Sari la conținutul principal
Radar Türkiye
Descoperă evenimente în aplicație
Deschide
Radar Türkiye

Istanbul văzută prin ochii lui Evliya Çelebi.

Evliya Çelebi a fost un călător care, în secolul al XVII-lea, a explorat teritoriile otomane și țările vecine timp de peste patruzeci de ani, documentând observațiile sale într-o lucrare numită "Călătorii", care cuprinde zece volume.

Radar TürkiyeRadar Türkiye24 Eylül 202644
Încă nu există evaluări

Conectează-te pentru a aprecia și evalua

Istanbul văzută prin ochii lui Evliya Çelebi.

Evliya Çelebi a fost un călător care, în secolul al XVII-lea, a explorat teritoriile Imperiului Otoman și țările vecine timp de peste patru decenii, documentând observațiile sale într-o lucrare monumentală, "Călătoriile", publicată în zece volume. Conform Comisiei Naționale UNESCO din Turcia, opera sa menționează 45 de țări și 257 de orașe, oferind o bogată informație, de la structura administrativă a orașelor până la arhitectură, produsele de pe piață și modul de vorbire al oamenilor. Totuși, primul volum al acestei opere impresionante este dedicat unui singur oraș: Istanbul, locul nașterii și locul unde Evliya a început să scrie. Acest text a fost conceput pentru a vă oferi un ghid pentru a-l însoți pe Evliya în călătoriile sale. Vom începe prin a vă prezenta cine a fost el și ce relatează volumul dedicat Istanbulului. Apoi, vom discuta despre locurile pe care le puteți vizita astăzi, inspirate de descrierile sale, și despre aspectele la care ar trebui să fiți atenți în timp ce citiți opera sa. În loc să includem citate lungi din opera sa, ne vom baza pe surse de încredere despre viața sa.

**Un copil născut la Unkapanı**

Conform Enciclopediei Islamice a Societății de Cercetare a Patrimoniului Islamic, Evliya Çelebi s-a născut la 25 martie 1611, în Istanbul, în cartierul Unkapanı. Numele său complet nu este cunoscut cu certitudine; se crede că porecla "Evliya" provine de la mentorul său, Imam Evliya Mehmed Efendi. Tatăl său, Derviş Mehmed Zılli, era bijutier șef la curtea sultanului. Evliya menționează că tatăl său a lucrat la ornamentele de la porțile și ferestrele Moscheii Sultanahmet. Familia era originară din Kütahya și s-a stabilit în Istanbul după cucerire. Conform relatărilor lui Evliya, strămoșul său, Yavuz Er, a construit casa în care s-a născut Evliya, alături de 100 de magazine, în cartierul Unkapanı. Astfel, Unkapanı nu a fost doar locul nașterii lui Evliya, ci și locul unde familia sa s-a stabilit în oraș.

Evliya a primit o educație solidă. Conform Societății de Cercetare a Patrimoniului Islamic, a studiat timp de șapte ani la Școala Șeyhülislam Hamid Efendi, a primit lecții de memorare a Coranului de la profesorul său și a învățat caligrafie de la tatăl său. Datorită vocii sale frumoase, a primit și o educație muzicală. Ulterior, a fost acceptat la curte și și-a continuat studiile la Enderun. Wikipedia în limba turcă menționează că a atras atenția sultanului Murad al IV-lea în timp ce recita Coranul în Moscheea Hagia Sophia. Evliya, în propriile sale cuvinte, deseori se prezenta în Conform Wikipediei în limba turcă, moscheea se află în Eminönü, în apropierea complexului Zindan Han. Este cunoscută și sub numele de Kanlıfırın Camii și Yemişçiler Camii. Moscheea a luat foc de două ori, în 1539 și 1653, a rămas distrusă pentru o perioadă lungă de timp și a fost restaurată în anii 1990, fiind redeschisă pentru cult. Este o structură mică, cu o singură cupolă, construită din piatră și cărămidă, iar accesul la intrare se face printr-o scară.

