Перейти к основному содержимому
Radar Türkiye
Находите события в приложении
Открыть
Radar Türkiye

Киркпынар – место проведения соревнований борцов, имеющее многовековую историю.

Каждое лето, в начале сезона, в районе Сарайычи, расположенном к северу от Эдрене, раздаются звуки барабанов и зурны, а борцы, покрытые маслом, выходят на травяное поле.

Radar TürkiyeRadar Türkiye19 Ekim 2026
Пока нет оценок

Войдите, чтобы ставить отметки и оценки

Киркпынар – место проведения соревнований борцов, имеющее многовековую историю.

Каждое лето, в начале, в районе Сарайычи, к северу от Эдрене, раздаются звуки барабанов и зурны, а маслянистые борцы выходят на травяное поле. Кырпınar, как говорится в Министерстве культуры и туризма, является самым продолжительным культурным и спортивным мероприятием в Турции и был включен в Список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО в 2010 году. Эта статья рассказывает о легенде борьбы, об изменении места проведения соревнований, об элементах традиции, от пояса до золотой медали, и о том, что должен знать тот, кто хочет увидеть Кырпınar сегодня. Сорок героев и родник.

Название Кырпınar связано с легендой. Согласно наиболее распространенной версии, рассказанной в брошюре министерства, во время румелийских походов Орхан-паши его сын, Сулейман-паша, захватывает крепость Домузхисар с помощью сорока солдат. Возвращаясь, передовой отряд останавливается в Самоне, на территории современной Греции, и там сорок героев начинают соревноваться в борьбе. Два брата, по слухам, Али и Селим, не могут поделить победу в течение многих часов. Согласно легенде, те же самые два человека позже соревнуются в борьбе в лугах Ахикёй, недалеко от Эдрене, в день Хидрелез. Борьба длится весь день, и продолжается ночью при свете свечей и фонарей; в конце концов, оба борца, измученные, умирают на месте. Их друзья хоронят их под инжирным деревом. Спустя годы, те, кто приходили на это место, увидели там обильный родник, и люди назвали этот район Кырпınar. Согласно историческим источникам, дата легенды варьируется; статья в Википедии указывает на 1346 год, в то время как статья "Борьба" в Исламской энциклопедии Турецкой Директората религий связывает эту традицию с периодом правления Орхана и сорок воинов, перешедших в Румелию вместе с Сулейман-пашой. От ярмарки к арене.

Изначально Кырпınar был частью ярмарки. Согласно статье "Борьба" в Исламской энциклопедии Турецкой Директората религий, в период Османской империи соревнования по борьбе часто проводились на ярмарках, во время праздников и свадеб, и самым важным из этих соревнований были соревнования в Кырпınar. В статье Википедии говорится, что ярмарка Кырпınar длилась три дня, на ней продавались животные и различные товары, а помимо борьбы проводились скачки и беговые соревнования. Изначальная арена Кырпınar, согласно описанию в Википедии, находилась на лугу между деревнями Симавина и Сары Хызыр, на дороге, соединяющей Эдрене и Ортакёй. После Балканских войн это место оказалось на другой стороне границы, и соревнования какое-то время проводились на лугу Вирантекке, между Эдрене и Мустафапашой. В годы войны были периоды, когда соревнования не проводились. Согласно статье в Википедии, первые соревнования Кырпınar в период Республики были организованы весной 1 Ага, ягненок и свеча с красной лентой

Первым отличительным элементом Кырпъынар являются "ага". Согласно информации, предоставленной TDV, соревнования организуются человеком, называемым "ага". В последний день соревнований один из участников, держа на руках ягненка, обходит зрителей; человек, предложивший самую высокую цену за ягненка, становится "ага" на следующий год. "Ага" начинает приглашать борцов, гостей и зрителей с начала марта. Статья в Википедии более подробно описывает обязанности "ага": приглашать борцов к участию, принимать гостей, обеспечивать питание и жилье, следить за соблюдением традиций и обычаев во время соревнований и вручать призы. В настоящее время большая часть расходов покрывается муниципалитетами, но традиция "ага" сохраняется. Согласно определению ЮНЕСКО, каждый фестиваль начинается церемонией, во время которой "ага" открывает соревнования под звуки сорока барабанов и зурн, а золотой пояс торжественно проносят по городу. Символом Кырпъынар является свеча с красной лентой. Согласно статье в Википедии, раньше эти свечи развешивали в кафе и деревнях, чтобы таким образом приглашать людей на соревнования.

