
安卡拉:阿希林和苏菲商人聚集地。
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安卡拉的名称曾经与一种面料紧密相连:苏菲(Sof)。这种由安卡拉山羊的细毛纺成的、光泽且带有纹理的面料,从16世纪到18世纪是该市最重要的收入来源。在1590年代,市内有621个苏菲织布机在运转;织好的布料在卡莱(Kale)城墙附近的集市上出售给苏菲商人,然后运往伊斯坦布尔、布尔萨、哈勒布、大马士革、威尼斯、波兰、英国和荷兰。1583年,英国女王授予十二名商人前往安卡拉进行苏菲贸易的许可;荷兰人和波兰人紧随其后。支撑这一网络的基石是商馆:根据奥斯曼帝国的记录,该市有大约三十家商馆和三十个市场。这一手工艺的组织结构可以追溯到更早的时期,即13世纪。在蒙古入侵期间,手工艺人逃往安卡拉,聚集在阿希(Ahi)组织的周围。阿希组织秉承着师徒制度和职业道德,其传统源于“福特维特”(Fütüvvet)精神,在安卡拉于1354年并入奥斯曼帝国之前,在社会和经济生活中发挥了重要作用。16世纪,苏菲行业的四个分支——织工、梳毛工、染工和经纬工——仍然隶属于各自的阿希组织。这条路线展示了这一行业的双重层面:职业道德和商业基础设施。从乌卢斯(Ulus)出发,沿着通往卡莱城门的路,可以清晰地感受到这一点。从瓦基夫文物博物馆开始,参观13世纪的阿希埃夫兰清真寺(Ahi Evran Camii)的门窗;在苏鲁汉(Suluhan)的两个庭院,可以欣赏到16世纪初的商馆布局;在马赫穆特帕夏集市(Mahmut Paşa Bedesteni)和库尔舒努商馆(Kurşunlu Han),可以感受到曾经是销售苏菲面料的地方,如今这里是安纳托利亚文明博物馆。在卡莱城门前,库库尔汉(Çukurhan)和琴格尔汉(Çengelhan)并排而立;在琴格尔汉,有一份1721年的法庭记录显示,一位荷兰商人购买了苏菲纱线。这条路线在科尤恩帕扎里(Koyunpazarı)的阿希埃尔万清真寺(Ahi Elvan Camii)结束,这是一座由阿希家族建造的木柱清真寺。这条路线长约两公里半,大部分是上坡;从苏鲁汉到卡莱城墙的攀登是最陡峭的部分。不需要交通工具。请务必在官方网站上查看博物馆的开放时间和闭馆时间;安纳托利亚文明博物馆的部分展厅可能在2027年初之前进行维护。由于库库尔汉被用作住宿设施,只能从外部参观。如今,苏菲面料不再在安卡拉生产;根据2018年发展机构的报告,在托西亚(Tosya)仍然使用山羊绒纱线生产腰带和浴巾,并以“安卡拉苏菲”的名义出售。沿着这条路线,您寻找的不是一种面料,而是这种面料对这座城市留下的痕迹:集市的穹顶、商馆的 3, 1991),https://islamansiklopedisi.org.tr/ankara
- 《土耳其伊斯兰百科全书》,“Ahilik”条目(作者:Ziya Kazıcı,第1卷,1988年),https://islamansiklopedisi.org.tr/ahilik
- 《土耳其伊斯兰百科全书》,“Ahi Elvan 清真寺”条目(作者:Semavi Eyice,第1卷,1988年),https://islamansiklopedisi.org.tr/ahi-elvan-camii
- Perihan Hazel Kaya,《安卡拉羊毛生产在奥斯曼帝国贸易中的地位和重要性》,塞尔丘克大学社会科学研究所,第24卷/1期(2021年),第83-91页,https://dergipark.org.tr/tr/pub/selcuksbmyd/article/872152
- 安卡拉发展署,《安卡拉羊、羊毛和羊绒》(安卡拉,2018年,由Koç大学VEKAM提供支持),https://kutuphane.ankaraka.org.tr/upload/dokumandosya/ankara-kecisi-tiftik-ve-sof.pdf
- 土耳其宗教基金会总局,《安卡拉宗教文物博物馆:博物馆的历史之旅》,https://avem.vgm.gov.tr/muzemiz/muzemize-tarihi-yolculuk
