Quinze séculos de história da Hagia Sophia.

A Praça Sultanahmet é dominada por duas estruturas icônicas: de um lado, a Mesquita Sultanahmet, e do outro, a Hagia Sophia, com suas paredes rosadas, quatro minaretes e uma vasta cúpula. A estrutura atual foi inaugurada em 537, o que significa que ela resistiu por mais de quinze séculos. Durante esse longo período, foi o maior templo da capital do império, sua cúpula desabou e foi reconstruída várias vezes, foi convertida em mesquita após 1453, tornou-se museu em 1934 e, em 2020, foi reaberta para o culto. Seu nome oficial atual é Grande Mesquita Sagrada Hagia Sophia. Neste texto, narramos a história da estrutura em ordem cronológica, mostrando quais vestígios de cada período você pode encontrar hoje e fornecendo informações sobre como visitar a Hagia Sophia como uma mesquita. Nosso foco está na própria estrutura e em sua história documentada, e não em debates políticos.

Três Estruturas no Mesmo Local

A Hagia Sophia se ergue na primeira colina da península histórica, no coração da antiga cidade. A primeira estrutura neste local foi construída no século IV como uma basílica com telhado de madeira. Geralmente atribuída a Constantino I, mas, de acordo com a Enciclopédia Islâmica TDV, foi concluída apenas durante o reinado de seu filho, Constantino II, e inaugurada em 15 de fevereiro de 360. Foi destruída por um incêndio durante uma revolta em 404. Teodósio II reconstruiu a estrutura com cinco naves, e a segunda estrutura foi inaugurada em 10 de outubro de 415. Esta segunda estrutura também foi destruída em janeiro de 532, durante a Revolta de Nika, juntamente com uma parte do palácio e outros edifícios públicos. Você ainda pode ver vestígios da segunda estrutura hoje. Na década de 1930, escavações lideradas pelo arqueólogo alemão Alfons Maria Schneider no pátio oeste revelaram colunas, capitéis e blocos de mármore em relevo. Essas peças estão localizadas ao lado da entrada principal e no jardim. As escavações também mostraram que o piso da segunda estrutura estava cerca de dois metros abaixo do nível atual. Ao se aproximar da entrada, observe essas pedras na área de escavação. Elas ilustram de forma mais concreta o fato de que a Hagia Sophia, em sua forma atual, é a terceira estrutura construída no mesmo local.

A Cúpula que se Elevou em Cinco Anos

Após a Revolta de Nika, o Imperador Justiniano I desejava uma estrutura ainda maior e diferente da anterior. Ele confiou a tarefa a dois homens da Anatólia Ocidental: Antêmio, de Tralles (a atual Aydın), e Isidoro, de Mileto. Materiais foram solicitados de todo o império, e peças trabalhadas de estruturas antigas também foram coletadas. Oito grandes colunas de porfírio vermelho foram trazidas de Heliópolis, no Egito, colunas de Éfeso, do Templo de Artemis, de Kyzikos, na Península de Kapıdağ, e de Baalbek, na Síria, além de mármores de diferentes tipos e cores. As fontes indicam que cerca de 10.000 trabalhadores estiveram envolvidos na construção. A estrutura foi concluída em cerca de seis anos e inaugurada em A cúpula, nas direções leste e oeste, era sustentada por semicúpulas que diminuíam gradualmente, enquanto nas direções norte e sul, era sustentada por pilares, arcos e abóbadas nas galerias. Como resultado, sob a grande cúpula, que se apoiava em quatro pilares, surgiu um espaço contínuo que abrangia todo o interior. Alguns números ajudam a entender a escala. A estrutura tem aproximadamente 100 metros de comprimento por 70 metros de largura. A cúpula se eleva a 55,60 metros do chão, e seu diâmetro interno varia entre 30,80 e 32,60 metros, pois, ao longo dos séculos, sofreu diversas reformas que a fizeram se afastar de uma forma circular perfeita, aproximando-se de uma elipse. Quarenta nervuras, que partem do topo da cúpula e passam entre as janelas, descem até os pendentes, transmitindo o peso aos pilares, como os cabos de um guarda-chuva. Na estrutura, existem 107 colunas, sendo 40 no andar térreo e 67 no nível das galerias. A grande maioria delas é feita de uma única peça e foi trazida de construções mais antigas do que a própria Hagia Sophia. Nas superfícies internas, as paredes de tijolo são revestidas com mármores coloridos e porfírio. Algumas placas de mármore foram cortadas ao meio e colocadas lado a lado, criando padrões simétricos que lembram as páginas de um livro aberto. Preste atenção a essas placas, especialmente nas paredes do saguão interno. Como a TDV destaca, suportar esse peso sempre foi um desafio para a estrutura. Os grandes contrafortes externos, adicionados tanto durante o período bizantino quanto otomano, são o que permitiu que a Hagia Sophia chegasse até os dias de hoje. Ao caminhar ao redor da estrutura e observar essas massas espessas e inclinadas, apoiadas nas paredes, lembre-se de que você está testemunhando os vestígios de uma luta estática que durou quinhentos anos.

