Desde Hasankale hasta Oltu, la ruta este y norte de Erzurum.

Comience su recorrido en Hasankale, situado en un promontorio rocoso sobre el pueblo de Pasinler, al este de Erzurum. Según la guía del Ministerio de Cultura y Turismo, la fortaleza se encuentra a treinta y seis kilómetros al este del centro de la ciudad, en la cima de una colina escarpada frente al Monte Hasan Dede. La fortaleza también le dio su nombre al distrito; el pueblo de Pasinler se conocía como Hasankale en los registros otomanos y entre la gente durante mucho tiempo. Acérquese a la fortaleza desde el lado oeste, ya que el camino de tierra que conduce a la puerta de la fortaleza interior se encuentra por este lado. Según la guía, debido a que la fortaleza está construida sobre rocas muy escarpadas, antiguamente ni siquiera se podía llegar aquí a caballo. El camino actual se abrió cuando la fortaleza se utilizó posteriormente como cantera; por lo tanto, la pendiente por la que camina es parte del camino que utilizaban quienes llegaban a la fortaleza. Suba la pendiente sin prisas, ya que el terreno es pedregoso y, en algunos lugares, inestable. Arriba, intente primero comprender el plano de la fortaleza. Según la entrada de Wikipedia en inglés, hay tres líneas de murallas en la cima, y las dos murallas exteriores terminan en la cara rocosa sin formar un círculo completo. La estructura de la puerta se encuentra en el lado oeste. La guía señala que las columnas, los arcos y la inscripción que formaban la puerta de la fortaleza interior ya no están presentes, y que las puertas de la fortaleza exterior también han sido destruidas y desaparecidas. Castles.nl afirma que no queda ninguna estructura en pie en el interior de la fortaleza; por lo tanto, lo que ve aquí no es un conjunto de edificios, sino una línea defensiva asentada sobre la roca. La historia de la fortaleza no se puede encasillar en un solo período. Se informa que entre las ruinas se encuentran inscripciones y trabajos en piedra que datan de la época del rey urartiano Minua, y se considera que la colina ha sido un lugar de defensa desde la Edad del Hierro. Castles.nl indica que, durante la guerra entre los selyúcidas y los bizantinos en 1048, el comandante selyúcida Ibrahim Yınal tomó esta fortaleza. En cuanto a quién construyó la fortaleza actual, existen diferentes relatos. El historiador Naima la atribuye al gobernante aqquyunlu Uzun Hasan; Ibrahim Hakkı Konyalı, por su parte, la atribuye a Hasan Bey, hijo de Emir Hacı Togay, de origen ilkanato, y la sitúa entre los años 1336 y 1339. Se sabe que durante el período otomano, el sultán Solimán el Magnífico restauró y fortaleció la fortaleza. A continuación, deténgase en un lugar con suelo firme y disfrute de la vista del valle. Este es un punto estratégico que domina toda la llanura de Pasinler y que, durante siglos, ha sido una importante base militar que vigilaba el camino hacia Erzurum desde el este. La extensa llanura que se extiende debajo es la cuenca superior del río Aras, y el camino hacia la segunda parada del recorrido también pasa por esta llanura. Busque ángulos que capturen la llanura y el pueblo en la misma toma, desde las áreas planas fuera de las murallas. Otra característica de la fortaleza es el túnel de agua que desciende por la roca hasta el arroyo de abajo; limítese Fuente: Dirección Provincial de Cultura y Turismo de Erzurum, Guía Turística; Castles.nl, Castillo de Hasankale; Wikipedia, Castillo de Pasinler.

