Пятнадцать веков истории собора Святой Софии.

На одной стороне площади Султанахмет возвышается мечеть Султанахмет, а на другой – Айя-София со своими нежно-розовыми стенами, четырьмя минаретами и огромным куполом. Современное здание было открыто в 537 году, то есть оно стоит уже более пятнадцати веков. На протяжении всей своей истории оно было самым большим храмом имперской столицы. Купол несколько раз обрушивался и восстанавливался. После 1453 года оно было преобразовано в мечеть, в 1934 году решением правительства стало музеем, а в 2020 году вновь открылось для богослужений. Официальное название в настоящее время – мечеть Айя-София-и Кебир. В этой статье мы последовательно расскажем историю этого здания, покажем, какие следы каждой эпохи можно увидеть сегодня, и расскажем, как посетить Айя-Софию как мечеть. Мы сосредоточимся на самом здании и его задокументированной истории, а не на политических дискуссиях.

**Три здания на одном холме**

Айя-София возвышается на первом холме исторического полуострова, в самом центре старого города. Первое здание на этом месте было построено в IV веке – это была базилика с деревянной крышей. Обычно его приписывают императору Константину I, но, согласно Исламской энциклопедии, строительство было завершено только при его сыне, императоре Константине II, и открыто 15 февраля 360 года. В 404 году оно было разрушено пожаром во время восстания. Император Феодосий II отстроил здание заново, с пятью нефами. Второе здание было открыто 10 октября 415 года. Это второе здание также сгорело в январе 532 года во время восстания Ника, вместе с частью дворца и другими общественными зданиями. Следы второго здания можно увидеть и сегодня. В 1930-х годах немецкий археолог Альфонс Мария Шнайдер провел раскопки во внутреннем дворе, в результате которых были обнаружены колонны, капители и рельефные мраморные блоки. Эти фрагменты находятся рядом с главным входом и в саду. Раскопки также показали, что фундамент второго здания находился примерно на два метра ниже, чем нынешний. При приближении к входу обратите внимание на эти камни в зоне раскопок. Они наиболее наглядно демонстрируют, что современный Айя-София – это третье здание, построенное на том же месте.

**Купол, возведенный за пять лет**

После пожара Ника император Юстиниан I пожелал построить здание большее и отличное от предыдущих. Он поручил эту работу двум мастерам из Западной Анатолии: Анфемиусу из Траллеса (современный город Айдын) и Исидору из Милета. Материалы были привезены со всей империи, а также использовались обработанные фрагменты старых зданий. Восемь огромных красных порфировых колонн были привезены из Гелиополиса в Египте, колонны из храма Артемиды в Эфесе, из Кизика на полуострове Каппадокия и из Баальбека в Сирии, а также мрамор различных сортов и цветов. По данным источников Купол, расположенный на востоке и западе, опирается на постепенно уменьшающиеся полукупола, а нагрузка с севера и юга передается через колонны, арки и своды в галереях. В результате, под огромным куполом, опирающимся на четыре массивных столба, образовалось единое, непрерывное пространство, охватывающее весь интерьер. Чтобы лучше представить масштаб, стоит отметить, что здание имеет размеры примерно 100 метров в длину и 70 метров в ширину. Высота купола составляет 55,60 метров от земли, а его внутренний диаметр варьируется от 30,80 до 32,60 метров, поскольку за столетия, прошедшие с момента строительства, он подвергался многочисленным реставрациям, из-за чего его форма стала ближе к эллипсу, а не к идеальному кругу. Со стен купола, через окна, спускаются сорок ребер, которые, подобно спицам зонта, передают вес к опорам. В здании насчитывается 107 колонн: 40 в нижнем ярусе и 67 в галереях. Большинство из них представляют собой цельные блоки, привезенные из более старых сооружений. Внутренние поверхности кирпичных стен облицованы разноцветным мрамором и порфиром. Некоторые мраморные плиты разрезаны пополам и расположены рядом, создавая симметричные узоры, напоминающие страницы открытой книги. Обратите особое внимание на эти плиты на стенах внутреннего вестибюля. Как подчеркивает TDV, поддержание веса всегда было сложной задачей для этого здания. Именно массивные внешние контрфорсы, добавленные как в византийский, так и в османский периоды, позволили Софии выстоять и дойти до наших дней. Когда вы осматриваете здание и видите эти толстые, наклонные конструкции, прислоненные к стенам, помните, что вы видите следы многовековой борьбы за устойчивость.

