SOBRE O TÊNIS E A MARGARITA

SOBRE O MESTRE E MARGARIDA

“O Mestre e Margarida”, uma das obras importantes da literatura russa, é uma verdadeira obra-prima na qual se entrelaçam a verdade e a superstição, a imaginação e a realidade. Na obra, desenvolvem-se simultaneamente a história do diabo e da sua comitiva, que chegaram a Moscovo disfarçados de professor de magia, o julgamento de Jesus e a história de amor do Mestre e de Margarida. As transições entre as cenas são apresentadas com mestria e ligadas umas às outras com um estilo excelente. O texto contém questionamentos filosóficos e religiosos muito fortes. Por exemplo, o primeiro capítulo começa com o diabo a provar a existência de Deus através de um método socrático. A figura do diabo que tenta provar Deus é, na realidade, também um indício da profunda dualidade presente neste texto. Tudo é possível através do seu oposto…

Na sua obra, Bulgakov apresenta novamente, pela boca do diabo, uma crítica ao ser humano, à sociedade e ao sistema. Esta crítica, baseada na relação do ser humano com o dinheiro e na ganância social, revela a natureza imutável do ser humano. Além disso, surge imediatamente na obra uma representação invulgar de Jesus. Um dos pormenores marcantes é o estilo utilizado por Jesus. Tal como o do diabo, também contém uma forte dialética. Há, contudo, uma diferença entre eles: enquanto o diabo é capaz de tudo, Jesus não possui nada.

As descrições pormenorizadas das personagens e dos acontecimentos da obra são tão fortes que o leitor pode estremecer subitamente perante a descrição detalhada do diabo, quase como se o tivesse visto realmente, e até quase sentir o cheiro do ambiente. Para além da descrição, a criatividade também atinge o auge. Numa cena de baile, por exemplo, as personagens muito bem concebidas são tão originais e fantásticas que parecem ter saído de uma manga japonesa.

A obra é também muito rica por oferecer ao leitor diferentes perspetivas. O remorso do governador Pôncio Pilatos pelo homem que enviou para a cruz é tratado de forma marcante. Em alguns momentos, o autor dirige-se ao leitor quase como se ocupasse o lugar da consciência do governador. Por outro lado, a inevitabilidade do destino é atirada à cara do leitor com um realismo duro ao longo de toda a obra. O mesmo destino e a mesma fatalidade surgem também no amor do Mestre e de Margarida, levando-nos a perguntar: “O que pode uma pessoa fazer de máximo por aquele que mais ama?” Poderá, por exemplo, vender a sua alma ao diabo para salvar a pessoa amada? E uma alma vendida ao diabo contém misericórdia, e o diabo retribui o preço pago?

Em suma, aqueles que se cansaram da banalidade da vida podem mergulhar por um instante nos sonhos nesta história, tão mágica como os contos da Idade Média, mas tão real como a própria vida, e encontrar-se a si mesmos enquanto fazem reflexões que nunca antes tinham feito.

İslam Armağan Çakır

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