セリムイエ周辺の博物館、複合施設、オスマン帝国時代の市場。

博物館は、セリミエの東側の入り口から約50メートル離れた、カディルパシャ・メクテプ通りに位置しています。建物に入る前に、隣の広場に展示されているオスマン帝国の墓石を鑑賞してください。これらの石碑の装飾は、所有者の職業や身分を伝える言葉のようなものです。いくつかの石碑の形状を比較してみると、訪問の良いスタートになります。現在の建物は、著名な建築家イシャン・キョギュの設計に基づいて建設され、1971年6月13日に「考古学・民族学博物館」として開館しました。しかし、エディルネにおける博物館の歴史は、これよりもさらに古く遡ります。この地域の最初の博物館は、1925年にセリミエのダルウルハディス神学校内に設立され、コレクションが拡大するにつれて、複合施設の他の神学校にも展示物が移動されました。

館内では、まず考古学の展示室に向かいましょう。展示は年代順に構成されています。最初の展示ケースには、エディルネとその周辺で発見された、ゾウ、サイ、馬などの骨や歯の化石が展示されています。これらの化石は、人間が到来する以前のトラキア地方の様子を想像するための貴重な手がかりとなります。その後、新石器時代からの出土品や、トラキアの騎兵を描いた墓石に進んでください。これらの墓石に描かれた騎馬像の姿勢や、彫刻の深さに注目してください。これらは、この地域に住んでいたローマ以前の民族を理解するための最も重要な資料です。展示されている多くの資料は、エディルネの南にある古代都市アイノス（現在のエネズ）で発掘されたものです。特に、装飾が施された壺、陶器製の像、小さな装身具には時間をかけて鑑賞してください。硬貨のコレクションも、この博物館の重要な展示物の一つです。

考古学の展示室から、民族学の展示室に進んでください。ここでは、バルカン半島特有の伝統衣装、書道作品、絨毯、キリムなどが展示されています。特に人気があるのは、エディルネの家の新婦の部屋と居間を再現した展示です。木製の棚、座布団、そして布地の色彩を観察することで、かつての街の家での日常生活を想像することができます。また、アタテュルクがエディルネを訪問した際に使用した私物も、この展示室に展示されています。

写真撮影をご希望の場合は、フラッシュの使用は避け、ショーケースのガラスに反射しないように、レンズをガラスに近づけてください。1時間程度あれば、2つの展示室をゆっくりと見学することができます。訪問日、時間、入場条件については、事前に文化観光省の博物館のウェブサイトで確認してください。博物館を出ると、セリミエの4つのミナレットが目の前にそびえ立っています。東側の入り口から複合施設の外庭まで、徒歩数分でアクセスできます。

出典：文化ポータルとウィキペディア、エディルネ博物館。

セリミエ・モスクの見学は、内部ではなく、外庭を散策することから始めましょう。この建造物は、文献ではカヴァク広場またはサリバイールと呼ばれていた、エディルネの街を見下ろす丘の上に建てられています。外庭を歩いていると、モスクの両側に、左右対称に配置された2つの神学校（メドレセ）が見えます。ダルルクルラー・メドレセは現在、ワクフ博物館として、ダルルハーディス・メドレセはトルコ・イスラム美術博物館として利用されています。時間があれば、どちらかを見学することをおすすめします。次に、モスクの4つの隅にあるミナレット（塔）に注目してください。それぞれが3つのバルコニー（シャレフェ）を備えており、高さは約70.89メートルで、オスマン帝国が建設した最も高いミナレットの一つです。ミマール・シナンは、通常の配置とは異なり、ミナレットを庭の隅ではなく、内部礼拝堂（ハリーム）の隅に配置することで、ドームを四方から囲むようにしました。文献によると、入口側の2つのミナレットでは、シャレフェへの階段が3つあり、それぞれが互いに交差していません。庭の北西にあるシンプルな門から、内部庭に入ります。回廊と小さなドームに囲まれた庭の中央には、大理石製の洗礼槽があり、彫刻や透かしの石細工が施されており、当時の最も美しい例の一つです。内部礼拝堂に続く回廊のうち、他の3つの回廊よりも高いところに注意してください。これは、庭から見ると、視線を直接ドームに向けるように設計されています。庭の広さと内部礼拝堂の広さはほぼ同じで、どちらも約60メートル x 44メートルです。靴を脱いで内部に入ると、まず感じるのは、空間全体が1つの巨大なドームの下にあることです。ドームは8つの巨大な柱の上に支えられており、これらの柱が外壁と一体化しているため、内部空間を区切ることはありません。ドームの直径は約31メートルで、高さは文献によって42メートルから43メートルの間とされています。シナンの伝記には、彼がこのドームでアヤソフィアのドームを凌駕したと書かれているそうです。空間の中央、まさにドームの下には、12本の低いアーチが支える木製のムアズィン席（礼拝を告げる場所）があります。その下の小さな大理石の噴水も見逃せません。伝承によれば、ムアズィン席の柱の一つの下にある逆さまのチューリップの模様は、この土地の以前の所有者の記憶を偲ぶものです。次に、ミフラブ（礼拝の方向を示す壁龕）のエリアに近づきます。ミフラブの両脇にあるイズニクのタイルと、彫刻が施された大理石のミンバル（説教壇）は、16世紀の石細工とタイル装飾の傑作です。東の隅にある、高く上げられたスルタン席も、イズニクのタイルで装飾されています。見学の際には、いくつかのルールを守ってください。礼拝の時間帯には、内部ではなく庭で待機し、静かに行動し、礼拝中の人々の前に進むことは避けてください。肩と膝を覆う服装を着用し、女性の訪問者はスカーフを着用してください。写真撮影の際は、フラ 長さは資料によって225メートルから256メートルの間とされています。中央にある礼拝ドームの下では、商人が毎朝、正直な仕事をするという誓いを立てると伝えられています。市場から出て、下り坂を旧モスク方面へ進むと、バザールに到着します。出典：文化ポータル、セリミェ・モスクとセリミェ・バザール；ウィキペディア。