**Купол: Обрушение и Реконструкция**

Первое серьезное испытание купол выдержал всего через двадцать один год после открытия. Под воздействием землетрясения 557 года, 7 мая 558 года восточная часть купола обрушилась. Ремонт был поручен молодому Исидору, племяннику одного из первоначальных архитекторов. Он возвел купол примерно на 6,25 метров выше, чем предыдущий, и использовал более легкие материалы. Здание было вновь открыто 24 декабря 562 года. Сорок окон, окружающих основание купола, не только облегчают вес, но и обеспечивают естественное освещение интерьера. В последующие века землетрясения продолжали представлять угрозу. После землетрясения 869 года трещины в куполе были устранены в следующем году. В результате землетрясения 986 года часть купола вновь обрушилась. После шести лет реставрационных работ, проведенных архитектором Тиридатом, здание было вновь открыто 13 мая 994 года. В 1204 году, во время Четвертого крестового похода, когда город был захвачен, София была сильно разрушена. В 1317 году, во время правления Андроника II, стены Согласно TDV (Турецкому движению за величие и свободу), собор Святой Софии с 1453 по 1934 год являлся главным храмом города. Первая минарет была построена из дерева и располагалась на южной из двух небольших башен, примыкающих к полукуполу на западной стороне, и простояла до ремонта 1574 года. Сегодняшняя минарет, выделяющаяся своим красным кирпичом, традиционно приписывается эпохе Фатиха, но, по мнению TDV, более вероятно, что она была построена во время правления II Байезида. Во время правления Сулеймана Великолепного две бронзовые люстры, привезенные из Буды, были установлены по обе стороны от михраба в 1526 году, с выгравированными на них стихами. Вы можете увидеть их на своих местах и сегодня, если смотреть в направлении михраба. Во время Рамадана, особенно во время ночных молитв (таравех), в ночи аль-Кадр, когда участвовал и сам султан, и во время праздничных молитв, собор Святой Софии принимал очень большое количество верующих. TDV также отмечает, что народ создавал вакуфные фонды для поддержания храма. Фрагменты изразцов 17 века, изображающих Каабу и Медину, расположенные в нише справа от михраба, являются напоминаниями о таких вакуфных фондах.

Фундаменты и мавзолеи, созданные Мимаром Синаном:

Во время правления II Селима собору был уделён большое внимание. Дома, окружавшие здание и наносившие ему ущерб, были снесены, а Мимар Синан укрепил конструкцию внешними опорами, предотвратив обрушение. Сегодня часть толстых опорных стен, окружающих здание, относятся к византийскому периоду, а часть – к османскому. В тот же период была построена еще одна минарет. TDV считает, что одна из каменных минарет, благодаря своему сходству с минаретами мечети Селимие в Эдирне, скорее всего, является работой Синана. Во время правления III Мурада были добавлены еще две минареты, был построен минбар (кафедра проповедника), трибуна и балкон. Также были привезены из Бергамы два больших куба, вырезанных из цельного куска мрамора, и установлены внутри собора. В это же время началось строительство султанских мавзолеев вокруг собора. Первый мавзолей был предназначен для II Селима. Строительство началось в 1573-1574 годах, но султан умер до завершения строительства, поэтому он был первоначально похоронен во временной палатке на этом же месте, а после завершения строительства мавзолея в 1576-1577 годах его останки были перенесены туда. Мавзолей, являющийся работой Мимара Синана, имеет форму квадрата со скошенными углами снаружи и восьмиугольной галереи внутри, и покрыт двумя куполами. Изображения на изразцах в вестибюле считаются одними из лучших образцов изникской керамики 16 века. Оригинал левой панели был демонтирован под Султан передал Хамам Джагалоглу в дар библиотеке. В 1740 году во внутренний двор были добавлены изящный фонтан, школа для мальчиков и здание для нуждающихся. Широкий портал здания для нуждающихся считается одним из лучших образцов турецкого барокко. Надписи на этих пристройках были написаны Бешир-агой, агой Дарюссааде. Наиболее масштабная реставрация, проведенная по приказу султана Абдулмеджида в период с 1847 по 1849 год, была выполнена швейцарским архитектором Гаспаре Фоссати. Были укреплены купол, своды и колонны, построен новый тронный зал и балкон для султана, а рядом со въездными воротами во двор была добавлена обсерватория. Около семи с половиной метров в диаметре, огромные круглые панели, которые сегодня видны из любой точки интерьера, были установлены во время этой реставрации. На них, написанными каллиграфом Казискер Мустафой Иззет-эфенди, изображены имена Аллаха, пророка Мухаммеда, четырех халифов, а также Хасана и Хусейна. Во время реставрации были обнажены и восстановлены мозаики на стенах и сводах. Здание было торжественно открыто 13 июля 1849 года. Во время землетрясения 1894 года на стенах появились трещины, а некоторые участки мозаики вместе со штукатуркой обрушились.

