Перейти к основному содержимому
Radar Türkiye
Находите события в приложении
Открыть
Radar Türkiye

Мозаики Эдессы: от амазонок до Орфея.

Прогуливаясь по району Халебибахче в Шанлыурфе, вы можете почувствовать, как под вашими ногами находятся остатки когда-то величественных римских домов, а в их комнатах когда-то были выложены каменные ковры.

Radar TürkiyeRadar Türkiye4 Kasım 2026
Пока нет оценок

Войдите, чтобы ставить отметки и оценки

Мозаики Эдессы: от амазонок до Орфея.

Прогуливаясь по району Халебибаче в Шанлыурфе, вы словно оказываетесь под древними римскими домами, а на их полах когда-то лежали каменные ковры. Сегодня вы можете увидеть эти ковры в купольном музее, расположенном на том же месте, и рассматривать их сверху. Эта статья рассказывает о том, как были найдены мозаики Эдессы, какие сюжеты они изображают, как мастера укладывали камни и как эти мозаики сохраняются. В заключение, для тех, кто планирует посетить музей, приведены несколько полезных советов.

Эдесса: мозаичный город

Древнее название Шанлыурфы – Эдесса. Согласно статье археолога Барыша Салмана о мозаиках регионов Коммагены и Сирии, арабские и сирийские источники свидетельствуют о том, что город назывался Орхай или Урхай до того, как ему дали имя Эдесса. Селевкиды, как пишет Салман, переименовали город. В той же статье говорится о существовании местного царства в регионе Осроэн, расположенном к востоку от Евфрата, с центром в Эдессе, которое просуществовало с 132 года до н.э. до 244 года н.э. Большинство мозаик, найденных в этом регионе, являются образцами эдесской работы. Салман делит эти мозаики на две основные группы. Первая – это погребальные мозаики, характерные для города и датируемые III веком н.э. Они украшают сводчатые погребальные камеры, высеченные в скале. Вторая группа – это жилые мозаики, обнаруженные в Халебибаче в последние годы и датируемые более поздним периодом. Таким образом, по словам Салмана, искусство мозаики в Эдессе развивалось с III века н.э. и продолжалось в период поздней Римской империи и Византии.

Семейные портреты и сирийские надписи

Наиболее отличительной чертой эдесских погребальных мозаик являются сирийские надписи, расположенные на них. Как сообщает Салман, эти надписи содержат информацию о владельце могилы, а в некоторых случаях – даже дату захоронения и, следовательно, дату создания мозаики. Над головами изображенных фигур можно прочитать их имена. На семейных сценах люди, одетые в местную одежду, изображены анфас. В статье подчеркивается, что на этих сценах, словно в рамках фотографии, привлекают внимание серьезные выражения лиц и иерархическое расположение фигур. Очень немногие из этих погребальных мозаик дошли до наших дней. Салман пишет, что сохранившиеся образцы находятся в музее Шанлыурфы и в Археологическом музее Стамбула, а часть из них находится в музеях и коллекциях за рубежом. В этом списке упоминаются музеи в Далласе, Париже и Аделаиде. Наиболее известная история, связанная с исчезновением мозаик, – это история мозаики Орфея. На веб-странице Министерства культуры и туризма говорится, что мозаика, вывезенная из Шанлыурфы за границу, сначала была доставлена в Археологический музей Городской проект и спасательные раскопки

Обнаружение мозаик в Халеббахче не было случайностью, а связано с работами по инфраструктуре. Согласно статье археолога Шехназ Эраслан, опубликованной в журнале "Международный журнал социальных исследований", мозаики были обнаружены в ходе работ по инфраструктуре, проводимых в рамках городского проекта в Халеббахче. Впоследствии, с 2006 по 2009 год, под руководством Музейного управления провинции Шанлыурфа, были проведены спасательные и разведочные раскопки в четырех различных местах. В ходе этих работ были обнаружены вилла "Амазонок", баня и еще одна резиденция, получившая название "Геометрическая вилла". Вилла "Амазонок" получила свое название благодаря изображениям амазонок, расположенным на ее полу. Согласно аннотации диссертации, подготовленной Сечюн Юней в Университете Эгейского региона, вилла состоит из двенадцати помещений и двух внутренних дворов, а пол всех помещений выложен мозаикой. Большинство мозаик повреждены, но сохранившиеся фрагменты очень красочны и содержат изображения. Согласно описанию министерства, вход в виллу расположен на востоке, ее план имеет форму перевернутой буквы "Т", ориентированной с востока на запад, а комнаты расположены вокруг большого прямоугольного зала, находящегося между двумя внутренними дворами.

