El corazón de la capital seljúcida: la colina de Alaeddin y sus alrededores.

Comience la ruta en la base de la colina de Alaeddin, ubicada en pleno centro de la ciudad. Según Wikipedia, una línea de tranvía rodea la colina, lo que facilita llegar hasta allí en tranvía. Antes de comenzar la subida, observe la forma de la colina, ya que no es una elevación natural, sino un túmulo formado por la acumulación de asentamientos a lo largo de miles de años. Según la información de Wikipedia, el túmulo tiene aproximadamente 450 metros de largo por 350 metros de ancho, con una altura de 20 metros y una forma ovalada. Las excavaciones realizadas por la Turkish Historical Society en 1941 revelaron que el primer asentamiento en la colina se estableció en el tercer milenio antes de Cristo, durante la Edad del Bronce Temprana. Posteriormente, la colina fue dominada por los hititas, los frigios y los lidios. Se cree que durante la época frigia, la colina recibió el nombre de Kawania, y que el nombre antiguo de la ciudad, Iconium, podría derivarse de esta denominación por su similitud fonética. Mientras asciende por uno de los caminos, recuerde que la mayoría de estas capas se encuentran bajo sus pies, en el interior de la tierra. La TDV Islamic Encyclopedia afirma que este pequeño elevación fue el primer asentamiento de Konya, y que cuando los turcos conquistaron la ciudad, esta se encontraba dentro de las murallas que rodeaban la colina. Después de 1097, cuando la ciudad se convirtió en capital, creció rápidamente, y en 1221, el sultán Alaudin Keykubad I la rodeó con unas murallas mucho más amplias. La enciclopedia indica que a lo largo de estas murallas, cada 30 metros, se encontraban 108 torres, y que en cada torre se inscribía el nombre del visir o funcionario que las había mandado construir. Las torres y las puertas de las murallas estaban adornadas con antiguas esculturas y relieves, algunos de los cuales podrá observar de cerca en la segunda etapa de la ruta. Hoy en día, no quedan restos visibles de las murallas en la colina, pero las calles que se extienden desde la cima aún revelan la ubicación del antiguo centro de la ciudad. La TDV Islamic Encyclopedia describe este trazado como un sistema de calles radiales, poco común en las ciudades de Turquía; deténgase en el borde de la colina y observe cómo las calles se extienden hacia el entorno. A continuación, diríjase hacia la ladera norte de la colina, ya que el palacio seljúcida se construyó en esta zona. Aquí se encuentra el área de los restos del pabellón del palacio que daba a la ciudad; el Kültür Portalı indica que el pabellón tenía dos plantas y que sus paredes estaban decoradas con mosaicos y bordes con inscripciones. Existe debate sobre quién mandó construir el pabellón; según la TDV Islamic Encyclopedia, la mayoría de los investigadores lo atribuyen al período de Kılıçarslan II, y su nombre proviene de Alaudin Keykubad I, quien lo restauró. El pabellón se ubicaba sobre una de las torres de las murallas y cumplía la función de un "cihannüma", un mirador desde donde se podía contemplar el entorno. La estructura fue abandonada en el siglo XVII, se encontraba en ruinas a principios del siglo XIX, y fue demolida en gran parte entre 1905 y 1 En el borde norte de la colina, se alza la Mezquita de Alaeddin, construida en 1220 y que fue la gran mezquita de la ciudad durante el período seljúcida; esta ruta simplemente la menciona como un símbolo de la colina. En la colina también se pueden ver un depósito de agua de piedra, construido en 1902 y que recoge el agua proveniente de la fuente de Çayırbağı, y el Monumento a los Mártires, construido en 1936. La colina, declarada área arqueológica, histórica y natural en 1982, fue reforestada a partir de la década de 1910 y se ha convertido en un lugar de recreo para la ciudad. Deténgase un momento en uno de los bancos bajo los árboles; desde allí podrá observar cómo la colina ocupa un lugar importante en la vida cotidiana de los habitantes de la ciudad. Luego, descienda por la ladera occidental; según indica el Portal Cultural, la Madrasa de la Delgada Minareta se encuentra justo enfrente de la colina, y el paseo dura solo unos minutos. Fuente: TDV İslam Ansiklopedisi, Alaeddin Köşkü.