La segunda parada es el Puente Çobandede, situado justo al este del centro del distrito de Köprüköy, sobre el río Aras. El puente está actualmente cerrado al tráfico; la carretera pasa por un puente paralelo a unos quinientos metros al este, por lo que puede visitar la estructura histórica a pie y disfrutar de un ambiente tranquilo. Primero, observe el puente desde la orilla, desde un lado, ya que solo desde la distancia se puede apreciar la imagen completa. Según el Portal de Cultura, el puente tiene 128 metros de largo y 8,5 metros de ancho, con un vano de 13 metros y una altura máxima de 30 metros. El puente está construido con siete vanos; sin embargo, solo se ven seis hoy en día, ya que el primer vano fue cerrado durante las reparaciones. La Enciclopedia Islámica TDV indica que este vano probablemente fue destruido por una inundación y luego fue tapiado durante la restauración de 1872. Luego, acérquese al puente y observe el color de las piedras. Los arcos están construidos con piedras negras, rojas y grises, y los colores varían a lo largo del día según la luz. Según una leyenda local, estas piedras fueron traídas de un pueblo situado a unos seis kilómetros de distancia. El Portal de Cultura también menciona que se plantaron árboles de tejo debajo de los pilares para evitar que el puente se hundiera, y que se dejaron espacios entre las paredes para aligerar la carga. Las marcas de erosión en la parte delantera de los pilares y los contrafuertes semicirculares en la parte posterior son los detalles más destacados del puente. En la parte superior de estos salientes, se construyeron pequeños torreones con forma de semicírculo y cubiertos con cúpulas en forma de pirámide truncada. El propósito de estos pabellones es objeto de debate; algunos investigadores creen que podrían haber sido refugios para guardias, mientras que otros argumentan que son simplemente elementos decorativos que enriquecen la apariencia del puente. En la parte frontal de los pilares, busque relieves geométricos y cadenas. También se dice que las piedras de la barandilla tienen marcas de canteros; si observa con atención, puede ver una marca en forma de arco con una flecha. La fecha exacta de construcción del puente es incierta. El Portal de Cultura y la guía del distrito afirman que fue construido en 1298 por orden del gobernante ilkanato Gazan Khan, a través de su emir Çoban Noyan. Sin embargo, la Enciclopedia Islámica TDV señala que la inscripción de restauración está muy deteriorada, que solo existen rumores sobre su constructor y que, basándose en la arquitectura y la decoración de la estructura, podría haber sido construido en el siglo XIV. El nombre del puente proviene de este emir, Çoban, y el distrito toma su nombre del puente. Durante siglos, el puente fue un punto clave en las rutas que conectaban Erzurum con Muş, Erciş y Van. Evliya Çelebi lo vio durante su viaje en 1647 y lo comparó con un arcoíris; también se encuentra una miniatura del puente en el libro de viajes de Matrakçı Nasuh, elaborado en el siglo XVI. El puente se encuentra en el punto donde se unen las aguas de Kargapazarı y Aras; observe la confluencia de los dos ríos desde el centro del puente. Según Wikipedia, la corriente alcanza su punto máximo en agosto, y el puente ha sufrido daños por inundaciones en varias ocasiones a lo largo de su historia. Al caminar sobre el puente Desde aquí, regrese a Pasinler y diríjase hacia el norte, en dirección a Narman. Fuente: Portal de Cultura, Puente de Çobandede; Enciclopedia Islámica TDV, Puente de Çoban; Dirección Provincial de Cultura y Turismo de Erzurum, Guía Turística; Wikipedia, Puente de Çobandede.

La tercera parada son las formaciones de "peri bacaları" (chimeneas de hadas) ubicadas a siete kilómetros al sur del centro del distrito de Narman, a lo largo de la carretera Narman-Pasinler. El portal cultural indica que esta zona se encuentra en el séptimo kilómetro de la carretera; es decir, si siguen la carretera que se desvía hacia el norte desde Pasinler, llegarán a la parada antes de llegar al centro del distrito. Primero, deténganse en el mirador a un lado de la carretera y contemplen el valle desde arriba. Un anuncio de la Gobernación de Erzurum, fechado en 2020, informa que se ha construido una instalación de dos pisos para visitantes a un lado de la carretera y que se accede a la zona a través de una carretera de aproximadamente tres kilómetros y medio. Desde aquí, se pueden observar los acantilados rojizos, las cimas puntiagudas y los estrechos valles que se combinan en un mismo paisaje. Observar sabiendo de dónde provienen los colores y las formas transforma la experiencia. El color rojizo se debe a la oxidación del hierro en las rocas sedimentarias. Las formas se crearon a lo largo del tiempo por la erosión del viento y el agua sobre la tierra arenosa; primero, el agua excavó surcos y luego el viento esculpió estos surcos con diferentes patrones. Las fuentes ofrecen diferentes cifras sobre la edad de la formación. El portal cultural y la guía local indican que las "chimeneas de hadas" se formaron hace entre 2,5 y 3 millones de años debido a la erosión de los materiales acumulados en una cuenca sedimentaria, mientras que el anuncio de la gobernación menciona una fecha mucho más antigua. Entre la gente, este lugar se conoce como el "País de las Hadas Rojas", y el portal cultural compara el valle con el Gran Cañón, creado por el río Colorado. El sendero que desciende al valle es la mejor manera de ver el área desde dentro, y la mayor parte del tiempo dedicado a esta parada se utilizará para recorrerlo. El anuncio de la gobernación menciona un sendero de aproximadamente una hora de caminata. Al descender, el terreno es arenoso y resbaladizo, y incluso en climas secos, la tracción puede ser débil; usen zapatos con suela firme. Después de la lluvia, la tierra arenosa se convierte en barro, por lo que es importante consultar el pronóstico del tiempo antes de emprender el sendero. Eviten subir a las cimas de las "chimeneas de hadas" o a los bordes de los acantilados, ya que la tierra erosionada puede desprenderse fácilmente. El ascenso es empinado; ajusten su energía en consecuencia y lleven suficiente agua. Este es un área protegida. El portal cultural indica que las "chimeneas de hadas" fueron declaradas monumento natural en 2018 y que se protegen de acuerdo con las normas de los parques nacionales. Según el anuncio de la gobernación, el área también ha sido incluida en la Lista Tentativa del Patrimonio Mundial por la Comisión Nacional del Patrimonio Mundial de Turquía. El mismo anuncio indica que hay doce valles distintos en la zona; por lo tanto, el paisaje que se ve desde la carretera es solo una pequeña parte del área. Hay poca sombra en el área, por lo que es imprescindible llevar un sombrero en los días de verano. Debido a la luz solar intensa del mediodía, concéntrense en los acantilados sombreados y en las texturas del interior del valle al tomar fotografías. Wikipedia menciona Fuente: Portal de Cultura, Formaciones rocosas de Narman; Gobernación de Erzurum, Erzurum se convertirá en un geoparque, la "Tierra de las Rocas Rojas"; Dirección Provincial de Cultura y Turismo de Erzurum, Guía turística; Wikipedia, Formaciones rocosas de Narman.

