Desde la fortaleza de Erzurum hasta Taşhan: Erzurum en los períodos seljúcida y otomano.

Desde la esquina donde Cumhuriyet Caddesi se cruza con el barrio de Tebrizkapı, se asciende por una cuesta corta pero empinada. Suba la cuesta sin prisas, ya que la ciudad está bastante elevada sobre el nivel del mar y, al principio, puede que le falte el aliento. Al entrar, asumimos que sabe que la fortaleza es un lugar de interés gestionado por el ministerio y que ha comprobado la validez de su tarjeta de museo en su sitio web oficial. Al pasar por la puerta, se encontrará en el patio interior de la fortaleza; la parte que se conserva actualmente es precisamente este patio interior. Las murallas de Erzurum, en su momento, rodeaban la ciudad en tres capas, pero de las murallas exteriores solo quedan algunos fragmentos y los nombres de las puertas. Los nombres de la Puerta de Tebriz, la Puerta de Erzincan y la Puerta de Georgia aún existen como nombres de barrios; mientras se dirige a la última parada del recorrido, caminará en dirección a la Puerta de Georgia. Las fuentes atribuyen la construcción del patio interior a la época bizantina; el Portal de la Cultura indica el año 415 y al emperador Teodosio, mientras que la Wikipedia en inglés menciona el año 422. En el patio, primero recorra el interior de las murallas y cuente las torres; la guía turística local indica que el patio interior tiene ocho torres. Busque los restos de un antiguo baño de ladrillo dentro del patio. Desde el año 2000, se realizan excavaciones regulares en la fortaleza, y estas han revelado diversos espacios, cerámicas y pequeños objetos. Respete las líneas de protección alrededor de las zonas de excavación y no se acerque a los pozos abiertos. A continuación, diríjase a la Torre del Reloj, ubicada en la esquina suroeste del patio. Según la guía local, esta torre fue construida durante el período Saltuk, entre 1124 y 1132, y sirvió tanto como torre de vigilancia como minarete de la mezquita de la fortaleza. Observe que el cuerpo de la torre, que se eleva sobre una base de piedra, está construido con ladrillo y que, cerca del balcón, hay una banda de inscripciones. No se sabe con certeza cuándo se añadió el reloj, pero la Wikipedia indica que fue antes de 1843; el nombre de "Torre del Reloj" proviene de esta adición. La guía local indica que se puede subir a la cima de la torre por escaleras de madera; pregunte en la entrada si la subida está abierta ese día. Justo al este de la torre, se encuentra la pequeña mezquita de la fortaleza, con una cúpula cónica; las fuentes la consideran uno de los edificios turcos más antiguos de Erzurum. No olvide que, en la fachada sur de la fortaleza, también hay una fuente con arco apuntado y una inscripción. Desde los puntos donde se puede acceder a la parte superior de las murallas, observe la ciudad; al sur, se ven las laderas de Palandöken, y más abajo, los minaretes de las madrazas. La luz de la mañana es ideal para tomar fotografías, ya que el sol ilumina la parte interior de las murallas desde el este. Las piedras de las partes de la fortaleza que se derrumbaron con el tiempo se utilizaron a mediados del siglo XIX en la construcción de fortificaciones alrededor de la ciudad; por lo tanto, las murallas que ve son parte de una estructura que también proporcionó materiales para otros edificios de la ciudad. La fortaleza ha sido restaur Fuente: Portal de la Cultura, Fortaleza de Erzurum; Museos de Turquía, Fortaleza de Erzurum; Dirección Provincial de Cultura y Turismo de Erzurum, Guía Turística; TDV Enciclopedia Islámica, Erzurum; Wikipedia, Minarete de la bandeja.