Al acercarse a la madraza, dedíquese unos minutos a observar su fachada antes de entrar, ya que el mayor tesoro del edificio se encuentra en su exterior. Según el Portal de la Cultura, la madraza fue construida por Sahib Ata Fahreddin Ali, vizir del sultano seljúcida II. İzzeddin Keykavus, con el propósito de impartir estudios sobre hadices. Las fuentes históricas ofrecen fechas de construcción diferentes; la Enciclopedia Islámica TDV menciona que en un documento fundacional de 1265 se hace referencia al edificio, lo que sugiere que la madraza debió estar terminada antes de esa fecha. La portada, situada en el centro de la fachada, se eleva sobre un cuerpo que sobresale más de cinco metros de la pared principal. La Enciclopedia Islámica la considera una de las portadas más imponentes construidas en Anatolia durante el período seljúcida. Observe las franjas de escritura que rodean la puerta a ambos lados y que se extienden hacia arriba, formando un nudo. El Portal de la Cultura la describe como uno de los diseños más raros en los que se utiliza una gran cantidad de escritura. Observe que las franjas están cortadas en la parte superior; según la enciclopedia, esto indica que la puerta está incompleta en la actualidad y que el arco original era más alto. Observe de cerca los dos medallones que se encuentran encima del arco; el Portal de la Cultura indica que uno muestra "Amel-i Kelük" y el otro "bin Abdullah", lo que sugiere que juntos forman el nombre del arquitecto. A continuación, diríjase a la minarete, que da nombre al edificio; su cuerpo, construido con ladrillos, se eleva sobre una base cuadrada de piedra y está decorado con ladrillos esmaltados y azulejos. Originalmente, la minarete tenía dos balcones y era bastante alta en relación con el edificio. En 1901, un rayo destruyó la parte superior de la minarete, desde el primer balcón en adelante, y el cuerpo que se ve hoy es el que quedó de ese evento. La Enciclopedia Islámica TDV informa que, en fotografías antiguas, el cuerpo de la minarete, con su diseño segmentado, se extendía de la misma manera hasta el segundo balcón. Observar la disposición en zigzag de los ladrillos esmaltados en el cuerpo es la mejor manera de imaginarse su altura original. Al entrar, primero se pasa por un vestíbulo abovedado; según la enciclopedia, este vestíbulo se construyó para crear simetría con el iwan principal que se encuentra enfrente. A continuación, se llega al patio, que mide aproximadamente 11 metros de lado. La Enciclopedia Islámica TDV señala que este es uno de los tres edificios religiosos en Konya que tienen un patio cubierto por una cúpula. En el centro del patio hay una piscina; las fotografías antiguas muestran que, en la parte superior de la cúpula, había una gran linterna, mientras que hoy en día la abertura está cubierta con vidrio. Mire hacia arriba y observe la cúpula; el exterior del edificio, que es de piedra, está hecho de ladrillos en su interior, y la cúpula está decorada con una disposición infinita de patrones geométricos formados por ladrillos esmaltados en turquesa, marrón y azul. La enciclopedia afirma que estas filas en zigzag y en forma de hojaldre recuerdan los motivos de las alfombras, y que el interior, sencillo, contrasta con la riqueza de la portada. La madraza se Las piezas más destacadas son los relieves de gran tamaño provenientes de la fortaleza de Konya; en esta sección, podrán observar de cerca las piedras que adornan las torres de las murallas mencionadas en la primera parada. El Portal Cultural indica que este museo alberga los ejemplos más grandes y bellos en mármol de la figura del águila de doble cabeza, símbolo de los selyúcidas, y de figuras aladas. Después de recorrer los relieves, vuelvan a contemplar la puerta principal; podrán apreciar, en un mismo lugar, dos ejemplos de la maestría en piedra de la misma época, uno integrado en la arquitectura y otro como una obra independiente. La madraza (escuela religiosa) está incluida en la Lista Tentativa del Patrimonio Mundial de la UNESCO, bajo el título "Madrazas de los Selyúcidas de Anatolia". Consulten los días y horarios de visita en la página del Ministerio de Cultura y Turismo; también es recomendable consultar con el personal antes de tomar fotografías de las obras expuestas. Al salir, caminen por la base de la colina y llegarán a la madraza de Karatay; el camino entre las dos madrazas es muy corto y solo les tomará unos minutos. Fuente: Portal Cultural, Madraza de la Torre delgada.

