От крепости Эрзурум до района Ташхан: Эпиха Сельджукского и Османского Эрджурума.

Вы поднимаетесь к крепости по короткому, но крутому склону, начинающемуся от места пересечения проспекта Джехумюет и района Тебризкапы. Поднимайтесь не спеша, так как город расположен на значительной высоте над уровнем моря, и в первые минуты вам может не хватать воздуха. Мы предполагаем, что крепость является объектом, находящимся в ведении министерства, и вы заранее проверили действительность своего музейного абонемента на официальном сайте. Пройдя через ворота, вы окажетесь во внутреннем дворе крепости; сохранившаяся сегодня часть – это именно внутренний двор. Стены Эрзурума когда-то окружали город в три слоя, но от внешних стен сохранились лишь фрагменты и названия ворот. Названия Тебризкапы, Эрзинканкапы и Гюрджюкапы до сих пор используются как названия районов; направляясь к последней точке маршрута, вы будете идти в сторону района Гюрджюкапы. Источники относят строительство внутреннего двора к византийскому периоду; портал культуры указывает на 415 год и императора Феодосия, а англоязычная Википедия – на 422 год. Во дворе сначала обойдите внутреннюю сторону стен и посчитайте башни; в местном туристическом справочнике указано, что во внутреннем дворе восемь башен. Внутри двора поищите остатки старой бани, построенной из кирпича. С 2000 года на территории крепости регулярно проводятся раскопки, в ходе которых были обнаружены различные объекты, керамика и мелкие артефакты. Соблюдайте ограждения вокруг зон раскопок и не подходите к открытым ямам. Затем пройдите к минарету Тепси, расположенному в юго-западном углу двора. Эта башня, согласно местному справочнику, была построена в период правления династии Салтук, между 1124 и 1132 годами, и служила одновременно сторожевой башней и минаретом мечети крепости. Обратите внимание, что тело башни, возвышающееся на каменном основании, построено из кирпича, а вблизи барабана проходит декоративная полоса с надписями. Точное время установки часов на башне неизвестно, но в Википедии указано, что это произошло до 1843 года; название "Часовая башня" появилось после установки часов. В местном справочнике говорится, что на вершину башни можно подняться по деревянным ступеням; узнайте у сотрудников на входе, открыт ли подъем в этот день. Сразу к востоку от башни находится небольшая мечеть крепости с конической крышей; источники считают ее одним из старейших турецких сооружений в Эрзуруме. Не забудьте, что на южной стороне крепости также находится фонтан с остроконечной аркой и надписью. Поднимитесь на верхнюю часть стен и полюбуйтесь видом на город; на юге видны склоны Паландёкен, а внизу – минареты медресе. Для фотографий лучше всего подходит утренний свет, так как солнце с востока освещает внутреннюю сторону стен. Камни, из которых были построены разрушенные со временем части крепости, были использованы в середине 19 века при строительстве укреплений вокруг города; следовательно, сохранившиеся Источник: Культурный портал, крепость Эрзурум; Музеи Турции, крепость Эрзурум; Управление культуры и туризма провинции Эрзурум, туристический справочник; Исламская энциклопедия TDV, статья "Эрзурум"; Википедия, статья "Минарет Тепси".

