Přejít na hlavní obsah
Radar Türkiye
Objevujte akce v aplikaci
Otevřít
Radar Türkiye

Mozaiky města Edessa, od Amazonů po Orfeje.

Při procházce čtvrtí Haleplibahçe v Şanlıurfa se pod vašima nohama nacházela pozůstatky velkých románských domů, a v jejich místnostech kdysi ležely koberce vyrobené z kamene.

Radar TürkiyeRadar Türkiye4 Kasım 2026
Zatím bez hodnocení

Přihlas se, abys mohl dávat To se mi líbí a hodnotit

Mozaiky města Edessa, od Amazonů po Orfeje.

Při procházce čtvrtí Haleplibahçe v Şanlıurfa se pod vašima nohama nacházejí pozůstatky velkých románských domů, a v jejich místnostech kdysi ležely koberce z kamene. Dnes tyto koberce obdivujete v kupolovitém muzeu, kde jsou vystaveny na původním místě a můžete se na ně dívat shora. Tento text popisuje, jak byly edesské mozaiky objeveny, co zobrazují, jak mistři skládali kameny a jak jsou tyto podlahy chráněny; na konci jsou také praktické poznámky pro čtenáře, kteří se rozhodnou je navštívit. Edessa: Město mozaik.

Starověké jméno Şanlıurfa bylo Edessa. Podle článku archeologa Barışe Salmana o mozaikách v oblastech Kommagene a Sýrie, arabské a syrské zdroje naznačují, že město bylo nazýváno Orhay nebo Urhay ještě před tím, než bylo přejmenováno na Edessa. Stejný článek uvádí, že v oblasti Osroene, která ležela na východ od řeky Tigris a jejímž centrem byla Edessa, existovalo místní království od roku 132 př. n. l. do roku 244 n. l. Většina mozaik nalezených v této oblasti pochází z Edessy. Salman tyto mozaiky dělí do dvou hlavních skupin. První skupinu tvoří pohřební mozaiky, které jsou charakteristické pro město a datují se do 3. století n. l. Tyto mozaiky zdobily podlahy hrobových komor, které byly vytesány do skály a nazývaly se "arkosolium". Druhou skupinu tvoří obytné mozaiky, které byly v posledních letech objeveny v oblasti Haleplibahçe a jsou datovány do pozdější doby. Závěrem lze říci, že v Edessě se mozaikové umění rozvíjelo od 3. století n. l. až do období pozdního Říma a Byzance.

Rodinné portréty a syrské nápisy.

Nejvýraznějším rysem edesských pohřebních mozaik jsou syrské nápisy, které se na nich nacházejí. Podle Salmana tyto nápisy poskytují informace o osobě, která byla pohřbena, a v některých případech také o datu vzniku hrobu a tím i mozaiky. Nad hlavami postav jsou čitelná jména. Na rodinných scénách jsou osoby oblečené v místních oděvech zobrazeny čelně; článek zdůrazňuje, že v těchto scénách, které jsou uspořádány jako fotografie, zaujímá pozornost vážný výraz a hierarchické uspořádání. Pouze velmi málo z těchto pohřebních mozaik se dochovalo do dnešní doby. Salman uvádí, že dochované vzorky se nacházejí v muzeu v Şanlıurfa a v archeologickém muzeu v Istanbulu, zatímco některé byly rozptýleny do muzeí a sbírek v zahraničí. Mezi zmíněná muzea patří ta v Dallasu, Městský projekt a záchranné archeologické výzkumy

Objev mozaik v Haleplibahçe nebyl náhodou, ale byl spojen s infrastrukčními pracemi. Podle článku archeoložky Şehnaz Eraslan v časopise International Social Research byly mozaiky objeveny během infrastrukčních prací v rámci městského projektu v Haleplibahçe. Následně, v letech 2006 až 2009, byly pod vedením Muzejního úřadu v Şanlıurfa provedeny záchranné a průzkumné výkopy ve čtyřech různých lokalitách. Během těchto prací byly odhaleny vily "Amazonlar", lázně a další obytný dům, nazývaný "Geometrická vila". Vila "Amazonlar" získala své jméno díky zobrazování Amazonky na podlaze. Podle abstraktu disertační práce Seçil Üney, která byla zpracována na Ege University, vila se skládala z dvanácti místností a dvou vnitřních nádvoří, a všechny místnosti byly pokryty mozaikami. Většina mozaik je poškozená, ale zachované části jsou velmi barevné a zobrazují figury. Podle informací ministerstva vila měla vstup z východu, její půdorys měl tvar obráceného písmene "T" orientovaného ze západu na východ, a místnosti byly uspořádány kolem velké obdélníkové haly mezi dvěma vnitřními nádvořími.

