Перейти к основному содержимому
Radar Türkiye
Находите события в приложении
Открыть
Radar Türkiye

Дорога караван-сараев эпохи Сельджуков в Анталье.

В туристических путеводителях по Анталье, похоже, основное внимание уделяется только Сельджукской эпохе, а именно мечети с минаретом Ивли в районе Калеичи.

Radar TürkiyeRadar Türkiye15 Ekim 2026
Пока нет оценок

Войдите, чтобы ставить отметки и оценки

Дорога караван-сараев эпохи Сельджуков в Анталье.

На туристической карте Антальи часто выделяют только мечеть с минаретом Ивли, расположенную в районе Калеичи. Однако, истинные следы XIII века находятся за пределами города: на дороге, ведущей в Бурдур, расположены два караван-сарая, а в долине за Аланьей – еще один. Караван-сараи Эвдир, Кыргоз и Алара были построены в первой половине XIII века, в течение тридцати лет. Каждый из них имеет уникальный план, был построен по инициативе разных спонсоров и сегодня имеет свою собственную судьбу. Этот текст сначала рассказывает о том, как порт перешел к сельджукам, затем описывает караван-сараи в порядке их расположения вдоль дороги и указывает, как к каждому из них можно добраться сегодня.

Согласно статье об Антальи в "Исламской энциклопедии" Турецкой республики, город был захвачен I Гыясэддином Кейхусрова 5 марта 1207 года, и Мубаризуддин Эртокуш был назначен наместником. Город не оставался под контролем долго: в 1212 году, после восстания местного христианского населения при поддержке короля Кипра, он перешел к киприотам. I Иззеддин Кейкавус вернул его 22 января 1216 года и снова назначил Эртокуша наместником. Инвентаризация исторического района Калеичи, проведенная муниципалитетом Антальи, также отмечает, что впервые о двух осадах, произошедших в 1207 и 1216 годах, упоминает Ибн Биби. В той же статье энциклопедии говорится, что завоевание стало началом превращения города в турецко-исламский центр, что торговое соглашение с латинами с Кипра оживило экономику, а в период правления Кейкавуса в порту была построена верфь. В 1221 году I Алаэддин Кейкубад после двухмесячной осады захватил крепость Калонорос, принадлежавшую армянам из Киликии, и приказал переименовать крепость в Алайе и построить там верфь. Таким образом, в Средиземноморье появились два сельджукских порта, а вдоль дорог, соединяющих их с центральной Анатолией, с Коньей и через Бурдур на запад, располагались караван-сараи. Все три сооружения являются продуктом этой эпохи.

Караван-сарай Эвдир – первый, который встречается по дороге от Антальи в направлении Бурдура. В "Исламской энциклопедии" это сооружение описывается как расположенное примерно в 18 километрах к северо-западу от Антальи, недалеко от деревни Йешилбайыр, на старой дороге, соединявшей Анталью и Бурдур. Надпись на нем сейчас отсутствует; она была прочитана Р. Рифстахлем в 1928 году, и было установлено, что караван-сарай был построен в период правления I Иззеддина Кейкавуса, между 1211 и 1220 годами. На странице, посвященной этому объекту на сайте районной администрации, указана дата 1219 год. Поскольку оба источника указывают на один и тот Муниципалитет Дёшемаалты и Факультет изобразительных искусств Акденизского университета совместно работают над восстановлением исторического караван-сарая. После реставрации планируется, что он станет местом проведения культурных мероприятий и разместит в себе музей. Посетив это место, вы увидите мраморный портал и просторное внутреннее пространство. Многие своды разрушены, поэтому будьте осторожны, передвигаясь среди обломков. Караван-сарай Кыркгёз – один из восстановленных.