Вы подходите к медресе с юго-восточного склона крепости, из района Тебриз-капы. Прежде чем войти, перейдите на противоположную сторону тротуара и внимательно рассмотрите фасад, обращенный на север. Две минареты, давшие название зданию, возвышаются по обе стороны от главного портала; согласно информации на сайте "Kültür Portalı", их высота составляет двадцать шесть метров. Внимательно изучите глазурованные фрагменты бирюзового цвета на кирпичных стенах минаретов, а также декоративные элементы на их вершинах. Затем обратите внимание на боковые поверхности главного портала. На панели с западной стороны изображен двуглавый орел, две змеи с открытыми пастями и древо жизни, состоящее из листовидных элементов. На симметричной панели с восточной стороны нет изображений листьев или орла; попробуйте самостоятельно заметить эту разницу. В туристическом справочнике также подчеркивается, что одна сторона более простая, а другая – гораздо более изящно украшена. В декоре наиболее часто используются мотивы пальметы и руми; изучение того, как эти мотивы переплетаются, – самый простой способ понять сельджукское искусство обработки камня. Точная дата постройки медресе неизвестна, поскольку на здании нет надписи с указанием года. Сайт "Kültür Portalı" и "TDV İslam Ansiklopedisi" обычно указывают конец XIII века, в то время как на турецкой Википедии указан 1253 год, что демонстрирует расхождение в источниках. Название "Hatuniye Medresesi" происходит от предположения, что здание могло быть построено дочерью сельджукского султана, Хунди Хатун, или императрицей Хатун из династии Ильханидов. Проходя через главный портал, вы попадаете во внутренний двор, окруженный колоннадами со всех сторон. Здание двухэтажное и имеет четыре айвана, и является одним из самых важных образцов медресе с внутренним двором. Обратите внимание, что большинство колонн в колоннадах цилиндрические, а у некоторых – восьмигранные. По обеим сторонам двора расположены комнаты для студентов и преподавателей; на первом этаже – девятнадцать комнат, а на втором – восемнадцать. Согласно Википедии, второй этаж разделен на четыре отдельные группы, и для перехода из одной группы в другую необходимо спуститься на первый этаж. Квадратное помещение, расположенное к западу от входа, согласно источникам, в прошлом использовалось как мечеть. В южной части двора возвышается купол с двенадцатигранным основанием; снаружи он покрыт куполом, а внутри – пирамидальной крышей, и "Kültür Portalı" называет его самым большим образцом в Анатолии среди его современников. В период Османской империи здание было отремонтировано султаном Мурадом IV и некоторое время использовалось в военных целях. С 1942 по 1967 год медресе служило музеем Эрзурума, а сегодня используется как музей и выставочный зал; при посещении уточните, какая выставка открыта. Вместе с сельджукскими медресе в Сивасе, Конье, Кайсери и Кырышэре, медресе было включено в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 20

Прогуливаясь по проспекту Республики в западном направлении, вы издалека увидите единственную минарет медресе Якутие. Остановитесь на широкой площади перед медресе, чтобы рассмотреть здание целиком. Согласно надписи, медресе было построено в 1310 году в период правления ильханидского правителя Султана Олджайту, по заказу Газана Хана и Болуган Хатун, мастером Джамаледдином Якутом. Культурный портал описывает его как самое большое медресе с внутренним двором в Анатолии. Сравнение этого здания с ранее увиденным медресе с двумя минаретами и открытым двором – это то, что делает этот маршрут особенно интересным. Сначала подойдите к богато украшенному парадному входу. На нишах по бокам парадного входа поищите рельефное изображение пальмовых листьев, выходящих из сферы, двух пар и орла. Источники интерпретируют этот композицию как "дерево жизни" и отмечают, что она объединяет символы тюркских народов Центральной Азии. Каждая поверхность арочного парадного входа украшена резьбой, поэтому уделите несколько минут, чтобы рассмотреть детали. Затем обратите внимание на минарет в углу. На теле минарета расположены геометрические орнаменты, выполненные из глазурованной и неглазурованной кирпичной кладки; Википедия сообщает, что глазурованные элементы имеют цвет бирюзы и баклажановой фиолетового. У другой угловой башни сохранилась только основание, увенчанная конической крышей; считается, что либо эта минарет