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Do Aprendizado à Maestria: Mimar Sinan.

Todos reconhecem a Süleymaniye, localizada em uma colina com vista para o Corno de Ouro, com suas quatro minaretes que completam o perfil da cidade. No entanto, a vida do homem que a construiu muitas vezes é resumida em poucas frases.

Radar TürkiyeRadar Türkiye24 Eylül 202647
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Do Aprendizado à Maestria: Mimar Sinan.

A mesquita Süleymaniye, com suas quatro minaretes, é um marco que completa a silhueta da cidade, visível do topo da colina que a abriga. A história do homem que a construiu, no entanto, muitas vezes é resumida em poucas frases. A história de Mimar Sinan, por outro lado, é a de um jovem vindo de uma aldeia perto de Kayseri, que se tornou primeiro carpinteiro, depois soldado e, finalmente, o arquiteto-chefe do império por quase meio século. Neste texto, acompanhamos essa vida em detalhes, mostrando como cada período se manifesta em edifícios em Istambul hoje e como você pode visitar essas estruturas. Grande parte do que sabemos sobre Sinan vem do "Tezkiretü'l-bünyan", escrito por seu amigo próximo, o poeta Sai Mustafa Çelebi, por volta de 1586-1587. O texto é composto por uma biografia compilada a partir dos próprios relatos de Sinan e uma descrição de suas obras. O "Tezkiretü'l-ebniye" do mesmo autor e três breves tratados encontrados nos arquivos do Palácio de Topkapı complementam essas informações. Sinan também resume seu desenvolvimento profissional através de três obras. Ele se refere à Mesquita Şehzade como sua "obra de aprendiz", à Süleymaniye como sua "obra de mestre" e à Selimiye em Edirne como sua "obra final". O título deste texto se inspira nessas três etapas.

De Ağırnas a Istambul

Sinan nasceu na aldeia de Ağırnas, perto de Kayseri. O ano exato de seu nascimento é desconhecido. A Enciclopédia Islâmica TDV afirma que ele nasceu antes de 1491, enquanto outras fontes indicam um período entre 1488 e 1490. De acordo com as frases atribuídas a ele no "Tezkiretü'l-bünyan", ele foi recrutado durante o reinado de Yavuz Sultan Selim, quando os jovens eram recrutados pela primeira vez na região de Kayseri. Documentos mostram que ele manteve contato com seus parentes em Kayseri nos anos seguintes. Quando chegou a Istambul, ele tinha cerca de vinte e dois anos, o que é uma idade avançada para um jovem recrutado. A TDV também afirma que Sinan cresceu em um ambiente onde o turco era falado e que ele escreveu poesia na juventude. Acredita-se que ele começou sua educação em uma escola perto de Atmeydanı, perto do palácio e da Hagia Sophia. Ele mesmo afirma que, por vontade própria, escolheu a carpintaria, conhecida antigamente como "neccarlık". Essa profissão, que começou com a madeira, se tornaria a base para todos os seus trabalhos, desde moldes de cúpulas até pontes. Seu nome verdadeiro era Yusuf. Quase todos os documentos mencionam o nome Sinan, mas na inscrição da Ponte de Büyükçekmece, há uma frase que significa "obra de Yusuf, filho de Abdullah". Como o nome "Abdullah" era frequentemente usado como nome de pai para os recrutados, a TDV considera essa frase como a única assinatura conhecida de Sinan em uma de suas obras. Voltaremos à ponte em breve.

Um Mestre em Formação nas Campanhas Militares

A juventude de Sinan foi passada no exército. Acredita-se que ele participou da campanha do Egito e que, durante essas viagens, conheceu edifícios Aqui está a tradução do texto turco para português:

Ele começou sua carreira como oficial de infantaria dos Janízaros, e posteriormente passou a integrar os cavaleiros. Após a Batalha de Mohács, ascendeu a posições de liderança, primeiro como chefe dos recrutas, depois como chefe da guarda e, finalmente, como comandante de artilharia. Em 1534, durante a campanha do Iraque, a pedido de Lütfi Paşa, construiu três navios em Tatvan, às margens do Lago Van, equipando-os com canhões e armas de fogo, e assumiu o comando dessas embarcações. Em 1537, participou da campanha de Corfu com o título de "haseki". Um ponto de virada em sua vida foi a campanha da Boírdia em 1538. Era necessária uma ponte para que o exército atravessasse o rio Prut, e, a pedido de Lütfi Paşa, a tarefa foi confiada a Sinan. De acordo com a TDV (Turk Historical Society), ele construiu a ponte em treze dias. Quando foi sugerido construir uma torre para proteger a ponte, ele se opôs, o que gerou uma discussão com Lütfi Paşa, e ele temeu por sua segurança. No entanto, o resultado foi o oposto. Lütfi Paşa apreciou sua habilidade e, após a morte do arquiteto-chefe Acem Ali em 1537, Sinan foi nomeado para substituí-lo. Sinan, arquiteto-chefe.

Sinan assumiu o cargo de arquiteto-chefe por volta de 1538-1539, com quarenta e oito ou quarenta e nove anos, e permaneceu nessa posição até sua morte, por aproximadamente cinquenta anos. Ele trabalhou durante os reinados de Kanuni Sultan Süleyman, II. Selim e III. Murad. Em seu selo e assinatura, ele se identificava como o chefe dos arquitetos imperiais, mas não deixava de incluir a expressão "fakir", que significa "servo humilde". O número exato de construções que ele supervisionou é objeto de debate. Ao comparar as fontes da época, é possível chegar a uma lista de 452 construções, enquanto alguns manuscritos mencionam um número em torno de 350. Essa lista inclui mesquitas, capelas, escolas religiosas, túmulos, hospitais, hospitais psiquiátricos, canais, pontes, caravanserais, palácios e banhos. É claro que Sinan não construiu todas essas estruturas pessoalmente. Como a TDV enfatiza, ele estava à frente de um sistema em que ele desenhava os planos, revisava os projetos e supervisionava as obras em locais distantes por meio de seus assistentes. As construções eram erguidas com base em projetos desenhados em papel, e mestres e oficiais transportavam esses planos por todo o império. Portanto, é mais correto considerar Sinan não como um gênio que trabalhava sozinho, mas como o chefe de uma escola que gerenciava uma vasta equipe. Sedefkar Mehmed Ağa, o arquiteto da Mesquita Süleymaniye, também era um membro dessa escola. O trabalho do arquiteto-chefe não se limitava a novas construções. Ele também era responsável pela restauração de edifícios antigos, pela remoção de construções que danificavam monumentos, pela largura das ruas e pela prevenção de incêndios causados A construção começou em junho de 1543. Primeiro, foi concluído o túmulo onde o príncipe foi sepultado, e a fundação da mesquita foi lançada em 23 de maio de 1544. A mesquita foi inaugurada em agosto de 1548. O complexo deu o nome ao bairro, localizado ao longo do caminho de Beyazıt a Edirnekapı, chamado Şehzadebaşı. Na Mesquita Şehzade, a cúpula central é sustentada por quatro cúpulas menores, e toda essa estrutura repousa sobre arcos construídos sobre quatro pilares principais. Sinan apresentou aqui o primeiro exemplo de seu sistema de cobertura piramidal característico. Ele escondeu os pilares dentro de galerias abobadadas e abriu as paredes, que não tinham função de suporte, com inúmeras janelas. De acordo com a avaliação da TDV, a decoração em relevo nas fachadas e nos minaretes reflete o entusiasmo experimental do período de aprendizado. Em suas construções posteriores, Sinan enfatizaria mais a própria arquitetura do que a decoração superficial. Na mesma época, um complexo em homenagem a Mihrimah Sultan estava sendo construído perto do cais de Üsküdar. De acordo com a inscrição da mesquita, esta construção, concluída em 1547, possui uma cúpula central sustentada por cúpulas menores em três direções. Como o terreno estreito à beira-mar não permitia um pátio clássico, Sinan criou duas áreas de oração no lado da frente. O edifício, conhecido popularmente como Mesquita do Cais, está localizado bem em frente ao cais. No cemitério de Şehzade, observe a cúpula segmentada do Túmulo de Şehzade Mehmed, o trabalho em pedra colorido e os azulejos que cobrem completamente o interior. No mesmo jardim, o Túmulo de Rüstem Paşa repete essa estrutura com um programa mais simples.