**O scurtă prezentare a călătoriilor lui Evliya**

Este dificil de rezumat în paragrafe călătoriile lui Evliya, dar, în general, acesta a vizitat în anii 1640 Trabzonul și Crimeea, participând la expediția din Azak. În anii următori, a călătorit prin Erzurum, Azerbaidjan și Georgia, apoi prin Siria, Damasc și multe orașe din Anatolia. A petrecut mulți ani în Balcani și în estul Anatoliei, însoțit de vărul său, Melek Ahmed Pașa. În 1663, a participat la campania din Austria și a călătorit la Viena împreună cu o delegație. În 1671, a plecat din Istanbul pentru a merge la pelerinaj la Mecca. A călătorit prin vestul și sudul Anatoliei, prin insulele Egee, prin Siria, ajungând la Mecca; apoi a trecut în Egipt și a explorat regiunile Sudanului și Etiopiei. Volumul al zecelea și ultimul al cărții sale este dedicat în întregime Egiptului și împrejurimilor sale. Se presupune că Evliya a murit înainte de a-și termina opera, deoarece volumul al zecelea se termină brusc. Locul și data exactă a decesului său sunt incerte; Enciclopedia Islamică TDV menționează estimări între 1682 și 1684 și speculează că este înmormântat la Istanbul.

Structura generală a volumelor este următoarea:
* Volumul I: Istanbul și împrejurimile
* Volumul II: Bursa, coasta Mării Negre, Caucazul și expediția în Creta
* Volumele III și IV: Siria, Rumelia, estul Anatoliei și Iran
* Volumele V-VIII: Balcanii, Europa Centrală, Viena, Crimeea și Creta
* Volumul IX: Pelerinajul la Mecca
* Volumul X: Egiptul

**De ce volumul I este dedicat Istanbulului?**

Enciclopedia Islamică TDV afirmă în mod explicit că primul volum al cărții este dedicat Istanbulului. Un articol din proiectul "Marea Istorie a Istanbulului" al Primăriei Istanbulului menționează, de asemenea, că acest volum acoperă aproape toate aspectele legate de Istanbul. Același articol citează titlurile capitolelor din cartea lui John Freely, "Istanbulul lui Evliya Çelebi": "Visul lui Evliya", "Farmecul", "Conducerea", "Palatul Top Conform Wikipediei în limba turcă, cercetătoarea Marianna Yerasimos, specializată în gastronomia otomană, a constatat că în "Călătoriile" sunt menționate 44 de tipuri de pilaf, 40 de supe și aproximativ 50 de tipuri de pâine. Astfel, Istanbulul lui Evlia nu este doar o listă de monumente, ci un oraș viu.

Unul dintre capitolele lungi ale primei volume este dedicat meșteșugurilor din Istanbul. Articolul despre meșteșugari din "Enciclopedia Islamică" a TDV menționează că Evlia a enumerat meșteșugurile din Istanbulul secolului al XVII-lea, oferind numele fiecărui grup, și citează acest capitol din primul volum al "Călătoriilor" ca sursă. Istoricul Arif Bilgin a extras doar informațiile despre meșteșugarii din domeniul alimentar din aceste înregistrări și a creat un tabel, publicat în cadrul proiectului "Marea Istorie a Istanbulului" al Primăriei Istanbulului. Câteva exemple din acest tabel ilustrează bine modul în care Evlia percepea orașul.

  • Conform lui Evlia, în Istanbul, 300 de persoane produceau și vindeau simit (un tip de covrig) în 70 de magazine.
  • Dintre cele 500 de magazine ale producătorilor de iaurt, 100 erau situate în Eyüp. Iaurtele din Sütlüce, Kasımpaşa, Ortaköy, Kanlıca și Üsküdar erau renumite.
  • În Unkapanı, exista un funcționar responsabil de aprovizionarea cu făină și o asociație a morarilor. Funcționarul imperial responsabil de aprovizionarea cu pește se afla, de asemenea, în afara Unkapanı, în vechea piață a peștilor, pe malul mării.
  • În Tahtakale, toată cafeaua care urma să fie vândută în jurisdicția judecătoriei Istanbulului era măcinată. Evlia menționează aici 100 de mori și trei cuptoare.
  • La baza Yemiş İskelesi, exista o magazie de legume aparținând statului, iar afacerile morarilor de struguri erau situate în strada Ahi Çelebi Camii.
  • Chiar și un grup de pescari care prindeau pește de stâncă, lăsând vasele lor cu ceramică legate de corzi în zonele mlăștinoase de la Kağıthane, sunt menționați în listă.