A Cúpula: Colapso e Reconstrução

A cúpula enfrentou seu primeiro grande desafio vinte e um anos após a inauguração. Devido a um terremoto em 557, a parte leste da cúpula desabou em 7 de maio de 558. A restauração foi liderada por Isidoros, o sobrinho do arquiteto original. Ele construiu a cúpula cerca de 6,25 metros mais alta do que a original e utilizou materiais mais leves na construção. A estrutura foi reaberta em 24 de dezembro de 562. As quarenta janelas que circundam a base da cúpula ajudam a aliviar o peso e a iluminar o interior. Nos séculos seguintes, os terremotos continuaram a ser uma ameaça. Após um terremoto em 869, as rachaduras que apareceram na cúpula foram reparadas no ano seguinte. Em 986, uma parte da cúpula desabou novamente. Após seis anos de restauração liderada pelo arquiteto Tiridat, a estrutura foi reaberta em 13 de maio de 994. Em 1204, durante a Quarta Cruzada, os invasores que ocuparam a cidade causaram grandes danos à Hagia Sophia. Em 1 De acordo com a TDV (Turizm Danışmanlığı ve Uygulama Merkezi), a Hagia Sophia foi a principal mesquita da cidade de 1453 a 1934. A primeira minarete foi construída em madeira, ao sul de duas pequenas torres adjacentes à semi-cúpula ocidental, e permaneceu assim até a reforma de 1574. A minarete que se destaca hoje pela sua cor vermelha é atribuída ao período de Fatih, mas, segundo a TDV, é mais provável que tenha sido construída durante o reinado de II. Bayezid. Durante o reinado de Kanuni Sultan Süleyman, duas grandes castiçais de bronze, trazidas de Budim, foram colocadas em ambos os lados do mihrab em 1526, com inscrições em verso. Ainda hoje, ao olhar para o mihrab, é possível vê-las em seus lugares. Durante o Ramadão, especialmente nas noites de Kadir, durante as orações de Tarawih, e nas orações de Eid, a Hagia Sophia recebia uma grande multidão. A TDV também menciona que a população estabeleceu fundações para a manutenção da mesquita. Os azulejos do século XVII, que retratam a Caaba e Medina, encontrados no corredor à direita do mihrab, são lembranças dessas fundações.

As Fundações e Túmulos de Mimar Sinan

Durante o reinado de II. Selim, grande cuidado foi dedicado à Hagia Sophia. As casas que a cercavam e a danificavam foram removidas, e Mimar Sinan reforçou a estrutura com contrafortes externos, prevenindo o risco de colapso. Atualmente, parte das espessas paredes de suporte que circundam o edifício datam do período bizantino, enquanto outra parte é do período otomano. Nesse mesmo período, uma nova minarete foi construída. A TDV considera apropriado atribuir uma das minaretes de pedra a Sinan, devido à sua semelhança com as minaretes da Selimiye em Edirne. Durante o reinado de III. Murad, duas minaretes adicionais foram construídas, juntamente com o púlpito, o palco e a galeria. Duas grandes colunas de mármore, esculpidas em uma única peça e encontradas em Bergama, foram trazidas e colocadas dentro da mesquita. Nesse período, também começaram a ser construídos túmulos de sultões ao redor da Hagia Sophia. O primeiro túmulo é o de II. Selim. A construção começou em 1573-1574, mas o sultão morreu antes de ser concluído. Inicialmente, ele foi enterrado em uma tenda construída no mesmo local, e, após a conclusão da estrutura em 1576-1577, seus restos foram transferidos para o túmulo. O túmulo, obra de Mimar Sinan, tem a forma de um quadrado com cantos chanfrados externamente e uma galeria octogonal internamente, coberto por duas cúpulas. Os painéis de azulejos no pórtico são considerados alguns dos melhores exemplos da cerâmica de Iznik do século XVI. O painel original do lado esquerdo foi removido sob o pretexto de ser restaurado e levado para a França, onde atualmente está exposto no Museu do Louvre. O painel que o substituiu é uma réplica. Posteriormente, foram construídos o túmulo de III. Murad, obra de Mimar Davud Ağa, o O sultão doou o Hamame de Cağaloğlu para a manutenção da biblioteca. Em 1740, foram adicionados ao pátio uma elegante fonte, uma escola primária e um refeitório na parte de trás. A porta do refeitório, com suas amplas beiradas, é considerada um dos melhores exemplos do estilo barroco turco. As inscrições dessas estruturas adicionais foram escritas por Moralı Beşir Ağa, o Aga da Darüssaade. A reforma otomana mais abrangente foi realizada entre 1847 e 1849, sob as ordens do sultão Abdülmecid, pelo arquiteto suíço Gaspare Fossati. A cúpula, as abóbadas e as colunas foram reforçadas, um novo "hünkar kasrı" (local de descanso do sultão) e um novo "hünkar mahfili" (balcão do sultão) foram construídos, e um "muvakkithane" (relógio) foi adicionado ao lado do portão do pátio. Os grandes painéis circulares, de aproximadamente 7,5 metros de diâmetro, que podem ser vistos de todos os cantos do interior, também foram instalados durante essa reforma. Eles contêm as palavras "Alá", o nome do Profeta Muhammad, os quatro califas e os nomes de Hasan e Hüseyin, escritas na caligrafia de Kazasker Mustafa İzzet Efendi. Durante a reforma, os mosaicos nas paredes e nas abóbadas foram restaurados e seus desenhos foram revelados. A estrutura foi reaberta em 13 de julho de 1849, com uma cerimônia. No terremoto de 1894, surgiram rachaduras nas paredes e algumas superfícies de mosaico se desprenderam junto com o revestimento.

