Orașul dezgropat sub pământ în Konuralp.
La Konuralp, situată la opt kilometri nord de Düzce, pare la prima vedere un cartier liniștit al unui oraș. Însă, sub grădinile, casele și străduțele înguste, se află un oraș antic, a cărui denumire s-a schimbat de-a lungul secolelor.
Conectează-te pentru a aprecia și evalua

Konuralp, situat la opt kilometri nord de Düzce, la prima vedere pare un cartier liniștit. Însă, sub grădini, case și străduțe înguste, se află ruinele unui oraș antic, a cărui denumire s-a schimbat de-a lungul secolelor. Acest text nu prezintă Prusias ad Hypium ca pe o destinație turistică, ci ca pe o poveste pe care pământul o dezvăluie încetul cu încetul. Urmărim mozaicul descoperit întâmplător într-un câmp, traseul râului așa cum este descris pe monede și teatrul care reapare printre case, toate acestea fiind analizate în lumina surselor oficiale și academice.
De la Kieros la Prusias ad Hypium
Numele inițial al orașului era Kieros. Un articol publicat în revista Höyük, scris de Emre Okan de la Universitatea Düzce, Ahmet Bilir și Doğuş Çalışkan din echipa de excavații a Institutului de Istorie Turc, analizează originea acestui nume, bazându-se pe monede. Pe o față a monedelor emise în timpul împăratului Maximinus, se află portretul lui Kieros. Într-o monedă din perioada lui Antoninus Pius, care se află în colecția Muzeului Britanic, zeul Dionysos este înfățișat alături de Hypios și Kieros, care sunt reprezentați ca zeii râurilor. Autorii menționează că această a doua monedă sugerează că numele inițial al orașului ar putea fi derivat de la un râu. Conform tradiției antice, care se bazează pe scrierile lui Heracleială Memnon, orașul a rămas mult timp sub dominația Herakleia Pontike. În timpul domniei regelui I. Prusias al Bithyniei, acesta a fost integrat regatului și a primit numele Prusias, care înseamnă "cel din apropierea râului Hypios" (râul care este astăzi cunoscut sub numele de Melen). Acest nume a servit și pentru a distinge orașul de alte localități cu același nume, precum Prusias ad Olympum, situată în apropiere de Bursa, și Prusias ad Mare, situată în apropiere de Gemlik. În perioada otomană, orașul a fost cunoscut sub numele de Üskübü, apoi a primit numele Konuralp. Conform înregistrărilor Direcției Provinciale pentru Cultură și Turism din Düzce, acesta a fost integrat teritoriilor otomane în 1323, de către Konur Alp Bey.
Un jurnal de călătorie
Unul dintre cei care au prezentat orașul lumii academice în mod detaliat a fost călătorul francez Georges Perrot. Conform articolului din revista Höyük, Perrot a ajuns în anii 1860 din Karadeniz Ereğli până în Akçakoca, apoi a ajuns la Üskübü pe drum. Colegul său, arhitectul Edmond Guillaume, a realizat o schiță detaliată a părților rămase ale teatrului și a efectuat mici săpături în fundația clădirii. Cu toate acestea, partea inferioară a locurilor de spectacol nu era vizibilă la acea vreme. Din acest motiv, Per Mozaica a fost restaurată în 2012 de către Laboratorul de Restaurare și Conservare din Istanbul și a fost expusă în sala de sculpturi a muzeului. Mozaica a decorat podeaua unei vile romane și are dimensiunile de 8,10 metri lungime și 5,30 metri lățime. În panoul central, Orfeu este așezat pe o stâncă. Poartă o căciulă frigiană, o tunică lungă cu mâneci lungi și o centură la talie, precum și un șal larg. Conform lui Sezer, această vestimentație indică originea orientală a personajului. Orfeu are o chitară cu multe coarde sprijinită de brațul stâng și cântă cu un pumnal în mâna dreaptă. În jurul său, animalele sunt captivate de muzică. Un papagal își ridică ciocul, sugerând că îl acompaniază, un păun ascultă cu atenție, un cerb își întoarce capul spre el, iar un leu stă liniștit la picioarele sale. De asemenea, sunt prezente o stâlp, o găină și o creatură care ar putea fi un cameleon. În cele patru colțuri ale panoului, sunt plasate chipuri feminine care reprezintă cele patru anotimpuri. Două dintre ele sunt bine conservate. Chipul din colțul din stânga jos, cu o coroană de frunze de viță de vie, reprezintă toamna. Cel din colțul din dreapta jos are capul acoperit cu un văl gros, poartă o coroană de flori și simbolizează iarna. Din colțul din stânga sus, a rămas doar o mică porțiune. Datorită ramurilor de iederă care ies de pe lateralele gâtului, Sezer o interpretează ca fiind primăvara sau vara. Datarea mozaicii a fost realizată prin compararea cu exemple similare, deoarece nu există date arheologice. Conform lui Sezer, pe baza caracteristicilor stilistice și iconografice, mozaica datează de la sfârșitul secolului al III-lea până la începutul secolului al IV-lea d.Hr. Pietrele din panoul central au dimensiuni de aproximativ jumătate de centimetru, în timp ce cele din bordura din jurul panoului au până la un centimetru și jumătate.
