Перейти к основному содержимому
Radar Türkiye
Находите события в приложении
Открыть
Radar Türkiye

От ученичества к мастерству: архитектор Синан.

Все знают Сулейманию, мечеть с четырьмя минаретами, расположенную на холме с видом на Золотой Рог, которая является неотъемлемой частью городского пейзажа. Однако жизнь человека, который ее построил, часто сводится к нескольким предложениям.

Radar TürkiyeRadar Türkiye24 Eylül 202647
Пока нет оценок

Войдите, чтобы ставить отметки и оценки

От ученичества к мастерству: архитектор Синан.

На холме, с видом на Золотой Рог, возвышается Сулеймание – мечеть с четырьмя минаретами, которая является неотъемлемой частью городского пейзажа. История создания этой мечети известна многим, но жизнь ее создателя часто сводится к нескольким предложениям. Однако история Мимара Синана – это история молодого человека из деревни недалеко от Кайсери, который сначала был плотником, затем солдатом, а в конечном итоге – главным архитектором империи на протяжении почти полувека. В этой статье мы прослеживаем этапы его жизни, рассказываем, какие сооружения он создал в Стамбуле и как их можно посетить, а также рассказываем о том, как эти сооружения отражают различные периоды его творчества. Большая часть того, что мы знаем о Синане, почерпнута из "Тезкирет аль-бунян" ("Книга о постройках"), написанной его близким другом, поэтом Саи Мустафой Челеби, предположительно в 1586-1587 годах. Этот текст состоит из биографии Синана, составленной на основе его собственных рассказов, и описания его работ. "Тезкирет аль-абния" того же автора, а также три коротких трактата, хранящиеся в архиве Топкапы, дополняют эту информацию. Синан также сам описывает свой профессиональный рост, связывая три сооружения с разными этапами его карьеры: мечеть Шехзаде – как "работу ученика", мечеть Сулеймание – как "работу подмастерья", а мечеть Селимие в Эдирне – как "работу мастера". Название этой статьи отсылает к этим трем этапам.

От Агрынаса до Стамбула

Синан родился в деревне Агрынас, недалеко от Кайсери. Точный год его рождения неизвестен. В Исламской энциклопедии TDV указано, что он родился до 1491 года, в то время как другие источники называют период с 1488 по 1490 год. Согласно фразам, приписанным ему в "Тезкире", он был принят на службу в период правления Явуза Султана Селима, когда из Кайсери впервые набирали "девширме" – молодых людей для службы в армии. Документы свидетельствуют о том, что в последующие годы он продолжал переписываться со своими родственниками в Кайсери. Считается, что когда он прибыл в Стамбул, ему было около двадцати двух лет. Это довольно поздний возраст для "девширме". В TDV также отмечается, что Синан рос в среде, где говорили по-турецки, и что в молодости он писал стихи. Известно, что его образование началось в школе, расположенной недалеко от площади Атмейдан, рядом с дворцом и собором Святой Софии. Он сам говорит, что по своей воле выбрал профессию плотника, или, как это называлось раньше, "неджар". Эта работа с деревом стала основой для всех его будущих проектов, от купольных опалубок до мостов. Его настоящее имя было Юсуф. В подавляющем большинстве документов упоминается имя Синан, но на надписи Большого моста в Чекмедже есть фраза, означающая "работа Юсуфа, сына Абду Вот перевод текста на русский язык:

Он служил пехотинцем в корпусе янычар, а затем перешел в конную стражу. После битвы при Мохаче он был повышен до должности начальника подготовки новобранцев, затем стал начальником янычарского корпуса и начальником артиллерии. В 1534 году, по приказу Лютфи-паши, он построил три галеры в Татване, на берегу озера Ван, оснастил их пушками и мушкетами и взял на себя их управление. В 1537 году он участвовал в походе на Корфу, получив звание хасеки. Переломным моментом в его жизни стал поход в Болгарию в 1538 году. Для переправы армии через реку Прут требовался мост, и по предложению Лютфи-паши эту задачу поручили Синану. Согласно информации из "Турецкого исторического словаря", он возвел мост за тринадцать дней. Когда ему предложили построить башню для защиты моста, он возразил, из-за чего поссорился с Лютфи-пашой и даже опасался за свою безопасность. Однако все обернулось иначе. Лютфи-паша оценил его мастерство и назначил Синана на место умершего главного архитектора Ачема Али в 1537 году. Синан стал главным архитектором при дворе.