- 安纳托利亚文明博物馆官方网站 (muze.gov.tr),https://muze.gov.tr/muze-detay?SectionId=AMM01&DistId=AMM
- 维基百科,“Suluhan”条目,https://tr.wikipedia.org/wiki/Suluhan
- 维基百科,“Kurşunlu Han (安卡拉)”条目,https://tr.wikipedia.org/wiki/Kurşunlu_Han_(Ankara)
- 维基百科,Museum of Anatolian Civilizations,https://en.wikipedia.org/wiki/Museum_of_Anatolian_Civilizations
- 维基百科,“Çukur Han”条目,https://tr.wikipedia.org/wiki/Çukur_Han
- 维基百科,“Çengelhan Rahmi M. Koç 博物馆”条目,https://tr.wikipedia.org/wiki/Çengelhan_Rahmi_M._Koç_Müzesi
- 维基百科,“安卡拉宗教文物博物馆”条目,https://tr.wikipedia.org/wiki/Ankara_Vakıf_Eserleri_Müzesi
路线站点

安卡拉基金作品博物馆 - 奥斯曼遗产
从乌鲁斯地铁站出发,沿着阿塔图尔克大道向南走;在歌剧院对面,有一座外观简洁对称的建筑,那就是总务局博物馆。 这座建筑属于第一代民族建筑风格;1925年,安卡拉法律学校搬到了这里,并在1941年之前一直使用。 之后,这里曾是女子艺术学校、学生宿舍,以及直到2004年4月才成为安卡拉宗教局。 经过修复,该建筑于2007年5月7日重新开放,成为博物馆。 博物馆共有地下室、一楼和二楼,展出了2669件藏品中的236件;这些藏品涵盖了从13世纪到20世纪的作品,全部来自土耳其各地的慈善机构。
在这条路线中,您会找到一个木制品展厅中的一双百叶窗:那是属于13世纪埃赫伊·埃夫兰清真寺的窗户。 根据《土耳其宗教百科全书》,埃赫伊·埃夫兰是1262年去世的谢赫·纳西鲁丁·马赫穆德;他将清真寺中的师徒关系与作坊中的工匠学徒关系相结合,从而创立了安纳托利亚的埃赫伊文化。 沿着这条路线,您还会看到许多属于慈善机构的旅馆;苏鲁汉和丘库尔汉都属于某个慈善机构,而詹格尔汉则属于吕斯特帕夏的慈善基金。 博物馆是了解该慈善机构如何维护这些建筑的绝佳起点。
一楼展出地毯、挂毯以及纺织工具,二楼则展出手稿、瓷砖、金属和木制品;其中,迪夫里格大清真寺的门扇、烛台、慈善捐赠证书、钟表和书法作品是亮点。 博物馆还设有带清洗池的文物修复工作室,以及多语言语音导览设备。 请通过官方网站查询开放时间和入场规定。
来源:总务局安卡拉文物博物馆;《土耳其宗教百科全书》,埃赫伊;维基百科。
反映安卡拉文化遗产的最重要博物馆之一安卡拉基金作品博物馆于2007年对外开放。博物馆通过展示从奥斯曼和塞尔柱时期到今天的珍贵基金作品,旨在推广土耳其的基金文化。
博物馆建筑于1927-1928年间作为土耳其火炬中心大楼建造,是一座以石工艺和建筑风格而闻名的历史建筑。后来经过修复,由基金总局改建为博物馆。博物馆位于靠近乌鲁斯广场的位置,是本地和外国游客都能轻松到达的文化停靠点。
博物馆展出了来自安纳托利亚不同地区的地毯和挂毯、书法艺术作品、手抄古兰经、以木工艺闻名的门和箱子、瓷器装饰、历史烛台和金属艺术品。尤其是奥斯曼时期的地毯,展示了安纳托利亚悠久的织造艺术。
游客可以在博物馆丰富的收藏中看到基金文化对艺术的反映,并研究书法艺术的珍贵作品。博物馆对传统艺术爱好者来说,既具有视觉价值,也具有历史价值。

苏鲁汉集市 (Sulu Han Çarşısı)
从大道转入乌鲁斯广场,进入阿纳法塔尔大街;在阿纳法塔尔大街和博斯塔大街之间,坐落着苏卢汉。它由二世拜耶齐德和一世塞利姆时期的一位政治家哈桑帕夏建造,于1508年至1511年间建成。长期以来,它被称为哈桑帕夏旅馆,而“苏卢汉”这个名称则始于1688年。在土耳其宗教基金会伊斯兰百科全书的关于安卡拉的三十多家旅馆的列表中,它以“哈桑帕夏旅馆”的名字出现。
