Сердце Сельджукской столицы: холм Алаэддин и его окрестности.

Начните свой маршрут у подножия холма Алаэддин, расположенного в самом центре города. Согласно Википедии, холм окружен трамвайной линией, поэтому добраться сюда на трамвае довольно просто. Прежде чем начать подъем, обратите внимание на форму холма: это не естественный холм, а насыпь, образовавшаяся в результате многовекового накопления слоев древних поселений. Согласно информации из Википедии, холм имеет размеры примерно 450 метров в длину и 350 метров в ширину, высота – 20 метров, и имеет овальную форму. Раскопки, проведенные в 1941 году Турецким историческим обществом, показали, что первое поселение на холме было основано в III тысячелетии до нашей эры, в эпоху раннего бронзового века. Впоследствии холм находился под властью хеттов, фригийцев и лидийцев. Считается, что в период правления фригийцев холму было дано имя Кавания, и древнее название города, Иконион, могло произойти от этого имени из-за схожести звучания. Поднимаясь по одному из маршрутов, помните, что большинство этих слоев находятся прямо под вашими ногами, в земле. В Исламской энциклопедии TDV говорится, что первое поселение в Конье находилось на этом небольшом холме, и когда турки захватили город, он находился внутри крепостной стены, окружавшей холм. После 1097 года, когда город стал столицей, он быстро рос, и в 1221 году султан I. Алаэддин Кейкубад окружил его гораздо более обширной стеной. В энциклопедии говорится, что на этих стенах, через каждые 30 метров, располагалось 108 башен, а на каждой башне была выгравировано имя везира или эмиря, который ее построил. На стенах башен и в воротах были размещены древние скульптуры и рельефы, словно выставленные на всеобщее обозрение; некоторые из них вы сможете увидеть вблизи на второй остановке маршрута. Сегодня от стен практически ничего не осталось, но улицы, расходящиеся от холма во все стороны, все еще указывают на расположение древнего центра города. В Исламской энциклопедии TDV эта планировка описывается как радиальная система улиц, редко встречающаяся в турецких городах; остановитесь на краю холма и посмотрите, как улицы расходятся в разные стороны. Затем направляйтесь к северному склону холма, так как дворец Сельджуков был построен на севере холма. Здесь находится руинированная территория павильона дворца, выходящего на город; в Культурном портале говорится, что павильон был двухэтажным, а его стены были украшены изразцами и орнаментальными надписями. Вопрос о том, кто построил павильон, остается предметом споров; согласно Исламской энциклопедии TDV, большинство исследователей связывают его с периодом правления II. Кылыч-Арслан, а его имя происходит от I. Алаэддина Кейкубада, который его отремонтировал. Павильон располагался на одной из башен крепостной стены и выполнял функцию "джиханнума" – места для наблюдения за окрестностями. Здание было заброшено в 17 веке, На северном склоне холма возвышается мечеть Алаэддин, построенная в 1220 году и являвшаяся главной мечетью города в период Сельджуков; этот маршрут упоминает ее лишь как символ холма. На вершине холма также можно увидеть каменный водохранилище, построенное в 1902 году и собирающее воду из источника в районе Чаырбагы, а также мемориал, посвященный героям, построенный в 1936 году. Холм, признанный в 1982 году как археологический, исторический и природный памятник, был засажен деревьями после 1910 года и превратился в популярное место отдыха для жителей города. Сделайте небольшую остановку на скамейках под деревьями; сидя здесь, вы можете увидеть, какое место холм занимает в повседневной жизни горожан. Затем спуститесь по западному склону; как отмечает "Культурный портал", медресе "Инце Минарели" находится прямо напротив холма, и прогулка займет всего несколько минут. Источник: TDV Исламская энциклопедия, Дворец Алаэддин.

