Przejdź do głównej treści
Radar Türkiye
Odkrywaj wydarzenia w aplikacji
Otwórz
Radar Türkiye

Skąd pochodzą nazwy dzielnic w Stambule?

Czytanie tablicy na przystanku tramwajowym w Stambule to tak, jakby nieświadomie posługiwać się kilkoma językami jednocześnie.

Radar TürkiyeRadar Türkiye24 Eylül 202641
Brak ocen

Zaloguj się, aby polubić i ocenić

Skąd pochodzą nazwy dzielnic w Stambule?

W Stambule, czytając tablicę informacyjną przystanku promowego, nieświadomie poznajemy fragmenty kilku języków. W Üsküdar, wspomnienie rzymskich strażników, w Tarabya, zatoka o uzdrawiającym klimacie, w Unkapanı, wielkie wagi osmańskie, a w Kuzguncuk, imię dervisza, który nie został zapomniany. Nawet jeśli budynki płoną i się rozpada, nazwy często pozostają niezmienione; dlatego nazwy dzielnic można uznać za jedne z najdłużej żyjących dokumentów miasta. W tym artykule analizujemy pochodzenie znanych nazw dzielnic Stambułu, opierając się na źródłach. Przestrzegamy jednej zasady: to, co źródło wyraźnie stwierdza, zapisujemy jako fakt, a to, co jest opisywane jako "opowieść" lub "plotka", zapisujemy jako taką. Dla prawie każdej dzielnicy w Stambule istnieje przyjemna historia, która krąży z ust do ust. Część z nich jest potwierdzona dokumentami, a część to po prostu historie, które pasują do brzmienia nazwy. Wiedza, która z nich jest prawdziwa, zmienia również sposób, w jaki postrzegamy otoczenie, spacerując po danej dzielnicy.

Warstwy nazw

Nazwy dzielnic Stambułu można umownie podzielić na pięć grup. Pierwsza to transformacja nazw z okresu antycznego lub bizantyjskiego, dostosowana do fonetyki języka tureckiego; tak powstały nazwy Üsküdar (ze Skutarion), Tarabya (ze Therapia) i Samatya (ze Psamathion). Druga grupa to nazwiska osób, które osiedliły się w danym miejscu w okresie osmańskim, które tam budowały lub które posiadały te ziemie: Kasımpaşa, Emirgan, Baltalimanı, Vaniköy i Paşabahçe należą do tej grupy. Trzecia grupa opisuje jakąś czynność. Tophane to miejsce, gdzie odlewano działa, Unkapanı to miejsce, gdzie ważono i rozprowadzano mąkę, a Çengelköy to wieś, w której zakładano kotwice. Czwarta grupa odnosi się do jakiejś budowli lub przedmiotu; nazwy Kuruçeşme, Kabataş i Rumelihisarı pochodzą odpowiednio od fontanny, skały i twierdzy. Piąta grupa nosi ślady migracji. Nazwy Aksaray, Arnavutköy i Kefeliköy upamiętniają ludzi, którzy przybyli z innych regionów. Do tych pięciu grup należy również dodać zmiany, które zaszły w pierwszych latach Republiki. Stara nazwa Bakırköy to Makriköy, a obecną otrzymała w 1925 roku; Yeşilköy do połowy lat 20. XX wieku nazywana była Ayastefanos. Oznacza to, że obecna nazwa dzielnicy nie zawsze jest najstarszą. Czasami zastępuje ona starą nazwę, która była używana przez setki lat, zastępując ją nową, świadomie wybraną.

Dwie stare miasta Azjatyckiej części

W miejscu, gdzie obecnie znajduje się Kadıköy, w starożytności znajdowało się miasto Chalkedon (w lokalnych źródłach zapisywane jako Halkedon). W historii Kadıköy Belediyesi, nazwa Według informacji przekazanych przez władze gminy Kadıköy, po podboju, Fatih Sultan Mehmed przekazał Chalkedon pierwszemu kadzie Stambułu, Hızır Beyowi, a mówi się, że nazwa osady powróciła do Kadıköy właśnie z tego powodu. Ważne jest słowo "mówi się" w tym zdaniu. Wyjaśnienie to jest powszechnie akceptowane, ale źródła opierają się na opowieści, a nie na konkretnym dokumencie. Historia Üsküdar jest bardziej złożona. Jego starożytna nazwa, Khrysopolis, w języku greckim oznaczała "złote miasto". Encyklopedia Islamu TDV przedstawia kilka teorii dotyczących pochodzenia obecnej nazwy. Jedna z nich mówi, że nazwa pochodzi od Skutarion, miejsca, w którym osiedlili się cesarscy strażnicy, zwani scutarii, w czasach rzymskich. Inna teoria łączy nazwę ze słowem "esküdar" w języku perskim, oznaczającym zasięg, posłańca i konia posłańca. W Wikipedii dodano informację, że Villehardouin, opisując IV krucjatę, pisał o tym miejscu jako o "Escutaire", a nazwa Skutarion z czasem przekształciła się w Üsküdar. Co do powszechnej opinii, że "eski dar" oznacza "starą ulicę" lub "stare domy", encyklopedia wyraźnie uznaje to za bezsensowne.