**Os Anos de Museu**

Em 24 de novembro de 1934, por meio de uma decisão do Conselho de Ministros, a Hagia Sophia foi convertida em museu e aberta ao público em 1º de fevereiro de 1935. Durante esse período, os tapetes do chão foram removidos. Thomas Whittemore, autorizado em 1931 em nome do Instituto Bizantino Americano, iniciou os trabalhos de restauração dos mosaicos, que continuaram até 1970. Os grandes painéis que haviam sido removidos na década de 1930 foram posteriormente reinstalados. O edifício da madraça, fundada por Fatih e que sofreu muitas alterações ao longo do tempo, foi demolido em 1936. O terreno foi limpo entre 1985 e 1986, revelando as fundações, e em 2017, a reconstrução da madraça começou, seguindo o projeto original. Durante o período em que foi um museu, a área do "hünkar mahfili" foi reaberta para orações por curtos períodos em 1980 e novamente em 1991, e a Hagia Sophia começou a funcionar, em certa medida, como uma mesquita.

**Desde 2020, Novamente uma Mesquita**

Em julho de 2020, após a anulação da decisão de 24 de novembro de 1934 pelo Conselho de Estado, a Hagia Sophia foi transferida para a Presidência das Assuntos Religiosos por meio de um decreto presidencial de 10 de julho de 20 Aqui está a tradução do texto turco para português:

Verifique os horários de funcionamento e as regras de visitação nos comunicados oficiais antes de ir. Visita à Mesquita: Etiqueta

A Hagia Sophia é, acima de tudo, uma mesquita, e sua visita deve refletir isso. Preste atenção ao seguinte:

• Durante os horários de oração, a prática religiosa tem prioridade. Planeje sua visita entre os horários de oração e evite os horários de sexta-feira.
• As mulheres devem cobrir a cabeça, e todos devem usar roupas modestas que cubram os ombros e os joelhos.
• Os sapatos devem ser removidos antes de entrar na área sagrada, e não se deve pisar nos tapetes com os sapatos.
• Mantenha o silêncio dentro da mesquita, não atravesse a frente das pessoas que estão orando e, ao tirar fotos, evite incluir pessoas que estão orando no quadro.
• Se você quiser evitar multidões, as primeiras horas da manhã costumam ser mais tranquilas. Para obter informações gerais sobre a visita à mesquita, você também pode consultar o artigo "O que você precisa saber ao visitar uma mesquita" no site Radar.

