VE

VE досліджує децентралізовану, розмножувальну та постійно реконструювальну структуру зв'язків, використовуючи два тіла, простір і глядача. Тут зв'язок розглядається не як стабільна взаємодія між двома точками, а як жива структура, яка змінюється, розривається, починається з іншого місця і постійно розширюється у процесі взаємодії.

Вистава починається з однієї віконниці в будівлі Барін Хан і розгортається, охоплюючи весь простір. Дві фігури, торкаючись стін, тіней, пилу та одна одної, перетворюють простір, роблячи його не просто місцем для вистави, а першим пунктом взаємодії та руху.

Цей квиток також включає вхід до наступних 4 виставок/інсталяцій, які є частиною спільного проєкту "Barın Han x Istanbul Fringe Festival: "Встановлення зв'язків"".

"Сіль, додайте! Перець, додайте!"
Месрюре Меліс Білгін Кьоен.
"Сіль, додавайте! Перець, додавайте!" Покажіть Стамбул зсередини та зовні, знизу догори.
лініями, що з'єднують вертикаль і горизонталь, публічне та приватне, будівлі та вулиці, об'єднуючи людей між собою.
перетворити звичайну, повсякденну річ, як-от підвісний кошик, на інсталяцію та перформанс.
перетворює. Кошик, що символізує жіночність і материнство завдяки своїй функціональності, протиставляється чоловічій, вертикальній архітектурі.
використовується як елемент, що створює баланс. Кошики, підвішені на вікнах караван-сараю Барін-Хан, та...
Зміст: День у вулиці, свідками якого є хан, митці, відвідувачі та перехожі.
Впродовж усієї ночі він налагоджує нові зв'язки.

Bachmann: Розбита поезія.
Міна Коцайлик.
Художниця Міна Коцайлик запрошує нас у візуальну подорож крізь вірші австрійської феміністської письменниці та поетеси Інгеборг Бахманн. Мисткиня, досліджуючи взаємозв'язок між літературою та живописом, включає у свої роботи, створені різними техніками, уривки з різних віршів Бахманн. Використовуючи техніку колажу, вона знову об'єднує ці уривки, створюючи нову поезію, що виходить з-під пера Бахманн, і водночас формує серію візуальних поезій, де окремі роботи та ціле разом працюють. Слова Бахманн у роботах Коцайлик знову розпадаються, об'єднуються та трансформуються в іншу мову. У результаті виникає серія, де поезія перетворюється на живопис, а живопис – на поезію, створюючи простір візуальної поезії, де стираються межі між цими двома видами мистецтва.

Подвійний контакт: Історія про пам'ять і відновлення.
Налін Єшілбаш.
Відвідувач переживає відчуття ізоляції, подібне до перебування в матці, відчуваючи ту захищеність, але й абсолютну самотність, що супроводжує період перед народженням. Вийшовши з цієї символічної зони, він стикається з інсталяцією "Подвійний контакт", яка змушує його усвідомити екзистенційне відчуження від світу та зіткнутися з моментом народження.
Робота зосереджена навколо рефлексу Палмера, який є першим біологічним зв'язком немовляти зі світом. Інсталяція, розташована перед роботою, дозволяє відвідувачам безпосередньо взаємодіяти з папером, торкаючись його, і таким чином відчути історичну пам'ять цього місця. Ця взаємодія перетворює глядача з пасивного спостерігача на активного учасника, який може самостійно формувати наратив. Відвідувач залишає частинку себе на сторінках, з якими він взаємодіє, і таким чином встановлює нерозривний, духовний зв'язок з будівлею Барін Хан.

СНИ – КОЛИ ПРОКИДАЄШСЯ.
Міна Коцайлик та Серен Йилмаз.
Міна Коцайлик і Серен Йилмаз – це дві художниці, які використовують Barın Han не лише як місце для виставок, але й як частину своєї творчої практики. Після знайомства в Barın Han, зв'язок, який виник між ними, спочатку не передбачався для публічної демонстрації, але перетворився на зустріч двох різних творчих підходів в одному просторі.
У картині "Мрії" художниці Кочайлик, яка досліджує взаємозв'язок між сном, тілом і свободою, метелик з картини "Після пробудження" художника Йилмаза, ніби виривається з її казкового світу в реальність, приземляючись поруч. Однак, у цьому переході вона втрачає свою цілісність.
Однією з філософських основ концепції "Uyanınca" є "метелик у сні" Чжуанцзи, яка розмиває межу між людиною та метеликом, між тим, хто мріє, і тим, про кого мріють. Зустріч цих двох понять додає нову перспективу до цього питання:
Чи може те, що здається цілісним уві сні, зберегти свою цілісність, коли стає реальністю?
Чи це сон?