Nazwy na Półwyspie, pochodzące z czasów Bizancjum:

Nazwa dzielnicy Balat, położonej nad Złotym Rogiem, pochodzi od łacińskiego lub greckiego słowa "palatium". Encyklopedia Islamu TDV podaje, że słowo to w języku arabskim oznacza "równinę, wybrukowaną powierzchnię, chodnik". Wikipedia natomiast łączy nazwę ze słowem "palation" w języku greckim, oznaczającym pałac, i wyjaśnia to bliskością dzielnicy do pałacu Blakhernai, znajdującego się w obrębie murów. Obie interpretacje mają wspólne korzenie; różnica polega na tym, która definicja słowa jest podkreślana. Nazwa dzielnicy Fener pochodzi od prawdziwego latarni morskiej. W czasach Bizancjum ten obszar nazywano Fanarion, a do dzielnicy wchodzono przez bramę w murach otaczających Złoty Róg. Ta brama, zwana w czasach osmańskich "Fener Kapısı", pojawia się na niektórych mapach z XVI wieku jako "Porta del Faro", co wskazuje na obecność ważnej latarni morskiej nad brzegiem Złotej Zatoki. Encyklopedia Islamu TDV zaznacza również, że Celal Esad Arseven umieścił latarnię morską w miejscu, gdzie znajdowała się brama Fener Kapısı. Dzielnica Samatya, położona nad Morzem Marmara, zawdzięcza swoją nazwę piaskowi. Według Wikipedii, nazwa pochodzi od greckiego słowa "Psamathion", oznaczającego "piaskowy", i prawdopodobnie odnosi się do piaskowatych gleb, które kiedyś były tu obfite. Obecnie Sam W czasach Imperium Osmańskiego, określenie "kapan" było używane razem z nazwą sprzedawanego towaru, np. "un kapanı" (miejsce sprzedaży mąki), a także stało się nazwą miejsc przypominających dzisiejsze hurtownie. Towary były tu ważone pod nadzorem kadiego, a po ustaleniu podatków i cen, były rozprowadzane wśród ludności za pośrednictwem handlarzy. Encyklopedia Islamu (TDV) informuje, że "un kapanı" zbudowany w czasach Fataha, przetrwał jako nazwa dzielnicy. Według encyklopedii, kupcy zatrudniali pisarzy, którzy kupowali zboże z regionów produkcyjnych, a następnie transportowano je do "un kapanı" w mieście za pomocą statków. Kiedy pomyśli się o statkach załadowanych zbożem, które cumowały nad Złotym Rogiem, łatwo zrozumieć, dlaczego nazwa ta przetrwała w tym miejscu. Po drugiej stronie Złotego Rogu znajdowały się stocznie i arsenały.

