塞尔柱帝国的首都核心：阿拉丁山及其周边地区。

从位于城市中心的阿拉丁山脚开始您的旅程。根据维基百科的描述，一条有轨电车线路环绕着这座山，因此乘坐有轨电车很容易到达这里。在开始攀登之前，请注意山体的形状。您所看到的并非天然的山丘，而是由数千年来不断堆积的居民点形成的土墩。根据维基百科的信息，这座土墩的尺寸约为450米长、350米宽，高20米，呈椭圆形。1941年，土耳其历史研究院的考古发掘表明，这座山上的最早居民点建立于公元前3千纪，即早期青铜时代。此后，这座山曾先后受到赫梯、弗里吉亚和吕底亚的统治。据推测，在弗里吉亚时期，这座山被称为“卡瓦尼亚”，而城市的古名“伊科尼翁”可能也与这个名称有关。在选择一条徒步路线并攀登山坡时，请记住，大部分的文化层都位于您的脚下，隐藏在土壤之中。《土耳其伊斯兰百科全书》指出，科尼亚最早的居民点就位于这个小山丘上，而当土耳其人占领这座城市时，城市就位于环绕山丘的城墙之内。此后，这座城市迅速发展，并在1097年成为首都。阿拉丁·凯库巴德一世于1221年用更宽的城墙将其完全包围。该百科全书记载，在这些城墙上，每隔30米设置一座塔楼，总共108座塔楼，每座塔楼上都刻有建造它的大臣或官员的名字。古老的雕塑和浮雕几乎像展览品一样，被放置在城墙的塔楼和城门上；您将在路线的第二个站点近距离地观察其中一些。如今，这座山丘上已经看不见城墙的痕迹，但从山顶延伸出的街道仍然表明了曾经的城市中心的位置。《土耳其伊斯兰百科全书》将这种布局描述为在土耳其城市中很少见到的放射状街道系统；站在山丘边缘，观察街道如何向四周延伸。接下来，前往山丘的北坡，因为塞尔柱王朝的宫殿就位于山丘的北侧。这里是宫殿面向城市的亭阁遗址；文化门户网站指出，这座亭阁是两层建筑，墙壁装饰着瓷砖和文字边框。关于谁建造了这座亭阁，存在争议；根据《土耳其伊斯兰百科全书》，大多数研究人员认为它建于凯库巴德二世时期，并以修复它的阿拉丁·凯库巴德一世命名。这座亭阁建在一座城墙的塔楼之上，起到了观察周围环境的作用。该建筑于17世纪被废弃，19世纪初已处于破败状态，并在1905年至1908年期间，在总督的命令下被大规模拆除。根据维基百科的描述，如今，这里仅剩下城墙的砖墙和支撑亭阁的两根支柱。1961年建造的混凝土保护屋顶于2016年至2017年被拆除，因此您需要亲眼观察该区域的现状。亭阁上装饰的带有图案的瓷砖碎片已被运往海外博物馆，而1941年发掘的瓷砖碎片则保留在科尼亚；您将在路线的第三站，卡拉 山丘的北侧矗立着阿拉丁清真寺，这座清真寺于1220年建成，是该城市在塞尔柱时期的主要清真寺；这条路线将其视为山丘的象征。 在山丘上，还可以看到建于1902年的石制蓄水池，它收集来自恰伊尔巴ğı地区的泉水，以及建于1936年的烈士纪念碑。 1982年，这座山丘被列为考古、历史和自然保护区，之后进行了植树造林，成为了城市的休闲场所。 在树荫下的长椅上稍作休息，从您坐的地方，您可以观察到这座山丘在今天城市居民的日常生活中所占有的重要地位。 之后，沿着西侧山坡向下走；文化门户网站指出，带有细高塔的学校（İnce Minareli Medrese）就在山丘的对面，步行只需几分钟。 来源：TDV 伊斯兰百科全书，阿拉丁 köşkü。