**Годы музея**

24 ноября 1934 года Советом министров было принято решение о преобразовании собора Святой Софии в музей, и 1 февраля 1935 года он был открыт для посещения. В этот период были убраны ковры с пола. Томас Уитмор, получивший разрешение в 1931 году от Американского византийского института, начал работы по восстановлению мозаик, которые продолжались до 1970 года. Большие панели, снятые в 1930-х годах, были позже возвращены на свои места. Здание медресе, основанное Фатихом и впоследствии подвергшееся многочисленным изменениям, было снесено в 1936 году. В 1985-1986 годах территория была очищена, и были обнаружены фундаменты, а в 2017 году началось восстановление медресе в соответствии с его первоначальным обликом. В период работы музея, часть, где находился тронный балкон, была открыта для богослужений в 1980 году на короткий период, а затем снова в 1991 году, и таким образом, Святая София вновь начала функционировать как мечеть, хотя и частично.

**С 2020 года – снова мечеть**

В июле 2020 года, после отмены постановления Совета государственной безопасности от 24 ноября 1934 года, указом президента от 10 июля 2020 года было принято решение о передаче Святой Софии в ведение Управления по делам религий и ее открытии для богослужений. 24 июля 2020 года, после пятничной молитвы, Святая София вновь открылась Перед посещением, пожалуйста, ознакомьтесь с актуальной информацией о стоимости билетов и правилах посещения на официальном сайте.

**Правила посещения мечети:**

Айя-София сегодня прежде всего мечеть, и ваше посещение должно соответствовать этому. Пожалуйста, обратите внимание на следующее:

* Во время молитв приоритет отдается религиозным обрядам. Постарайтесь спланировать свое посещение так, чтобы оно не совпадало со временем молитв, особенно избегайте посещения в пятницу днем.
* Женщины должны покрывать голову, а все посетители должны носить скромную одежду, закрывающую плечи и колени.
* Обувь необходимо снимать перед входом в молитвенный зал. Не ходите в обуви по коврам.
* Внутри необходимо соблюдать тишину. Не проходите перед молящимися. При съемке фотографий старайтесь не попадать в кадр людям, совершающим молитву.
* Если вы хотите избежать толпы, посетите мечеть рано утром.
Для получения общей информации о посещении мечетей, вы также можете ознакомиться со статьей "Что нужно знать при посещении мечети" на сайте Radar.

