La Ruta Seljúcida de Antalya.
En el mapa turístico de Antalya, parece que lo único que destaca es el Minarete Yivli, ubicado en Kaleiçi, que data de la época seljúcida.
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En el mapa turístico de Antalya, el legado seljúcida parece limitarse a la Torre Yivli Minare, en la zona histórica de Kaleiçi. Sin embargo, la verdadera huella del siglo XIII se encuentra fuera de la ciudad: a lo largo del camino a Burdur, hay dos caravanserrales, y en el valle detrás de Alanya, otro más. Estos caravanserrales, testigos de la actividad comercial que conectaba con el puerto, son Evdir Han, Kırkgöz Han y Alara Han. Los tres fueron construidos en la primera mitad del siglo XIII, en un período de treinta años; cada uno tiene un diseño diferente, fue fundado por un patrocinador distinto y, hoy en día, cada uno tiene un destino diferente. Este texto primero describe cómo el puerto pasó a manos de los seljúcidas, luego relata la historia de los caravanserrales en orden cronológico, y finalmente indica cómo llegar a cada uno en la actualidad.
Según la entrada de Antalya en la Enciclopedia del Islam (TDV), el sultán Gıyaseddin Keyhüsrev I tomó la ciudad el 5 de marzo de 1207, nombrando a Mübarizüddin Ertokuş como gobernador. La ciudad no permaneció en manos turcas por mucho tiempo; en 1212, una revuelta liderada por la población cristiana local, con el apoyo del rey de Chipre, llevó a que la ciudad cayera en manos de los chipriotas. El sultán İzzeddin Keykavus I la recuperó el 22 de enero de 1216, reinstalando a Ertokuş como gobernador. El inventario del centro histórico de Antalya, realizado por el Ayuntamiento Metropolitano, también menciona que Ibn Bibi fue el primero en registrar estos dos asedios, en 1207 y 1216, en la inscripción de la Puerta Kale. La misma entrada de la enciclopedia describe cómo la conquista transformó la ciudad en un centro turco-islámico, cómo el acuerdo comercial con los latinos de Chipre revitalizó la economía y cómo, durante el reinado de Keykavus, se estableció un astillero en el puerto. En 1221, Alaeddin Keykubad I tomó la fortaleza de Kalonoros, perteneciente a los armenios de Kilikia, después de un asedio de dos meses, ordenando que la fortaleza se llamara Alaiye en su honor y que se construyera un astillero. De esta manera, nacieron dos puertos seljúcidas en el Mediterráneo; ambos estaban conectados a Anatolia Central, a Konya y al oeste a través de rutas que estaban flanqueadas por caravanserrales. Los tres edificios son producto de este contexto. Evdir Han es el más antiguo.
Al salir de Antalya en dirección a Burdur, el primer caravanserral que se encuentra es Evdir. Según la Enciclopedia del Islam (TDV), el edificio se encuentra a unos 18 kilómetros al noroeste de Antalya, cerca del pueblo de Yeşilbayır, a lo largo de la antigua ruta de caravanas Antalya-Burdur. La inscripción original ya no se encuentra en su lugar; fue leída en 1928 por R. Riefstahl, y se determinó que el caravanserral fue construido durante el reinado de İzzeddin Keykavus I, entre 1211 y 1220. La página de la Subprefectura de Döşemealtı indica la fecha de 1219; dado que ambas fuentes coinciden en el mismo reinado, lo El ayuntamiento de Döşemealtı y la Facultad de Bellas Artes de la Universidad del Mediterráneo están colaborando para revitalizar el caravanserrái de Kırkgöz. Después de la restauración, se planea que albergue eventos culturales y que se instale un museo en su interior. Al visitarlo, se puede observar la puerta de mármol y la amplia explanada. Muchos de los arcos están derrumbados, así que hay que caminar con cuidado entre las piedras. El caravanserrái de Kırkgöz, una vez restaurado...