当您到达学校（麦德雷塞）前时，在进入之前，请花几分钟时间欣赏其外观，因为这座建筑最宝贵的财富就在外面。文化门户网站指出，这座学校是在塞尔柱苏丹二世伊兹丁凯卡夫斯统治时期，由宰相萨希卜·阿塔·法赫尔丁·阿里建造的，用于教授圣训学。关于建造时间，不同资料来源的说法有所不同；《土耳其宗教百科全书》指出，1265年的一份捐赠文件提到了这座建筑，因此这座学校很可能是在该日期之前完工的。

华丽的入口位于建筑正面中央，突出于主墙面超过五米。 《土耳其宗教百科全书》将其列为安纳托利亚地区塞尔柱时期最宏伟的入口之一。请仔细观察环绕入口两侧，并一直延伸到屋顶的文字带。文化门户网站将其描述为罕见的设计，大量使用了文字。请注意，这些文字带的顶部被切割掉了；根据百科全书的说法，这表明入口现在是不完整的，而屋顶实际上应该更高。

仔细观察入口上方两个奖章；文化门户网站指出，其中一个上写着“Amel-i Kelük”，另一个上写着“bin Abdullah”，这意味着这两个名字一起构成了建筑师的名字。

接下来，请转到以该建筑命名的宣礼塔。它矗立在一个由石块砌成的方形底座上，主体由砖块建造，并装饰着上釉砖和石质瓷砖。宣礼塔最初是两层的，并且与建筑本身相比非常高。1901年，一道闪电摧毁了宣礼塔的上层，您今天看到的短身塔是自那以后留下的。 《土耳其宗教百科全书》指出，在旧照片中，宣礼塔的砖体一直延伸到第二层，与现在的样子相同。观察砖体上青蓝色上釉砖的波浪式排列，从下到上，这是想象它在闪电袭击前的原始高度的最佳方式。

进入建筑后，您首先会经过一个带有交叉拱顶的入口大厅；根据百科全书的说法，这个大厅是为了与对面的主要拱门形成对称。然后，您会到达一个边长约为11米的方形庭院。 《土耳其宗教百科全书》指出，这座建筑是孔亚地区三个带有穹顶覆盖的庭院的学校之一。庭院中央有一个水池；从旧照片中可以看出，穹顶顶部曾经有一个大型的采光灯，现在这个开口被玻璃覆盖。抬头看看穹顶；外墙由石头建造，而内部则由砖块建造，穹顶装饰着由青色、棕色和蓝色上釉砖组成的无限几何图案。百科全书说，这些波浪和蜂窝状图案让人联想到地毯的图案，而朴素的内部空间与华丽的入口形成了鲜明对比。

自1956年以来，这座学校一直被用作石木制品博物馆。墙壁和展柜中陈列着塞尔柱和卡拉曼奥卢时期的建筑和修复铭文、用雕刻技术装饰的木门和窗户，以及木制天花板。 以下是翻译：

主要值得关注的是来自孔亚城堡的高浮雕作品；在第一站提到的城墙上的塔楼，您可以在这里近距离地观察装饰这些塔楼的石材。文化门户网站指出，该博物馆收藏了塞琉克王朝象征的双头鹰以及带有翅膀的图案等，这些都是保存最完整、最精美的白色大理石浮雕作品。参观完浮雕后，请再次思考那座拱门；您将同时看到同一时期的石匠技艺，一部分体现在建筑上，另一部分则作为独立的艺术品呈现。 这所神学院（Medrese）于2014年被列入联合国教科文组织世界遗产预备名单，名为“安纳托利亚塞琉克神学院”。请通过文化和旅游部网站查询开放时间和开放日；在拍照之前，最好咨询工作人员。 参观结束后，沿着山坡走，前往卡拉泰神学院；两座神学院之间的路程只需几分钟。