Nazwa Galata jest jedną z najbardziej dyskutowanych nazw w Stambule. Encyklopedia Islamu (TDV) przedstawia dwie teorie. Według jednej, nazwa pochodzi od słowa "galaktos", oznaczającego "mleko", ponieważ w okolicy znajdowały się stajnie. Zgodnie z drugą teorią, nazwa pochodzi od włoskiego słowa "calata", oznaczającego "schodzący odcinek drogi". Encyklopedia wyraźnie stwierdza, że pochodzenie słowa nie jest w pełni wyjaśnione. W czasach Bizancjum, ten obszar nazywano "Pera", co oznaczało "po drugiej stronie". Ta nazwa przetrwała do dziś, np. w nazwie Muzeum Pera. Nazwa Kasımpaşa pochodzi od imienia Güzelce Kasım Paşa, jednego z wezyrów Kanuna. Według Wikipedii, sułtan powierzył mu osiedlenie się w tym miejscu, a Kasım Paşa, dzięki zbudowanej przez niego meczecie, madrasie i innych budowlach, przyczynił się do rozwoju dzielnicy. Historia przystani Şehir Hatları również łączy Kasımpaşa z wezyrem Kasım Paşa, który w czasach Kanuna zajmował się budową, budował meczety i fontanny, i przypomina, że dzielnica przez długi czas była zamieszkiwana przez marynarzy i pracowników stoczni. Nazwa Tophane jest całkowicie funkcjonalna. Pochodzi od połączenia tureckiego słowa "top" (działo) i perskiego słowa "hane" (miejsce), co oznacza "miejsce, gdzie odlewano działa i przechowywano broń". Według Encyklopedii Islamu (TDV), przed podbojem, ten obszar, znajdujący się poza genueńskimi murami, był terenem z łąkami i ogrodami. Natychmiast po podboju, zbudowano tu odlewnię dział, a także koszary dla artylerzystów i saperów. Kanun zburzył te budowle i wznosił większe. Budynek Tophane-i Amire obecnie służy jako centrum kultury i sztuki. Położona w pobliżu, duża fontanna Tophane została zbudowana w 1732 roku na rozkaz I Mahmuda. Dla dzielnicy Otoizacja rozpoczęła się na polecenie sułtana Ahmeda I, zainicjowana przez admirała Halila Paszę, kontynuowana za panowania Osmana II i włączona do cesarskich ogrodów. Obecny Pałac Dolmabahçe został zbudowany w tym miejscu za panowania Abdülmecida. Beşiktaş to jedna z dzielnic, w której historia ma najróżniejsze wersje. TDV Encyklopedia Islamu podaje dwie wersje dotyczące pochodzenia nazwy tej nadmorskiej miejscowości. Według jednej z nich, Barbaros Hayreddin Pasza postawił tu pięć kamiennych słupów, aby przycumować statki. Zgodnie z drugą wersją, nazwa pochodzi od kamienia przypominającego kołyskę, wyrzeźbionego w ludzkiej postaci, lub od starego filaru umieszczonego przy mauzoleum Barbarosa. Obie wersje są legendami, a nie ma jednoznacznych dowodów, która z nich jest prawdziwa. Nazwa Ortaköy opisuje jej położenie. Ta dzielnica, położona pomiędzy Beşiktaş a Kuruçeşme, w dolinie rzeki, szybko się rozwijała od czasów Sulejmana Wspaniałego, jak podaje encyklopedia, i w tym okresie otrzymała swoją nazwę.

Nazwa Kuruçeşme pochodzi od fontanny. Fontanna znajdująca się obok meczetu, który zbudował Tezkireci Osman Efendi, była sucha, a wieś była znana właśnie pod tą nazwą – "sucha fontanna". Co ciekawe, fontanna została odbudowana przez siostrę Köprülüzade Fazıl Ahmed Paszy, a w 1682 roku, po uruchomieniu wody, nazwa się nie zmieniła. Nazwa miejsca, raz przyjęta, może przetrwać, nawet jeśli okoliczności, które ją wywołały, znikną. Nazwa Arnavutköy pochodzi od jej pierwszych mieszkańców. TDV Encyklopedia Islamu opisuje, że wieś rozciągała się od Kuruçeşme aż do Akıntıburnu. Natomiast nazwa Bebek pochodzi od osoby. W czasach bizantyjskich, ze względu na schody ułatwiające wspinaczkę od brzegu do wzgórz, miejsce to nazywano Helai lub Echele. Obecna nazwa pochodzi od dowódcy oddziału, któremu Fatih przydzielił to miejsce i który miał przydomek "Bebek". Nazwa Rumelihisarı pochodzi od fortecy, którą Fatih zbudował w 1452 roku. Wcześniej miejsce to nazywano Hermaion, lub "Pyrrhias Kyon", co oznaczało "czerwony pies", ze względu na dźwięk fal przypominający szczekanie psa. Nieco dalej położony Baltalimanı nosi imię admirała Baltaoğlu Sulejmana Beya, który w czasie podboju Stambułu rozkazał umieścić tu statki, które zostały przyprowadzone przez Złoty Róg. Nazwa Emirgan sięga korzeniami do dowódcy pochodzącego z Iranu. W XVI wieku miejsce to nazywano Ogrodem Feridun Beya. Obecna nazwa pochodzi od dowódcy twierdzy Rewan, Emirgune, który uciekł do Imperium Osmańskiego za panowania Murada IV. Emirgune, który zbud Selim organizował tu przyjęcia i nakazał założenie miasta w miejscu, gdzie wcześniej znajdowały się tylko chaty rybackie. Selim III przekazał francuskiej ambasadzie letnią rezydencję, którą wcześniej zajął; później do Tarabya dołączyły letnie rezydencje innych krajów. Uważa się, że nazwa Kefeliköy pochodzi od imigrantów z miasta Kefe na Krymie; encyklopedia notuje to jedynie jako "możliwe". Natomiast nazwa Büyükdere pochodzi od strumienia, który wpada do głębokiej zatoki. Dawniej, ze względu na obecność miejsca składania ofiar, ten obszar nazywano Zatoką Saron. Istnieją dwie wersje dotyczące nazwy Sarıyer, a jedna z nich jest bardziej prawdopodobna. Wśród ludu mówi się, że nazwa pochodzi od pochowanego tutaj Sarı Baba. Z kolei w Encyklopedii Islamu TDV bardziej prawdopodobne wydaje się, że nazwa pochodzi od występowania tam kopalni miedzi, co powoduje, że gleba ma żółty kolor. Fakt, że w starszych dokumentach nazwa pojawia się jako "Sarıyar" oraz obecność opuszczonej kopalni miedzi w tym miejscu, potwierdzają tę wersję. Historia przystani Şehir Hatları również podaje to samo wyjaśnienie. Nadbrzeżne wioski Bosforu