Se acerca a la madraza desde la falda sureste de la fortaleza, desde el barrio de Tebrizkapı. Antes de entrar, cruce a la acera opuesta y observe la fachada completa, orientada al norte. Las dos minaretes que dan nombre a la madraza se elevan a ambos lados del arco principal; según el Portal de la Cultura, ambas tienen una altura de veintiséis metros. Observe de cerca los fragmentos esmaltados de color turquesa en los cuerpos de ladrillo de las minaretes, así como las decoraciones de los púlpitos. Luego, dirija su atención a las paredes laterales del arco principal. En el panel del lado oeste, se encuentra grabado un águila de doble cabeza, dos serpientes con la boca abierta y un árbol de la vida compuesto por hojas dentadas. En el panel simétrico del lado este, no hay grabados de hojas ni de águila; intente descubrir esta diferencia por sí mismo. La guía turística provincial también destaca que los dos lados no son iguales, que uno es más sencillo y el otro está mucho más elaborado. Los motivos más utilizados en las decoraciones son los palmetes y los motivos rumi; observar cómo se entrelazan es la forma más fácil de comprender la talla en piedra seljúcida. La fecha exacta de construcción de la madraza es incierta, ya que no tiene inscripción. El Portal de la Cultura y la Enciclopedia Islámica TDV suelen indicar finales del siglo XIII; mientras que la Wikipedia menciona el año 1253, lo que demuestra la divergencia de las fuentes. El nombre de la Madraza Hatuniye proviene de la creencia de que fue construida por Hundi Hatun, hija de un sultán seljúcida, o por Padişah Hatun, de la dinastía ilkhanata. Al pasar por el arco principal, se accede al patio interior, que está rodeado por galerías en los cuatro lados. La estructura es de dos plantas y tiene cuatro iwanes, y se considera uno de los ejemplos más importantes del grupo de madrazas con patio interior. Observe que la mayoría de las columnas de las galerías son cilíndricas, mientras que algunas tienen cuerpos octogonales. A ambos lados del patio se encuentran las habitaciones de los estudiantes y los profesores; hay diecinueve habitaciones en la planta baja y dieciocho en la planta superior. Según la Wikipedia, la planta superior está dividida en cuatro grupos distintos, y para pasar de un grupo a otro, es necesario bajar a la planta inferior. El espacio cuadrado al oeste de la entrada se utilizó como mezquita en el pasado, según las fuentes. En el sur del patio, se eleva un tambor de doce lados que se une al iwán principal; está cubierto externamente con una cúpula y, en el interior, con otra cúpula, y el Portal de la Cultura lo considera el ejemplo más grande entre sus contemporáneos en Anatolia. La estructura fue restaurada durante el período otomano por el sultán Murad IV y se utilizó durante un tiempo con fines militares. La madraza, que sirvió como Museo de Erzurum entre 1942 y 1967, se utiliza actualmente como museo y sala de exposiciones; pregunte en la entrada qué exposición está abierta durante su visita. La madraza, junto con las madrazas seljúcidas de Sivas, Konya, Kayseri y Kırşehir, fue incluida en la Lista Tentativa del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2014. Debido a que la fachada está orientada al norte, recibe una luz suave

Mientras camina hacia el oeste por la Avenida Cumhuriyet, podrá ver a lo lejos la única minarete de la Madrasa de Yakutiye. Deténgase un momento en la amplia plaza frente a la madrasa y observe la estructura en su conjunto. Según la inscripción, la madrasa fue construida en 1310, durante el reinado del gobernante ilkanato Sultan Olcaytu, por el erudito Hoca Cemaleddin Yakuti, en nombre de Gazan Khan y Bolugan Hatun. El Portal de la Cultura la describe como la madrasa con patio interior más grande de Anatolia. Comparar esta estructura con la cercana Madrasa de Çifte Minareli, que tiene un patio abierto, es una de las mayores ventajas de esta ruta. Primero, acérquese a la puerta principal, que sobresale de la fachada. En los nichos de los lados de la puerta principal, busque hojas de palmera, dos leopardos y un águila, todos tallados en una esfera perforada. Las fuentes interpretan esta composición como un árbol de la vida y afirman que reúne símbolos de los turcos de Asia Central. Cada superficie de la puerta principal, con su arco abovedado, está cubierta de tallas, así que dedique unos minutos para apreciar los detalles. Luego, observe la minarete de la esquina. El cuerpo de la minarete está decorado con motivos geométricos hechos con ladrillos esmaltados y sin esmaltar; Wikipedia indica que las piezas esmaltadas son de color turquesa y morado berenjena. Solo la base de la torre de cuerpo grueso de la esquina permanece en pie, cubierta por una cúpula cónica; se cree que esta minarete fue destruida mucho antes o nunca se construyó. Al entrar, observe el plano de cuatro eyvans y la cúpula con muqarnas que cubre el centro del patio. La luz que se filtra a través de la abertura en el centro de la cúpula muestra cómo iluminaba el interior de las madrasas con patio interior. A ambos lados del patio, hay filas de seis habitaciones, y la decoración de la entrada de cada habitación es diferente; las fuentes indican que esto se determinaba según la clase y el rango de las habitaciones. Intente encontrar la inscripción de mármol situada sobre el arco en el lado sur, que lleva los nombres de los seis pueblos donados a la madrasa. Durante el período otomano, la madrasa se utilizó como fundición y, a partir de finales del siglo XIX, como depósito militar. Fue restaurada varias veces durante el período de la República; el Portal de la Cultura indica que una de las restauraciones se llevó a cabo en la década de 1990. Hoy en día, el edificio se utiliza como Museo de Arte e Etnografía Turco-Islámico. Busque pulseras de ágata, un juego de escritura de madera con incrustaciones de nácar y un juego de jarras de peltre esmaltadas en las vitrinas de las habitaciones. El Portal de la Cultura señala que la única representación conocida en Anatolia de una figura humana sentada tocando el tambor sobre un animal con esmalte verde se encuentra aquí. La Madrasa de Yakutiye también fue incluida en 2014 en la Lista Tentativa del Patrimonio Mundial de la UNESCO, bajo el título de "Madrasas de los Selyúcidas de Anatolia". Consulte el sitio web oficial para conocer los días de cierre del museo y las condiciones de visita actuales. Al salir, gire hacia el norte y camine en dirección a la Avenida Menderes; Taşhan está a unos

