Kırkpınar, historické bojové ihrisko s viac ako šesťstoročnou tradíciou.
Každé leto, na začiatku leta, sa v Sarayiçi, na severe od Edirne, ozývajú zvuky bubnov a klarinetov, a namaštení zápasníci vychádzajú na trávnaté námestie.
Prihlás sa, aby si mohol dávať Páči sa mi to a hodnotiť

Každé leto na začiatku leta sa v Sarayiçi, na severe od Edirny, ozývajú zvuky bubnov a klarinetov, a namaštení zápasníci vychádzajú na trávnaté ihrisko. Kırkpınar, ako uvádza Ministerstvo kultúry a turistiky, je najdlhšie trvajúca kultúrna a športová akcia v Turecku a v roku 2010 bola zaradená do zoznamu nehmotného kultúrneho dedičstva UNESCO. Tento text rozpráva o legendách zápasov, o meniacich sa miestach zápasového ihriska, o prvkoch tradície, od "kıspet" (špeciálny opasok) až po zlatý pás, a o tom, čo by mal každý, kto chce vidieť Kırkpınar, vedieť. Štyridsať hrdinov a prameň.
Názov Kırkpınar vychádza z legendy. Podľa najrozšírenejšej verzie, ktorá je opísaná v brožúre ministerstva, počas rumelských kampaní sultána Orhana jeho syn Süleyman Paša dobyl Domuzhisar s štyridsiatimi vojakmi. Vodiaca jednotka počas návratu zastavila v Samone, ktorá sa dnes nachádza na území Grécka, a tam štyridsať hrdinov začalo zápasiť. Dvojiči, údajne menovaní Ali a Selim, sa niekoľko hodín nedokázali poraziť. Podľa legendy sa tí istí dvaja zápasníci neskôr znovu stretli na lúke v Ahıköy, neďaleko Edirny, počas sviatku Hıdrellez. Boj trval celý deň a pokračoval aj v noci pri svetle sviečok a lampiónov; nakoniec, unavení, obaja zápasníci zomreli na mieste. Ich priatelia ich pohrebli pod figovník. O niekoľko rokov sa ľudia, ktorí prišli na to isté miesto, stretli s bujajúcim prameňom na mieste hrobiek a táto oblasť dostala názov Kırkpınar. Podľa historických zdrojov sa dátumy legendy líšia; článok na Wikipedii uvádza rok 1346, zatiaľ čo článok "Zápasy" v Encyklopédii tureckej histórie pripisuje tradíciu obdobiu Orhana Beya a štyridsatim hrdinom, ktorí s Süleyman Pašom prešli do Rumelska. Od jarmoku k zápasovému ihrisku.
Pôvodne bol Kırkpınar súčasťou jarmoku. Podľa článku "Zápasy" v Encyklopédii tureckej histórie sa zápasy v období Osmanskej ríše väčšinou konali na jarmokoch, na sviatkoch a na oslavách svadieb, a najdôležitejšími zápasmi boli tie, ktoré sa konali v Kırpınarı. Článok na Wikipedii popisuje, že jarmok v Kırpınarı trval tri dni, že sa na ňom predávali zvieratá a rôzne predmety, a že okrem zápasov sa konali aj dostihy a behy. Pôvodné miesto zápasov v Kır Ağa, jahňa a červená sviečka
Prvým prvkom, ktorý odlišuje Kırkpınar od iných zápasníckych podujatí, je post "aga". Podľa zdroja TDV, zápasy riadi osoba s názvom "aga" Kırkpınar. V posledný deň zápasov jeden z zápasníkov prechádza pred divákmi s jahňatkom v náručí; osoba, ktorá ponúkne za jahňa najvyššiu cenu, sa stáva agom na nasledujúci rok. Aga začína pozývať zápasníkov, hostí a divákov už od začiatku marca. Článok na Wikipedii podrobnejšie popisuje úlohu starých agov: pozývať zápasníkov, prijímať hostí, zabezpečovať jedlo a ubytovanie, dohliadať na to, aby sa zápasy konali v súlade s tradíciou, a rozdávať ceny. Dnes väčšinu nákladov hradia mestá, ale tradícia agy pokračuje. Podľa definície UNESCO, každé podujatie začína agou, ktorý ho otvára slávnostným obradom, pri ktorom hrá orchestra štyridsať hráčov na bubny a píšťaly, a zlatý pás sa prehliada po meste. Symbolom Kırpınar je červená sviečka. Podľa článku na Wikipedii, v minulosti boli tieto sviečky zavesené v kavárňach v mestách a dedinách, čím sa obyvatelia pozývali na Kırpınar. Kıspet, olej a peşrev