La última parada de la ruta es la fortaleza ubicada en el centro del distrito de Oltu. La fortaleza se encuentra sobre un promontorio rocoso, aunque no muy alto, en el lugar donde las aguas que provienen de Narman y del río Sivri se unen para formar el río Oltu. Como dice el guía local, la fortaleza se encuentra dentro del cauce trazado por el río Oltu, y al entrar en la ciudad, la verá en la cima de la roca central. La entrada a la fortaleza interior está orientada al sur, y se accede a la puerta mediante escaleras. Suba las escaleras lentamente y, al llegar arriba, primero dé un paseo alrededor de la fortaleza.

La parte que se conserva actualmente es la fortaleza interior; las murallas exteriores que rodeaban los barrios de la ciudad no han llegado hasta nuestros días. La fortaleza interior presenta una arquitectura que se adapta a la forma de la roca natural sobre la que se construyó, y está reforzada con muros altos y gruesos, así como con torres. El Portal de la Cultura indica que la fortaleza ocupa una superficie de tres mil metros cuadrados y está construida con piedra labrada. Preste atención a las torres y a las murallas del noroeste; las fuentes señalan que esta sección fue mucho más imponente en el pasado. Busque rastros de cisternas y de los espacios que pertenecieron a los guardias de la fortaleza.

La fecha de construcción de la fortaleza es objeto de debate. Algunas fuentes afirman que las características arquitectónicas de la fortaleza se remontan a los urartios, mientras que Wikipedia relata diferentes versiones y señala que, en el siglo XIX, se encontraron inscripciones en georgiano en la fortaleza. El Portal de la Cultura indica que la fortaleza fue restaurada durante los períodos bizantino, seljúcida, ak koyunlu, karakoyunlu y otomano, y que, durante el período otomano, también se utilizó como caravanserral durante un tiempo. Según Wikipedia, la fortaleza pasó a manos de los otomanos a mediados del siglo XVI y, posteriormente, se convirtió en el centro administrativo del distrito de Oltu. Después de la guerra de 1877-1878, Oltu estuvo bajo administración rusa durante un tiempo. La fortaleza fue restaurada y reforzada por última vez en 1998 y 1999.

Uno de los detalles más interesantes de la fortaleza es su conexión con el agua. El guía local señala que la puerta y el túnel de la fortaleza dan al río Oltu; el Portal de la Cultura también menciona un conducto de agua oculto que desciende de la roca hasta el río. En la ladera este de la fortaleza interior, se encuentra un baño de origen seljúcida que está conectado a la fortaleza interior mediante arcos; obsérvelo desde el exterior al descender. Desde el borde de las murallas, observe el valle del río Oltu y las dos orillas de la ciudad; Wikipedia indica que la ciudad se extiende a ambos lados del río. No se acerque a los bordes altos y sin barandillas.

Oltu es el distrito de la piedra de Oltu; al descender de la fortaleza, se encontrarán talleres en la ciudad donde se trabaja esta piedra negra. El camino de la cantera al taller es una visita y un tema para nuestra entrada de blog. Si llega a este lugar al final del día, averigüe de antemano las condiciones actuales de visita a la fortaleza y no se detenga demasiado en Narman. El Portal de la Cultura indica que Oltu se encuentra a ciento dieciocho kilómetros del centro de la ciudad; salga hacia el camino de