Siguiendo por la carretera de Burdur en dirección norte, se llega a la zona de Kırkgöz, a la fuente de Pınarbaşı. El caravanserrái de Kırkgöz, según la descripción del Portal de la Cultura y de la Subprefectura, se encuentra en la ruta Antalya-Burdur, dentro de los límites del barrio de Bıyıklı. Ocupa un espacio rectangular orientado de norte a sur y sigue el esquema clásico de los caravanserráiles seljúcidas: espacios dispuestos alrededor de un patio amplio, y un refugio cerrado construido en dos cuerpos separados. Las paredes exteriores están reforzadas con pilares de forma prismática y con torres en las esquinas. La puerta de mármol, situada en el centro de la fachada sur, es un elemento sobresaliente que se eleva por encima de la pared. Se abre como un arco apuntado, flanqueado por sencillos bordes, y a través de una puerta con arco de medio punto se accede a un pórtico con bóveda apuntada que da al patio. En los lados este y oeste del patio, hay dos filas de galerías apoyadas en pilares cuadrados, y en las esquinas hay habitaciones con bóveda. La sección cerrada es una única bóveda apuntada, reforzada con seis arcos apuntados, que se extiende de este a oeste. La inscripción distingue a este caravanserrái de los otros dos. La inscripción de seis líneas en la puerta describe la estructura como un "ribat" (una especie de fortaleza o monasterio) y menciona a İsmetü'd-Dünya ve'd-Din como su fundador. El Portal de la Cultura indica que ella era la hija de Mugiseddin Tuğrul Şah, hijo de II. Kılıçarslan, y que su nombre también aparece como fundadora en una inscripción de una estructura de 1232 en Uluborlu. La construcción se llevó a cabo durante el reinado de II. Gıyaseddin Keyhüsrev, entre 1237 y 1246; en la línea de la fecha de la inscripción solo se puede leer "trece". El texto describe a la sultana como la propietaria de la corona, el estandarte y el cinturón, símbolos que no se encontraban entre los emblemas de los antiguos gobernantes seljúcidas, y define la función del ribat como un lugar para acoger a los viajeros que viajan de este a oeste; el Portal de la Cultura considera esta afirmación como original y única. Es decir, uno de los caravanserráiles más grandes de Antalya fue construido por una sultana. El caravanserrái se utiliza como establecimiento turístico desde su restauración en 2009; durante las obras de reparación, se descubrió la entrada de un aljibe subterráneo en el centro del patio y los restos de un horno de cerámica en la esquina sureste. La Subprefectura considera estos hallazgos como una señal de que el caravanserrái no solo era un lugar de alojamiento, sino también un espacio de producción y vida Aquí está la traducción al español:
El portal cultural indica que la ubicación es Çakallar Mahallesi, y que la fortaleza de Alara se encuentra a ochocientos metros de distancia. La inscripción de mármol sobre el arco de entrada, atribuida al fundador Alaeddin Keykubad, data el año 629, es decir, 1231-32. Según el portal, la inscripción describe al sultán como "el amo de los sultanes árabes y persas", y la parte superior de la inscripción se ha perdido con el tiempo. La inscripción está enmarcada por ménsulas de piedra con forma de cabeza de león. El diseño de Alara es diferente al de los otros dos caravansares. Aunque la enciclopedia lo clasifica entre los caravansares de sultán, señala que no sigue el esquema de patio abierto y sección cerrada, sino que los espacios abiertos y cerrados están interconectados en un plano rectangular, siendo un ejemplo importante junto con Afşin y Tercan. La entrada conduce a un pequeño patio cuadrado; en la pared este del patio, hay una fuente con un nicho en forma de concha, y Tükel describe la bóveda estrellada de este pórtico y la escalera que conduce al techo. A partir del patio, se accede al corredor central que conduce a las habitaciones de los huéspedes y los pórticos; el corredor está flanqueado por dos filas