Se accede a la Madrasa Karatay a través de la puerta principal, situada en la fachada. Según la Enciclopedia del Islam TDV, la puerta no se encuentra exactamente en el centro de la fachada, sino ligeramente desplazada hacia un lado. El portal, construido en 1251 por el emir Celaleddin Karatay durante el reinado del sultano seljúcida II. İzzeddin Keykavus, según indica el portal cultural, fue encargado por este último. La inscripción en la parte superior de la puerta, según la enciclopedia, indica la fecha de construcción y el nombre de Karatay. La puerta está hecha de mármol de color celeste y blanco; observe el motivo de nudo creado por las dos piedras de diferente color, así como los paneles geométricos que recuerdan los diseños de alfombras. Las fuentes difieren en cuanto al arquitecto; el portal cultural menciona a Muhammad bin Hawlan como una posible opción, mientras que la Enciclopedia del Islam TDV indica que el arquitecto es desconocido. Al pasar por la puerta, se accede a un espacio abierto que actualmente tiene aspecto de jardín. Según la enciclopedia, este espacio era en realidad un área cuadrada de aproximadamente 7,6 metros de lado, cubierta por una cúpula. Los restos de los elementos de transición triangulares en la parte superior del edificio principal son prueba de la existencia de esta cubierta; búscelos en la pared antes de entrar. Desde aquí, se accede a través de una pequeña puerta al espacio central principal, que es el corazón del edificio. Este espacio central mide aproximadamente 12 metros por 12 metros y ha conservado todos sus elementos estructurales y decorativos hasta la actualidad. Permanezca un momento en el lugar y levante la vista; los azulejos turquesa y azul marino que cubren la cúpula, junto con las franjas de yeso blanco entre ellos, recuerdan el cielo, según la enciclopedia. La composición está formada por veinticuatro estrellas dispuestas regularmente desde la base hasta la parte superior, y estas estrellas están conectadas entre sí mediante diferentes motivos. Los elementos de transición en forma de abanico, formados por paneles triangulares en las esquinas, soportan el peso de la cúpula. Estos elementos son tanto estructurales como que concentran el color que proviene de la cúpula en las cuatro esquinas. Debajo de la abertura en la parte superior de la cúpula, hay un sistema de agua que consta de un estanque cuadrado, una cuenca redonda y un canal sinuoso. La enciclopedia indica que, debido a esta abertura y al estanque, algunos consideran que el edificio tiene la apariencia de un observatorio; esto es una interpretación, no un hecho comprobado. El edificio fue abandonado a finales del siglo XIX, restaurado en 1954 y abierto como Museo de Cerámica el 17 de diciembre de 1955. La Enciclopedia del Islam TDV atribuye la principal razón para la creación del museo en este edificio al hecho de que la propia estructura, con sus azulejos, es en sí misma un museo. Primero, diríjase al gran pórtico occidental; en las vitrinas de este pórtico se exhiben los azulejos encontrados durante la excavación de 1941 del pabellón del palacio, que se encuentra en la zona de excavación. En estos azulejos de seis puntas, en forma de cruz y de "baklava", se pueden observar representaciones de mujeres y hombres, cazadores a caballo y motivos vegetales. A continuación, diríjase a las habitaciones del sur; esta sección está dedicada a los az En los paneles, se representan escenas de caza, figuras de personas de la corte sentadas con las piernas cruzadas, águilas de dos cabezas, esfinges, sirenas y una gran variedad de animales, desde perros de caza hasta cabras monteses. Observen de cerca los rostros ovalados de las figuras, sus grandes ojos almendrados y sus pequeñas bocas; la enciclopedia atribuye el origen de este tipo de rostro a Asia Central. El Portal Cultural indica que en el museo también se exhiben piezas de cerámica y azulejos de los períodos Seljuk, Beylik y Otomano, así como adornos de yeso, platos y lámparas de azulejos. La Madrasa de Karatay también fue incluida en 2014 en la Lista Tentativa del Patrimonio Mundial de la UNESCO bajo el título "Madrasas Seljuk de Anatolia". La sala abovedada puede llenarse de gente durante el día; si desean examinar los azulejos con calma, es recomendable comenzar la visita temprano. Verifiquen los días y horarios de visita en la página web del Ministerio de Cultura y Turismo. Al salir del museo, caminen hacia el sur bordeando la colina; llegarán al Museo Arqueológico en el barrio de Sahibata con un paseo de menos de un kilómetro. Fuente: TDV Enciclopedia del Islam, Museo de Obras de Azulejos de la Madrasa de Karatay, Konya.