Po opuszczeniu Üsküdar w kierunku północy, pierwszą miejscowością jest Kuzguncuk. Nazwa tej dzielnicy pochodzi od świętego Kuzgun Baba, który zamieszkał tutaj za czasów Fatiha. Natomiast bezpośrednio przylegająca do niej dzielnica Beylerbeyi nosiła w źródłach osmańskich nazwę İstavroz Bahçesi. Obecna nazwa pochodzi od letniej rezydencji, która została zbudowana w miejscu pałacu Mehmed Paşa, jednego z beylerbeyiów za czasów Murada III; nazwa Beylerbeyi, nadana pałacowi, z czasem rozprzestrzeniła się na całą dzielnicę. Obecnie można odwiedzić Pałac Beylerbeyi, który został odbudowany w 1865 roku przez sułtana Abdülaziza z białego marmuru. Nazwa Çengelköy pochodzi od kotwic; mówi się, że w tym miejscu wytwarzano specjalne kotwice zwane "çengel çapa". Wioska została zorganizowana za czasów Murada IV i, według encyklopedii, zasłynęła z produkcji ogórków. Natomiast nazwa Vaniköy pochodzi od Vani Mehmed Efendi, nauczyciela Mehmeda IV, któremu ta wioska została przekazana. Istnieją dwie wersje dotyczące nazwy Kandilli. Według jednej, dzielnica ta otrzymała swoją nazwę od lampy (kandil), która była rozpalana tutaj dla sułtanów wracających z Göksu. Zgodnie z drugą wersją, po powrocie z kampanii w Rewan, Murad IV urządził siedmiodniowe uroczystości z lampami w pałacu, który zbudował tutaj, z okazji narodzin Şehzade Mehmed. Encyklopedia zaznacza, że w połowie XVI wieku znajdował się tutaj "ogród lamp" (bahçe-i kandil) i że na wzgórzu od dawna znajdowała się latarnia, Dziś, w poszukiwaniu pochodzenia nazw, encyklopedia TDV poświęcona islamowi podaje dwie wersje: połączenie słowa "bey" z "koz", oznaczającym orzech, lub z "kos", oznaczającym wieś. Historia doków firmy Şehir Hatları również wspomina, że w niektórych źródłach dzielnica nazywana jest Beyköy, a w innych Beycevizi.