来源：文化门户网站，细塔神学院。

卡拉泰学院的入口是东侧的华丽门。根据《土耳其宗教百科全书》，这座门并非位于建筑的正中央，而是略微偏向一侧。文化门户网站记载，这座建筑是于1251年，在塞尔柱苏丹二世伊兹丁凯卡夫斯统治时期，由艾米尔杰拉莱丁·卡拉泰建造。门顶上的宽大铭文，根据百科全书的记载，记录了建筑的建造时间和卡拉泰的名字。这座门由天空蓝和白色大理石制成，请注意由两种颜色石材组成的结石图案，以及两侧类似于地毯图案的几何图案。关于建筑师的信息存在争议；文化门户网站将其归功于穆罕默德·本·哈夫兰，而《土耳其宗教百科全书》则指出，建筑师的身份不明。穿过大门，您会进入一个如今敞开的、类似花园的区域。根据百科全书的记载，这里原本是一个约7.6米见方的、带有穹顶的封闭空间。建筑主体上方的三角形结构遗迹，证明了曾经存在过这样的屋顶；在进入之前，请在墙上寻找这些痕迹。从这里，通过一个小门，您可以进入建筑的核心区域，即大型穹顶空间。这个中央空间大约12米见方，所有的建筑元素和装饰都完好地保存至今。花一些时间站在这里，抬头仰望；穹顶上覆盖着青绿色和深蓝色瓷砖，以及它们之间的白色石膏条纹，正如百科全书所说，让人联想到天空。这种图案由从底部到顶部的、整齐排列的二十四角星组成，这些星星通过不同的结石图案相互连接。支撑穹顶重量的是位于四个角落的三角形结构，这些结构呈扇形。这些结构既具有承重作用，又将穹顶的色彩汇聚到四个角落。在穹顶顶部的开口下方，有一个由方形水池、圆形水盆和弯曲水渠组成的供水系统。百科全书提到，由于这个开口和水池，有些人认为这座建筑曾经是天文观测台；但这只是一种推测，并非确凿的事实。这座建筑在19世纪末被废弃，于1954年被修复，并于1955年12月17日作为瓷器艺术博物馆重新开放。根据《土耳其宗教百科全书》，将博物馆设在这座建筑中的主要原因是，这座建筑本身就因其独特的瓷器而具有博物馆的价值。首先，请前往西侧的大型门廊；在这里，展厅内展示了1941年对附近宫殿遗址的考古发掘中发现的瓷器。这些六角星、交叉图案和类似杏仁形状的瓷器上，描绘了女性和男性形象、骑马的猎人以及植物装饰。接下来，前往南侧的房间；这一区域专门展示了位于贝什希尔湖畔的库巴达巴德宫的瓷器，这些瓷器按照宫殿中原始的布局进行排列。每个八角星瓷器的直径均为24厘米，并且由青绿色和茄子紫色的连接瓷器填充。 在壁画中，可以欣赏到贵族们盘腿而坐的场景、狩猎场面、双头鹰、狮身人面像、海妖以及从猎犬到山羊等各种动物的描绘。仔细观察这些人物的椭圆形脸庞、杏仁状的大眼睛和细小的嘴巴；据百科全书记载，这种面部特征的起源可以追溯到中亚。文化门户网站指出，博物馆还展出了来自塞尔柱、各土邦和奥斯曼帝国时期的陶瓷、瓷器、石膏装饰品、瓷盘和灯具。卡拉泰伊神学院于2014年被列入联合国教科文组织世界遗产预备名单，名为“安纳托利亚塞尔柱神学院”。穹顶大厅在白天可能会比较拥挤；如果您想仔细欣赏瓷器，建议尽早开始参观。请通过文化和旅游部网站查询开放时间和参观日。从博物馆出来后，沿着山坡向南走，步行不到一公里即可到达位于萨希巴塔区（Sahibata Mahallesi）的考古博物馆。

