在孔努尔普，一座从地下涌现的城市。

位于杜兹切以北八公里的科努拉尔普，乍一看似乎只是一个宁静的城镇社区。然而，在花园、房屋和狭窄街道的下方，隐藏着一座古老的城市，其名称在几个世纪里曾多次改变。这篇文章并非将普鲁西亚·阿德·希皮翁（Prusias ad Hypium）描述为一个旅游景点，而是讲述了一个关于这座城市逐渐被土地重新“归还”的故事。我们将在官方和学术资料的指引下，追溯在田地中偶然发现的马赛克、硬币上描绘的河流路线，以及在房屋之间重新显现的剧场。

从“基罗斯”（Kieros）到普鲁西亚·阿德·希皮翁

这座城市的最初名称是“基罗斯”。杜兹切大学的埃姆雷·奥坎、艾赫迈特·比利尔以及土耳其历史学会考古团队的杜格什·恰尔什坎在《霍尤克》杂志上发表的一篇文章，从硬币的角度探讨了这一名称的起源。在皇帝马克西米努斯统治时期发行的硬币上，可以看到“基罗斯”的头像。在英国博物馆的馆藏中，一枚安东尼努斯·皮乌斯时期的硬币上，描绘了酒神狄俄尼索斯，其两侧分别是希皮俄斯和基罗斯，作为河流之神。作者指出，这枚硬币表明，这座城市的早期名称可能源于一条河流。根据以赫拉克勒斯·梅姆农为基础的古代传统，这座城市长期处于赫拉克利亚·庞蒂凯的统治之下。在比西尼亚国王普鲁西亚一世统治时期，它加入了王国，并以靠近希皮俄斯河（即今天的梅伦河）的“普鲁西亚”命名。这个名称也用于将这座城市与位于布尔萨的普鲁西亚·阿德·奥林普姆和位于杰姆利克的普鲁西亚·阿德·马雷区分开来。奥斯曼帝国时期，这座城市被称为“乌斯库布”，后来更名为“科努拉尔普”。杜兹切省文化和旅游局的记录显示，1323年，科努拉尔普·贝加入了奥斯曼帝国。

一位旅行者的笔记

最早将这座城市以详细的方式介绍给学术界的旅行者之一是法国旅行家乔治·佩罗。根据《霍尤克》杂志上的记载，佩罗在19世纪60年代从黑海埃雷利前往阿克恰科贾，然后通过公路到达乌斯库布。他的团队成员、建筑师埃德蒙·吉约绘制了剧场尚存部分的详细图纸，并在舞台建筑的底部进行了小规模挖掘。然而，当时剧场最底层的座位区域尚未显露。因此，佩罗将这座建筑绘制成一个两层阶梯的剧场。一个世纪后，1970年，达里亚·德·贝尔纳迪·费雷罗提出了一个新的规划方案。作者认为，费雷罗的图纸中最重要的一点是，她正确地推断出座位区域由三个部分组成。

田地中的马赛克

科努拉尔普最著名的发现的故事始于一片田地。根据卡夫卡斯大学的S. Sezin Sezer在《马赛克研究杂志》上发表的研究，奥尔弗斯马赛克是在20世纪50年代，在城市南部的一片田地中偶然发现的。代表伊斯坦布尔考古博物馆 以下是土耳其语文本的中文翻译：

该马赛克由伊斯坦布尔修复与保护中心于2012年修复，并开始在博物馆的石制品展厅展出。该马赛克曾装饰罗马别墅的地板，尺寸为8.10米长，5.30米宽。在中心圆形图案中，奥尔费斯坐在岩石上。他头戴弗里吉亚头巾，身穿束腰长袖长袍，并披着一件宽松的披肩。根据Sezer的说法，这种服饰表明了人物的东方起源。奥尔费斯将一把多弦的里拉琴靠在左臂，并用右手持着长矛演奏。周围聚集着沉浸在音乐中的动物。一只鹦鹉张开喙，似乎在伴奏，一只孔雀仔细聆听，一只鹿转过头来看着他，一只狮子则安静地蹲在它的脚下。此外，场景中还出现了一只鹳、一只鹌鹑和一个可能是一只蜥蜴的小型人物。在中心图案的四个角落，分别放置了四个代表季节的女性头像。其中两个保存完好。位于左下角的头像，戴着由葡萄叶制成的花环，象征着秋季。位于右下角的头像，用厚厚的面纱包裹着头部，头上戴着由乐器制成的花环，象征着冬季。左上角只剩下很小的一部分。由于其颈部两侧伸出的藤蔓，Sezer将其解读为春天或夏天。由于缺乏考古数据，该马赛克是通过与其他类似作品进行比较来确定其年代的。根据其风格和图像特征，Sezer将其年代确定为公元3世纪末至4世纪初。中心图案的石块尺寸约为0.5厘米，而边框上的装饰条则可达1.5厘米。城市守护神：提克赫

博物馆考古展厅中最引人注目的展品之一是提克赫雕像。根据“文化门户”网站，该雕像是在普鲁西亚·阿德·希普姆的考古发掘中发现的。同一来源指出，该作品是公元2世纪的罗马复制品，是对公元前4世纪的雕像的复制，而原作则在伊斯坦布尔考古博物馆展出。在希腊神话中，提克赫是命运和成功的女神，也是每个城市各自的守护神。位于科努拉尔普的雕像上，提克赫头戴着象征城市城墙的王冠。她的左臂上，拿着装满水果的丰饶之角，以及象征财富的儿童普鲁托斯。在石制品展厅中，还陈列着一个两面神（Janus）雕像。这个作品描绘了罗马的过境和开始之神，其两面分别面向进入和离开城市的人。硬币上描绘的河流之路

