Перейти до основного вмісту
Radar Türkiye
Знаходьте події в застосунку
Відкрити
Radar Türkiye

Видатні мислителі: від Фалеса до першої карти.

Більшість книг з історії філософії починаються з одного й того ж місця: з Мілета, розташованого на узбережжі Егейського моря, поблизу міста Балат, яке сьогодні є частиною району Дідім провінції Айдин. Це було приблизно в 6 столітті до нашої ери.

Radar TürkiyeRadar Türkiye25 Ekim 2026
Ще немає оцінок

Увійдіть, щоб вподобати й оцінити

Видатні мислителі: від Фалеса до першої карти.

Більшість книг з історії філософії починаються з одного й того ж місця: з Мілета, розташованого на узбережжі Егейського моря, поблизу сучасного району Дідім провінції Айдин. У 6-му столітті до нашої ери троє мислителів, які жили в цьому портовому місті – Фалес, Анаксимандр і Анаксимен – намагалися пояснити, з чого складається світ і як він працює, спостерігаючи за природою. Їм наслідували ще двоє видатних особистостей з того ж міста: Гекатей, який заносив світ на папір і створював карти, та Гіпподам, який планував міста з прямокутними вулицями. Ця книга знайомить читача з цими п'ятьма мислителями з Мілета, розповідаючи про їхні ідеї та те, що їм приписується, а також пояснює, як відвідувачі Мілета можуть прочитати цю історію на місці. Чому Мілет?

Мілет був одним з найбагатших і найвпливовіших міст Іонії. Як зазначено в "Культурному порталі", місто було важливим портом в архаїчний період і столицею Іонійської конфедерації. Згідно з англійською версією Вікіпедії, у 6-му столітті до нашої ери Мілет мав численні колонії, особливо вздовж узбережжя Чорного моря; Сіноп і Ольвія були серед найвідоміших. Кораблі, що відправлялися до далеких портів, сприяли торгівлі з іншими народами та знайомству з різними культурами, створюючи середовище, де накопирювалися знання та заохочувалося критичне мислення. У рекламному буклеті Південно-Егейського агентства розвитку, присвяченому Айдину, Мілет також згадується як "місто філософів" античності, і підкреслюється, що закладення основ раціонального мислення тут не було випадковістю. Жодна з книг, написаних цими мислителями, не збереглася до наших днів. Ми знаємо про них переважно завдяки переказам Арістотеля та його учня Теофраста, а також завдяки збірникам пізніших авторів. Тому, читаючи наступні розділи, слід розуміти, що кожна викладена думка – це не прямі слова цих мислителів, а ідеї, які їм приписуються. Фалес і питання про воду

Фалес народився наприкінці 7-го століття до нашої ери і прожив до середини 6-го століття. Він вважається одним із "Семи мудреців" Стародавньої Греції. Його найвідомішою ідеєю є те, що все походить від води. У статті, опублікованій на DergiPark, автори Алпер Білгехан Ярджимчі та Фатма Гюджю детально описують, як Арістотель у своїй "Метафізиці" пов'язує цю ідею з Фалесом. Згідно з цією статтею, Арістотель Ось переклад турецького тексту українською мовою:

Талес, який міг обчислювати відстань кораблів від берега, а також про те, як він рекомендував морякам використовувати сузір'я Малої Ведмедиці для орієнтування. Теорію Талеса, яка вивчається на уроках геометрії, також носять його ім'я.

Найвідоміша подія, пов'язана з ім'ям Талеса, – це сонячне затемнення. Історик Геродот пише, що під час шостого року війни між лідійцями та персами, в середині дня раптово настала ніч, обидва війська припинили бій і уклали мир, а житель Мілета Талес заздалегідь передбачив це, вказавши рік, коли це станеться. На сторінці Міністерства культури та туризму, присвяченій Мілету, також згадується, що Талес навчився обчислювати сонячні затемнення. Сучасні обчислення, згідно з умовами, описаними Геродотом, визначають це затемнення як 28 травня 585 року до нашої ери. Однак історики науки ставляться до цієї історії з обережністю. Як підсумовує англійська Вікіпедія, в той час ще не було відомо, що затемнення виникають через те, що Місяць проходить між Землею і Сонцем, і не було визначено жодного циклу, який би дозволяв надійно передбачати затемнення для певного місця. Навіть якщо ця історія правдива, залишається незрозумілим, як саме Талес це зробив. Але ця невизначеність сама по собі є цікавою, оскільки вона викликає дискусії вже понад дві тисячі шістсот років.

