Анкара – центр ахильского братства и союза торговцев.

От станции метро "Улус" идите по проспекту Ататюрка в южном направлении. Здание с простым, симметричным фасадом, расположенное напротив оперного театра, является музеем Главного управления вакуфов. Это здание, построенное в период Первой национальной архитектуры, в 1925 году здесь был открыт юридический институт Анкары, который в 1928 году переехал в это здание и находился здесь до 1941 года. Затем здесь располагалась школа искусств для девочек, общежитие, а также до апреля 2004 года – муфтийство Анкары. После реставрации, 7 мая 2007 года, здание было открыто как музей. В здании, состоящем из подвала, первого и второго этажей, экспонируется 236 предметов из коллекции, насчитывающей 2669 экспонатов. Предметы относятся к периоду с 13-го по 20-й века и все они происходят из различных вакуфных объектов по всей Турции.

На этом маршруте вам нужно обратить внимание на пару ставней в зале деревянных изделий: это оконные панели мечети Ахи Эвран, относящиеся к 13-му веку. Согласно Исламской энциклопедии TDV, Ахи Эвран – это Шейх Насируддин Махмуд, умерший в 1262 году. Он основал Ахилык в Анатолии, объединив отношения между шейхом и учеником в религиозном центре (завийе) с отношениями между мастером и учеником в мастерской. Многие караван-сараи, которые вы увидите по этому маршруту, также являются вакуфными объектами: Сулухан и Чокурхан принадлежали определенному вакуфу, а Чегенелхан – фонду Рюстема Паши. Музей – это отличное место, чтобы понять, как вакуфные организации поддерживали эти здания.

На первом этаже находятся ковры, килимы и инструменты для ткачества, а на втором – рукописи, изразцы, металлические и деревянные изделия. Среди наиболее интересных экспонатов – дверные панели мечети Улу-джами в Дивриги, канделябры, вакуфные документы, часы и каллиграфические работы. Здесь также есть реставрационная мастерская с бассейнами для стирки ковров и устройство с многоязычным аудиогидом. Пожалуйста, проверьте дни работы и условия посещения на официальном сайте.

Источник: Музей вакуфных объектов Анкары при Главном управлении вакуфов; Исламская энциклопедия TDV, Ахилык; Википедия.

Выезжайте с бульвара на площадь Улус, затем поверните на улицу Анафарталар. Караван-сарай Сулухан расположен на острове между улицами Анафарталар и Поста. Он был построен в период правления II Баязида и I Селима государственным деятелем Хасан-пашой в 1508-1511 годах. Долгое время он назывался Хасанпаша-ханом, а название "Сулухан" появилось в документах с 1688 года. В списке около тридцати караван-сараев Османской Анкары, приведенном в Исламской энциклопедии TDV, он указан как Хасанпаша-хан.

Это двухэтажное каменное здание с двумя дворами. Первый двор имеет квадратную форму; в нем расположены 30 комнат внизу и 32 комнаты наверху, а в центре находятся фонтан и мечеть. Второй двор представляет собой конюшню, а там же находится хаммам (турецкая баня). В османский период здесь велась торговля кофе и пряжи. Пряжа имеет важное значение для маршрута, поскольку в городе Анкара пряжа обычно означает шерстяную пряжу. В 1929 году в результате пожара в районе Балъкпазары караван-сарай был поврежден. До 1950-х годов он использовался как овощной рынок, а в 1984 году был отреставрирован Главным управлением вакуфов. Сегодня он функционирует как рынок. Рынок Анкара, построенный напротив него в 1937 году, и рынок дровщиков, примыкающий к его стене, демонстрируют, что окрестности всегда были местом специализированной торговли.

Осмотрите здание, пройдя по обоим дворам: обратите внимание на расположение комнат, галереи и массив входной двери. Схему планировки, которую часто сравнивают с караван-сараем Коза-ханом в Бурсе, вы можете увидеть своими глазами. Далее начинается самый крутой участок маршрута: подъем в течение примерно километра к подножию крепости.

Источник: Википедия, Сулухан; Исламская энциклопедия TDV, Анкара; Гювен Динчер, Идеалкент, 2014.