была разрушена очень давно, либо так и не была построена. Войдя внутрь, обратите внимание на планировку с четырьмя айванами и куполом, покрывающим внутренний двор. Свет, проникающий через отверстие в куполе, показывает, как освещались внутренние дворы таких медресе. По обе стороны двора расположены ряды по шесть комнат, и отделка входа в каждую комнату отличается; источники утверждают, что это определялось классом и рангом комнат. Попробуйте найти мраморную надпись над южным сводом, на которой указаны названия шести деревень, отданных в дар медресе. В период Османской империи медресе какое-то время использовалось как литейный цех, а с конца XIX века – как военный склад. В период Республики оно было несколько раз отремонтировано; Культурный портал сообщает, что один из последних ремонтов был проведен в 1990-х годах. Сегодня здание используется как Музей турецких исламских произведений искусства и этнографии. В витринах комнат поищите браслеты из агата, деревянный письменный набор с инкрустацией из перламутра и эмалированный медный сервиз. Культурный портал отмечает, что изображение человека, играющего на барабане, сидящего на животном, покрытом зеленой глазурью, является единственным известным примером в Анатолии. В 2014 году медресе Якутие было включено во временный список Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием "Медресе периода Анатолийского Сельджукского государства". Проверьте официальный сайт музея, чтобы узнать о днях закры

Ташхан расположен на улице Мендерес, у подножия крепости, с северной стороны. Вход в здание находится с западной стороны. Эта сторона была слегка выдвинута вперед во время реставрации в 1965 году, а над глубоким вестибюлем с арочным потолком находится комната для управляющего караван-сарая. Обратите внимание на надпись над входом. По данным портала "Kültür Portalı", в то время, когда Эрзурум был приграничным городом, это здание называлось "рибат", то есть своего рода передовой пункт. Источники расходятся во мнениях относительно даты строительства: портал "Kültür Portalı" и англоязычная Википедия указывают 1561 год, а энциклопедия ислама "TDV" оценивает период между 1544 и 1561 годами, основываясь на упоминании имени Рюстема-паши в надписи. В туристическом справочнике провинции указывается, что точная дата неизвестна из-за износа надписи. Попав во внутренний двор, вы увидите, как каменные аркады обрамляют прямоугольный двор. За аркадами расположены комнаты, покрытые сводами с заостренными арками. Количество комнат на первом этаже, по разным источникам, составляет от тридцати одной до тридцати двух. В центре северной аркады находится глубокий эва́н, прерывающий ход аркады; посмотрите на него от центра двора. По данным "TDV", здание было капитально отремонтировано в 1960-х годах, и часть северной стены была перестроена с нуля. На второй этаж можно попасть через отдельный вход, расположенный к югу от главного портала. На втором этаже находится коридор, опоясывающий здание, а по обеим сторонам коридора расположены ниши с заостренными арками, которые были застеклены и превращены в магазины. Купола, расположенные в углах и в середине стен, можно увидеть, подняв голову в коридоре. Известно, что изначально караван-сарай включал в себя помещения для трапез, мечеть, места для отдыха, магазины и помещения для животных, но некоторые из них не сохранились до наших дней. Сегодня в здании находятся мастерские и магазины, торгующие оltu-камнем. Вы можете наблюдать, как мастера обрабатывают и полируют черный оltu-камень в мастерских; попросите разрешения, чтобы рассмотреть работу поближе. Наиболее распространенные изделия – четки, кольца и ожерелья. Оltu-камень, также известный как черный янтарь, добывается в небольших шахтах в районе Олту, расположенном в северо-восточной части провинции, и был зарегистрирован в 2015 году. Если вы хотите приобрести изделие, посетите несколько мастерских, сравните качество работы и спросите продавца, действительно ли изделие изготовлено из оltu-камня. Аркады во внутреннем дворе образуют защищенную зону для прогулок, где можно укрыться от дождя и снега, поэтому это удобное место для отдыха в любое время года. Напротив караван-сарая находится историческая баня "Boyahane Hamamı", названная так из-за большого количества людей, занимающихся окраской тканей в этом районе. После посещения этого места вы можете вернуться на проспект "Cumhuriyet