**Obra-prima do período de aprendizagem: Süleymaniye**

Em 1550, Kanuni Sultan Süleyman desejou um complexo em seu próprio nome. A área escolhida foi uma parte do antigo palácio em Beyazıt, no ponto mais adequado da encosta que se estende em direção ao Mar de Mármara. De acordo com os registros, a fundação foi lançada em 13 de junho de 1550, em uma cerimônia com a presença do próprio sultão, e a primeira pedra foi colocada por Şeyhülislam Ebussuud Efendi no local onde seria construída a parede do mihrab. A cúpula principal foi concluída em 16 de agosto de 1557, e a mesquita foi inaugurada em 15 de outubro de 1557, sete anos após o lançamento da fundação. Sinan descreve a inauguração com suas próprias palavras. Ele apresenta as chaves ao sultão, que, dizendo que seria mais apropriado que o construtor abrisse o edifício, devolve as chaves a ele. A cúpula principal da mesquita tem um diâmetro de 27,40 metros, e a altura do chão até o ponto mais alto da cúpula é um pouco superior a 50 metros. A cúpula é equilibrada por grandes arcos em direção ao Mar de Mármara e ao Mar Negro, e por duas cúpulas menores do mesmo diâmetro em direção ao mihrab Em um espaço de aproximadamente sessenta hectares, encontram-se escolas religiosas (medreses), instituições de estudos islâmicos (darulhadis), uma escola de medicina (medrese de medicina), um hospital (darüşşifa), uma escola para leitores do Corão (darülkurra), uma escola primária (sıbyan mektebi), um complexo social (imaret), um hospício (tabhane), um caravanserais (han), um banho turco (hamam) e lojas. Evliya Çelebi descreve todas as estruturas como cobertas por "mil cúpulas" e relata que ali trabalhavam 3000 pessoas. As escolas Evvel e Sani, localizadas a oeste da mesquita, são hoje a Biblioteca Süleymaniye. Os túmulos de Kanuni Sultan Süleyman e Hürrem Sultan, localizados na área de oração (qibla), também são obras de Sinan.

A Obra-Prima e os Últimos Anos

Segundo Sinan, sua obra-prima não está em Istambul, mas sim em Edirne. A Selimiye, construída em homenagem a II. Selim, foi concluída quando Sinan tinha oitenta e três anos, e devido à sua idade, já era conhecido como "Koca" (o Grande). Para quem deseja conhecer a Selimiye, o passeio "Um Dia em Edirne à Sombra da Selimiye", oferecido pela TDV, é um bom ponto de partida. As marcas de seus últimos anos em Istambul também são significativas. No bairro de Kadırga, o complexo que leva o nome de Sokullu Mehmed Paşa e sua esposa, İsmihan Sultan, apresenta uma mesquita e uma escola religiosas que compartilham o mesmo pátio, e a inscrição acima da entrada principal data de 1572. Construído em um terreno inclinado, este complexo permite o acesso à área de abluções (şadırvan) através de uma escadaria após passar pela porta principal. A Mesquita Kılıç Ali Paşa, em Tophane, foi concluída em 1580. A TDV considera esta obra como uma tentativa de Sinan, reinterpretando o projeto da Hagia Sophia em uma escala muito menor e de forma estruturalmente mais segura. Durante o reinado de II. Selim, as casas que cercavam a Hagia Sophia e danificavam a estrutura foram removidas, e Sinan reforçou a estrutura com contrafortes externos. Durante as mesmas obras, Sinan construiu o túmulo de II. Selim, o primeiro túmulo no pátio da Hagia Sophia, que foi concluído entre 1576 e 1577. As cozinhas do Palácio Topkapı, danificadas por um incêndio em 1574, também foram reconstruídas por ele, preservando a estrutura principal. Em 1584, quando Sinan viajou para a peregrinação, ele deixou como seu substituto um arquiteto chamado Mehmed Subaşı. Mesmo após seu retorno, e apesar de sua idade avançada, ele continuou a exercer suas funções.