**Что посмотреть внутри:**

Независимо от того, на каком этаже вы находитесь, сначала поднимите голову и посмотрите на купол. Сорок окон в основании купола – наследие реконструкции шестого века. Свет, проникающий через окна, проникает между ребрами, поддерживающими купол, создавая впечатление, что купол не касается земли. В четырех углах купола расположены пандусы, на которых находятся фигуры с крыльями, украшенные позолотой, относящиеся к османскому периоду.
Обратите внимание на михраб. Поскольку ось здания не полностью совпадает с направлением на Мекку, михраб расположен не точно в центре апсиды, а немного справа. По обе стороны от михраба находятся бронзовые канделябры, привезенные из Буды в период правления Сулеймана Великолепного, а справа находится мраморная кафедра, оставшаяся со времен правления Мурада III.
В южном боковом нефе, примерно в трех метрах над землей, находится мраморная кабина для муэдзина. Рядом с кабиной находится квадратная площадка, выложенная разноцветными каменными кругами. Согласно византийским источникам, эта площадка использовалась во время церемоний коронации, и в ней находится шестнадцать кругов разных цветов.
Недалеко от западного входа находятся два больших мраморных куба, привезенных из города Бергама во время правления Мурада III. Считается, что объем самого большого из этих кубов, относящихся к эллинистическому периоду, составляет около 1200 литров.
В южном боковом нефе ищите бронзовую решетку библиотеки, основанной при Махмуде I. Внимательно рассмотрите каллиграфию на восьми больших плитах, висящих на стенах – это монументальные образцы османского искусства каллиграфии.
В западном конце северного нефа находится "потная колонна", покрытая бронзовой пластиной, о которой ходит много легенд. Послушайте историю, связанную с ней, но помните, что ни одна из этих историй не Во время реставрации 1847-1849 годов было установлено, что это не настоящая гробница, а мемориальная плита. Снаружи также есть много интересного. Обратите внимание на толщину колонн, декоративные элементы фонтана I Махмуда во дворе, медресе и мавзолеи. Особенно внимательно изучите изразцы на крыльце мавзолея II Селима, сравнивая их с имитацией слева. Камни, расположенные рядом с основным входом, – это фрагменты второго сооружения.

**Как посетить:**

Айя-София можно посетить вместе с множеством других достопримечательностей, расположенных в пешей доступности от Султанахмет. Между Айя-Софией и мечетью Султанахмет находится хаммам Haseki Hürrem Sultan, построенный Мимаром Синаном для Хюррем Султан в 1556-1557 годах. Этот двойной хаммам, состоящий из раздельных помещений для женщин и мужчин, расположен рядом с руинами древних хаммамов Зевксиппоса и с 2011 года вновь функционирует как хаммам. Сзади начинается ворота Bab-ı Hümayun дворца Топкапы. На другом конце площади находится мечеть Султанахмет, а чуть дальше – подземный водохранилище Йеребатан. Если вы планируете провести день в этом районе, маршрут "Классический день в Султанахмете" на сайте Radar предлагает посетить достопримечательности от Ипподрома до комплекса Сулеймание. Для тех, кто хочет изучить постройки византийского периода, есть маршрут "Остатки византийского Стамбула". Если вы хотите начать с колонн Айя-Софии, спроектированных Мимаром Синаном, и посмотреть другие его сооружения, прочитайте нашу статью "От ученика к мастеру: Мимар Синан". Для подробного знакомства с дворцом Топкапы обратитесь к нашей статье "Знакомство с дворцом Топкапы по дворам".

**Еще один совет:**

Посмотрите на Айя-Софию не только изнутри, но и издалека. С площади Султанахмет, с видом на мечеть Султанахмет, или с района Галата, вы лучше всего сможете оценить силуэт купола и четырех минаретов, добавленных в османский период, и понять, что это сооружение – плод пятнадцати веков истории.

**Источники:**

* TDV İslam Ansiklopedisi, статья "Айя-София", [https://islamansiklopedisi.org.tr/ayasofya](https://islamansiklopedisi.org.tr/ayasofya)
* TDV İslam Ansiklopedisi, статья "Мавзолей Селима II", [https://islamansiklopedisi.org.tr/selim-ii-turbesi](https://islamansiklopedisi.org.tr/selim-ii-turbesi)
* İBB Kültürel Miras, "Мавзолеи Айя-Софии (Мавзолей Селима II)", [https://kulturelmiras.ibb.istanbul/ayasofya-turbeleri-ii-selim-turbesi/](https://kulturelmiras.ibb.