Синан занял должность главного архитектора примерно в 1538-1539 годах, в возрасте сорок восемь или сорок девять лет, и оставался на этом посту до самой смерти, около пятидесяти лет. Он работал при султанах Сулеймане Великолепном, Селиме II и Мураде III. На своей печати и подписи он называл себя главой придворных архитекторов, но не забывал добавлять перед своим титулом слово "факир", что означает "бедный" или "нуждающийся". Точное количество построенных им сооружений является предметом споров. Сравнение источников того времени позволяет составить список из 452 сооружения, в то время как некоторые справочники указывают число около 350. В этих списках содержатся мечети, молитвенные дома, медресе, мавзолеи, приюты, больницы, каналы, мосты, караван-сараи, дворцы и бани. Очевидно, что Синан не строил все эти сооружения лично. Как подчеркивает "Турецкий исторический словарь", он возглавлял систему, в которой разрабатывались планы, проекты проверялись, а удаленные строительные площадки контролировались через своих помощников. Сооружения возводились в соответствии с проектами, нанесенными на бумагу, а мастера и подмастерья распространяли эти планы по всей империи. Поэтому более правильно рассматривать Синана не как гения-одиночку, а как главу школы, управляющую большой командой. Среди его учеников был Седеккар Мехмед Ага, архитектор мечети Султанахмет. Работа главного архитектора заключалась не только в возведении новых сооружений. Он также отвечал за ремонт старых зданий, удаление зданий, расположенных рядом с памятниками и наносящих им вред, а также за ширину улиц и предотвращение пожаров, возникающих в узких переулках. Одним из первых его заданий в качестве главного архитектора в Ста Строительство началось в июне 1543 года. Сначала была завершена гробница принца, затем 23 мая 1544 года был заложен фундамент мечети, а в августе 1548 года мечеть была открыта для богослужений. Этот комплекс, расположенный в районе на пути от Бейазъита к Эдирнекапы, получил название Шехзадебашы. В мечети Шехзаде центральный купол поддерживается четырьмя полукуполами, и все эти элементы опираются на большие арки, установленные на четырех массивных столбах. Синан впервые применил здесь свою уникальную пирамидальную систему перекрытий. Он спрятал опоры в галереи, а стены, которые больше не несли нагрузку, были прорезаны множеством окон. По мнению Турецкого общества изучения истории, обильное рельефное украшение фасадов и минаретов отражает энтузиазм, свойственный периоду ученичества. В своих последующих работах Синан будет уделять больше внимания архитектурной форме, а не поверхностному декору. В то же время, рядом с пристанью в Ускюдаре строился комплекс, посвященный Михримах Султан. Согласно надписи на мечети, этот комплекс, завершенный в 1547 году, имеет центральный купол, поддерживаемый полукуполами с трех сторон. Из-за узкого участка земли, примыкающего к берегу, Синан создал двойной молитвенный зал. Это здание, известное в народе как "Пристаньская мечеть", находится прямо напротив пристани. В склепе Шехзаде обратите внимание на многоугольный купол гробницы Шехзаде Мехмеда, на изысканную каменную работу и на изразцы, полностью покрывающие внутреннее пространство. В том же саду находится гробница Рюстем-паши, которая повторяет эту структуру, но с более простой планировкой.

**Шедевр периода зрелости: Комплекс Сулеймание**

В 1550 году Сулейман Великолепный пожелал построить комплекс, посвященный ему самому. В качестве места был выбран участок старого дворца в Бейазъите, расположенный на склоне, с видом на Золотой Рог. Согласно общепринятой дате, 13 июня 1550 года, во время церемонии, в которой участвовал сам султан, был заложен фундамент, и первая каменная кладка была произведена шейх-уль-исламом Эбуссууд Эфенди в месте, где должен был быть михраб. Центральный купол был завершен 16 августа 1557 года, а мечеть была открыта 15 октября 1557 года, через семь лет после начала строительства. Синан сам рассказывает об открытии. Он вручает ключи султану, а султан, сказав, что лучше, если сам создатель откроет это здание, возвращает ключи Синану. Диаметр главного купола мечети составляет 27,40 метра, а высота от пола до вершины купола составляет чуть более 50 метров. Купол уравновешен большими арками вместо полукуполов в направлениях Золотого Рога и Мраморного моря, а в направлениях михраба и двора – двумя полукупо На территории, занимающей около шестидесяти гектаров, располагались медресе разного уровня, дар аль-хадис (центр исламских наук), медицинская школа, больница, школа для мальчиков, приют, лечебница, караван-сарай, баня и ряд лавок. Эвлия Челеби писал, что все эти сооружения были покрыты "тысячами куполов", и что здесь работало около 3000 человек. Медресе "Эввел" и "Сани", расположенные к западу от мечети, сегодня используются как библиотека Сюлеймание. Гробницы Сулеймана Великолепного и Хюррем Султан, расположенные в направлении киблы, также являются произведениями Синана.