来源：TDV 伊斯兰百科全书，孔亚卡拉泰伊神学院瓷器艺术博物馆。

孔亚细亚考古博物馆位于默拉姆区，地址为文化门户网站上提供的地址；该网站还指出，博物馆靠近城市内著名的阿图尔克纪念碑。博物馆的历史比其建筑还要悠久。文化门户网站记载，该博物馆于1901年首次开放，而维基百科则根据当时的信件记录，其开馆日期为1899年12月10日。最初，馆藏品在一个学校花园内的单间建筑中展出，之后又在其他建筑中展出，直到1962年才搬到现在的建筑中。维基百科将该博物馆定义为安纳托利亚地区第一家考古博物馆。

进入博物馆，您会看到来自希腊罗马时期的建筑构件，这些构件来自希尔勒和城市中心，以及罗马时期的墓碑。首先前往史前文物展厅，这里展示了来自恰塔尔胡尤克、埃尔巴巴和苏贝尔德等遗址的新石器时代发现品。文化部的博物馆页面将这一时期定为公元前6500年至5300年，并重点展示了经过人工加工的陶器、黑曜石和燧石制成的箭镞和长矛尖。仔细观察黑曜石制成的箭头，这些由火山玻璃制成的微型工具是证明孔亚细亚平原上人类活动历史最直接的证据。

在古铜器时代展厅，您将看到主要来自西兹马和卡拉胡尤克遗址的文物，以及来自贝什伊尔湖周边地区的带有纹理的陶器。古青铜时代展厅展示了自1952年以来在卡拉胡尤克进行的考古发掘的成果，该遗址是亚述商人建立的贸易网络中的一个站点。在这里，您可以看到用陶轮制作的陶器、动物造型的陶器、葡萄串造型的灯具以及圆柱印章。

在铁器时代展厅，寻找在阿拉丁山丘上发现的带有图案的弗里吉亚陶器碎片，这样您就可以看到您每天早晨走过的山丘内部的文物。同一展厅还展出了来自卡拉皮纳尔北部基奇克伊什拉的彩色弗里吉亚和里迪亚陶器，以及属于乌拉尔图文明的青铜针。

进入罗马展厅，您将看到博物馆最著名的文物——赫拉克勒斯石棺。该石棺于1958年，在贝什伊尔湖附近的尤努斯拉尔村，在翻耕一片土地时，在古代城市提贝里奥波利斯的遗址中被发现。维基百科将其年代定为公元3世纪中叶，并指出包括盖在石棺上的部分，其总重量约为八吨。环绕石棺的四个侧面，您可以看到精美的浮雕，它们按照顺序描绘了赫拉克勒斯完成的十二项任务，从征服尼米亚狮子到获取赫斯珀里得斯花园的苹果。为了欣赏这些场景，您可能需要绕石棺走几圈，所以请不要着急。

同一展厅还展出了来自孔亚细亚古代墓地的带有柱子和花环的白色大理石石棺、波塞冬雕像，以及从玻璃瓶到金耳环等各种小型文物。

在拜占庭展厅，您可以欣赏到1990年在希尔勒附近的塔特科伊村发掘的、属于公元6世纪的、长3.50米、 在参观结束后，请前往花园；那里会展示来自罗马时期的雕塑、石棺、墓穴狮子、骨灰盒、柱头和铭文，这些文物都陈列在户外。花园也是一个适合在参观结束后休息的场所。根据科尼亚省政府的公告，该博物馆除了周一外，其他所有日子都对公众开放。请通过文化和旅游部网站查询最新的开放时间和入场规定。如果您计划前往查特霍尤克遗址，可以把这个博物馆作为一次准备，因为其中一些展品来自该遗址的考古发掘。从博物馆出来后，您可以步行返回市中心，或者乘坐环绕山丘的电车返回。

来源：土耳其共和国文化和旅游部，科尼亚考古博物馆。