Przejdź do głównej treści
Radar Türkiye
Odkrywaj wydarzenia w aplikacji
Otwórz
Radar Türkiye

Tokat – od wzoru do tkaniny.

W Tokacie, na chustach, szalach lub poszewkach, wzory jabłek i winogron są ręcznie nanoszone pojedynczo.

Radar TürkiyeRadar Türkiye4 Kasım 2026
Brak ocen

Zaloguj się, aby polubić i ocenić

Tokat – od wzoru do tkaniny.

W Tokacie, wzory jabłek i winogron, umieszczane na chustach, obrusach lub poszewkach, są ręcznie nanoszone. Za każdym wzorem znajduje się drewniana matryca, a za każdym kolorem – osobna matryca. Tokacka tkanina to rzemiosło, które narodziło się w miejscu, gdzie krzyżowały się szlaki karawann, i które dziś jest chronione znakiem geograficznym. Ta publikacja wyjaśnia, czym jest tokacka tkanina, jak tworzone są matryce, jakie wzory są charakterystyczne dla Tokatu i gdzie można podziwiać tę sztukę w mieście. To sztuka zdobienia tkanin.

Władze miasta definiują tokacką tkaninę jako sztukę zdobienia tkanin, wykonywaną ręcznie lub za pomocą matryc, przy użyciu drewna i różnych barwników, najczęściej na tkaninach bawełnianych, a czasami na jedwabiu. Według władz miasta, najlepsze przykłady tej sztuki znajdują się w Tokacie. Najbardziej znanym zastosowaniem tokackiej tkaniny są chusty, które kobiety noszą na głowie; obrusy, poszewki na poduszki i koce to również popularne formy. Dokument rejestracyjny rozszerza zakres zastosowań, wskazując, że z tokackiej tkaniny produkuje się nie tylko chusty (tzw. "yemeni"), ale także poszewki na poduszki, koce, obrusy, chusteczki, narzuty na komody, narzuty na głowy oraz inne produkty, zarówno użytkowe, jak i dekoracyjne. Oznacza to, że tokacka tkanina to nie tylko chusta, ale niemal każda powierzchnia w domu, pokryta tkaniną.

Miasto na szlaku karawan

Dokument rejestracyjny przypisuje tokackiej tkaninie sześciowieczną historię i stwierdza, że geometryczne wzory stosowane w tkaninach w okresie Selcżuków są zgodne z sztuką Selcżuków. W okresie osmańskim dochody z tokackiej tkaniny były przeznaczane wyłącznie dla walidów (matki sułtanów). Tkacze, którzy produkowali tkaniny w manufakturach w mieście, oddawali je do barwienia i płacili podatek od znakowania. Dokument wskazuje, że w celu wymuszenia płacenia tego podatku, zakazano produkcji tkanin poza miastem Tokat. Artykuł o Tokacie w Encyklopedii Islamu (TDV) podaje dane dotyczące tej gospodarki. W 1574 roku roczny dochód z tokackiej manufaktury barwiarskiej wynosił 83 334 akcze. W latach 1643-1690 podatek od czerwonej bawełny, pobierany od produkcji tkanin bawełnianych, wzrósł z 450 kuruszy do 2200 kuruszy ze względu na wzrost produkcji. W 1726 roku Atif Mustafa Efendi, który przejął zarządzanie podatkami od znakowania i barwienia, uznał istniejącą manufakturę za niewystarczającą i zbudował nową, większą manufakturę, inwestując znaczny kapitał. Ten sam obraz można dostrzec w relacjach europejskich podróżników. Władze Formy rzeźbione z lipy

