Přejít na hlavní obsah
Radar Türkiye
Objevujte akce v aplikaci
Otevřít
Radar Türkiye

Kırkpınar: Historické místo zápasů, které má více než šest set let tradice.

Každé léto, na začátku sezóny, se v Sarayiçi, na sever od Edirne, ozývá zvuk bubínků a dud a na travnaté ploše se objevují zápasníci, připravení k boji.

Radar TürkiyeRadar Türkiye19 Ekim 2026
Zatím bez hodnocení

Přihlas se, abys mohl dávat To se mi líbí a hodnotit

Kırkpınar: Historické místo zápasů, které má více než šest set let tradice.

Každé léto na začátku léta se v Sarayiçi, na sever od Edirne, ozývá zvuk bubínků a dud a namaštění zápasníci vystupují na travnaté aréně. Kırkpınar, jak uvádí Ministerstvo kultury a turismu, je nejstarší kulturní a sportovní akce v Turecku a v roce 2010 byla zapsána na seznam nemateriálního kulturního dědictví UNESCO. Tento text vypráví o legendě zápasu, o proměňujícím se místě arény, o prvcích tradice, od "kıspet" (tradiční zápasnický oděv) až po zlatý pás, a o tom, co by si měl člověk, který chce dnes vidět Kırkpınar, uvědomit.

**Kırkpınar a jeho jméno**

Jméno Kırkpınar vychází z legendy. Podle nejrozšířenější verze, kterou uvádí brožura ministerstva, během rumělských kampaní Orhana Gazeie jeho syn Süleyman Paša dobyl Domuzhisar s čtyřiceti vojáky. Přední jednotka se při návratu zastavila v Samoně, která se dnes nachází na území Řecka, a tam se těchto čtyřicet statečných pustilo do zápasu. Dva bratři, údajně jmenovaní Ali a Selim, se nemohli dlouhé hodiny porazit. Podle legendy se tito dva znovu utkají o svátku Hıdrellez v louce Ahıköy, poblíž Edirne. Souboj trval celý den a pokračoval i v noci za světla svíček a luceren; oba zápasníci nakonec z únavy zemřeli na místě. Jejich přátelé je pohřbili pod fíkovníkem. O mnoho let později lidé, kteří přišli na toto místo, uviděli u hrobů silný pramen vody a tomu místu dali jméno Kırkpınar. Historické zdroje se v popisu této legendy liší; článek na Wikipedii uvádí rok 1346, zatímco článek "Güreş" (Zápas) v İslam Ansiklopedisi (Islámská encyklopedie) spojuje tuto tradici s obdobím Orhana Beye a čtyřiceti statečným mužům, kteří s Süleyman Pašou přešli do Rumelie.

**Od poutě k aréně**

Kırkpınar původně patřila k poutím. Podle článku "Güreş" v TDV se v osmanském období zápasy mimo palác se konaly převážně na poutích, při svátcích a svatbách a nejdůležitější z těchto poutních zápasů se konaly v Kırpınarı. Článek na Wikipedii popisuje, že poutě Kırpınar trvaly tři dny, že se zde kupovalo a prodávalo dobytek a různé zboží a že kromě zápasů se konaly i dostihy a běžecké závody. Původní louka Kırpınar, jak je popsáno na Wikipedii, byla travnaté místo mezi obcemi Simavina a Sarı Hızır, podél silnice spojující Edirne a Ortaköy. Po balkánských válkách se toto místo ocitlo za Ağa, jehně a svíčka s červenou stužkou

Prvním prvkem, který odlišuje Kırkpınar od ostatních zápasů, je postavení "ağa". Podle definice organizace TDV jsou zápasy řízeny osobou zvanou "ağa Kırkpınar". V poslední den zápasů jeden ze zápasníků prochází před davem s jehnětem v náručí; osoba, která nabídne nejvyšší cenu za jehně, se stává "agou" na příští rok. "Ağa" začíná pozývat zápasníky, hosty a diváky již od začátku března. Článek na Wikipedii podrobněji popisuje úkoly bývalých "agů": pozývat zápasníky, hostit přicházející hosty, zajistit jídlo a ubytování, dohlížet na dodržování tradic a zvyklostí zápasů a rozdávat ceny. Dnes většina nákladů je hrazena obcemi, ale tradice "agy" pokračuje. Podle definice UNESCO každý festival začíná ceremonií, při které "aga" otevírá festival a zlatý pás je slavnostně přenesen po městě. Symbolickým prvkem Kırkpınar je svíčka s červenou stužkou. Podle článku na Wikipedii byly tyto svíčky v minulosti zavěšovány v kavárnách ve městech a vesnicích, čímž se obyvatelé pozývali na Kırpınar. Kıspet, olej a peşrev