Анаксимандр і "світовий океан"

Анаксимандр, сучасник Талеса і, за деякими джерелами, його учень, народився близько 610 року до нашої ери. Стаття в "The Helper and the Guide" чітко показує, в чому полягала розбіжність між ним і його вчителем. Анаксимандр вважав, що все походить з однієї первинної речовини, але він не вважав, що це може бути вода або будь-який інший конкретний елемент. Його первинним принципом був "апейрон" – щось безмежне, невизначене і нескінченне. Згідно зі статтею, Анаксимандр стверджував, що з цієї первинної речовини виділяються тепло і холод, з яких утворюються волога, а потім земля і повітря, намагаючись таким чином пояснити питання, яке залишив відкритим Талес: як з однієї речовини можуть виникнути такі різні речі. Внесок Анаксимандра в астрономію також є сміливим. Згідно з англійською Вікіпедією, він уявляв Землю як циліндр, що висить у центрі Всесвіту, не спираючись ні на що, і чия висота дорівнювала третині її діаметру. А Один із джерел, посилаючись на словник епохи Візантії під назвою "Суда", стверджує, що Анаксимандр приніс до Греції гномоній – вертикальні стержні, за допомогою яких визначали час і пори року за довжиною тіні. Він також, ймовірно, брав участь у встановленні сонячних годинників у Спарті, які показували сонцестояння та рівнодення. У тексті додається, що гномоній використовували вавилоняни, а Анаксимандр переніс його знання до грецького світу.

**Анаксимен і поняття "повітря"**

Третім представником мілетської школи був Анаксимен, який, за оцінками, народився близько 586-585 років до нашої ери і вважається учнем Анаксимандра. Як зазначається, він прагнув знайти компроміс між поглядами своїх двох вчителів. Згідно з Анаксименом, першоосновою є повітря; він, як і Фалес, обирає конкретну субстанцію, але, як і Анаксимандр, вважає її нескінченною. Згідно з висновком статті, розуміння першооснови у Анаксимена більш всеосяжне, ніж у двох інших мислителів. Головний внесок Анаксимена полягає в поясненні змін як процесу. Згідно з інформацією з англійської Вікіпедії, він вважав, що повітря, стаючи щільнішим, перетворюється на вітер, хмари, воду, землю, а зрештою – на камінь; стаючи більш розрідженим, воно перетворюється на вогонь. Це вважається першою спробою пояснити перехід речовини з одного стану в інший за допомогою фізичного процесу. У тексті згадується, що він помітив, що повітря, яке виходить з рота, коли ми видихаємо, є теплим, а коли ми зціплюємо губи і видуваємо, воно стає холодним. Цей підхід, хоча і базується на повсякденному досвіді, намагається вивести загальне правило. Також стверджується, що він був першим філософом, який спробував надати наукове пояснення явищу райдуги.

**Екатай і Гіпподам**

Традиція мілетської школи не обмежується цими трьома іменами. Екатай, який, за оцінками, народився близько 550 року до нашої ери, згідно з інформацією з англійської Вікіпедії, удосконалив карту Анаксимандра і написав працю під назвою "Периодос Гес" (Опис навколо світу), в якій описував свою подорож уздовж узбережжя Середземного та Чорного морів. З цієї праці до наших днів збереглося понад триста уривків. На сторінці про Мілет на сайті міністерства також згадується, що Екатай був одним із перших, хто створив карту світу. Гіпподам, у свою чергу, був архітектором і містобудівником, який жив у V сто Завершіть свою відвідування музеєм Мілета, який можна відвідати за тим же квитком. Згідно з інформацією на сайті міністерства, музей можна відвідати за квитком, придбаним для археологічної зони. Якщо ви також завітаєте до розташованого неподалік Прієни, ви зможете одним поглядом побачити, як план сітки був застосований на схилі. Практичні поради:

  • Мілет розташований у районі Балат у районі Дідім; до нього легко дістатися на автомобілі з боку Сьоке та Дідім.
  • Перед відвідуванням перевірте на офіційному сайті інформацію про години роботи археологічної зони, умови входу та дні роботи музею.
  • Влітку в рівнині дуже жарко, а в археологічній зоні мало тіні; приїжджайте рано вранці або пізно вдень, не забудьте взяти з собою капелюх і воду.
  • Візьміть з собою коротку записку з іменами, згаданими в цьому тексті; зупиніться біля театру та на вулицях, щоб прочитати їх, це зробить місце більш зрозумілим.

Джерела:

Коментарі

0/1000

Напишіть перший коментар