Os Banhos Turcos de Sinan

As listas que enumeram as obras de Sinan incluem quarenta e oito banhos turcos. Alguns deles, em Istambul, ainda podem ser visitados como banhos turcos. O mais famoso é o Haseki Hürrem Sultan Hamamı, localizado entre a Hagia Sophia e a Mesquita Sultanahmet. Construído em homenagem a Hürrem Sultan, esposa de A seção de banhos, por sua vez, difere do plano tradicional dos hamams e utiliza uma estrutura em arco que se abre em forma de estrela a partir de um centro circular, como visto em termas. A construção, que por muitos anos serviu como abrigo para pessoas sem-teto durante a noite, foi posteriormente restaurada. O Hamam de Çemberlitaş, por sua vez, apresenta uma questão interessante. Após a limpeza da inscrição em sua porta, foi possível ler a data de 1584 e a poesia histórica de Sai Mustafa Çelebi. Assim, descobriu-se que o hamam foi construído por Nurbanu Valide Sultan, mãe de Murad III, para gerar receita para o complexo Atik Valide em Üsküdar. O complexo Atik Valide é uma obra de Sinan, e o hamam coincide com os anos de grande atividade do arquiteto, mas o Hamam de Çemberlitaş não aparece em listas das obras de Sinan. Por essa razão, a TDV considera a atribuição como uma questão ainda a ser resolvida. Em 1868, durante a ampliação da Divanyolu, parte do vestiário foi demolida, enquanto a área masculina continuou a ser utilizada como hamam. Existem também exemplos que desapareceram. O hamam duplo de Hürrem Sultan, localizado em Eminönü, ficava em frente à entrada sul do atual Mercado Egípcio. Foi demolido por volta de 1930 e substituído por um edifício comercial. O hamam do complexo Süleymaniye, por outro lado, permanece de pé como parte do complexo. A melhor maneira de ver o interior desses hamams é utilizando seus serviços. É importante lembrar que as áreas masculina e feminina são separadas, e os horários e preços podem variar.

De acordo com a TDV, a obra de engenharia mais importante e a maior em volume de Sinan não é uma mesquita, mas sim os complexos de Kırkçeşme, que fornecem água a Istambul. Segundo as fontes, Canuni (Solimão, o Magnífico) notou a água que vazava de um antigo canal na região de Kağıthane e ordenou que fosse investigado se seria possível fornecer água à cidade a partir dessa área, designando Sinan para a tarefa. Sinan examinou as águas e os rios que vinham da Floresta de Belgrado e informou que a obra era possível. O Grande-Vizir Rüstem Paşa se opôs, argumentando que o aumento do fornecimento de água levaria ao aumento da população e dificultaria o abastecimento, chegando a prender um especialista em água que trabalhava com Sinan. No entanto, o sultão ordenou que a construção continuasse. A obra, iniciada em 1554, foi concluída antes de 1563. Após a reconstrução dos arcos destruídos pela enchente de 20 de setembro de 1563, o complexo voltou a funcionar em 1564. O complexo Süleymaniye custou 35 milhões de akçes, enquanto os complexos de Kırkçeşme custaram 50 milhões de akçes. O comprimento total das galerias principais ultrapassa os 55 quilômetros. Possui trinta e três arcos de diferentes tamanhos. Dentre eles, os cinco de maior destaque são o Kovukkemer, o Paşa Kemeri, o Uzunkemer, o Moğlova Kemeri e o Güzelcekemer. O Uzunkemer, A Ponte de Büyükçekmece, localizada na estrada de Rumeli, também é um exemplo dessa mesma engenharia. Havia uma ponte antiga nessa área pantanosa, mas estava em ruínas. Em vez de construir uma ponte curta para conectar as duas margens do pântano, Sinan projetou uma ponte muito mais longa, que atravessava todo o pântano. Ele escreveu que a antiga ponte havia sido construída perto do mar e no terreno pantanoso, o que causou o deterioração de sua fundação, e que a nova ponte foi construída mais ao sul. Para cada um dos pilares, foram construídas estruturas de madeira do tamanho de um navio, estacas foram cravadas nelas e chumbo foi derramado entre elas. A construção da ponte, iniciada por ordem de Kanuni, foi concluída durante o reinado de seu filho, II. Selim, em 1567-1568, após a morte do sultão na campanha de Zigetvar. A ponte tem um comprimento total de 635,57 metros e uma largura de 7,17 metros. É composta por quatro seções com elevações e depressões e vinte e oito arcos. Acredita-se que os espaços sem guarda-corpo entre as seções foram deixados para permitir que as águas das inundações passassem pela ponte sem causar danos. A inscrição no pavilhão da ponte, que diz "Obra de Yusuf bin Abdullah", é a assinatura que mencionamos anteriormente. Atualmente, a ponte histórica está relativamente bem preservada, pois o tráfego de veículos passa pela ponte moderna próxima. Na área da extremidade da ponte, também estão localizados a Mesquita de Sokullu Mehmed Paşa, o Caravançarei de Kurşunlu e a Fonte de Kanuni Sultan Süleyman. O Túmulo em Süleymaniye

