Hoppa till huvudinnehållet
Radar Türkiye
Upptäck evenemang i appen
Öppna
Radar Türkiye

Antalyas Seljukiska handelsväg.

Antalyas turistattraktioner verkar begränsas till den osmanska minareten i Kaleiçi.

Radar TürkiyeRadar Türkiye15 Ekim 2026
Inga betyg ännu

Logga in för att gilla och betygsätta

Antalyas Seljukiska handelsväg.

Antalyas turistkarta verkar det som att Seljuk-perioden endast representeras av Yivli Minare i Kaleiçi. Men egentligen finns spåren av det trettonde århundradet utanför staden: längs vägen till Burdur finns två karavansarajer, och i dalen bakom Alanya finns en till. Dessa karavansarajer, Evdir Han, Kırkgöz Han och Alara Han, byggdes under första halvan av samma århundrade, inom en tidsperiod av trettio år. Var och en har en unik plan, en separat grundare och idag en separat öde. Denna text beskriver först hur hamnen kom under Seljuk-styre, följt av en beskrivning av karavansarajerna i ordning längs vägen, och hur man når dem idag.

Enligt TDV Islam Encyclopedia erövrades staden av I. Gıyaseddin Keyhüsrev den 5 mars 1207, och Mübarizüddin Ertokuş utsågs till guvernör. Staden förblev inte länge under deras kontroll; år 1212 gjorde den lokala kristna befolkningen uppror med stöd från kungen av Cypern, vilket resulterade i att staden hamnade i ciprioternas händer. I. İzzeddin Keykavus återerövrade staden den 22 januari 1216 och utsåg återigen Ertokuş till guvernör. Antalyas kommun har också noterat i sin inventering av Kaleiçi att de två belägringarna, 1207 och 1216, nämns av Ibn Bibi i samband med Kale Kapısı. Samma encyklopediska artikel beskriver hur erövringen började förvandla staden till en turkisk-islamisk stad, att handelsavtalet med de latinska styrkorna på Cypern stimulerade ekonomin, och att en varv byggdes i hamnen under Keykavus tid. År 1221 erövrade I. Alaeddin Keykubad Kalonoros-fästningen, som kontrollerades av armenierna i Kilikia, efter en två månader lång belägring. Han beordrade att fästningen skulle kallas Alaiye, och att en varv skulle byggas där. På så sätt uppstod två seljukiska hamnar i Medelhavet, och längs vägarna som förband dem med Anatolien, Konya och västerut genom Burdur, fanns karavansarajer. De tre byggnaderna är alla produkter av denna kontext. Evdir Han är den äldsta.

När man reser från Antalya mot Burdur är Evdir den första karavansarajen man möter. Enligt TDV Islam Encyclopedia ligger byggnaden cirka 18 kilometer nordväst om Antalya, nära byn Yeşilbayır, längs den gamla Antalya-Burdur karavanvägen. Inskriften finns inte längre på platsen; den lästes 1928 av R. Riefstahl, och det framgår att karavansarajen byggdes under I. İzzeddin Keykavus regeringstid, mellan 1211 och 1220. Sidan för Döşemealtı distrikt anger årtalet 1219; eftersom båda källorna sammanfaller, är det mest korrekt att säga "1210- Kommunen Döşemealtı och fakulteten för konstvetenskap vid Akdeniz-universitetet genomför ett gemensamt projekt för att återställa Kırkgöz Han. Efter renoveringen planeras det att anordna kulturella evenemang där och att inrätta ett museum. När du besöker platsen ser du en marmorport och den stora öppna gården. Många av valv är förstörda, så var försiktig när du går bland de fallna stenarna. Kırkgöz Han, efter renoveringen...