Nazwa Bakırköy nie pochodzi od kopalni miedzi, lecz od reformy nazw miejscowości wprowadzonych w okresie Republiki. W czasach bizantyjskich była to ważna ośrodek wojskowy i polityczny o nazwie Hebdomon. Nazwa ta, oznaczająca w języku greckim "siódmy", pochodzi od odległości 7 mili rzymskich od Milion, kamienia milowego Konstantynopola. Zgodnie z historią urzędu miasta Bakırköy, z czasem miejscowość przyjmowała nazwy Jeptimun, Makrohori i Makriköy; Makrohori w języku greckim oznacza "długa wieś". W 1925 roku, w ramach reformy mającej na celu zastąpienie nazw miejscowości nie pochodzących z języka tureckiego, nazwa Makriköy została zmieniona na obecną nazwę Bakırköy. Natomiast sąsiednia Yeşilköy do połowy lat 20. XX wieku nazywana była Ayastefanos. Nazwa ta pochodzi od greckiego imienia Świętego Stefana i, jak podaje Wikipedia, po raz pierwszy pojawia się w XI wieku w dziełach bizantyjskiego historyka Michała Psellosa. W pierwszych latach Republiki, podczas zmian nazw miejscowości, dzielnica otrzymała nazwę Yeşilköy. Mówi się, że nazwę tę zaproponował pisarz Halit Ziya Uşaklıgil, który mieszkał w tym czasie w dzielnicy i był zachwycony jej zieleń. To miła anegdota, ale należy ją traktować jako opowieść, a nie jako fakt.

**Śladami nazw – dzień na promie**

Najwygodniejszym sposobem na poznanie nazw dzielnic jest rejs promem po Bosforze. Zgodnie z historią firmy Şehir Hatları, firma Şirket-i Hayriye od 1851 roku zaczęła budować przystanki na wybrzeżu Rumelii w miejscach takich jak Beşiktaş, Ortaköy, Kuruçeşme, Arnavutköy, Bebek, Rumelihisarı, Baltalimanı, Emirgan, İstinye, Yeniköy, Tarabya, Büyükdere i Sarıyer, a także na wybrzeżu Azji w miejscach takich jak Hisar, Kanlıca i Beykoz. Część z tych przystanków została zamknięta, a część nadal obsługuje pasażerów. Który przystanek zostanie obsłużony, zależy od trasy i pory roku; aktualne rozkłady można sprawdzić na stronie internetowej Şehir Hatları, a nazwy przystanków warto odczytywać w kontekście opowieści zawartych w tym tekście. Jeśli macie jeden dzień, połączcie rejs z pieszymi spacerami. Jeśli rano przejdziecie od Kuruçeşme wzdłuż wybrzeża do Arnavutköy i Bebek, poznacie trzy nazwy, które pochodzą od suchego źródła, od pierwszych mieszkańców i od przydomka stopnia oficerskiego. Po poł Trasa rozpoczynająca się w Unkapanı i wzdłuż brzegu Złotego Rogu, prowadząca do Fener i Balat, łączy w jednej wędrówce bizantyńskie i osmańskie nazwy. Należy zwrócić uwagę na etymologię potoczną.

Najczęstszym błędem w odniesieniu do nazw dzielnic jest traktowanie przyjemnych dla ucha wyjaśnień jako faktów. Dotyczy to np. wyjaśnień dotyczących Üsküdar ("stara uliczka"), Beşiktaş ("pięć kamieni Barbarosa"), Kandilli ("zapalane lampy"), Yeşilköy ("propozycja pisarza"); niektóre z tych wyjaśnień mogą być prawdziwe, inne mogą być pochodną brzmienia nazwy. Dlatego źródła takie jak Encyklopedia Islamu TDV często używają sformułowań takich jak "podaje się", "jest prawdopodobne" lub "nie jest w pełni wyjaśnione". Aby ocenić wiarygodność wyjaśnienia, należy zwrócić uwagę na następujące trzy aspekty:

  • Stara pisownia nazwy. Fakt, że Sarıyer w starszych tekstach pisane jest jako "Sarıyar", wzmacnia wyjaśnienie związane z żółtą ziemią.
  • Podstawa wyjaśnienia. Dekret, zapis fundacji lub współczesne świadectwo są bardziej wiarygodne niż opowieść przekazywana ustnie.
  • Ślady w innych językach. Forma "Escutaire" w języku Villehardouina wspiera pogląd, że Üsküdar pochodzi od "Skutarion".

Dzięki tym drobnym wskazówkom, patrząc na kolejną tablicę informacyjną, zaczynasz rozumieć historię, która kryje się za nazwami. Być może to najtańszy i najbardziej trwały sposób na zwiedzanie Stambułu: czytanie nazw dzielnic, jak krótkie notatki pozostawione przez ludzi, którzy tam żyli.

Źródła:

Komentarze

0/1000

Napisz pierwszy komentarz