Sinan faleceu em 1588. No norte do complexo de Süleymaniye, no canto de um pequeno terreno triangular que separa duas ruas, foi construído primeiro um ablução com cúpula, e logo atrás, o túmulo de Sinan. O túmulo se assemelha a um pavilhão de jardim. Sobre os pilares de pedra, há um teto inclinado em quatro direções, e abaixo, um sarcófago de pedra. Na face da parede que dá para a mesquita, está a inscrição em verso de Sai Mustafa Çelebi. Os versos escritos por seu amigo anunciam a partida de Sinan deste mundo. De acordo com a TDV, não há outros exemplos de um complexo que inclua o túmulo do arquiteto, além do túmulo do sultão que o fundou. É fácil encontrar o túmulo. Procure por uma estrutura simples de pedra branca, localizada em frente à parede de Süleymaniye, voltada para o Mar de Mármara, à esquerda, logo após sair do portão do Escritório do Mufti de Istambul, no início da Rua Fetva. A escritura de Sinan também fornece informações sobre sua família. Sua esposa, Mihri, faleceu antes dele, e seu filho, Mehmed Bey, morreu como mártir. A escritura menciona o nome de suas duas filhas e dois netos, e lista seus bens, incluindo casas, lojas, um jardim e um aqueduto.

Visitar as obras de Sinan em Istambul

As obras de Sinan em Istambul estão espalhadas pela cidade, portanto, em vez de tentar ver todas em um dia, é mais eficiente planejar Após visitar a Mesquita e o banho turco de Kılıç Ali Paşa, pegue um barco para Üsküdar. No mesmo dia, você pode visitar a Mesquita Mihrimah Sultan, localizada em frente ao cais, e o complexo Atik Valide, construído em homenagem a Nurbanu Sultan.

  • Comece pela história. O complexo Hürrem Sultan, em Haseki, é um bom ponto de partida para quem deseja conhecer as obras de Sinan em ordem cronológica, pois foi seu primeiro projeto como arquiteto em Istambul.
  • Reserve meio dia para explorar fora da cidade. Visite a Ponte de Kanuni Sultan Süleyman, em Büyükçekmece, e as estruturas localizadas nas extremidades da ponte. Visite as mesquitas em horários diferentes das orações, especialmente evitando os horários de sexta-feira. As mulheres devem cobrir a cabeça, e todos devem usar roupas que cubram os ombros e os joelhos. Os sapatos devem ser retirados na entrada, e o silêncio deve ser mantido no interior. Para mais detalhes, consulte o artigo "O que você precisa saber ao visitar uma mesquita" no site Radar.

Saber o que procurar nas construções de Sinan transforma a experiência da visita. Pare sob a cúpula e tente observar como o peso é distribuído nas colunas e arcos. Observe onde as abóbadas estão localizadas e preste atenção ao número de janelas nas paredes. A TDV (Fundação de Desenvolvimento e Educação) considera que a habilidade de Sinan em abrir paredes que antes eram estruturais com janelas é uma de suas maiores contribuições. As áreas internas, antes escuras, são agora iluminadas pela luz do sol. Veja também o complexo Süleymaniye de longe, da costa de Galata ou Üsküdar. Sinan posicionou o complexo no topo, de forma a oferecer a silhueta mais impactante para aqueles que o observam das áreas da cidade. Nas palavras transmitidas como seu testamento, Sinan expressa o desejo de que aqueles que veem suas obras observem com justiça o trabalho empregado e o lembrem com boas palavras. É fácil demonstrar essa justiça ao visitar essas estruturas. Fontes:

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