Если двигаться по дороге Бурдур в северном направлении, вы прибудете в район Кыркгёз, к истокам источников Пынарбашы. Караван-сарай Кыркгёз, согласно описанию Культурного портала и районной администрации, расположен на трассе Анталья-Бурдур, в границах района Быйыклы. Он занимает прямоугольную территорию, ориентированную с севера на юг, и представляет собой классическую схему сельджукского караван-сарая: вокруг просторного двора расположены помещения, а в северной части находится закрытое здание, состоящее из двух отдельных частей. Внешние стены поддерживаются квадратными столбами и угловыми башнями. Портал, расположенный в центре южной стороны, представляет собой выступающую конструкцию, возвышающуюся над стеной; он выполнен в виде арки с заостренным сводом, украшенной простыми орнаментами. Отсюда через арочную дверь с низким сводом можно попасть во внутренний двор, который перекрыт сводом с заостренным куполом. По обеим сторонам двора расположены двухрядные галереи, опирающиеся на квадратные столбы, а в углах находятся сводчатые комнаты. Закрытое здание представляет собой единый свод с заостренным куполом, перекрытый шестью арками. Надпись отличает этот караван-сарай от двух других. Надпись на портале, состоящая из шести строк, описывает это сооружение как "рибат" (укрепленное место для отдыха) и упоминает Исмету-д-Диню как его основателя. Культурный портал сообщает, что она была дочерью Мугиседдина Тугрул-шаха, сына II Килиджарслана, и что ее имя также упоминается как основательница в надписи на сооружении 1232 года в Улуборлу. Сооружение было построено во время правления II Гыяседдина Кейхусрев, в период с 1237 по 1246 год; в строке с датой надписи можно прочитать только "тринадцать". В тексте говорится, что правительница была обладательницей короны, знамен и пояса, что нехарактерно для предыдущих сельджукских правителей. Также указывается, что рибат служил местом отдыха для путешественников, направляющихся с востока на запад; портал считает это описание уникальным. Таким образом, один из крупнейших караван-сараев в Анталье был построен влиятельной правительницей. С 2009 года, когда была завершена реставрация, караван-сарай используется в качестве туристического объекта. В ходе ремонтных работ в центре двора был обнаружен вход в подземный резервуар для воды, а в юго-восточном углу – остатки керамической печи. Район Культурный портал указывает адрес как "Çakallar Mahallesi", а крепость Алара находится в восьмистах метрах. Мраморная надпись над порталом, датированная 629 годом хиджры (1231-32 год), упоминает основателя – султана Алаэддина Кейкубада. Согласно порталу, надпись называет султана "владыкой арабских и персидских султанов", а верхняя часть надписи со временем исчезла. Надпись обрамлена каменными консолями в виде львиных голов. Планировка Алары отличается от планировок обоих караван-сараев. Хотя энциклопедия относит ее к султанским караван-сараям, она отмечает, что она не следует схеме открытого двора и закрытой части, а скорее представляет собой взаимосвязанную структуру, где открытые и закрытые пространства расположены вокруг единого центра в прямоугольном плане. Это один из самых ярких примеров для небольшой группы, включающей Афшин и Терджан. Вход ведет во внутренний двор, на восточной стене которого находится фонтан с нишей в форме раковины. Тюкэль описывает звездчатый свод этого фонтана и лестницу, ведущую к крыше. От двора начинается центральный коридор, ведущий к гостевым комнатам и портикам. Коридор окружен двумя рядами помещений: внешние служат конюшнями, а внутренние – для хранения грузов и слуг. В одной из комнат западного крыла, благодаря наличию единственной в этом здании ниши, расположенной в стене, находится мечеть. Стены в основном сложены из каменных блоков, а фасады, обращенные к склону, – из бутового камня. На некоторых камнях видны общие для крепости ремесленные знаки, а на штукатурке – красные зигзагообразные узоры. Люстры в виде львиных голов редки в сельджукской архитектуре. Караван-сарай был отреставрирован в недавнем времени; центральный коридор, который когда-то был покрыт сводами, сегодня имеет каркас из металла и крышу из поликарбоната.
Три плана, расположенные рядом, можно прочитать как главы одной книги. "Эвдир" – это тип здания, близкий к сирийской и иракской традициям, с открытым двором и четырьмя портиками, практически единственный сохранившийся в Анатолии. "Кыргоз" – это крупный султанский караван-сарай на дороге между Конья и Аксарай, следующий схеме двора и закрытого помещения. А "Алара" – это экспериментальное сооружение с взаимосвязанной центральной планировкой, предположительно предназначенное для размещения войск. У каждого из них своя история: султан Кейкавус, вернувший город; султан Кейкубад, основавший Алайе; и дочь династии, известная как Исмитюд-Дин. Надписи, относящиеся к каждому из них, либо утеряны, либо частично читаемы; поэтому даты в источниках могут отличаться на год-два, и мы не стремились к абсолютной точности.
Как добраться:
До "Эвдира" и "Кыргоза" можно добраться на автомобиле, отклонившись от главной дороги, идущей из Анталь Чтобы добраться до Алары, нужно свернуть с трассы Анталья-Аланья недалеко от Окурджала и проехать вдоль реки; караван-сарай расположен в равнинной части долины, а крепость – на скале выше. Вы можете посетить оба места за один день. Перед поездкой обязательно проверьте информацию о времени работы и условиях посещения на портале культуры и на сайте районной администрации Дёшмеальти, так как они могут меняться. В любом случае, остановитесь на минутку перед воротами и посмотрите на надпись; там содержится единственная фраза, которая рассказывает о том, кто инвестировал в эту дорогу восемьсот лет назад.

Источники:

Комментарии

0/1000

Оставьте первый комментарий