Киспе, масло и "пешрев"

Наиболее известной одеждой для масляной борьбы является "киспе". В брошюре министерства "киспе" описывается как изделие ручной работы, изготовленное из кожи буйвола, коровы и овцы с использованием специальных технологий, являющееся уникальным промыслом Эдирне. В статье в Википедии перечисляются его части: поясная часть имеет ширину в четыре пальца и является плотной, через нее продевается толстая веревка, и эта часть называется "кашнак". Часть, которая надевается на ноги, называется "пача"; между ногой и "пачей" помещается войлок, называемый "пачабент", а сверху на него надевается кожа и плотно завязывается веревкой. После борьбы "киспе", пропитанный маслом, хранится в плетеной корзине, называемой "зэмбил". Говорят, что борец, уходя из спорта, вешает свою "зэмбил" на стену. Борцы смазывают себя маслом, чтобы их было труднее схватить. Согласно информации, предоставленной ЮНЕСКО, "масляник" смазывает борцов с помощью полотенца; в статье в Википедии говорится, что в углу арены находятся котлы с маслом и водой, и во время борьбы борцы могут запросить добавку масла и воды. Борьба начинается с "пешрев". "Пешрев" – это не только разминка, но и приветствие зрителям. Борцы, синхронно двигая руками, выходят на арену, трижды двигаются вперед и трижды назад, приседают и поднимаются, проверяют "пачи" друг друга и связывают шеи, после чего начинается борьба. В это время оркестр, состоящий из барабанов и зурн, играет мелодии, характерные для борьбы; в статье в Википедии подчеркивается, что музыканты регулируют ритм в зависимости от хода борьбы. Человек, который представляет борцов на арене, называя их имена и рассказывая об их достижениях, называется "казгыр". Согласно информации, предоставленной Традиционные турецкие бои (ялы) включают в себя следующие способы победы: положить соперника на землю, разорвать или снять его одежду, удержать его ноги, заставить сдаться, поднять его в воздух, не касаясь земли, или сбросить на бок, обнажив живот. Согласно Википедии, к этому списку также добавляется объятие соперника и прохождение с ним не менее трех шагов. Бои проводятся по весовым категориям. Традиционная турецкая федерация борьбы (TDV) выделяет пять основных категорий: "десте" (начинающие), "кучук орта" (малый средний), "биюк орта" (большой средний), "баш алты" (полутяжелый) и "баш" (тяжелый). На крупных соревнованиях, таких как Кыркпынар, все пары в одной весовой категории начинают бой одновременно; проигравший покидает арену, а победители продолжают соревноваться. В первые дни соревнуются борцы из категории "десте", а в последние дни проходят бои в категориях "биюк орта", "баш алты" и "баш". Согласно Википедии, существует более подробный список категорий, начиная от самых маленьких и заканчивая "баш", а также вручаются награды за лучший "пешрев" (ритуальный танец) и за самое благородное поведение.

Победитель в категории "баш" становится "башпехливан" (чемпион) и получает золотой пояс. Согласно TDV, борец, который три года подряд становится "башпехливан", навсегда становится владельцем пояса; однако, согласно Википедии, пояс вручается на один год. Согласно информации из Википедии, во времена Османской империи во многих местах проводились традиционные турецкие бои, но титул "башпехливан" присуждался только победителю Кыркпынара. ЮНЕСКО подчеркивает, что Кыркпынар открыт для мужчин всех возрастов, культур и регионов, и что борцы являются примером щедрости, честности, уважения и приверженности традициям, и что все они проходят обучение в рамках системы "учитель-ученик". Именно это поддерживает традиции: борец растет рядом с мастером, у которого он учится "пешреву", завязыванию пояса и правилам поведения на арене.

**Посещение Кыркпынара**

Соревнования проходят каждый год в начале лета, в первой половине июля, согласно TDV, или с конца июня по начало июля, согласно Википедии, и длятся три дня; в дни соревнований в городе проходят различные фестивали. Точную дату необходимо уточнять каждый год, поэтому для получения актуальной информации о программе и условиях посещения следует обращаться к официальным объявлениям мэрии Эдирне. В эти дни в городе очень многолюдно, поэтому рекомендуется заранее позаботиться о размещении. Арена находится в районе Сарайичи и до нее можно дойти пешком от центра города. Короткий и живописный маршрут проходит на север от района Селимие, вдоль реки Тунджа, и через мост Кануни. Летом бои длятся долго, поэтому стоит взять с собой шляпу, воду и найти место в тени. Первые звуки барабанов и ритуальный танец борцов – одни из Источники:

Комментарии

0/1000

Оставьте первый комментарий