O que observar dentro:

Não importa de qual andar você esteja, comece olhando para o teto. As quarenta janelas na base da cúpula são um legado da reconstrução do século VI. A luz que entra pelas janelas se filtra entre as nervuras que sustentam a cúpula, dando a impressão de que a cúpula não está tocando o chão. Nos quatro cantos da cúpula, destacam-se figuras aladas com ornamentos dourados, que datam do período otomano. Observe o mihrab (nicho que indica a direção da Caaba). Como o eixo da estrutura não coincide perfeitamente com a direção da Caaba, o mihrab está ligeiramente à direita, no centro da abside. De cada lado do mihrab, há candelabros de bronze trazidos de Budim durante o período de Kanuni, e à direita, há um púlpito de mármore do período de III. Murad. No corredor lateral sul, próximo ao mihrab, pode-se ver um balcão de mármore que se eleva cerca de três metros do chão. Ao lado do balcão, há uma área quadrada formada por círculos de pedra colorida. Esta área, mencionada em fontes bizantinas como associada a cerimônias de coroação, contém dezesseis círculos de diferentes cores. Próximo à entrada oeste, há dois grandes cubos de mármore trazidos de Bergama durante o período de III. Murad. Acredita-se que o maior desses cubos, datado do período helenístico, tenha uma capacidade de aproximadamente 1200 litros. No corredor lateral sul, procure a grade de bronze da Biblioteca de I. Mahmud. Examine de perto a caligrafia das oito grandes placas penduradas nas paredes; são exemplos monumentais da arte da caligrafia otomana. No extremo oeste do corredor lateral norte, há uma "coluna suada" coberta com uma placa de bronze, sobre a qual circulam muitos rumores entre as pessoas. Ouça a história sobre ela, mas lembre-se de que nada do que é dito tem base em documentos. O andar superior está conectado ao andar inferior não por escadas, mas por uma rampa espiral pavimentada com pedra. De acordo com as fontes, esta rampa facilitava o transporte do trono da imperatriz sem que Durante a restauração de 1847-1849, constatou-se que aquele local não era, na verdade, um túmulo, mas sim uma placa comemorativa. Há muito para ver também no exterior. Observe a espessura das colunas, os detalhes do chafariz de I. Mahmud no pátio, a escola corânica e os túmulos. Em particular, examine os azulejos do pórtico de entrada do Túmulo de II. Selim, comparando-os com o painel falso do lado esquerdo. As pedras localizadas na área de escavação ao lado da entrada principal são fragmentos da segunda construção.

**Explorar a Região:**

A Hagia Sophia pode ser visitada em conjunto com muitos outros edifícios próximos à Praça Sultanahmet. Entre a Hagia Sophia e a Mesquita Sultanahmet, encontra-se o Hamame Haseki Hürrem Sultan, construído por Mimar Sinan para Hürrem Sultan entre 1556 e 1557. Este banho duplo, com seções separadas para homens e mulheres dispostas lado a lado e de tamanho semelhante, está localizado perto das ruínas dos antigos banhos de Zeuksippos e voltou a funcionar como um banho desde 2011. Na parte de trás, começa o portão Bab-ı Hümayun do Palácio Topkapi. No outro extremo da praça, encontram-se a Mesquita Sultanahmet e, um pouco mais adiante, o Reservatório de Basílica. Se você dedicar um dia a esta região, a rota "Dia Clássico em Sultanahmet" no Radar sugere uma sequência que se estende do Hipódromo a Süleymaniye. Para aqueles que desejam explorar as estruturas do período bizantino, existe a rota "Vestígios de Constantinopla Bizantina". Se você quiser começar pelas colunas da Hagia Sophia, projetadas por Mimar Sinan, e ver suas outras obras, o artigo "De Aprendiz a Mestre: Mimar Sinan" conta essa história. Para explorar o Palácio Topkapi em detalhes, você pode consultar o nosso artigo "Explorando o Palácio Topkapi, Pátio por Pátio".

Uma última sugestão: admire a Hagia Sophia não apenas de dentro, mas também de longe. Ao observar a praça Sultanahmet, seja pela Mesquita Sultanahmet ou pela direção de Galata, você poderá apreciar a silhueta criada pela cúpula e pelas quatro minaretes adicionados durante o período otomano, e entender melhor que essa estrutura é o resultado de quinze séculos de história.

**Fontes:**

* TDV İslam Ansiklopedisi, artigo "Ayasofya", https://islamansiklopedisi.org.tr/ayasofya
* TDV İslam Ansiklopedisi, artigo "Selim II Türbesi", https://islamansiklopedisi.org.tr/selim-ii-turbesi
* İBB Kültürel Miras, "Ayasofya Türbeleri (II. Selim Türbesi)", https://kulturelmiras.ibb.istanbul/ayasofya-turbeleri-ii-selim-turbesi/
* İBB Kültürel Miras, "Haseki Hürrem Sultan Hamamı", https://kulturelmiras.ibb.istanbul/haseki-hurrem-sultan-hamami/
* T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Basın,