Bilgin subliniază că numerele de magazine și de angajați oferite de Evlia trebuie verificate, dar că acestea oferă o idee despre amploarea industriei. Când citiți pe Evlia, țineți întotdeauna acest avertisment în minte.

**Meșteșugarii care treceau pe lângă Alay Köşkü**

În Istanbulul otoman, erau organizate parade în care meșteșugarii treceau prin oraș într-o procesiune grandioasă. Conform articolului despre armată din "Enciclopedia Islamică" a TDV, atunci când se alătura armatei în timpul campaniilor, meșteșugarii părăseau Istanbulul printr-o ceremonie numită "alayı" ( Enciclopedia Islamică TDV menționează că Evliya, în general, avea tendința de a exagera, că își îmbogățea narațiunile cu detalii inventate și că includea povești incredibile pentru a atrage atenția cititorului. În același timp, se remarcă faptul că stilul său era simplu și sincer, ca o conversație, și că acorda o importanță deosebită modului în care oamenii vorbeau în locurile pe care le vizita. Evliya era, de asemenea, un om cu simțul umorului, lăsând uneori scurte mesaje pe ziduri, cerând ca cineva să recită sura Al-Fatiha pentru el. Următoarele exemple din Istanbul ilustrează bine acest stil:

  • Hezarfen Ahmed Çelebi: Conform TDV, informațiile despre el se bazează exclusiv pe "Seyahatname". Evliya scrie că Hezarfen a decolat de pe Turnul Galata, a zburat împotriva vântului și a aterizat în Piața Doğancılar din Üsküdar. TDV notează că, având în vedere distanța, este improbabil ca acest lucru să fi fost posibil doar cu puterea brațelor, dar ar fi putut fi realizat cu un planor simplu.
  • Lagari Hasan Çelebi: TDV îl descrie ca pe un artist care, în timpul domniei lui Murad al IV-lea, ar fi zburat folosind rachete fabricate din pulbere. Conform Wikipedia în limba turcă, această poveste se bazează, de asemenea, pe "Seyahatname": se spune că Lagari a decolat cu o rachetă în fața sultanului, în Sarayburnu, și a aterizat în mare, în fața Pavilionului Sinan Pașa.
  • Cismele: Conform informațiilor oferite de Evliya despre sciții, aceștia umpleau cismelele cu apă de la cele 9.999 de cismele din Istanbul. Aceste cifre rotunde și exagerate sunt frecvente în scrierile lui Evliya.
  • Subsolul din Galata: Evliya leagă subsolul din Galata de califul omeyyad Omar ibn Abd al-Aziz. Wikipedia în limba turcă și TDV menționează că structura era, de fapt, subsolul unei fortificații din perioada bizantină, situată la intrarea în Cornul de Aur, parte a zidurilor Galata. Astăzi, este cunoscută sub numele de Moscheea Subterană.

Deși cifrele și legendele lui Evliya pot părea neverosimile, ele nu diminuează valoarea observațiilor sale. Dimpotrivă, ele reprezintă o înregistrare rară a modului în care anumite structuri erau cunoscute și a modului în care oamenii descriau un anumit loc. Un cititor atent îl va citi pe Evliya în contextul altor surse.

**Istanbulul lui Evliya de-a lungul Cornului de Aur**

Cel mai potrivit loc pentru a-l urmări pe Evliya este porțiunea de coastă a Cornului de Aur, între Unkapanı, locul său de naștere, și Yemiş İskelesi, locul unde și-a visat. Unkapanı se află astăzi la capătul penins De la Galata la Eyüp

