Tepeden Tırnağa

"От макушки до кончиков пальцев" – это представление-перформанс, посвященный фасциальной ткани, начиная с языка...
Он представляет собой путешествие, простирающееся до самых кончиков пальцев ног. Он раскрывает связи, формирующие пространство.
Он действует с целью воссоздания, стремясь представить Барына Хана как живую "воплощенную личность".
Он изучает возможности использования этого приема. Подход, основанный на концепции "театрализованного тела", представляет собой...
Он отражает ту особенность, которая делает это здание уникальным, и таким образом показывает, как "Барын Хан" обретает "жизнь".
Он рассказывает о достижениях, а также о физических, культурных, экономических и социальных аспектах жизни в Барыне.
как они связаны между собой, их расположение в районе Чамлыджа, архитектура, а также информация об Эмине Барыну, давшему название этим местам.
Фрагменты его жизни и работы, связь, которую он установил с современностью – все это является частью этой "жизни".
В течение всего представления информация, опыт, воспоминания и цитаты переплетаются и интерпретируются, создавая единое целое.
Созданный сюжет, пронизанный небольшими, забавными моментами, представлен вниманию зрителей. Совместное творчество.
Другие элементы, связанные с другими задачами, также могут проявляться в этой структуре.
"От верха до низа" – идея масштабного проекта, которая была представлена на фестивале "Istanbul Fringe" и в культурном центре "Barın Han".
Это моя личная интерпретация.

Этот билет также включает посещение следующих 4 выставок/инсталляций, которые являются частью совместного проекта "Barın Han x Istanbul Fringe Festival: "Установление связей"".

"Сделай снимок, и пусть все идет своим чередом!"
Мешруре Мелис Бильгин Кёен.
"Сфотографируй, уходи! Сними, приезжай!" – так можно описать красоту и разнообразие Стамбула, от его уличных видов до интерьеров, от нижних районов до самых высоких точек.
Соединяя горизонтальное и вертикальное, общественное и личное, здания и улицы, [это] связывает людей друг с другом.
превратить привычный элемент городской среды – подвесной светильник – в инсталляцию и перформанс.
преобразует. Корзина, являясь символом женственности и материнства благодаря своей функциональности, контрастирует с традиционной мужской и вертикальной архитектурой.
Он используется как элемент, уравновешивающий общую композицию. Корзины, подвешенные к окнам караван-сарая, и...
Содержание: День, проведенный на улице в присутствии Хана, художников, посетителей и прохожих.
Всю ночь она устанавливает новые связи.

Bachmann: Сломанная поэзия.
Мина Коджалык.
Художница Мина Кочайлык приглашает нас в визуальное путешествие по строкам стихов австрийской феминистской писательницы и поэтессы Ингеборг Бахманн. Исследуя взаимосвязь литературы и живописи, художница включает в свои работы, созданные в смешанной технике, отрывки из различных стихотворений Бахманн. Используя технику коллажа, она вновь объединяет эти отрывки, создавая таким образом новые стихотворения, написанные пером Бахманн, и одновременно формирует серию визуальных стихотворений, в которых отдельные произведения и целое взаимодействуют друг с другом. Слова Бахманн в работах Кочайлык вновь распадаются, объединяются и трансформируются в новый язык. В результате создается серия, в которой стих превращается в живопись, а живопись – в стих, стирая границы между этими двумя видами искусства и открывая пространство визуальной поэзии.

Двойное касание: История о памяти и исцелении.
Налин Йешильбаш.
Посетитель оказывается в изолированном пространстве, напоминающем матку, где он переживает ту защищенность и абсолютное одиночество, свойственные периоду до рождения. Выйдя из этого символического пространства, он сталкивается с инсталляцией "Двойное прикосновение", которая заставляет его осознать экзистенциальное чувство "брошенности" в мире и столкнуться с моментом рождения.
Произведение искусства посвящено рефлексу Пальмера, который является первым биологическим контактом ребенка с миром. Инсталляция, расположенная перед произведением, позволяет зрителю непосредственно взаимодействовать с бумагой, тем самым прикоснувшись к исторической памяти этого места. Это взаимодействие превращает зрителя из пассивного наблюдателя в активного участника повествования: посетитель оставляет частичку себя на страницах, которые он может изучать, и таким образом устанавливает неразрывную духовную связь с Барынь-ханом.

СНЫ — КОГДА ПРОСНЁШЬСЯ.
Мина Кочайлык и Че́рен Йылмаз.
Мина Кочайлык и Че́рен Йылмаз – две художницы, которые используют Барын Хан не только как выставочное пространство, но и как часть своего творческого процесса. После знакомства в Барын Хан, тесная связь, возникшая между ними, изначально не планировавшаяся для публичной демонстрации, превратилась во взаимодействие двух различных художественных направлений в одном пространстве.
Картина "Мечты" художника Кочайлы, погружающая зрителя в мир сновидений, соседствует с картиной "Пробуждение" Йылмаза, на которой бабочка, словно вырвавшись из мира грез, садится рядом с ней. Однако, совершив этот переход, она теряет свою целостность.
Одной из философских основ, лежащих в основе концепции "Пробуждение", является "бабочковая метаморфоза" Чжуанцзы, которая размывает границу между человеком и бабочкой, между сновидцем и сном. Встреча этих двух понятий добавляет новый аспект к этому вопросу:
Может ли то, что кажется целым во сне, остаться целым, когда приходит реальность?
Это сон?