El Taşhan se encuentra en la calle Menderes, en la ladera noroeste de la fortaleza. Para acceder al edificio, entre por la entrada principal que da al oeste; esta fachada fue ligeramente sobresalida durante la restauración de 1965, y se dejó una habitación para el administrador de la posada sobre la profunda entrada abovedada. Observe la inscripción que se encuentra sobre la entrada. Según el Portal de la Cultura, el edificio se conocía como "ribat", es decir, una especie de puesto avanzado, debido a que Erzurum era una ciudad fronteriza en aquella época. Las fuentes difieren en cuanto a la fecha de construcción: el Portal de la Cultura y la Wikipedia en inglés indican el año 1561, mientras que la Enciclopedia Islámica TDV estima que fue construida entre 1544 y 1561, basándose en el nombre de Rüstem Pasha que aparece en la inscripción. La guía turística provincial indica que la fecha exacta es desconocida debido al deterioro de la inscripción. Al entrar al patio, observe cómo los pórticos de piedra rodean un patio rectangular. Detrás de los pórticos, se encuentran filas de habitaciones cubiertas con bóvedas de arco apuntado; las fuentes indican que hay entre treinta y treinta y dos habitaciones en la planta baja. En el centro del pórtico norte, hay un profundo pórtico que interrumpe el flujo del patio; mírelo desde el centro del patio. Según la TDV, el edificio fue sometido a una importante restauración en la década de 1960, y la parte adyacente a la pared norte fue reconstruida desde los cimientos. Se accede a la planta superior a través de una puerta separada situada al sur de la puerta principal. En la planta superior, hay un corredor que rodea todo el edificio, y a ambos lados del corredor, hay nichos de arco apuntado que fueron cerrados y convertidos en tiendas. Puede contar las cúpulas situadas en las esquinas y en el centro de los lados desde el corredor. Se sabe que originalmente el edificio también incluía áreas para comedores, mezquitas, lugares de descanso, tiendas y animales, pero algunas de estas áreas no han sobrevivido hasta la actualidad. Hoy en día, el edificio es un centro tanto de producción como de venta de joyería de Oltu. Puede observar a los artesanos trabajando la piedra de Oltu negra y puliéndola en los talleres; pida permiso al artesano para observarlo de cerca. Los artículos más comunes son los collares, los anillos y los rosarios. La piedra de Oltu, también conocida como ámbar negro, se extrae de pequeñas minas llamadas "galerías" en el distrito de Oltu, que se encuentra en el noreste de la provincia, y fue registrada en 2015 con una indicación geográfica. Si desea adquirir una pieza, visite varios talleres, compare la calidad de la mano de obra y pregunte al vendedor si el producto es de piedra de Oltu. Los pórticos del patio son un área de paseo protegida que se puede disfrutar incluso bajo la lluvia o la nieve, por lo que es una parada agradable durante los meses de invierno. Frente al han, se encuentra el histórico Baño de Boyahane, que debe su nombre a la gran cantidad de personas que trabajan con pintura en sus alrededores. Después de terminar su recorrido aquí, puede regresar a la calle Cumhuriyet con un corto paseo en dirección a Gürcükapı.

Fuente: Portal de la Cultura, Caravansarái de Rüstem Pasha (Taşhan); Enciclopedia Islámica TDV, Erzurum; Dirección