"Охота Амазонок" - самая известная мозаика в Халеббахче. По словам Эраслан, мозаика находится на полу так называемого "таблинума" - приемной комнаты виллы, ее размеры составляют примерно 3,91 на 9,02 метра, и она датируется периодом с 5 по 6 век нашей эры. Портал культуры отмечает, что это первая и единственная известная мозаика, на которой изображены воительницы-амазонки, участвующие в охоте, и их имена указаны рядом с изображениями. Рядом с фигурами на греческом языке написаны имена Гипполиты, Меланиппы, Термодосы и Пентисилеи. Чтение мозаики по углам доставляет удовольствие. Согласно описанию Эраслан, в верхнем левом углу Гипполита, держа в правой руке меч, наносит удар пантере, которая нападает на нее, а левым щитом защищается, рядом убегает раненый лев. В верхнем правом углу Термодоса собирается ударить животное двусторонним топором. В нижнем левом углу Меланиппа, верхом на лошади, направляет копье на льва, который на нее нападает. Амазонка, предположительно Пентисилея, в нижнем правом углу, верхом на лошади, натягивает лук. Вокруг изображены животные, такие как медведь, собака, страус и перепел, а также растительные мотивы; на бордюре изображены фигуры Эроса, занимающегося охотой, а в углу - маска. Эраслан подчеркивает, что на этой мозаике амазонки изображены с восточными чертами: щиты "пельта", характерные для фракийских воинов, лук и стрелы, напоминающие скифских лучников, остроконечные Министерство сообщает, что на главной панели зала изображена жизнь Ахиллеса: младенец на руках у бабушки, мать Фетида, погружающая его пяткой в реку Стикс, чтобы сделать бессмертным, прощание молодого Ахиллеса с матерью, Мойры, прядущие нить жизни, мудрый кентавр Хирон, обучающий его, и Фетида, печально наблюдающая за уходом сына в Трою. На бордюре изображены фигуры, играющие на музыкальных инструментах, фермерский дом, лошади, овцы и быки. В другой комнате находится бюст Ктисиса. Министерство описывает корону, серьги и ожерелье, украшенные камнями, имитирующими жемчуг и золото. Ктисис держит в обеих руках серый измерительный инструмент, расположенный на груди; согласно информации на сайте министерства, это римская мера длины, примерно 29,7 сантиметров. Уней в своей работе описывает эту фигуру как персонификацию основания, а также отмечает, что на других панелях изображены тигр, лев, пастух и зебра. Язык мозаики

Основным материалом для мозаики являются небольшие каменные кубики, называемые "тессер". Эрслан считает, что мастер, создавший амазонскую мозаику, в основном использовал коричневые оттенки, а также черный и красный цвета, чтобы создать контраст между фоном и изображением, выделяя амазонок. Согласно той же статье, мастер добавил напряжение в сцену, изобразив спокойную и уверенную осанку амазонок рядом с убегающими львами и леопардами, выражающими страх. В своей работе Уней также описывает укладку камней на полу. На полу, под основными сценами, камни уложены в виде переплетенных чешуек рыбы; в примерах с панелями по полу разбросаны бутоны роз. Геометрические узоры встречаются только на бордюрах центральных мозаик. Бордюр зала с охотничьими сценами содержит элементы, взятые из иконографии Нила. В своей работе Уней сравнивает эти мозаики с мозаиками в Саррине, Антиохии и Апамее на Востоке, а также с мозаиками в Равенне и Большом дворце в Стамбуле на Западе, как по тематике, так и по стилю. Сохранение на месте

Особенностью Халеббахче является то, что мозаики не были сняты и перенесены в другое место. На странице музея мозаик в Археологическом музее Шанлыурфа говорится, что Музей мозаик был построен с учетом принципа "in situ" – сохранения на месте, где находятся оригинальные мозаики. Благодаря этому, комнаты, дворы и проходы виллы можно рассматривать в их первоначальном контексте; вам не нужно гадать, к какой комнате относится та или иная мозаика. Сама структура также достаточно велика, чтобы соответствовать этой цели. Согласно информации, предоставленной министерством, Музей мозаик Халеббахче занимает площадь около 6000 квадратных метров и является одним из самых больших сооружений в Турции, не имеющих колонн, с диамет Когда свет падает на мозаику под углом, лучше видно расположение камней, поэтому стоит посмотреть на экспозицию с разных точек. Министерство сообщает, что в музее есть аудиогид, который рекомендуется использовать при первом посещении, чтобы легче было узнать мифологические фигуры, изображенные на мозаиках.

Практические советы:

Музей мозаик Халебиахче и Археологический музей Шанлыурфа находятся на одной территории, но в разных зданиях. Министерство представляет оба музея на отдельных страницах и рекомендует не уходить, пока не посетите археологический музей после осмотра мозаик. На странице музея мозаик Халебиахче, размещенной на сайте министерства, указано, что он открыт для посещения, и что для граждан Турецкой Республики действует музейная карта. Перед посещением рекомендуется проверить актуальную информацию о времени работы и условиях посещения на сайте muze.gov.tr. Если вы планируете провести в этом районе целый день, имеет смысл начать с осмотра мозаик, а затем перейти к археологической коллекции. Таким образом, вы сможете увидеть римский и византийский периоды Эдессы, а затем узнать о гораздо более древнем неолитическом прошлом города. Недалеко расположен некрополь Кызылкоюн, который позволит вам увидеть, где располагались высеченные в скале гробницы Эдессы, и станет хорошим дополнением к пониманию архитектурного контекста, в котором создавались мозаичные украшения гробниц.

Источники:

Комментарии

0/1000

Оставьте первый комментарий