Nejznámější panel v Haleplibahçe je "Lovící Amazonky". Podle Eraslan mozaika se nachází na podlaze místnosti, která se nazývala "tablinum" (přijímací místnost), má rozměry přibližně 3,91 metru na 9,02 metru a datuje se do období mezi 5. a 6. stoletím našeho letopočtu. Portál Kultury uvádí, že je to první a jediná mozaika, na které jsou zobrazeny bojovnice Amazonky v lovu, a to spolu s jejich jmény. Vedle figur jsou v řečtině uvedena jména Hippolyte, Melanippe, Thermodosa a Penthesileia. Je příjemné si tento panel prohlédnout. Podle popisu Eraslan, v levém horním rohu Hippolyte bodá kopí do hrudi napadajícího jaguára, zatímco se brání štítem v levé ruce, a vedle ní utíká zraněný lev. V pravém horním rohu Thermodosa je připravena udeřit do zvířete oboustrannou sekerou. V levém dolním rohu Melanippe míří kopí do lva, který se řítí k ní na koni. Amazonka v pravém dolním rohu, která je pravděpodobně Penthesileia, má natažené lano luku. V okolí jsou zvířata, jako jsou medvědi, psi, pštrosi a bažanti, a také rostlinné motivy; na ohraničení jsou zobrazeny postavy Erosa při lovu a v rohu je maska. Eraslan zdůrazňuje, že na této mozaice jsou Amazonky zobrazeny s východním vzhledem: štíty "p Podle informací na stránce ministerstva věnované této místnosti, hlavní panel zobrazuje život Achilla: jako kojence v náručí babičky, matku Thetis, která ho drží za patu, aby ho ponořila do řeky Styx a učinila ho nesmrtelným, mladého Achilla, který se loučí s matkou, Moiry, které tkají nit života, a Thetis, která se smutně dívá na odchod svého syna do Troje. Na okrajích panelu jsou postavy hrající na hudební nástroje, statek, koně, ovce a býci. V jiné místnosti se nachází busta Ktise. Ministerstvo popisuje korunu, náušnice a náhrdelník, které vypadají jako perly a zlato. Ktise drží v obou rukách šedý měřicí nástroj u hrudi; podle stránky muzea se jedná o římskou stopu o délce přibližně 29,7 centimetrů. Teze profesora Üneye popisuje tuto postavu jako ztělesnění zakladatele a uvádí, že na ostatních panelech jsou zobrazeny postavy tygra, lva, pastýře a zebry. Jazyk kamenných dlaždic

Základním materiálem mozaik jsou malé kamenné kostky, tzv. tesserae. Profesor Eraslan se domnívá, že mistr, který vytvořil mozaiku s Amazónkami, používal převážně hnědé odstíny, spolu s černými a červenými tesserae, a že omezený počet barev byl zvolen tak, že vytvořil kontrast mezi pozadím a postavami, čímž zvýraznil Amazónky. Podle stejného článku mistr také přidal napětí do scény tím, že vedle klidné a sebevědomé pózy Amazónek umístil utíkající lvy a leopardy. Teze profesora Üneye také popisuje uspořádání dlaždic. Dlaždice na podlaze hlavních scén jsou uspořádány do vzoru překrývajících se šupin ryb; v menších vzorcích jsou na podlahu rozesety růžové květy. Geometrické vzory se nacházejí pouze na okrajích centrálních mozaik. Okraj mozaiky v místnosti s loveckými scénami obsahuje prvky z egyptské ikonografie. Teze porovnává tyto mozaiky z hlediska tématu a stylu s mozaikami v Sarrinu, Antiochie a Apameii na východě a s mozaikami v Ravenně a Velkém paláci v Istanbulu na západě. Zachování na místě

To, co činí Haleplibahçe výjimečným, je fakt, že mozaiky nebyly vyjmuty a přemístěny. Stránka ministerstva věnovaná Archeologickému muzeu v Şanlıurfa uvádí, že Muzeum mozaik bylo postaveno s ohledem na princip "in situ" ochrany, což znamená, že mozaiky zůstaly na svém původním místě. Díky tomu lze pokoje, nádvoří a průchody vily chápat v rámci jejího původního uspořádání; není nutné hádat, ke kterému pokoji konkrétní mo Když je osvětlení nasměrováno z boku, lépe vynikne uspořádání dlaždic, takže se vyplatí se na tuto expozici podívat z různých úhlů. Ministerstvo uvádí, že v muzeu je k dispozici audio průvodce, který se při první návštěvě hodí, protože usnadňuje rozpoznávání mytologických postav na obrazech.

Praktické informace:

Muzeum mozaik v Haleplibahçe a Archeologické muzeum v Şanlıurfa se nacházejí ve stejní zahradě, ale v oddělených budovách. Ministerstvo představuje obě muzea na samostatných stránkách a doporučuje, abyste po prohlídce mozaik nezapomněli navštívit i archeologické muzeum. Na stránce ministerstva je uvedeno, že muzeum mozaik je otevřeno a pro občany Turecké republiky platí Muzeální karta. Otevírací doba a podmínky vstupu se mohou měnit, proto si před návštěvou ověřte aktuální informace na stránce muzea na webu muze.gov.tr. Pokud si na tuto oblast vyhradíte celý den, je rozumné začít prohlídkou mozaik a pokračovat v archeologické části; tímto způsobem uvidíte římské a byzantské období města Edessa a poté se seznámíte s mnohem starší neolitickou minulostí města. V blízkosti se nachází pohřebiště Kızılkoyun, které vám umožní vidět, jak vypadala oblast sytesanými do skály hrobkami Edessy; je to dobrý doplněk k pochopení architektonického kontextu, ve kterém byly hrobkové mozaiky vytvořeny.

Zdroje:

Komentáře

0/1000

Napiš první komentář