Największą sztuką w przypadku tokackich tkanin jest tworzenie form. Certyfikat wyraźnie stwierdza: formy są wykonywane wyłącznie z drewna lipy. Dyrekcja wyjaśnia, że jest to spowodowane tym, że lipa, rosnąca w wilgotnych miejscach, jest drewnem miękkim, łatwym do rzeźbienia, wytrzymałym i dobrze utrzymującym klej. Drzewo musi być pozbawione gałęzi i wysuszone przed rzeźbieniem; w przeciwnym razie forma, nasiąkając wilgocią, ulegnie zniszczeniu, a nadruk będzie nieczytelny. Zgodnie z dokumentem, drewno do form jest cięte w poziomie, a nie w pionie, ponieważ drewno cięte w pionie pozostawia niepożądane linie na nadruku. Wysuszone kłody są dzielone na fragmenty w odstępach od siedmiu do dziesięciu centymetrów, a szerokość formy zależy od kształtu wzoru, ale nie przekracza trzydziestu centymetrów. Przed rozpoczęciem rzeźbienia, fragment drewna jest zanurzany w mieszance siedemdziesięciu pięciu procent parafiny i dwudziestu pięciu procent wosku, a następnie pozostawiany na pewien czas; ten proces ułatwia rzeźbienie i przedłuża żywotność formy. Głębokość rzeźbienia waha się od jednego do półtora centymetra, w zależności od gęstości wzoru. Zbyt mała głębokość powoduje, że farba wsiąka w powierzchnię formy, co psuje nadruk. Zgodnie z opisem dyrekcji, wzór jest najpierw rysowany ołówkiem na drewnie, a następnie wycinany za pomocą małego noża, zwanego "nakış bul". Liczba form zależy od liczby kolorów, które mają być użyte. Do nadruku jednokolorowego wystarczy jedna forma, natomiast w przypadku wielokolorowych nadruków, każda farba wymaga oddzielnej formy. Dlatego dyrekcja określa rzeźbienie form jako trudną, ale satysfakcjonującą pracę. Ręczne malowanie, formy i wielokolorowe nadruki

Dyrekcja dzieli tkaniny na dwa główne typy. W przypadku ręcznie malowanych tkanin, farba jest nakładana pędzlem, co przybliża tę technikę do malarstwa, a przykłady są bardzo rzadkie. Natomiast tkaniny drukowane są bardziej odpowiednie do produkcji i mogą być powielane; dlatego, gdy mówi się o tkaninach, najczęściej ma się na myśli techniki druku. Certyfikat dzieli technikę na trzy główne kategorie. W przypadku ręcznego malowania, wzór jest przenoszony na tkaninę naciągniętą na ramę i malowany pędzlem, podobnie jak obraz na płótnie. W przypadku technik wykorzystujących formy i ręcznego malowania, zewnętrzne linie wzoru są drukowane za pomocą formy, a kolorowe obszary są wypełniane pędzlem. Obecnie najczęściej stosowaną techniką jest druk, a dokument wymienia pięć jej zastosowań. W technice "karakalem" (czarno-biały druk), za Te wzory są drukowane na czerwonym tle, zwanym "Tokat alı", lub na czerwono-fioletowym tle, będącym ciemniejszą wersją tego koloru. Modyfikacją wzoru "Tokat içi dolusu" jest "Tokat üzümlüsü", nazywany również "Tokat morlusu", w którym motyw kwiatowy przypomina kiść winogron. Wzór "Tokat elmalısı" składa się z motywów jabłek, drukowanych na czarnym tle w kolorach czerwonym lub czerwono-fioletowym, i jest stosowany głównie w okolicach Zile. Jego uproszczoną wersją są wzory "Tokat yarım elmalısı" lub "aynalı". W Tokacie drukuje się również wzór "Çengelköy", pochodzenia stambulskiego. Ten wzór, wypełniający całe czarne tło żółcią, zielenią i czerwienią, jest stosowany w wioskach Tozanlı w rejonie Reşadiye. Dokument zawiera informacje o nazwach, takich jak "purket", "kaynana yumruğu", "Trabzon kenar", "asma yaprağı", "Tokat beşlisi", "onaltı fulyalı yazma", "sinekli hamamiye" i "Şam hamamiye", oraz stwierdza, że motywy są najczęściej inspirowane roślinami. Materiały i barwniki.