以下に翻訳を示します。

ベデシュテンは、セリミエが位置する丘の南西麓にあり、旧モスクのすぐ隣にあります。この2つの建造物を一緒に考える必要があります。なぜなら、ベデシュテンは旧モスクの財団として建設されたからです。文化ポータルによると、この建物は1417年から1418年にかけて、チェレビ・スルタン・メフメトによって建設されました。TDV（トルコ百科事典）は、建設がムサ・チェレビの時代に始まったとも述べています。店舗の賃料は、モスクの維持費と運営費を賄っていました。つまり、先ほどセリミエの市場で見られた風景の、約150年前の姿を垣間見ることができます。

入る前に、建物の外観をよく観察してください。壁は2色の石材で覆われており、その間には煉瓦が並んでいます。上部には、鉛で覆われた14のドームが2列に並んでいます。各ドームの下には、アーチ型の窓があり、そこから光が差し込みます。建物の4つの方向にはそれぞれ入口があり、どの道から来ても、この建物は入口を提供します。文化ポータルによると、建物の大きさは約40メートルから75メートルです。

中に入ると、中央軸に沿って一列に並んだ6本の柱が見えます。これらの柱は、空間を14の区画に分け、各区画はドームで覆われています。TDVは、この配置がブルサのベデシュテンと非常に似ていることを強調しています。ブルサを訪れたことがあるなら、その類似性をすぐに感じ取るでしょう。店舗は壁に沿って配置されており、長い辺にはそれぞれ10個のアーチ型の部屋があり、短い辺には4つの部屋があります。入口や角に配置された店舗の配置に注目してください。

ベデシュテンは、オスマン帝国の都市で、貴重な商品が販売され、保管された屋内市場でした。エヴリヤ・チェレビは、この場所にある宝石が、エジプトの宝物庫に匹敵する価値があり、60人の警備員によって守られていると書いています。彼はまた、この都市には旧ベデシュテンと新ベデシュテンの2つが存在したことを記録しています。TDVによると、現在ではそのうちの1つしか残っておらず、もう1つの場所は不明です。ベデシュテンの周囲には、時代とともに宿屋や市場が建設され、広大な商業地域が形成されました。その一部は現代まで残っていませんが、セリミエ市場とアリ・パシャ市場は現在も存在しています。

この建物は近年大規模な修復が行われ、現在は再び市場として利用されています。店舗の間をゆっくりと歩き、ドームの下の光の変化を観察し、写真撮影のために、中央軸の一端に立ち、柱の列を1枚の写真に収めることを試してみてください。ベデシュテンを出ると、西に向かって少し歩くと、アリ・パシャ市場の入口にたどり着きます。

出典：文化ポータル、ベデシュテン；TDV（トルコ百科事典）、ベデシュテン。

アリ・パシャ・チャルシは、エディルネの中心部に位置し、サラチュラー通りとカピクレー方面へ続く道路の角に始まる、長く続く屋内市場です。この市場は、1561年から1565年まで大宰相を務めたセミズ・アリ・パシャによって建設され、ババエスキにある慈善事業の資金源となるように設計されました。トルコ百科事典（TDV）によると、この建造物の名前は、ミマール・シナンが手がけた作品を列挙した『テズキレ・トゥル・エブニア』に記載されており、建築家がシナンであったことがわかります。建設時期は、エディルネの詩人が記した詩から、976年、つまり1568年から1569年であることがわかります。このように、この市場を訪れると、16世紀に建設された建造物であり、セリミエ・モスクと同じ時代に建てられたものであることがわかります。

可能であれば、市場の端にある門から入り、その長さを一目で確認してください。TDVは、両端の門を「クレー・カピス（塔の門）」と「バラリハーネ・カピス（魚市場の門）」と呼んでいます。その間には、小路から入り口となる4つの門があります。門のアーチをよく見てください。アーチはカラフルな石でできており、フレームは切り出した石灰岩でできています。建物の残りの部分は、煉瓦と石の帯が交互に並べられた壁で構成されています。

市場の内部は、約300メートルにわたる単一の通路で、アーチ状の天井で覆われています。通路の中央にはアーチが設置されており、両側の各店舗は、この通路にアーチ状の入り口が設けられています。天井とアーチのコントラストは、この市場で最も写真に撮られる部分です。最も良い写真は、通路の中央から、アーチの列を遠景に写したものです。歩いていると、両側の店舗の入り口が、完全に真ん中に配置されているのではなく、少しずれていることに気づくでしょう。TDVは、この不規則さを、当時の街路の構造に合わせた結果であると説明し、これはオスマン帝国の都市計画の特徴であると述べています。市場が直線上に建設されているため、中央には4本の柱が支える正方形の空間が設けられています。この場所は、かつて市場の商人たちが祈りの場として利用していました。

店舗の数は、資料によって異なり、この違いは市場の歴史を物語っています。財団の記録には、211の店舗と25の部屋があることが記されています。エヴリヤ・チェレビは、その長さを1000歩、店舗数を360と記述しています。1718年にエディルネから手紙を書いたメアリー・ウォーリー・モンタギューも、おそらくこの市場について記述しており、365の店舗と、非常に清潔な歩道について述べています。TDVは、現在、この建築物の内部には約100から110の店舗があることを示しています。この市場は、19世紀に困難な時期を経験し、1867年から1868年、そして1947年に修復され、1960年代以降に再び活気を取り戻しました。

現在、この市場はエディルネの日常的な買い物の一部であり、この地域の特