(Poem*) x (Burn)

Книга була задумана як двосторонній поетичний твір. Протягом 21 дня одна й та ж дорога проходить двома різними людьми, а слова та відчуття рухаються разом із сонцем. Зв'язок із сонцем досягає кульмінації в центрі книги, де дві особи об'єднуються. Цей акт об'єднання є центральним як з технічної, так і з концептуальної точки зору.

У рамках 8-го Фріндж-фестивалю, колектив (Poem*) x (Burn) готується поставити питання, що запускає цей цикл: "Ви готові?" – цього разу у приміщенні Барін Хан. Цей виступ перетворюється на перформанс, де всі емоції, що слугують відправною точкою, передаються виключно за допомогою мови тіла. Вистава підкреслює, що поетична форма, водночас тендітна та сильна, може знайти вираження в різних видах мистецтва, і додає новий вимір до процесу встановлення зв'язків. Зберігаючи двосторонню структуру книги, перформанс досліджує взаємодію між тілами та простором.
...і дозволяє глядачам побачити прозорі сліди [чогось].

***

*Цей квиток також включає вхід до наступних 4 виставок/інсталяцій, які є частиною спільного проєкту "Barın Han x Istanbul Fringe Festival: "Встановлення зв'язків":*

"Сіль, додайте! Перець, додайте!"
Месрюре Меліс Білгін Кьоен.
"Сіль, додавайте! Перець, додавайте!" Покажіть Стамбул зсередини та зовні, знизу догори.
лініями, що з'єднують вертикаль і горизонталь, публічне та приватне, будівлі та вулиці, об'єднуючи людей між собою.
перетворити звичайну, повсякденну річ, як-от підвісний кошик, на інсталяцію та перформанс.
перетворює. Кошик, що символізує жіночність і материнство завдяки своїй функціональності, протиставляється чоловічій, вертикальній архітектурі.
використовується як елемент, що створює баланс. Кошики, підвішені на вікнах караван-сараю Барін-Хан, та...
Зміст: День у вулиці, свідками якого є хан, митці, відвідувачі та перехожі.
Впродовж усієї ночі він налагоджує нові зв'язки.

Bachmann: Розбита поезія.
Міна Коцайлик.
Художниця Міна Коцайлик запрошує нас у візуальну подорож крізь вірші австрійської феміністської письменниці та поетеси Інгеборг Бахманн. Мисткиня, досліджуючи взаємозв'язок між літературою та живописом, включає у свої роботи, створені різними техніками, уривки з різних віршів Бахманн. Використовуючи техніку колажу, вона знову об'єднує ці уривки, створюючи нову поезію, що виходить з-під пера Бахманн, і водночас формує серію візуальних поезій, де окремі роботи та ціле разом працюють. Слова Бахманн у роботах Коцайлик знову розпадаються, об'єднуються та трансформуються в іншу мову. У результаті виникає серія, де поезія перетворюється на живопис, а живопис – на поезію, створюючи простір візуальної поезії, де стираються межі між цими двома видами мистецтва.

Подвійний контакт: Історія про пам'ять і відновлення.
Налін Єшілбаш.
Відвідувач переживає відчуття ізоляції, подібне до перебування в матці, відчуваючи ту захищеність, але й абсолютну самотність, що супроводжує період перед народженням. Вийшовши з цієї символічної зони, він стикається з інсталяцією "Подвійний контакт", яка змушує його усвідомити екзистенційне відчуження від світу та зіткнутися з моментом народження.
Робота зосереджена навколо рефлексу Палмера, який є першим біологічним зв'язком немовляти зі світом. Інсталяція, розташована перед роботою, дозволяє відвідувачам безпосередньо взаємодіяти з папером, торкаючись його, і таким чином відчути історичну пам'ять цього місця. Ця взаємодія перетворює глядача з пасивного спостерігача на активного учасника, який може самостійно формувати наратив. Відвідувач залишає частинку себе на сторінках, з якими він взаємодіє, і таким чином встановлює нерозривний, духовний зв'язок з будівлею Барін Хан.

СНИ – КОЛИ ПРОКИДАЄШСЯ.
Міна Коцайлик та Серен Йилмаз.
Міна Коцайлик і Серен Йилмаз – це дві художниці, які використовують Barın Han не лише як місце для виставок, але й як частину своєї творчої практики. Після знайомства в Barın Han, зв'язок, який виник між ними, спочатку не передбачався для публічної демонстрації, але перетворився на зустріч двох різних творчих підходів в одному просторі.
У картині "Мрії" художниці Кочайлик, яка досліджує взаємозв'язок між сном, тілом і свободою, метелик з картини "Після пробудження" художника Йилмаза, ніби виривається з її казкового світу в реальність, приземляючись поруч. Однак, у цьому переході вона втрачає свою цілісність.
Однією з філософських основ концепції "Uyanınca" є "метелик у сні" Чжуанцзи, яка розмиває межу між людиною та метеликом, між тим, хто мріє, і тим, про кого мріють. Зустріч цих двох понять додає нову перспективу до цього питання:
Чи може те, що здається цілісним уві сні, зберегти свою цілісність, коли стає реальністю?
Чи це сон?