El Museo Arqueológico de Konya, ubicado en el distrito de Meram, en el barrio de Sahibata, según la información proporcionada por el portal Cultural. El portal también indica que el museo se encuentra cerca de un punto conocido de la ciudad: el Monumento a Atatürk. La historia del museo es anterior a su edificio actual. El portal afirma que el museo se abrió por primera vez en 1901, mientras que Wikipedia, basándose en documentos de la época, sitúa su inauguración el 10 de diciembre de 1899. La colección se exhibió inicialmente en una única sala en el patio de una escuela, luego en otros edificios, y finalmente se trasladó al edificio actual en 1962. Wikipedia define el museo como el primer museo arqueológico fundado en Anatolia. Al entrar, serás recibido por elementos arquitectónicos de la época bizantina provenientes de Sille y del centro de la ciudad, así como por estelas funerarias de la época romana. Dirígete primero a la sala de objetos prehistóricos; aquí se exhiben hallazgos neolíticos provenientes de las excavaciones de Çatalhöyük, Erbaba y Süberde. La página del ministerio dedicada al museo sitúa este período entre el 6500 y el 5300 a.C., destacando recipientes de arcilla modelados a mano, flechas y lanzas hechas de obsidiana y sílex. Observa de cerca las puntas de obsidiana; estas pequeñas herramientas, talladas en vidrio volcánico, son de las pruebas más tangibles de la antigüedad de la vida en la llanura de Konya. Los objetos expuestos en las vitrinas de la Edad del Bronce Antiguo provienen principalmente de las excavaciones de Sızma y Karahöyük; también se encuentran en esta sección recipientes de arcilla con relieves provenientes de la zona del lago Beyşehir. La sección de la Edad del Bronce Media muestra los hallazgos de las excavaciones que se llevan a cabo desde 1952 en Karahöyük, un importante centro de la red comercial establecida por los mercaderes asirios. Aquí podrás ver recipientes hechos en torno, recipientes con forma de animales, lámparas con forma de racimo de uvas y sellos cilíndricos. En la sala de la Edad del Hierro, busca fragmentos de cerámica frigios con figuras encontradas en Alaeddin Tepesi; así, podrás comparar los objetos que se encontraron en el montículo sobre el que caminas por la mañana. En la misma sala, también se exhiben recipientes frigios y lidios pintados provenientes de Kıcıkışla, al norte de Karapınar, así como agujas de bronce pertenecientes a los urartianos. Al entrar en la sala romana, te encontrarás con uno de los objetos más famosos del museo: el Sarcófago de Hércules. El sarcófago fue descubierto en 1958 en el pueblo de Yunuslar, cerca de Beyşehir, mientras se araba un campo entre las ruinas de la antigua ciudad de Tiberiopolis. Wikipedia sitúa el sarcófago a mediados del siglo III d.C. y afirma que pesa aproximadamente ocho toneladas, incluyendo su tapa. Recorre las cuatro caras del sarcófago; los relieves muestran, en secuencia, las doce obras de Hércules, desde el león de Nemea hasta las manzanas de las Hespérides. Para encontrar todos los detalles de las escenas, tendrás que dar varias vueltas alrededor del sarcófago, así que tómate tu tiempo. En la misma sala, Al final del recorrido, salgan al jardín, donde se exhiben al aire libre esculturas de la época romana, sarcófagos, esfinges funerarias, urnas cinerarias, capiteles de columnas e inscripciones. El jardín también es un lugar ideal para sentarse y descansar al final del recorrido. La Gobernación de Konya informa que el museo está abierto al público todos los días, excepto los lunes; consulte el sitio web del ministerio para obtener los horarios actualizados y las condiciones de entrada. Si planean visitar Çatalhöyük, pueden considerar este museo como una preparación, ya que una parte de los hallazgos de las excavaciones se exhiben en estas salas. Al salir del museo, pueden regresar al centro de la ciudad caminando o utilizando el tranvía que rodea la colina. Fuente: Ministerio de Cultura y Turismo de la República de Turquía, Museo Arqueológico de Konya.