyale Paşa Camii; Piyale Pasha Mosque).