Когда вы подойдете к медресе, уделите несколько минут, чтобы рассмотреть его фасад, прежде чем войти, потому что самое ценное сокровище этого здания находится снаружи. Согласно порталу "Культура", медресе было построено визирем Сахиб Ата Фахреддин Али во времена правления сельджукского султана II Иззеддина Кейкавуса для преподавания хадисов. Дата постройки в различных источниках указывается по-разному; в "Исламской энциклопедии" указывается, что в документе 1265 года упоминается это здание, следовательно, медресе должно было быть завершено до этой даты. Главный портал возвышается над центральной частью фасада, выступая более чем на пять метров от основной стены. В "Исламской энциклопедии" он описывается как один из самых величественных порталов, построенных в Анатолии в период Сельджуков. Обратите внимание на полосы с надписями, которые обрамляют портал с обеих сторон и тянутся вверх, до карниза. Портал "Культура" называет этот портал одним из немногих примеров, где надписи используются в таком обильном количестве. Также обратите внимание на то, что полосы обрезаны сверху; согласно энциклопедии, это указывает на то, что портал сегодня неполный, а карниз изначально был выше. Внимательно рассмотрите два медальона над аркой; портал "Культура" сообщает, что на одном из них написано "Amel-i Kelük", а на другом - "bin Abdullah", то есть вместе они указывают имя архитектора. Затем перейдите к минарету, давшему название зданию; его кирпичный корпус, возвышающийся над квадратным основанием из каменных блоков, украшен глазурованной плиткой и резными изразцами. Изначально минарет был двухъярусным и значительно возвышался над зданием. В 1901 году молния разрушила верхнюю часть минарета, и сегодня вы видите лишь его короткий остаток. В "Исламской энциклопедии" говорится, что на старых фотографиях можно увидеть, что гладкая поверхность минарета продолжалась до второго яруса. Чтобы представить себе его первоначальную высоту, внимательно рассмотрите зигзагообразный узор из бирюзовой глазурованной плитки на корпусе, идущий снизу вверх. Войдя внутрь, вы сначала попадаете в вестибюль с крестовым сводом; согласно энциклопедии, этот вестибюль был построен для создания симметрии с главным эваном, расположенным напротив. Затем вы попадаете во внутренний двор, примерно 11 метров в ширину. В "Исламской энциклопедии" говорится, что это одно из трех медресе в Конье, внутренний двор которых покрыт куполом. В центре двора находится бассейн; по старым фотографиям видно, что раньше над куполом находился большой фонарь, а сегодня отверстие закрыто стеклом. Поднимите голову и посмотрите на купол; внешняя часть здания выполнена из камня, а внутренняя - из кирпича, и купол украшен бесконечными геометрическими узорами, созданными из бирюзовой, коричневой и синей глазурованной плитки. В энциклопедии говорится, что эти зигзагообразные и "бахче Основное внимание здесь привлекают высокие рельефные украшения, выполненные в стиле, характерном для крепости в Конье; здесь можно внимательно рассмотреть камни, украшающие башни стен, о которых упоминалось на первой остановке. Как сообщает портал "Культура", в этом музее находятся самые крупные и красивые образцы мраморных рельефов, изображающие двуглавого орла – символа Сельджуков, а также крылатые фигуры. После осмотра рельефов, обратите внимание на главный портал; вы увидите два примера каменной работы того же периода: один – в архитектуре, другой – как отдельное произведение искусства. Медресе включено в предварительный список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием "Анатолийские сельджукские медресе" в 2014 году. Уточните дни и часы работы на сайте Министерства культуры и туризма; также рекомендуется проконсультироваться с сотрудником, прежде чем фотографировать экспонаты внутри. Покинув здание, пройдите пешком вдоль подножия холма к медресе Каратай; дорога между двумя медресе занимает всего несколько минут. Источник: Портал "Культура", медресе Иньче Минарели.

Вход в медресе Каратай находится через восточные ворота. Согласно Исламской энциклопедии, ворота расположены не точно по центру фасада, а смещены в сторону. Культурный портал сообщает, что здание было построено в 1251 году эмиром Джалаледдином Каратай во времена правления сельджукского султана II Иззеддина Кейкавуса. Широкая надпись, расположенная в верхней части ворот, как указано в энциклопедии, содержит информацию о дате постройки и имени Каратая. Ворота изготовлены из мрамора небесно-голубого и белого цветов. Обратите внимание на узор, образованный сочетанием двух цветов, и геометрические панели, напоминающие узоры ковров. Источники расходятся во мнениях относительно архитектора: Культурный портал называет Мухаммеда бин Хавлана, в то время как Исламская энциклопедия утверждает, что имя архитектора неизвестно. Проходя через ворота, вы попадаете в открытое пространство, напоминающее сад. Согласно энциклопедии, изначально это было помещение квадратной формы, около 7,6 метров в ширину, покрытое куполом. Следы элементов, поддерживающих купол, которые находятся в верхней части основного здания, свидетельствуют о существовании купола; поищите их на стенах, прежде чем войти. Отсюда через небольшую дверь можно попасть в центральное помещение, являющееся сердцем здания и покрытое большим куполом. Центральное помещение имеет размеры примерно 12 на 12 метров, и все элементы здания, включая декоративные, сохранились до наших дней. Остановитесь на месте и поднимите глаза вверх: купол, покрытый бирюзовыми и темно-синими изразцами, чередующимися с белыми полосами, как говорится в энциклопедии, напоминает небо. Композиция состоит из двадцатичетырехлучевых звезд, расположенных в ряд от низа к вершине купола, и эти звезды соединены различными узорами. Нагрузку купола поддерживают элементы, расположенные по углам и имеющие форму веера. Эти элементы не только поддерживают купол, но и собирают цвет, исходящий от него, в четырех углах. Под самым верхом купола, в отверстии, находится система водоснабжения, состоящая из квадратного бассейна, круглой чаши и извилистого канала. В энциклопедии говорится, что из-за этого отверстия и бассейна некоторые считают, что здание имеет обсерваторию, но это лишь предположение, а не достоверный факт. Здание было заброшено в конце 19 века, отремонтировано в 1954 году и открыто в качестве музея изразцов 17 декабря 1955 года. Исламская энциклопедия объясняет, что главной причиной создания музея в этом здании является то, что само здание, благодаря своим изразцам, представляет собой музей. Сначала направляйтесь к большому эвану на западе; в витринах, расположенных здесь, выставлены изразцы, найденные во время раскопок дворцового павильона в 1941 году. На этих изразцах, имеющих форму шестилучевых звезд, крестов и "палочек", изображены женщины и мужчины, всадники-охотники и растительные орнаменты. Затем перейдите в комнаты, расположенные на юге; эта часть посвя На панно изображены сцены охоты, придворные дамы, двуглавые орлы, сфинксы, сирены и множество животных, от охотничьих собак до горных коз. Внимательно рассмотрите овальные лица, большие миндалевидные глаза и маленькие рты этих фигур; энциклопедия связывает происхождение этого типа лица с Центральной Азией. Культурный портал сообщает, что в музее также представлены изразцы и керамика эпох Сельджуков, бейликов и Османской империи, а также гипсовые украшения, изразцовые тарелки и канделябры. Каратайский медресе в 2014 году было включено во временный список Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием "Медресе эпохи сельджуков в Анатолии". В течение дня в помещении может быть многолюдно; чтобы спокойно рассмотреть изразцы, лучше начать осмотр пораньше. Проверьте дни и часы работы музея на сайте Министерства культуры и туризма. Выйдя из музея, пройдите пешком по окрестностям холма в южном направлении; до Археологического музея, расположенного в районе Сахибата, можно добраться пешком менее чем за километр. Источник: Исламская энциклопедия TDV, Музей изразцов Каратайского медресе в Конье.