Zgodnie z dokumentem, tkaniny do druku "Tokat yazması" są wykonane w 100% z bawełny. Powodem jest to, że bawełniane tkaniny dobrze absorbują druk, nie rozpuszczają barwników, nie blakną podczas prania, a kolory na nich się nie zacierają. Stosowane tkaniny to lokalne tkaniny tkane na ręcznych maszynach, tzw. "amerikan bezi" (bawełniane tkaniny), muślin i "mermerşahi". Dawniej do barwienia używano wyłącznie barwników roślinnych, ale obecnie stosuje się zarówno barwniki roślinne, jak i chemiczne. Dokument opisuje również proces uzyskiwania tradycyjnego koloru "Tokat alı". Tkanina jest najpierw prana i suszona, a następnie obrysowywana czarnym kolorem. Następnie nakładana jest warstwa mieszanki farby "şap" i czarnej farby. Kolejno tkanina jest barwiona w kotłach przygotowanych z kokonu cyprysu i "cehri", przy ciągłym mieszaniu nad ogniem drzewnym. Zgodnie z dokumentem, w wyniku tego skomplikowanego procesu uzyskiwane są bardzo jasne i trwałe kolory. Po wycofaniu produkcji barwnika "alizarin" zaczęto stosować inne barwniki, które nie dawały jednak tego samego efektu, a drukowanie sitodrukiem, bardziej odpowiednie do produkcji masowej, częściowo zastąpiło tradycyjne drukowanie z drewnianych matryc. Dokument podkreśla, że sztuka ta wciąż walczy o przetrwanie. Ochrona nazwy.

"Tokat Yazması" jest zarejestrowany jako znak geograficzny na mocy ustawy nr 6769 o własności przemysłowej. Wniosek został złożony 1 listopada 2017 roku, rejestracja została zakończona 26 lutego 2020 roku, a numer rejest Muzeum znajduje się w kompleksie Arastalı Bedesten. Zgodnie z informacjami z portalu Kultury, w zachodniej części budynku, w obszarze tzw. "arasta", znajduje się sala etnograficzna, w której prezentowane są rękodzieła, takie jak obróbka mosiądzu, tkaniny, hafty, dywany i kilimy. "Bedesten" to zamknięty bazar, na którym sprzedawano cenne tkaniny; możliwość zobaczenia tkanin w miejscu, gdzie odbywa się handel tkaninami, nadaje tej wizycie szczególny sens. Podczas spaceru ulicą Sulusokak przechodzicie obok starego budynku Gazioğlu Han, który według GoTürkiye nazywa się "Yazmacılar Hanı" (Dom Tkaczy). Według informacji, nazwa tego miejsca została zmieniona w ostatnich latach ze względu na produkcję tkanin. Z kolei w Encyklopedii Islamu TDV czytamy, że do niedawna budynek ten był wykorzystywany przez tkaczy, a obecnie jest opuszczony i w złym stanie. Dlatego nie planujcie zwiedzania wnętrza; wystarczy podziwiać jego dwukondygnacyjny fasadę i szereg sklepów od strony północnej. W pobliżu znajduje się Taşhan, duży miejski budynek z dziedzińcem, zbudowany w latach 1626-1632. To właśnie on najlepiej oddaje atmosferę handlu tkaninami w Tokacie. Jeśli planujecie zakup tkaniny, zwróćcie uwagę na kilka rzeczy. Szukajcie na produkcie lub opakowaniu symbolu "oznaczenia pochodzenia". W tkaninach wytwarzanych za pomocą szablonów, można zauważyć drobne różnice w powtarzających się wzorach; miejsca, w których kolory się mieszają, są wskazówką na użycie techniki wielokolorowego druku. Nie wahajcie się zapytać sprzedawcy, z jakiego materiału wykonany jest szablon i który wzór jest charakterystyczny dla Tokatu; wkrótce będziecie w stanie odróżnić "Tokat içi dolusu" od "Tokat elmalısını".

Źródła:

Komentarze

0/1000

Napisz pierwszy komentarz