Om du fortsätter norrut längs vägen mot Burdur kommer du till området Kırkgöz, vid källorna Pınarbaşı. Enligt beskrivningar från Kulturportalen och kommunen ligger Kırkgöz Han längs vägen mellan Antalya och Burdur, inom gränserna för Bıyıklı-distriktet. Den är rektangulär och orienterad i nord-sydlig riktning, och följer det klassiska seljukiska sultan-han-mönstret: byggnader är ordnade runt en stor gård, och en sluten byggnad i två delar är byggd på gårdens norra sida. De yttre väggarna stöds av pelare och hörnstator i form av fyrkantiga prismor. Porten i mitten av den södra fasaden är en utskjutande struktur som sträcker sig över fasadens vägg. Den öppnar sig som en båge med spetsbågar, omgiven av enkla dekorationer, och genom en låg båge leder den till en entré med spetsvalv som leder till gården. På östra och västra sidorna av gården finns dubbla arkader som vilar på fyrkantiga pelare, och i hörnen finns valvade rum. Den slutna delen är ett enda spetsvalv med spetsbågar, förstärkt med sex bågar. En inskription skiljer denna han från de andra. Inskriptionen på porten beskriver byggnaden som en "ribat" och nämner İsmetü'd-Dünya ve'd-Din som dess grundare. Kulturportalen skriver att hon var dotter till Mugiseddin Tuğrul Şah, son till II. Kılıçarslan, och att hennes namn nämns som grundare i en inskription från år 1232 i Uluborlu. Byggnaden uppfördes under perioden av II. Gıyaseddin Keyhüsrev, mellan 1237 och 1246; endast "tretton" kan läsas i datumen på inskriptionen. Texten beskriver sultanen som ägare av en krona, en fana och ett bälte, vilket inte var vanliga symboler för tidigare seljukiska härskare, och beskriver ribatens funktion som en plats för att välkomna resenärer som färdades från öst till väst; portalen anser detta uttryck vara unikt och originellt. Alltså, en kvinnlig sultan lät bygga en av Antalyas största hanar. Hanen har använts som en turistattraktion sedan renoveringen slutfördes 2009; under renoveringen upptäcktes en brunn under marken i mitten av gården och resterna av en keramisk ugn i sydöstra hörnet. Kommunen anser att dessa fynd är bevis på att han Här är översättningen av texten från turkiska till svenska:

Kulturportalen anger adressen som Çakallar Mahallesi; Alara-fästningen ligger åtta hundra meter bort. Insriptionen ovanför porten, som tillskrivs grundaren Alaeddin Keykubad, anger årtalet som 629, vilket motsvarar 1231-32. Enligt portalen beskriver inskriptionen sultanen som "herren över arabiska och persiska sultaner", men den övre delen har försvunnit med tiden. Inskriptionen är inramad av stenhörn med lejonhuvuden. Alara skiljer sig i planlösning från de andra karavansärerna. Även om encyklopedin räknar den till sultanens karavansärer, beskriver den inte den vanliga öppna innergården och den slutna delen, utan konstaterar att de slutna och öppna utrymmena är integrerade i en rektangulär planlösning runt en central punkt; den är ett viktigt exempel tillsammans med Afşin och Tercan. Ingången leder till en liten kvadratisk innergård; på den östra väggen finns en fontän med en nisch i form av en ostronskal, som Tükel beskriver med sin stjärnformade valv och trappan som leder upp till taket. Från innergården leder en central korridor till gästrum och valv; korridoren omges av två rader av valvade utrymmen, där de yttre används som stall och de inre för last och personal. Ett rum i den västra flygeln definieras som en moské på grund av den enda nischen för böner i byggnaden. Väggarna är huvudsakligen byggda av huggen sten, medan de väggar som vetter mot sluttningen är byggda av grussten; vissa stenar har gemensamma stenhuggartecken, och röda, vågiga färger syns i putsen. Lyktor med lejonhuvuden är sällsynta i seljukisk arkitektur. Karavansären har restaurerats på senare tid; den tidigare valvade centrala korridoren är nu täckt av en järnkonstruktion och en polykarbonattak. De tre planlösningarna berättar tre olika historier.

När man placerar dem bredvid varandra, läser man de tre karavansärerna som en lärobok. Evdir är ett exempel som, med sin öppna innergård med fyra valv, liknar traditionen i Syrien och al-Jazira, och är nästan det enda kvarvarande exemplet i Anatolien. Kırkgöz, med sin planlösning som kombinerar innergård och sluten byggnad, är en förlängning av de stora sultanens karavansärer längs vägen mellan Konya och Aksaray. Alara, med sin integrerade centrala planlösning, är en experimentell byggnad, och det antas att den var avsedd för arméns inkvartering. Grundarna har också sina egna berättelser: sultanen Keykavus, som återerövrade staden, sultanen Keykubad, som grundade Alaiye, och en dotter till dynastin Ismetü'd-Dünya ve'd-Din. Inskriptionerna för alla tre är antingen försvunna eller bara delvis läsbara; därför vari För att nå Alara tar du av från vägen mellan Antalya och Alanya nära Okurcalar och följer vägen längs floden; karavansaraien ligger i dalens slätt, medan citadellet ligger på en klippa ovanför. Du kan besöka båda under en eftermiddag. Kontrollera öppettiderna och inträdesvillkoren på Kulturportalen och Döşemealtı distriktets webbplats innan du åker. Oavsett vilken du väljer, stanna en minut framför porten och titta på inskriptionen; där står den enda meningen som berättar vem som investerade i denna väg för åtta hundra år sedan.

Källor:

Kommentarer

0/1000

Skriv den första kommentaren