Pe malul opus al Cornului de Aur, două povești despre Evliya vă așteaptă. Prima este Turnul Galata. Conform Ministerului Culturii și Turismului, turnul a fost construit în a doua jumătate a secolului al XIV-lea de către genovezi, ca parte a zidurilor Galata. În perioada otomană, a servit o perioadă ca închisoare, apoi a devenit turn de supraveghere împotriva incendiilor. În 2020, a fost restaurat de către Direcția Generală a Fondurilor și astăzi este vizitat ca muzeu. De pe vârful turnului, privind spre Üsküdar, puteți estima distanța poveștii lui Hezarfen cu ochii dumneavoastră. Conform paginii ministerului, persoanele sub 18 ani trebuie să viziteze turnul împreună cu părinții lor; verificați orele de program și informațiile despre bilete pe site-ul oficial. A doua oprire este Moscheea Subterană, situată în apropierea stației de vaporete Karaköy. Această structură, pe care Evliya o menționează ca fiind o "cramă acoperită cu plumb" și pe care o descrie ca fiind folosită ca depozit de grâu, a fost transformată în moschee în anii 1750, conform Wikipedia în limba turcă. Sub bolțile joase, este o experiență bună să reflectați asupra legendei lui Evliya și asupra trecutului bizantin al clădirii. Acesta este, de asemenea, o moschee activă; aceleași reguli de vizitare se aplică. Eyüp are un loc special în viața lui Evliya. Conform Enciclopediei Islamice TDV, Evliya își ia decizia de a merge la pelerinaj după un vis pe care l-a avut după ce a vizitat mormântul lui Eyüp Sultan în noaptea de Kadir și pleacă din Istanbul în mai 1671. Conform tabelului lui Arif Bilgin, Evliya scrie, de asemenea, că o cincime dintre magazinele de iaurt din Istanbul se află în Eyüp. Astăzi, când vizitați Moscheea Eyüp Sultan, respectați aceleași reguli: veniți în afara orelor de rugăciune, purtați haine adecvate și fiți silențioși în jurul mausoleului. Manuscrisurile "Călătoriilor" și UNESCO

Manuscrisurile originale ale "Călătoriilor" se află la Istanbul. Conform Enciclopediei Islamice TDV, cele mai recente studii indică faptul că manuscrisele principale se află în Biblioteca Muzeului Palatului Topkapı; primele două volume se află în colecția Bağdat Köşkü. Conform Comisiei Naționale UNESCO din Turcia, manuscrisele sunt păstrate la Biblioteca Muzeului Palatului Topkapı și la Biblioteca de Manuscripte Süleymaniye, iar "Călătoriile" lui Evliya Çelebi au fost înregistrate în Registrul Internațional al Memoriei Mondiale UNESCO în 2013. Conform paginii aceleiași comisii, cea de-a 35-a Conferință Generală UNESCO din 2009 a inclus aniversarea a 400 de ani de la nașterea lui Ev - Spre prânz, zona Unkapanı și malul Cornului de Aur. Plimbați-vă de-a lungul malului, prin cartierul unde s-a născut Evliya, până la Eminönü.

  • După prânz, vizitați Yemiş İskelesi (cheiul fructelor) și moscheea Ahi Çelebi, apoi explorați străzile din Tahtakale.
  • Spre seară, ajungeți la Alay Köşkü, din zona Gülhane. Priviți strada de lângă conacul, pe care treceau paradele militare.
  • La sfârșitul zilei, traversați Podul Galata și ajungeți la moscheea subterană din Karaköy, apoi urcați în Turnul Galata. Dacă vă întrebați de unde să începeți lectura, o ediție tradusă în turca modernă a primei volume este un punct de plecare bun. Pentru prietenii care citesc în engleză, Wikipedia în engleză oferă două opțiuni: traducerea publicată în 1834 de Joseph von Hammer-Purgstall, care acoperă primele două volume, și traducerea din 2010 a lui Robert Dankoff și Sooyong Kim, care conține selecții din cele zece volume. Limbajul lui Hammer este învechit; selecțiile sunt mai ușor de citit pentru începători. Luați cu dumneavoastră câteva pagini din primul volum al cărții de călătorii sau o carte despre aceasta și, la fiecare oprire, observați ce spune despre acel loc. Când citiți observațiile lui Evliya cu atenție, zâmbind la exagerările sale, veți descoperi că distanța dintre Istanbulul de acum 400 de ani și orașul de astăzi este mai mică decât vă așteptați.

Surse:

Comentarii

0/1000

Scrie primul comentariu