Археологический музей Коньи, расположенный в районе Мерам, в районе Сахибата, как указано на портале культуры, находится недалеко от известного в городе памятника Ататюрка. История здания музея старше, чем сама коллекция. На портале культуры говорится, что музей впервые открылся в 1901 году, в то время как Википедия, ссылаясь на документы того времени, указывает, что открытие состоялось 10 декабря 1899 года. Изначально коллекция экспонировалась в однокомнатном здании в школьном дворе, затем в других зданиях, а в 1962 году была перенесена в нынешнее здание. Википедия определяет музей как первый археологический музей, основанный в Анатолии. В вестибюле вас встретят византийские архитектурные фрагменты из Силе и центра города, а также римские надгробные стелы. Затем направляйтесь в зал, посвященный доисторическим артефактам, где представлены находки, обнаруженные в ходе раскопок в Чаталхёйюке, Эрбабе и Сюберде. На сайте министерства этот период датируется примерно с 6500 по 5300 год до нашей эры, и здесь представлены глиняные сосуды ручной работы, наконечники стрел и копий из обсидиана и кремня. Внимательно рассмотрите наконечники из обсидиана – эти небольшие инструменты, вырезанные из вулканического стекла, являются наиболее наглядным доказательством того, насколько древняя жизнь на территории Коньи. В витринах, посвященных раннему бронзовому веку, представлены экспонаты, в основном найденные в ходе раскопок в Сызме и Карахойюке, а также глиняные сосуды с рельефным орнаментом из окрестностей озера Бейшехир. Раздел, посвященный среднему бронзовому веку, демонстрирует находки, обнаруженные в ходе раскопок, которые ведутся с 1952 года в Карахойюке – одном из пунктов торговой сети, созданной ассирийскими купцами. Здесь вы увидите сосуды, изготовленные на гончарном круге, сосуды в форме животных, канделябры в форме виноградной лозы и цилиндрические печати. В зале, посвященном железному веку, ищите фрагменты фригийских сосудов с изображением фигур, найденные на горе Алаэддин. Таким образом, вы сможете увидеть экспонаты, происхождение которых связано с холмом, по которому вы ходите каждое утро. В том же зале также представлены расписные фригийские и лидийские сосуды из Кичикышла, расположенного к северу от Карапынар, а также бронзовые иглы, принадлежавшие урартам. Переходя в зал, посвященный римской эпохе, вы увидите один из самых известных экспонатов музея – саркофаг Геракла. Саркофаг был обнаружен в 1958 году в деревне Юнуслар, входящей в состав Бейшехира, во время вспашки поля среди руин древнего города Тибериополис. Википедия датирует саркофаг серединой III века нашей эры и указывает, что его вес вместе с крышкой составляет около восьми тонн. Осмотрите все четыре стороны саркофага; рельефы последовательно изображают двенадцать подвигов Геракла, от В конце экскурсии вы окажетесь в саду, где под открытым небом выставлены скульптуры, саркофаги, фигуры львов, урны для праха, колонны и надписи, относящиеся к эпохе Римской империи. Сад – это также прекрасное место, чтобы отдохнуть и перевести дух после осмотра экспозиции. Согласно информации, предоставленной губернаторством провинции Конья, музей открыт для посещения ежедневно, за исключением понедельника. Актуальное расписание и условия посещения можно узнать на сайте министерства. Если вы планируете посетить Чатал-Гуюк, этот музей можно рассматривать как предварительную подготовку, поскольку часть артефактов, найденных в ходе раскопок, представлена именно в этих залах. После посещения музея вы можете вернуться в центр города пешком или на трамвае, который курсирует вокруг холма. Источник: Министерство культуры и туризма Турецкой Республики, Археологический музей Коньи.