de espacios abovedados, siendo los exteriores establos y los interiores para carga y sirvientes. Una habitación en el ala oeste se define como mezquita debido a la única hornacina de mihrab en la estructura. Las paredes están principalmente construidas con piedra labrada, mientras que las fachadas que dan a la pendiente están hechas de piedra de mampostería; algunas piedras muestran marcas de cantería comunes con la fortaleza, y se observan pinturas rojas en forma de zigzag en los revestimientos. Los candelabros con forma de cabeza de león son raros en la arquitectura seljúcida. El caravansar fue restaurado recientemente; el corredor central, que antiguamente estaba abovedado, ahora está cubierto por una estructura de acero y un techo de policarbonato. Los tres diseños, colocados uno al lado del otro, se leen como un libro de texto. Evdir es un tipo de construcción casi único en Anatolia, cercano a la tradición siria y del Éufrates, con su patio abierto y sus cuatro pórticos. Kırkgöz, con su esquema de patio y refugio cerrado, es una extensión sureña de los grandes caravansares de sultán en la carretera Konya-Aksaray. Alara, con su plano central interconectado, es una estructura experimental, y se cree que fue concebida para albergar al ejército. Los fundadores de cada uno también tienen historias diferentes: el sultán Keykavus, que recuperó la ciudad; el sultán Keykubad, que fundó Alaiye; y una hija de la dinastía Ismetü'd-Dünya ve'd-Din. Las inscripciones de los tres están ya sea perdidas o solo parcialmente legibles; por lo tanto, las fechas varían ligeramente en las fuentes, y no hemos intentado ser precisos.
Cómo llegar hoy:
Se necesita un vehículo para llegar a Evdir y Kırkgöz; ambos se pueden alcanzar tomando desvíos cortos de la carretera que va desde Antalya hacia el norte, en dirección a Burdur. La Agencia de Desarrollo del Mediterráneo Occidental describe Evdir a 18 kilómetros del centro de la provincia, a un kilómetro al este de la actual carretera Para llegar a Alara, desde la carretera que conecta Antalya y Alanya, tome el desvío cerca de Okurcalar y siga el camino a lo largo del río. El caravanserai se encuentra en la parte plana del valle, mientras que la fortaleza está en la parte superior, rocosa. Puede visitar ambos en una sola tarde. Antes de ir, verifique los horarios de apertura y las condiciones de entrada en el Portal de la Cultura y en las páginas de la Subprefectura de Döşemealtı. Independientemente de cuál elija visitar, deténgase un momento frente a la entrada y observe la inscripción; allí encontrará la única frase que indica quién invirtió en este camino hace ochocientos años.
Fuentes:
- TDV İslam Ansiklopedisi, Evdir Hanı (Aynur Durukan), https://islamansiklopedisi.org.tr/evdir-hani
- TDV İslam Ansiklopedisi, Alara Hanı (Ara Altun), https://islamansiklopedisi.org.tr/alara-hani
- TDV İslam Ansiklopedisi, Antalya, https://islamansiklopedisi.org.tr/antalya
- Portal de la Cultura, Kırkgöz Han, https://kulturportali.gov.tr/turkiye/antalya/gezilecekyer/kirk-goz-koprusu-1
- Portal de la Cultura, Alara Han, https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/antalya/gezilecekyer/alara-han-1
- Subprefectura de Döşemealtı, Testigo silencioso de la historia: Kırkgöz Han (03.04.2026), https://www.dosemealti.gov.tr/tarihin-sessiz-tanigi-kirkgoz-han
- Subprefectura de Döşemealtı, Evdirhan, https://www.dosemealti.gov.tr/evdirhan
- Belleten, Ayşıl Tükel, Promoción y evaluación de Alara Han (1969), https://belleten.gov.tr/tam-metin/3340/tur
- Ayuntamiento Metropolitano de Antalya, Kaleiçi, https://www.antalya.bel.tr/tr/kaleici
- Agencia de Desarrollo del Mediterráneo Occidental, Descubra Antalya, turismo, https://baka.gov.tr/antalya-yi-kesfet/turizm
- Wikipedia, Alara Han, https://tr.wikipedia.org/wiki/Alara_Han
- Wikipedia, I. Alaeddin Keykubad, https://tr.wikipedia.org/wiki/I._Alaeddin_Keykubad
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