从码头到恰姆利恰，乌斯库达尔的清真寺。

乘坐渡轮抵达Üsküdar后，首先映入眼帘的宏伟建筑就是位于码头广场后方的Yeni Valide清真寺。这座清真寺由奥斯曼三世的母亲，古尔努什·埃梅特乌拉·苏丹建造；其建设于1708年11月，并于1711年3月完工。其建筑师的具体身份尚不明确，但一些研究表明可能是来自开塞里的穆罕默德·阿加。土耳其宗教百科全书（TDV İslam Ansiklopedisi）将其视为一个建筑群，融合了古典时期的风格和郁金香时代的审美。

进入庭院，首先会注意到的是其规模：与传统的建筑不同，这里的庭院比女性祈祷区更大，庭院中央矗立着一个八边形的洗涤池。进入由五个部分组成的祈祷区，可以看到中央穹顶支撑在一个八边形的结构上，两侧是讲台，三面是高座。环绕在圣龛周围的瓷砖是库塔亚工艺的杰作；高座则像一个阳台，位于圣龛的左侧。两座带有阳台的宣礼塔环绕着庭院入口。

离开时，请注意外墙上的鸟舍，这是同类建筑中最早的例子之一。古尔努什·埃梅特乌拉·苏丹于1715年在此安葬，她的陵墓被一个网格状的穹顶覆盖，并用青铜网格环绕，可以透过网格看到内部。一座建于1709年的多边形水槽和精美石雕的喷泉也是该建筑群的一部分；其铭文由当时的大师书法家所书写。

在进入之前，请注意祈祷时间：如果在祈祷时间，请推迟参观。进入时，请脱鞋，女性请遮盖头部，并确保肩膀和膝盖都被遮盖。在室内，请保持安静，不要拍摄正在祈祷的人。

来源：土耳其宗教百科全书；维基百科。

从新瓦利德一路走向海岸，爬上位于Şemsi Paşa清真寺上方的山脊。位于以其名字命名的街区的Rum Mehmed Paşa清真寺是Üsküdar现存最古老的清真寺之一。它由在奥斯曼帝国建立者法蒂赫·苏丹·穆罕默德统治时期短暂担任大维齐尔的Rum Mehmed Paşa建造；门楣上的两行阿拉伯语铭文，按照字母计数法，显示的是876年，即1471-72年。

这座建筑的独特之处在于，它展示了奥斯曼帝国和拜占庭建筑传统的并存。土耳其宗教百科全书（TDV İslam Ansiklopedisi）指出，砖材的使用、波浪状的檐线以及圆形的穹顶结构，都让人联想到拜占庭宗教建筑。从外部观察穹顶：穹顶的圆形线条和拱门上的砖块，与同一时期的奥斯曼清真寺呈现出不同的景象。该建筑的平面图属于带有庭院的清真寺类型，呈倒T形；中央穹顶由一个半穹顶支撑，侧面的房间则由小型穹顶覆盖。宣礼塔位于西侧，紧邻外墙，其宣礼台下方装饰有复杂的石雕。

该清真寺最初是一个包含清真寺、陵墓、学校、浴场和慈善食堂的综合建筑群，但如今只剩下清真寺和陵墓。位于朝向卡巴圣地（朝向）墙壁后面的墓地里，一座八角形的、带穹顶的陵墓被认为是属于Rum Mehmed Paşa的。1953年的修复工程重新设计了祈祷区域。

这里是一座社区清真寺，其大门可能在非祈祷时间关闭。如果遇到这种情况，请仔细观察其外部建筑和墓地。如果可以进入，请脱鞋，注意着装，保持安静，如果有人在祈祷，请在旁边等待。

来源：土耳其宗教百科全书；维基百科。

从鲁姆·穆罕默德·帕夏一路向南，沿着萨拉恰克山脊，您会看到一座以其半圆形楼梯而闻名的艾亚兹玛清真寺。奥斯曼三世为了纪念他的母亲米赫里沙·埃米内·苏丹和哥哥苏莱曼王子，建造了这座清真寺。根据《土耳其宗教百科全书》的记载，该清真寺的建造于1758年3月29日开始，并于1761年1月完工。在此之前，这里曾是艾亚兹玛宫，清真寺因此得名。该百科全书指出，负责建造该建筑的是伊萨克·阿加，他也是贝科兹著名广场喷泉的建造者。至于建筑师，不同资料来源给出了不同的名字。

这座清真寺体现了奥斯曼巴洛克风格的特点。进入清真寺，需要通过一个由十级台阶组成的半圆形楼梯，这个楼梯是建筑外立面的最引人注目的部分。内部的祈祷厅呈矩形，由一个巨大的穹顶覆盖，该穹顶由四个拱支撑。圣坛、讲台和讲席都是由大理石和各种彩色石材精心组合而成，仔细观察可以欣赏到这些石材的精湛工艺。清真寺的左侧相邻着一个皇家休息室和一个镀金的女性祈祷区。

走出清真寺，请注意墙壁上的小型突出部分：那里是造型精致的鸟舍，宛如一座迷你宫殿。在环绕着宽阔庭院的墙壁的一个角落，矗立着一座巨大的大理石喷泉。宣礼塔曾被摧毁并重建过两次；经过全面修复，清真寺于2022年8月重新开放。