Najznámejším odevom v olejových zápasoch je kıspet. V brožúre ministerstva sa kıspet definuje ako odev vyrobený zo špeciálne upravenej kože z buvolice, hovädzieho alebo teľaťa, ktorý vyžaduje zložité remeselné spracovanie a je typický pre Edirne. Článok na Wikipedii vymenúva jeho časti: časť v páse je štyri prsty široká a hrubá, cez ňu sa prevádza hrubé lano, a táto časť sa nazýva "kasnak". Časť, ktorá sa dostáva na nohy, sa nazýva "paça"; medzi nohami sa umiestňuje vložka z ovčej vlny, ktorá sa nazýva "paçabent", a koža sa ťahá cez vložku a pevne sa viaže. Po zápase sa olejovaný kıspet skladuje v pletenej taške, ktorá sa nazýva "zembil". Hovorí sa, že zápasník, ktorý ukončil kariéru, si zavesí túto tašku na stenu. Zápasníci sú potieraní olejom, aby sa im zťažilo uchopenie. Podľa UNESCO, "yağcı" (osoba, ktorá potiera olejom) potiera zápasníkov pomocou uteráka; článok na Wikipedii uvádza, že v rohu arény sú kotly naplnené olejom a vodou, a zápasníci si môžu požiadať o ďalšie potretie olejom a vodou počas zápasu. Zápas začína "peşrev". Peşrev je nielen rozcvička, ale aj pozdrav pre divákov Tučni sú spôsobmi, ktorými zápasníci môžu dosiahnuť víťazstvo: zvalenie súpera na zem, roztrhanie alebo vyzlečenie jeho odevu, držanie nôh súpera, donútenie súpera k vzdaní sa, zdvihnutie súpera zo zeme a udržanie ho vo vzduchu, alebo donútenie súpera opustiť zápasové ihrisko, alebo zvalenie súpera na bok alebo brucho a odkrytie jeho brucha. Článok na Wikipédii tiež uvádza, že víťazstvo môže byť dosiahnuté aj tým, že zápasník objačí súpera a urobí aspoň tri kroky. Zápasníci zápasia podľa váhových kategórií. Turecká zápasárska federácia (TDV) hovorí o piatich hlavných kategóriách: "değe", "küçük orta", "büyük orta", "başınaşağı" a "baş". Pri veľkých zápasoch, ako je Kırkpınar, všetky páry v rovnakej váhovej kategórii zápasia súčasne; prehralý zápasník opustí ihrisko, zatiaľ čo víťazi sú znovu spárovaní. V prvých dňoch zápasia zápasníci v menších kategóriách, zatiaľ čo posledné dni sú vyhradené zápasom v kategóriách "büyük orta", "başınaşağı" a "baş". Podľa článku na Wikipédii existuje podrobnejší zoznam váhových kategórií, od najmenšej po najväčšiu, a ocenenia sú udeľované aj zápasníkovi s najlepším "peşrev" (úvodný rituál) a najslušnejšiemu zápasníkovi. "Altın kemer" (zlatý pás) a titul "başpehlivan" (šampión).
Zápasník, ktorý zvíťazí v kategórii "baş", je vyhlásený za "başpehlivan" a získava zlatý pás. Podľa TDV, zápasník, ktorý získa titul "başpehlivan" tri roky po sebe, sa stáva trvalým vlastníkom pásu; článok na Wikipédii však uvádza, že pás je udeľovaný len na jeden rok. Podľa informácií z Wikipédie, hoci v období Osmanskej ríše sa konali zápasy v mnohých mestách, titul "başpehlivan" bol udelený len víťazovi Kırpınaru. Organizácia UNESCO zdôrazňuje, že Kırpınar je otvorený pre mužov všetkých vekových kategórií, kultúr a regiónov, že zápasníci sú príkladom štedrosti, čestnosti, rešpektu a dodržiavania tradície, a že všetci sú vychovávaní v systéme učenca a majstra. Práve toto udržuje tradíciu živou: zápasník vyrastie pri majstri, od ktorého sa učí "peşrev", viazanie odevu a pravidlá správania na zápasovom ihrisku.
Navštíviť Kırpınar:
Zápasy sa konajú každoročne začiatkom leta, podľa TDV v prvej polovici júla, a podľa Wikipédie medzi koncom Zdroje:
- UNESCO, Festival olejového zápasu Kırkpınar, https://ich.unesco.org/en/RL/kirkpinar-oil-wrestling-festival-00386
- Ministerstvo kultúry a cestovného ruchu, brožúra o Edirne (GoTürkiye, 2024), https://engelsiz.ktb.gov.tr/Eklenti/135116,edirnetrsoc171224pdf.pdf
- Turecká islamská encyklopédia, Kırkpınar, https://islamansiklopedisi.org.tr/kirkpinar
- Turecká islamská encyklopédia, Zápas, https://islamansiklopedisi.org.tr/gures
- Kultúrny portál, Saray-ı Cedid (Nové palác), https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/edirne/gezilecekyer/saray-i-cedid-yeni-saray
- Turkish Archaeological News, Mosty v Sarayiçi, https://turkisharchaeonews.net/node/382
- Wikipédia, Festival olejového zápasu Kırkpınar, https://tr.wikipedia.org/wiki/Kırkpınar_Yağlı_Güreşleri
Komentáre
Napíš prvý komentár