**Шедевр и последние годы**

По словам самого Синана, его шедевром является не здание в Стамбуле, а здание в Эдирне. Медресе "Селимие", построенное во время правления Селима II, была завершена, когда Синану было восемьдесят три года. По мнению Турецкого общества по изучению архитектуры, из-за своего возраста он уже назывался "Коджа" (Старик). Для тех, кто хочет увидеть "Селимие", хорошим началом будет поездка "День в Эдирне в тени Селимие", предлагаемая компанией Radar. Следы его деятельности в последние годы в Стамбуле также весьма значительны. В районе Кадырга, в комплексе, названном в честь Сокуллу Мехмеда Паши и его жены Исмихан Султан, мечеть и медресе расположены на одной территории, а над общим входом находится надпись, датированная 1572 годом. Этот комплекс, расположенный на склоне, имеет главный вход, через который, поднимаясь по лестнице, можно попасть во двор с саваном. Мечеть Кылыч Али Паши в районе Топахане была завершена в 1580 году. Турецкое общество по изучению архитектуры рассматривает это сооружение как попытку Синана переосмыслить план собора Святой Софии в гораздо меньшем масштабе и с более надежной конструкцией. Во время правления Селима II дома, окружавшие собор Святой Софии и наносившие ему ущерб, были снесены, а Синан укрепил здание внешними контрфорсами. В ходе этих же работ Синан построил гробницу Селима II, ставшую первой гробницей на территории собора Святой Софии, и завершил ее в 1576-1577 годах. Кухни Топкапы-сарая, поврежденные пожаром в 1574 году, также были восстановлены Синаном, сохранив основную структуру здания. В 1584 году, когда Синан отправился в паломничество, он оставил своего заместителя, архитектора по имени Мехмед Субаши. После возвращения, несмотря на свой преклонный возраст, он продолжил свою работу.

**Бани Синана**

В списках произведений Синана упоминаются сорок восемь бань. Некоторые из них в Стамбуле до сих пор используются как бани. Самая известная – баня Хасеки Хюррем Султан, расположенная между собором Святой Софии и мечетью Султанахмет. Построен Раздел, посвященный температуре, отличается от традиционной планировки турецких бань и использует арочную систему, расходящуюся в форме звезды от центральной части, как это можно увидеть в термальных источниках. Это здание, которое на протяжении многих лет использовалось как место ночлега для бездомных, впоследствии было отреставрировано. Чамбалыджа бань – это интересный вопрос. После очистки надписи на двери, удалось прочитать дату 1584 год и стихи Саи Мустафы Челеби. Таким образом, стало известно, что баня была построена по заказу Нурбану Валиде Султан, матерью султана III Мурада, для обеспечения дохода комплексу Атик Валиде в Ускюдаре. Комплекс Атик Валиде – это произведение Синана, и строительство бани относится к периоду его работы главным архитектором, однако Чамбалыджа баня не упоминается в списках произведений Синана. Поэтому, TDV рассматривает вопрос об авторстве как проблему, требующую решения. В 1868 году, при расширении улицы Диваныолу, была отсечена часть раздевалки, а мужская часть бани продолжала использоваться по назначению. Существуют и утраченные примеры. Двойная баня Хюррем Султан, расположенная в Эминёню, находилась напротив южного входа в современный Египетский базар. Около 1930 года она была снесена, и на ее месте был построен бизнес-центр. Баня, примыкающая к комплексу Сулеймание, сохранилась как часть комплекса. Чтобы увидеть интерьер этих бань, необходимо воспользоваться услугами бани. Следует учитывать, что мужская и женская части разделены, а время работы и цены могут отличаться.