您可以在楼梯和庭院拍照，但请尊重在室内祈祷的人。请在开放时间内结束您的参观，脱掉鞋子，并注意您的穿着。

来源：土耳其宗教百科全书；维基百科。

从阿亚兹玛（Ayazma）到托普塔希（Toptaşı），直线距离约一公里半，沿着上坡小路步行，您将到达这条路线最具建筑特色的地点。阿蒂克·瓦利德（Atik Valide）建筑群是由奥斯曼帝国苏丹第二世塞利姆的皇后，也是第三世穆拉德的母亲努尔巴努·苏丹公主在1570年至1579年间委托米马尔·锡南建造的。这些建筑群依阶而建，面向通往恰武什德雷斯（Çavuşderesi）峡谷的北坡。最初被称为“瓦利德苏丹”（Valide Sultan，即“母亲苏丹”）的建筑群，后来在古尔努什·埃穆特拉赫·苏丹公主建造了新的建筑群后，改名为“老瓦利德”（Atik Valide）。

清真寺经历了三个阶段的建设，最终形成了现在的样子。大门上的铭文显示建造年份为1583年；1582年至1583年间，女性祈祷区（哈里姆）向东西方向各增加了一个带穹顶的区域；在奥斯曼帝国第二世马赫穆德时期，又增加了苏丹休息室和祈祷台。位于中心，直径约13米的穹顶由五个半穹顶支撑；祈祷台从西、东和北方向环绕着女性祈祷区。

首先，请在庭院的洗涤池（萨德尔万）前停留：由三十八个带穹顶的单元组成的走廊环绕着庭院的三面，庭院中央矗立着一个多边形的洗涤池，庭院的墙壁上设有四个喷泉。在内部，伊兹尼克瓷砖主要集中在圣坛（米赫拉布）的突出部分；在圣坛两侧的面板上，您可以看到以深蓝色为底，用白色、珊瑚红色和深绿色绘制的郁金香和康乃馨图案。请注意，圣坛的拱形装饰以及讲道的精致栏杆。

几个世纪以来，这座建筑群的学校（达鲁什希法）、学院（麦德雷塞）和其他部分被用于各种用途，从兵营到监狱。进入清真寺时，请脱鞋，并注意着装，并在祈祷时间避免参观。

来源：TDV 伊斯兰百科全书；伊斯坦布尔市政府文化遗产；维基百科。

从阿蒂克瓦利德（Atik Valide）向东步行几百米，您将到达穆拉特雷伊斯（Murat Reis）区，并最终到达瓷砖清真寺街，这里坐落着这条路线上的最小但最色彩缤纷的清真寺。 这座清真寺由科塞姆·马赫佩克尔·瓦利德苏丹建造；铭文显示该建筑群于1640年建成。 据推测，当时的皇家首席建筑师卡西姆·阿加是该建筑的设计者。 除了清真寺本身，该建筑群还包括一所伊斯兰学校、一个公共饮水处、一个洗涤池、一个公共浴场、一个儿童学校和一个喷泉。

这是一座方形平面、单穹顶的清真寺。 在最后祈祷的区域，有八边形的白色大理石柱。 带有花纹的、单层的宣礼塔位于右侧。 一进入，您就能明白它名字的由来：主殿，包括圣龛，从地面一直到上方的窗户，都装饰着精美的瓷砖。 《土耳其宗教百科全书》将这些瓷砖描述为库塔亚风格的，采用“釉下”技术，在白色底色上，以蓝色、青色和绿色为主，描绘了郁金香、百合和风信子等图案。 百科全书将它们列为古典瓷砖艺术的最后代表作之一。 请注意，大理石讲道的顶部也装饰着瓷砖。

1938年，穹顶和吊顶的装饰被修复；1965年，宣礼塔由宗教基金总局进行修复；该清真寺于2018年完成了修复工程。 建筑群中还包括男女分开的公共浴场。

由于清真寺很小，即使只有几个人也会显得拥挤；如果集体参观，请轮流进入。 请不要触摸瓷砖，不要使用闪光灯。 避免在祈祷时间参观，请脱鞋，女性请遮盖头发。

来源：土耳其宗教百科全书；维基百科。

这条路线的最后一站是 Büyük Çamlıca 清真寺，它展示了这一传统在当今规模上的体现。从 Çinili 到 Çamlıca 山顶的路程较长且陡峭，建议乘坐公共汽车或出租车。这座清真寺于 2013 年开始建造，并于 2019 年开放，Milli Saraylar 将其定义为伊斯坦布尔和土耳其最大的清真寺。根据维基百科的资料，最初的设计由建筑师 Hayriye Gül Totu 和 Bahar Mızrak 负责。

其规模宏大：根据同一来源，穹顶的直径为 34 米，高度为 72 米，六个尖塔中有四个高 107.1 米，两个高 90 米，该清真寺的设计可容纳 63,000 人同时进行礼拜。从山顶俯瞰，这座清真寺的轮廓在许多地方都能看到，这得益于其巨大的规模。在内部，请注意穹顶内壁的阿拉伯书法以及大殿的照明方式；将这些元素与传统清真寺中的元素进行比较，可以更好地理解其在现代规模上的重新呈现。

该建筑群不仅包括清真寺，还设有图书馆、艺术画廊、会议厅和艺术工作室。隶属于 Milli Saraylar 的伊斯兰文明博物馆于 2022 年 4 月 8 日开馆。该博物馆占地 10,000 平方米，展出了来自托普卡帕宫、土耳其和伊斯兰文物博物馆、伊斯坦布尔考古博物馆等机构的藏品，展品涵盖了 7 世纪至 19 世纪的作品，分为十五个展区，包括麦加、书法、土耳其陶瓷艺术、伊斯兰科学等。该博物馆周一闭馆，请通过官方网站查询最新的开放时间和票价信息。

在这里，祈祷时间是重要的参考；在星期五和节日期间，清真寺会非常拥挤。请遵守着装和鞋子规定，并在室内保持安静。

来源：Milli Saraylar；土耳其文化和旅游部；维基百科。