Nejznámějším oděvem v olejových zápasech je "kıspet". V brožuře ministerstva je "kıspet" definován jako ruční výrobek, který se vyrábí ze speciálně upravené buvolí, hovězí a kozí kůže, vyžaduje precizní práci a je charakteristický pro Edirne. Článek na Wikipedii uvádí jeho části: pasová část je široká čtyři prsty a silná, protahuje se jí silný provázek, této části se říká "kasnak". Část, která se dotýká nohou, se nazývá "paça"; mezi nohy se vkládá filc zvaný "paçabent", přes něj se natáhne kůže a pevně se sváže provázkem. Po zápase je "kıspet" promaznutý olejem a uložen v proutěném koši zvaném "zembil". Říká se, že zápasník, který ukončil kariéru, zavěsí svůj "zembil" na zeď. Zápasníci jsou promazáváni olejem, aby se ztížilo jejich uchopení. Podle UNESCO "yağcı" (osoba, která promazává) promazává zápasníky s pomocí ručníku; článek na Wikipedii uvádí, že v rohu arény jsou kotle naplněné olejem a vodou a že zápasníci si mohou nechat přidat olej a vodu, když si to vyžádají. Zápas začíná "peşrev". "Peşrev" je nejen zahřevací cvičení, ale také pozdrav pro diváky. Zápasníci vycházejí na arénu s ladnými pohyby rukou Zde je překlad textu z turečtiny do češtiny:

Vítězství v zápase, jak je definováno organizací TDV, zahrnuje: přimknutí soupeře k zemi, roztržení nebo sundání jeho oděvu, zvednutí nohou a jejich pevné držení, přimknutí soupeře k zemi, zvednutí soupeře do vzduchu a jeho udržení, donucení soupeře opustit arénu nebo jeho sražení na bok a odkrytí břicha. Článek na Wikipedii k tomu přidává i možnost, že vítěz musí obejmout soupeře a učinit alespoň tři kroky. Zápasníci soutěží podle váhových kategorií. Organizace TDV uvádí pět základních kategorií: "deste" (lehká), "küçük orta" (malá střední), "büyük orta" (velká střední), "başı altı" (pod hlavou) a "başı" (hlava). Při velkých zápasech, jako je Kırkpınar, zápasí všechny páry v dané váhové kategorii současně; poražený zápasník opouští arénu, vítězové se utkávají znovu. První den zápasí zápasníci v lehčí kategorii, poslední den se konají zápasy ve váhových kategoriích "başı altı" a "başı". Podle článku na Wikipedii existuje podrobnější seznam váhových kategorií, od nejlehčí po nejtěžší, a také se uděluje ocenění pro nejlepšího "peşrev" (úvodní rituál) a pro nejférovějšího zápasníka. Zlatý pás a titul "başpehlivan" (šampion).

Zápasník, který vyhraje v kategorii "başı", je prohlášen za "başpehlivan" a obdrží zlatý pás. Podle organizace TDV, zápasník, který třikrát po sobě vyhraje v kategorii "başı", se stává trvalým majitelem pásu; článek na Wikipedii uvádí, že pás je udělován pouze na jeden rok. Podle informací z Wikipedie, i když se v období Osmanské říše konaly zápasy v mnoha lokalitách, titul "başpehlivan" byl udělován pouze vítězi Kırpınaru. Organizace UNESCO zdůrazňuje, že Kırpınar je otevřený mužům všech věkových kategorií, kultur a regionů, že zápasníci jsou příkladem štědrosti, poctivosti, respektu a oddanosti tradici a že všichni jsou vychováni v systému učení se od mistra. Právě to udržuje tradici živou: zápasník vyrůstá pod vedením mistra, od něj se učí "peşrev", vázání oděvu a pravidla chování v aréně.

**Navštívit Kırpınar:**

Zápasy se konají každoročně začátkem léta, podle organizace TDV v první polovině července, podle Wikipedie mezi koncem června a začátkem července, a trvají tři dny; zápasy jsou doprovázeny festivalovými akcemi v celém městě. Aktuální program a podmínky vstupu si ověřte v oficiálních oznámeních městské rad Zdroje:

Komentáře

0/1000

Napiš první komentář