Музей анатолийских цивилизаций представляет собой комплекс, рассказывающий об истории региона. Обратите внимание на два здания, входящих в этот комплекс. Музей, расположенный на улице Гёзкю, состоит из двух османских построек. Махмут-паша Бедестен был построен визирем Фатиха, Махмутом-пашой, в период с 1464 по 1471 год; надпись, указывающая на год постройки, отсутствует. В центре находится прямоугольное помещение, покрытое десятью куполами, а вокруг расположены 102 магазина, расположенные в один ряд – классическая схема бедестена. Рядом находится Куршунлу Хан, также построенный одним из визирей Фатиха, Мехмедом-пашой, во второй половине 15 века. Это двухэтажное здание, построенное из необработанного камня, с 28 комнатами внизу и 30 комнатами наверху.

Именно здесь был центр торговли шелком. Шелк, произведенный в Анкаре, продавался только торговцам шелком, расположенным в бедестене, чтобы избежать уплаты налога на продажу. Отсюда ткань отправлялась в Стамбул, Алеппо и Венецию. Арендная плата за магазины в Куршунлу Хане также отражает это: согласно данным, указанным на Википедии, годовая арендная плата, составлявшая 1800 акче в других местах, здесь достигала 41 500 акче. После пожара 1881 года оба здания были заброшены. Идея создания музея возникла в 1921 году в Аккале, расположенном в крепости, но из-за нехватки места, по предложению Хамита Зубейра Кошая, были приобретены бедестен и хан. Реставрационные работы продолжались с 1938 по 1968 год; архитекторами были Мачит Курал, Зухти Бей и Ишан Кыгы. Центральная часть бедестена была открыта для посещения в 1943 году. В 1997 году музей был признан "Музеем года" в Европе.

Остановитесь внутри бедестена и обратите внимание на купола и ритм магазинов. Куршунлу Хан сегодня используется в качестве административного здания музея, и посещение его внутренних помещений может быть не всегда возможно. Некоторые залы находятся на ремонте до начала 2027 года; актуальную информацию можно узнать на официальном сайте.

Источник: Официальный сайт Музея анатолийских цивилизаций; Wikipedia; Википедия, Куршунлу Хан (Анкара); Kaya 2021.

От музея направляйтесь к главному въезду в крепость; у ворот, на площади Атыпшары, расположены два караван-сарая, стоящие рядом. Меньший из них, Чукурхан, расположен на склоне. Он датируется 16-17 веками и принадлежал вакуфу шейхульислама Анкарави Мехмеда Эмина Эфенди; он был дважды отреставрирован, в 1791 и 1801 годах. Это двухэтажное здание с каменным фундаментом и кирпичными стенами, поддерживаемыми деревянными конструкциями; из-за уклона с западной стороны имеется частичный подвал, и, вероятно, название "Чукур" (в переводе "яма") связано с этим уровнем. Вход во внутренний двор расположен с северной стороны; планировка типична для османских городских караван-сараев, напоминая младшего брата Ченгелхана.

В начале 2000-х годов этот комплекс был включен в список объектов, требующих срочной реставрации, составленный Всемирным фондом памятников. С октября 2007 года по май 2010 года он был отреставрирован с сохранением оригинального облика, а внутренний двор был покрыт стеклянной крышей для защиты. В настоящее время он функционирует как гостиничный комплекс, поэтому осмотр займет около пятнадцати минут: обратите внимание на текстуру фасада, сочетающую камень и кирпич, на деревянные элементы верхнего этажа, на вход в двор и на то, как здание примыкает к склону.

Расположение этих двух караван-сараев рядом у ворот крепости не случайно. В османской Анкаре было около тридцати караван-сараев, и большинство из них были расположены у подножия крепости, вокруг крытого рынка (бедестена); здесь разгружались товарные вагоны, и товары распределялись по близлежащим рынкам. От Чукурхана до Ченгелхана всего несколько шагов; осмотрев оба, посмотрите с площади вниз, в сторону рынка Коюнпазары; этот склон станет вашим путем обратно.

Источник: Википедия, Чукур Хан; Исламская энциклопедия TDV, Анкара.