这座建筑是一座两层的石制旅馆,拥有两个庭院。第一个庭院呈方形,底层有30个房间,上层有32个房间,庭院中央设有水池和清真寺。第二个庭院是马厩,旅馆内还设有浴室。奥斯曼帝国时期,这里进行咖啡和纺织品贸易。从贸易路线的角度来看,纺织品非常重要,因为在安卡拉,纺织品通常指的是羊毛线。1929年,旅馆在鱼市场火灾中受损,直到20世纪50年代,它一直被用作蔬菜水果市场。1984年,宗教基金会总局对其进行了修复。如今,它作为市场运营。1937年,在它对面建造的安卡拉蔬菜水果市场,以及紧靠其墙壁的取暖器市场,都表明了该区域一直保持着专业市场的特点。
参观这座建筑时,请绕行两个庭院,仔细观察房间的布局、走廊以及入口大门的结构。您可以将这里的布局与布尔萨的科扎汉进行比较,并亲眼观察其规划。之后,路线开始变得陡峭,需要爬升约一公里才能到达卡莱山脚下。
来源:维基百科,苏卢汉;土耳其宗教基金会伊斯兰百科全书,安卡拉;Güven Dinçer,İdealkent 2014。

安纳托利亚文明博物馆 - 通往历史的大门
安纳托利亚文明博物馆的藏品讲述着不同的故事;请关注这条路线中包含的两个建筑。位于Gözcü街的博物馆由两座奥斯曼建筑组成。Mahmut Paşa Bedesteni(市场)由法蒂赫苏丹的宰相马赫穆特帕夏在1464年至1471年间建造,但没有铭文。其中心是一个由十个穹顶覆盖的矩形封闭空间,周围环绕着102个商店,形成了一个经典的市场布局。相邻的Kurşunlu Han(旅馆)同样由法蒂赫苏丹的宰相穆罕默德帕夏在15世纪下半叶建造,是一座两层建筑,由碎石建造,底层有28个房间,顶层有30个房间。
这里是丝绸贸易的中心。在安卡拉生产的丝绸,为了避免税收,只能在市场上出售给专门的丝绸商。这些丝绸随后会从这里运往伊斯坦布尔、哈勒布和威尼斯等地。Kurşunlu Han的租金也反映了这一点:根据维基百科的记载,在其他地方每年1800阿克切的租金,在这里却高达41,500阿克切。1881年的火灾后,这两个建筑都已废弃。博物馆的构想始于1921年,最初设在Kale地区的Akkale,但由于空间不足,在Hamit Zübeyir Koşay的建议下,购买了市场和旅馆。修复工作从1938年持续到1968年,建筑师包括Macit Kural、Zühtü Bey和İhsan Kıygı;市场的中心部分于1943年向公众开放。1997年,该博物馆被评为欧洲年度最佳博物馆。
在市场内,请欣赏穹顶和商店的布局;Kurşunlu Han现在用作博物馆的行政大楼,可能无法随时参观内部。部分展厅可能正在维护,预计到2027年初完成;请通过官方网站了解最新情况。
来源:安纳托利亚文明博物馆官方网站;维基百科;维基百科,Kurşunlu Han (安卡拉);Kaya 2021。
位于安卡拉城堡脚下的安纳托利亚文明博物馆,照亮了从旧石器时代到罗马时代的安纳托利亚丰富历史。博物馆展出了属于赫梯、弗里吉亚、乌拉尔图和吕底亚文明的独特文物,特别是赫梯太阳神庙和阿拉恰霍尤克的发现引人注目。博物馆内还有无数历史文物,如陶器、泥板、雕像和古代首饰。对于考古爱好者和历史爱好者来说,这个地方是一个巨大的吸引力中心,并且被列入联合国教科文组织世界记忆名录。

Çukurhan (地名)
从博物馆出发,沿着道路走向卡莱(Kale)的城门。在城门前的阿特帕扎里(Atpazarı)广场上,两家商馆并排矗立。位于斜坡上的较小的一家就是Çukurhan商馆。它建于16世纪至17世纪,属于当时的大穆夫提安卡拉维·穆赫丁·埃米尔·埃芬迪的慈善基金会,并于1791年和1801年进行了两次大规模的修复。该建筑为两层,采用石质地基和砖砌墙体,并以木结构支撑。由于西侧的斜坡,建筑底部存在一个部分地下室,其名称“Çukur”可能指的就是这个地势。从北侧进入矩形庭院,其布局是典型的奥斯曼帝国城市商馆的模式,就像Çengelhan商馆的“小兄弟”。
该建筑在21世纪初曾被世界遗产基金列为需要紧急修复的建筑之一。经过从2007年10月至2010年5月的修复,该建筑得到了忠实地修复,并且为了保护,庭院被覆盖了玻璃屋顶。如今,该建筑被用作住宿设施,因此建议您花15分钟时间进行外部参观:观察其石砖外墙的质感、上层的木结构、庭院的入口以及该建筑如何依附于斜坡。