Statue de Tyche
Una dintre cele mai remarcabile piese din sala de arheologie a muzeului este statuia lui Tyche. Conform informațiilor furnizate de Portalul Cultural, bazate pe datele Direcției Generale pentru Patrimoniu Cultural și Muzee, statuia a fost descoperită în timpul săpăturilor de la Prusias ad Hypium. Aceeași sursă menționează că piesa este o copie romană, realizată în secolul al II-lea d.Hr., a unei statui grecești din secolul al IV-lea î.Hr., care este expusă în prezent la Muzeele Arheologice din Istanbul. În mitologia greacă, Tyche este zeița norocului și a succesului, fiind, de asemenea, considerată protectoarea fiecărui oraș. Statuia de la Konuralp are o coroană care simbolizează zidurile orașului. În brațul stâng, poartă un corn al abund Imaginiile cu navele de pe monede, conform autorilor, indică importanța comerțului maritim al orașului. Prin această rută, mărfurile din Prusias ad Hypium ajungeau în orașe precum Herakleia Pontike, Olbia, Tomis și Pantikapaion. Articolul stabilește, de asemenea, legătura orașului cu coasta prin inscripții. S-a confirmat că orașul Dia, situat în nord, adică actualul Akçakoca, se afla sub dominația lui Prusias ad Hypium. Conform inscripțiilor, împărați precum Hadrianus, Caracalla și Elagabalus au vizitat orașul în secolele al II-lea și al III-lea, iar orașul a cunoscut o perioadă de dezvoltare în acea vreme. Un vizitator care călătorește astăzi pe drumul dintre Akçakoca și Konuralp urmează, de fapt, traseul acestei vechi relații comerciale.
Teatrul, cunoscut sub numele de "cele patruzeci de trepte" în folclor, reprezintă cea mai lungă parte a istoriei orașului. Conform articolului despre tumulus, clădirea a fost folosită ca așezare, în special din perioada otomană. Până la primele săpături științifice, în interiorul teatrului se aflau aproximativ 22 de case. Secțiunea de orchestra era înconjurată de pietrele scaunelor și folosită ca grădină. O parte din pietre au fost folosite în alte construcții sau vândute. Autorii menționează că această utilizare a provocat daune semnificative clădirii, dar a permis, de asemenea, conservarea aproape completă a părții inferioare a scaunelor. Săpăturile științifice au început în 2013, sub conducerea Muzeului Konuralp și cu consultanța Departamentului de Arheologie al Universității Düzce. Între 2013 și 2015, au fost deschise coridoarele de intrare, iar o sondă efectuată în orchestra a arătat că această zonă era acoperită de aproximativ cinci metri de sediment. Între 2017 și 2020, lucrările s-au concentrat pe partea vestică a teatrului, pe zona de scaune inferioare și pe clădirea scenei. În cele din urmă, s-a stabilit că zona de scaune era formată din trei niveluri, iar teatrul putea găzdui aproximativ 9.500 până la 10.000 de persoane. Săpăturile au oferit, de asemenea, indicii despre modul în care teatrul era folosit. O inscripție de pe blocurile arhitravului clădirii scenei relatează că, în timpul lui Hadrian, un locuitor al orașului Prusias, numit M. Iulius Proklos, a primit un titlu onorific, după care a construit partea din față a scenei și unele statui. O monedă a împăratului Probus, găsită într-un strat de pământ dintr-un coridor vestic, sugerează că teatrul nu mai era folosit la sfârșitul secolului al III-lea. Ulterior, într-o mică construcție din acest După ce citiți acest text, când admirați mozaicul, nu uitați să căutați elementele reprezentând anotimpurile de la colțuri și plectrul din mâna lui Orfeu. Apoi, puteți merge la teatru și observa cum treptele de pe versant se îndreaptă spre câmpie. Având în vedere că săpăturile sunt în desfășurare, este posibil ca anumite părți ale teatrului să nu fie accesibile. Vă rugăm să verificați condițiile actuale de vizitare ale muzeului și ale sitului arheologic, consultând paginile oficiale ale Direcției Provinciale de Cultură și Turism din Düzce și ale sistemului "Muze Kart" înainte de vizită.
Surse:
- Okan, E., Bilir, A. și Çalışkan, D., Teatrul Antic Prusias ad Hypium, Săpături Noi, Prime Date, Höyük 9 (2022), Türk Tarih Kurumu, https://hoyuk.gov.tr/tam-metin/62/tur
- Sezer, S. S., Mozaicul cu Orfeu de la Prusias ad Hypium, Journal of Mosaic Research 8 (2015), https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/294121
- Bilir, A. și Okan, E., Transportul fluvial și activitățile comerciale de la Prusias ad Hypium către Pontos Euxeinos, în lumina monedelor, Revista Institutului de Științe Sociale al Universității Hitit 11/2 (2018), https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/564066
- Portalul Cultural, Muzeul Konuralp, https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/duzce/gezilecekyer/konuralp-muzesi
- Direcția Provincială de Cultură și Turism din Düzce, Orașul Antic Prusias ad Hypium, https://duzce.ktb.gov.tr/TR-210468/prusias-ad-hypium-antik-kenti.html
- Direcția Provincială de Cultură și Turism din Düzce, Istoric, https://duzce.ktb.gov.tr/TR-70707/tarihce.html
Comentarii
Scrie primul comentariu