Кале-хан, расположенный напротив ворот крепости, – это Ченгельхан. Согласно источникам, он был построен в 1522 году, в период правления Сулеймана Великолепного, и принадлежал вакуфу Рюстема-паши; он считался одним из четырех крупнейших караван-сараев того времени. С его почти квадратным планом, открытым внутренним двором, многочисленными комнатами и зоной для верблюдов, он является одним из наиболее хорошо сохранившихся примеров османского городского караван-сарая в Анкаре. В списке тридцати караван-сараев, приведенном в Исламской энциклопедии TDV, он упоминается в первых строках. Долгое время он использовался как склад шерсти, пряжи и кожи; он был жизненно важным центром торговли. В анкеровских судебных архивах есть запись от 1721 года, в которой говорится, что торговец, проживавший в Ченгельхане, продал голландскому купцу 750 укиев пряжи. Это наиболее конкретное свидетельство торговой сети, которую можно увидеть по этому маршруту: иностранный торговец приезжает в караван-сарай, покупает здесь товар и вывозит его в Европу через Измир или Стамбул.

В XX веке первый магазин Вехби Коча находился именно в этом караван-сарае. В 2005 году Фонд музеев и культуры Рахми М. Коча арендовал караван-сарай у Главного управления вакуфов и отреставрировал его, открыв первый промышленный музей в Анкаре. Рядом расположенный Сафранхан, построенный в 1511 году, также был отреставрирован в период с 2012 по 2016 год и включен в музейный комплекс. Коллекция включает более десяти тысяч экспонатов, от транспорта до авиации. Однако, прежде чем углубиться в экспозиции, рекомендуется сначала выйти во внутренний двор, чтобы увидеть аркады и ритм помещений, а затем уже изучать выставки.

Для получения информации о днях работы и условиях посещения, пожалуйста, посетите официальный сайт. После посещения музея, остановитесь перед воротами и еще раз сравните Чурхан и Ченгельхан. Они выполняют одинаковую функцию, но отличаются по масштабу.

Источник: Википедия, Музей Ченгельхан Рахми М. Коча; Kaya 2021 (DergiPark); Исламская энциклопедия TDV, Анкара.

Спускаясь по склону улицы Коюмпазары от рынка Ататюрка, вы увидите мечеть Ахи Эльван. Этот маршрут заканчивается у мечети, принадлежавшей семье, создавшей организацию ремесленников. Согласно Исламской энциклопедии TDV, мечеть была построена Хаджи Эльваном бен Мехмедом Беем, происходившим из рода Низамеддина Зехраба, в конце XIV века. Надписи на мимбаре свидетельствуют о том, что в 1413-14 годах он был отреставрирован Челеби Мехмедом. Ахи были организацией, созданной в XIII веке, которая собирала ремесленников, бежавших от монгольского нашествия, в районе Анкары. До присоединения города к Османской империи в 1354 году они играли важную роль в социальной и экономической жизни города. Рядом, в районе Саманпазары, находится мечеть Асланхане, которую также построил ахи, Ахи Шерафэддин, но этот маршрут ведет только к мечети Ахи Эльван.

Внутри мечеть представляет собой прямоугольное помещение, разделенное на четыре части деревянными колоннами, расположенными по три ряда. Мраморные капители колонн изготовлены из остатков римских и византийских построек. Нижняя часть стен выполнена из камня, верхняя – из самана. Потолок деревянный, с консолями, а балкон также деревянный. Ниша для молитвы украшена резными элементами и рельефами. Мимбар, выполненный с использованием тонкой столярной работы, был создан Харпутлу Мехмедом бен Байезидом. Деревянные двери с надписями, рассказывающими об основании и реставрации мечети, сегодня находятся в Этнографическом музее.

Правила посещения: мечеть открыта для посещения, но во время молитвы лучше не заходить внутрь или тихо подождать снаружи. Обязательно снимайте обувь у входа, одевайтесь скромно, прикрывая плечи и колени, а женщинам рекомендуется надевать платок. Не используйте вспышку при фотографировании. Двадцать минут будет достаточно, чтобы осмотреть колонны и мимбар. Отсюда можно спуститься в район Коюмпазары и добраться до площади Саманпазары. Оттуда отправляются автобусы в районы Улус и Кызылай.

Источник: Исламская энциклопедия TDV, статьи "Ахи Эльван" и "Анкара".