По мнению TDV, самым важным инженерным сооружением Синана, по объему – самым большим, является не мечеть, а водопроводные сооружения Киркчешме, обеспечивающие водой Стамбул. Согласно источникам, султан Сулейман, увидев утекающую воду из старого водопровода в районе Кагытхане, поручил выяснить, можно ли подавать воду в город из этого района, и назначил Синана. Синан изучил воды и ручьи, берущие начало в Белградском лесу, и сообщил, что это возможно. Везир Рюстем-паша возразил, утверждая, что при увеличении количества воды население вырастет, и обеспечение продовольствием станет сложнее, и даже заключил в тюрьму специалиста по воде, работавшего вместе с Синаном. Тем не менее, султан приказал продолжить строительство. Работы, начавшиеся в 1554 году, были завершены до 1563 года. После восстановления арок, разрушенных в результате наводнения 20 сентября 1563 года, сооружение было вновь введено в эксплуатацию в 1564 году. Комплекс Сулеймание стоил 35 миллионов акче, а сооружения Киркчешме – 50 миллионов акче. Общая длина основных галерей составляет более 55 километров. На них расположено тридцать три арок различного размера. Пять из них, имеющие монументальные размеры, – это Кувуккемер, Паша Кемер, Узункемер, Моглова Мост в Бююкчекмедже, расположенный на дороге Румели, также является результатом той же инженерной мысли. В этом районе, где раньше находились болотистые земли, существовал старый мост, но он был разрушен. Вместо того, чтобы построить короткий мост, соединяющий берега болота, Синан спроектировал гораздо более длинный мост, проходящий через всю болотистую местность. Он писал, что старый мост был построен вдали от моря, на болотистой местности, из-за чего его фундамент был поврежден, и что новый мост был построен дальше на юге. Для каждой опоры были изготовлены опалубки размером с галеон, в которые вбивались сваи, а затем между ними заливался свинец. Строительство моста, начатое по приказу Сулеймана Великолепного, было завершено во время правления его сына, Селима II, в 1567-1568 годах, после того как султан погиб в походе на Зигетвар. Общая длина моста составляет 635,57 метра, а ширина – 7,17 метра. Он состоит из четырех участков с подъемами и спусками и двадцати восьми пролетов. Считается, что промежутки между участками, где нет ограждений, были оставлены для того, чтобы вода во время наводнений могла свободно протекать, не повреждая мост. Надпись в киоске моста, гласящая "Работа Юсуфа ибн Абдуллы", является той самой подписью, о которой мы упоминали ранее. В настоящее время исторический мост находится в относительно хорошем состоянии, поскольку автомобильное движение перенаправлено на расположенный рядом современный мост. В районе моста также находятся мечеть Сокуллу Мехмеда Паши, караван-сарай Куршунлу и фонтан, посвященный Сулейману Великолепному. Гробница в Сулеймание.

Синан умер в 1588 году. На севере комплекса Сулеймание, в углу небольшого треугольного участка, разделяющего две улицы, сначала был построен купольный фонтанчик, а сразу за ним – гробница Синана. Гробница напоминает сад-веранду. Над каменными опорами расположены арки, а над ними – крыша, наклоненная в четырех направлениях, под которой находится каменный саркофаг. На внешней стене, обращенной к мечети, находится стихотворная надпись Саи Мустафы Челеби. Стихи, написанные его другом, заканчиваются словами о том, что великий архитектор Синан покинул этот мир. По данным TDV, это единственный известный случай, когда в комплексе, помимо гробницы основателя, предусматривалось место и для гробницы архитектора. Найти гробницу несложно. Ищите скромное здание из белого камня, расположенное перед стеной комплекса Сулеймание, обращенной к Золотому Рогу, слева от входа в Стамбульское муфтийство, в начале улицы Фетва Йокушу. В завещании Синана также содержится информация о его семье. Его жена, Михри, умерла раньше его, а его сын, Мехмед-бей, погиб как мученик. В завещании упоминаются имена двух его дочерей и двух внуков После посещения мечети и хамма Кılıç Ali Paşa, перейдите на пароме в Ускюдар. В тот же день вы можете посетить мечеть Михримах Султан, расположенную напротив причала, и комплекс Атик Валиде, построенный в честь Нурбану Султан.

  • Начало маршрута. Комплекс Хюррем Султан в Хасеки – отличное место для начала, так как это был первый проект Синана в Стамбуле, когда он был главным архитектором.
  • Поездка за город на полдня. Мост Султана Сулеймана в Бююкчемедже и сооружения у его основания. Посещайте мечети в часы, отличные от времени молитвы, особенно избегайте посещения в пятницу в полдень. Женщины должны покрывать голову, все должны быть одеты так, чтобы закрывать плечи и колени, обувь снимается у входа, и внутри необходимо соблюдать тишину. Для получения дополнительной информации ознакомьтесь со статьей "Что нужно знать при посещении мечетей" на сайте Radar.

Знание того, на что обращать внимание в сооружениях, созданных Синаном, значительно обогатит ваше путешествие. Попробуйте встать под куполом и понаблюдать, как вес распределяется на опоры и арки, обратите внимание на расположение контрфорсов, подсчитайте количество окон в стенах. Турецкое Дирекционное управление по делам религий (TDV) считает, что одним из самых важных вкладов Синана является его систематическое использование окон для освещения стен, которые ранее были несущими. Вместо темных интерьеров прошлых эпох, его постройки наполнены естественным светом. Посмотрите на Сулеймание издалека, с берегов Галата или Ускюдар. Синан расположил комплекс на вершине холма таким образом, чтобы он создавал наиболее впечатляющий силуэт для тех, кто смотрит на город с этих районов. В своих завещаниях Синан просит тех, кто видит его работы, относиться с уважением к его труду и молиться за него. Проявлять такое уважение к его наследию, посещая эти сооружения, несложно. Источники:

Комментарии

0/1000

Оставьте первый комментарий