这两家商馆位于卡莱城门旁并排,并非偶然。在奥斯曼帝国的安卡拉,大约有三十家商馆,其中大部分位于卡莱城门附近,聚集在贝德斯滕(大型市场)周围。商队在这里卸货,货物随后通过这里分销到下面的市场。从Çukurhan商馆到Çengelhan商馆只需几步之遥。在参观完这两家商馆后,请从广场向下望向科尤帕扎里(Koyunpazarı)市场,那条斜坡就是您返回的路线。
来源:维基百科,Çukur Han;土耳其宗教百科全书,安卡拉。

Çengelhan Rahmi M. Koç 博物馆
位于城门对面的大型商行是“Çengelhan”。根据资料记载,该商行建于1522年,在奥斯曼帝国苏莱曼一世统治时期,属于吕斯德姆帕夏的慈善基金会,是当时四大著名商行之一。它拥有接近正方形的矩形结构,中央设有开放式庭院,拥有众多房间和骆驼停放区域,是安卡拉保存最完好的奥斯曼帝国城市商行的典范。在《土耳其宗教百科全书》中,它被列为众多商行中的佼佼者。该商行长期以来被用作羊毛、羊绒和皮革的仓库,是丝绸贸易的重要枢纽。安卡拉的伊斯兰法庭记录显示,1721年,一位居住在“Çengelhan”的商人向一位荷兰商人出售了750“vukiyye”的丝绸线。这是该贸易路线最直接的证据:外国商人来到这里购买丝绸,然后通过伊兹密尔或伊斯坦布尔运往欧洲。
在20世纪,韦赫比·科奇的第一个店铺就设在这家商行里。2005年,拉赫米·M·科奇博物馆和文化基金会从总慈善局租下了这家商行,并进行了修复,将其改造成安卡拉的第一家工业博物馆;2012年至2016年,相邻的“Safranhan”也经过修复,并被纳入博物馆。博物馆收藏了从交通到航空的超过一万件物品。建议您首先参观庭院,欣赏走廊和房间的布局,然后再深入参观各个展品。
请访问官方网站了解开放时间和入场规定。在参观结束后,站在大门前,再次比较“Çukurhan”和“Çengelhan”,它们虽然功能相同,但规模却有所不同。
来源:维基百科,Çengelhan Rahmi M. Koç 博物馆;Kaya 2021 (DergiPark);土耳其宗教百科全书,安卡拉。

艾希·埃尔万清真寺 (Ahi Elvan Camii)
在从阿塔帕扎尔(Atpazarı)前往科尤恩帕扎尔(Koyunpazarı)的斜坡上,沿途有一座名为艾希·埃尔万清真寺(Ahi Elvan Camii)。这条路线的终点就是这座由建立商业组织的家族建造的清真寺。根据《土耳其宗教百科全书》(TDV İslam Ansiklopedisi)的记载,这座清真寺由尼扎麦丁·泽赫拉布(Nizameddin Zehrab)家族的哈吉·埃尔万·贝(Hacı Elvan bin Mehmed Bey)于14世纪末建造;铭文显示,1413年至14年期间,由切莱比·穆罕默德(Çelebi Mehmed)对其进行了修复和翻新。艾希组织(Ahiler)是13世纪聚集在安卡拉,帮助那些逃离蒙古入侵的手工艺人的组织;在安卡拉于1354年加入奥斯曼帝国之前,他们在社会和经济生活中扮演着重要的角色。附近的萨曼帕扎尔(Samanpazarı)地区的阿斯兰哈内清真寺(Aslanhane Camii)也是由一位艾希成员,即艾希·谢拉菲丁(Ahi Şerafeddin)建造的;但这条路线只包含艾希·埃尔万清真寺。
清真寺内部是一个矩形空间,被四根木柱分成四个区域,每排四根柱子。柱子的石质底座是利用罗马和拜占庭时期的遗迹制成的。下部的墙壁由石头砌成,上部则由砖块砌成;天花板由木材制成,包厢也由木材制成。石膏制成的圣坛装饰有复杂的几何图案和浮雕;精美的木制讲台是由哈普图鲁·穆罕默德·贝(Harputlu Mehmed bin Bayezid)制作的。描述建造和修复的铭文刻在门上,目前陈列在民族志博物馆。
参观须知:清真寺对公众开放,在祈祷时间请勿进入,或者在后面安静地等待;请在门口脱鞋,穿着得体,遮盖肩膀和膝盖;女性请佩戴头巾;拍照时请勿使用闪光灯。只需20分钟即可欣赏到柱子和讲台的木质结构。从这里出发,您可以下到科尤恩帕扎尔,到达萨曼帕扎尔广场;前往乌卢斯(Ulus)和基兹莱(Kızılay)的公共汽车就在那里发车。