普鲁西亚·阿德·希普姆并不是一个港口城市，并且距离大海很远。然而，根据Ahmet Bilir和Emre Okan在希蒂大学社会科学研究所期刊上发表的文章，这座城市利用了Melenağzı河，该河发源于黑海。河流的入海口也发挥了保护港口的作用。在城市的罗马帝国时期的硬币上，描绘了河流之神Hypios。 以下是土耳其语文本的中文翻译：

硬币上描绘的船只，根据作者的观点，象征着这座城市与海外贸易的联系。通过这种方式，普鲁西亚·阿德·希皮姆（Prusias ad Hypium）的商品很可能已经运往赫拉克利亚·庞蒂克（Herakleia Pontike）、奥尔比亚（Olbia）、托米斯（Tomis）和潘提卡佩翁（Pantikapaion）等城市。 同样，这篇文章也通过铭文，揭示了这座城市与海岸的联系。 位于北部，即今天的阿克贾科查（Akçakoca），在普鲁西亚·阿德·希皮姆的统治之下。 铭文显示，在公元2世纪和3世纪，包括哈德良（Hadrianus）、卡拉卡拉（Caracalla）和埃拉伽巴卢斯（Elagabalus）等皇帝曾访问这座城市，并且这座城市在那个时期得到了显著发展。 如今，一位驾车经过阿克贾科查和科努拉尔普之间道路的游客，实际上正在沿着这条古老的贸易路线行驶。

“四十级台阶”——剧院，承载着这座城市最长的故事。 根据该遗址的描述，这座剧院自奥斯曼帝国时期开始，一直被用作居住地。 在最初的科学发掘之前，剧院内部大约有22座房屋。 舞台区域被坐席的石块环绕，并被用作花园。 一些石块被用于其他建筑，或者被出售。 作者指出，这种使用方式对剧院造成了很大的损害，但同时也使得最底层的坐席区域几乎完全地保存了下来。 科学发掘于2013年开始，由科努拉尔普博物馆领导，并在杜兹切大学考古系的支持下进行。 2013年至2015年期间，挖掘了入口通道，并在舞台区域进行了一次探测，显示该区域被大约五米厚的泥土覆盖。 2017年至2020年期间，工作重点集中在剧院的西侧、下层座位区域和舞台建筑。 最终，确定下层座位区域由三个台阶组成，并且该剧院可以容纳大约9500至10000人。 发掘还提供了关于剧院使用方式的线索。 舞台建筑的楣梁上的一块铭文，讲述了在哈德良时期，一位名叫马尔库斯·尤利乌斯·普洛克洛斯（M. Iulius Proklos）的普鲁西亚人获得荣誉称号后，建造了舞台的前部以及一些雕像。 在西侧通道中发现的一枚普鲁布斯（Probus）皇帝的硬币，表明该剧院可能在公元3世纪末已经不再使用。 之后，在该通道中建立的一个小建筑中，发现了切割过的动物骨头和用骨头制成的游戏棋子。 作者指出，这里很可能是一个罗马晚期的骨加工作坊。 科努拉尔普博物馆中一块墓碑的铭文，讲述了一位雅典悲剧演员在普鲁西亚去世，多年后，一位来自科林斯的同行在他的墓碑上雕刻了一个戏剧面具。

今天，我们可以追寻这段历史的足迹。

为了亲身感受这段历史，最好从科努拉尔普博物馆开始。 根据文化门户网站的介绍，该博物馆位于科努拉尔普双泉区，地址是 阅读完这篇文章后，请在欣赏马赛克时，注意观察角落中的季节图案以及奥尔费斯手中的拨弦器。之后，您可以前往剧场，观察山坡上的台阶如何俯瞰平原。由于考古工作仍在进行中，剧场开放的区域可能会有所变化。在前往之前，请务必通过杜兹切省文化和旅游局以及“博物馆卡”系统的官方网站，了解博物馆和考古遗址的最新开放信息。

参考文献：

• Okan, E., Bilir, A. 和 Çalışkan, D., 《普鲁西亚·阿德·希皮姆古剧场，新发掘，初步数据》，Höyük 9 (2022)，土耳其历史协会，https://hoyuk.gov.tr/tam-metin/62/tur
• Sezer, S. S., 《普鲁西亚·阿德·希皮姆的奥尔费斯马赛克》，《马赛克研究杂志》8 (2015)，https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/294121
• Bilir, A. 和 Okan, E., 《普鲁西亚·阿德·希皮姆的货币：通往黑海的河流运输和商业活动》，希蒂大学社会科学研究所期刊 11/2 (2018)，https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/564066
• 文化门户网站，科纳尔普博物馆，https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/duzce/gezilecekyer/konuralp-muzesi
• 杜兹切省文化和旅游局，普鲁西亚·阿德·希皮姆古城，https://duzce.ktb.gov.tr/TR-210468/prusias-ad-hypium-antik-kenti.html
• 杜兹切省文化和旅游局，历史，https://duzce.ktb.gov.tr/TR-70707/tarihce.html