Przejdź do głównej treści
Radar Türkiye
Odkrywaj wydarzenia w aplikacji
Otwórz
Radar Türkiye

Mozaiki z Edessy, od Amazonek po Orfeusza.

Spacerując po dzielnicy Haleplibahçe w Şanlıurfa, można poczuć, że pod stopami znajdują się pozostałości wielkich rzymskich rezydencji, a w ich komnatach niegdyś leżały dywany wykonane z kamienia.

Radar TürkiyeRadar Türkiye4 Kasım 2026
Brak ocen

Zaloguj się, aby polubić i ocenić

Mozaiki z Edessy, od Amazonek po Orfeusza.

Spacerując po dzielnicy Haleplibahçe w Şanlıurfa, pod stopami można wyobrazić sobie dawne, okazałe rezydencje z okresu rzymskiego, a w ich pomieszczeniach znajdowały się dywany z kamienia. Dziś można podziwiać te dywany w kopułowej muzeum, znajdującej się w miejscu, gdzie kiedyś znajdowały się. Ten tekst opowiada o tym, jak odkryto mozaiki z Edessy, jakie tematy przedstawiają, jak artyści układali kamienie i jak te mozaiki są chronione. Na końcu znajdują się również praktyczne wskazówki dla czytelnika, który planuje ich zobaczyć.

Od Orhay do Edessy: miasto mozaik

Starożytna nazwa Şanlıurfa to Edessa. Zgodnie z artykułem archeologa Barışa Salmana na temat mozaik z regionów Kommagene i Syrii, arabskie i syryjskie źródła wskazują, że miasto nazywało się wcześniej Orhay lub Urhay, a nazwa Edessa została nadana przez Seleukidów. W tym samym artykule czytamy, że w regionie Osroene, położonym na wschodzie Eufratu, a którego centrum stanowiła Edessa, istniało lokalne królestwo od roku 132 p.n.e. do 244 n.e. Większość mozaik znalezionych w tym regionie pochodzi z Edessy. Salman dzieli te mozaiki na dwie główne grupy. Pierwszą grupę stanowią grobowe mozaiki, charakterystyczne dla miasta, datowane na III wiek n.e. Ozdabiają one podłogi tzw. arkosoliów, czyli wykutych w skale, łukowych grobowych komór. Drugą grupę stanowią mozaiki mieszkalne, odkryte w ostatnich latach w dzielnicy Haleplibahçe, datowane na późniejszy okres. Zatem, jak twierdzi Salman, sztuka mozaik w Edessie to produkcja, która rozciąga się od III wieku n.e. aż do okresu późnego Cesarstwa Rzymskiego i Bizancjum.

Portrety rodzinne i inskrypcje w języku syryjskim

Najbardziej charakterystyczną cechą grobowych mozaik z Edessy są inskrypcje w języku syryjskim. Zgodnie z informacjami podanymi przez Salmana, inskrypcje te zawierają informacje o osobie pochowanej, a w niektórych przypadkach również o dacie powstania grobu, a tym samym mozaiki. Nad głowami postaci można odczytać ich imiona. Na scenach rodzinnych przedstawione są osoby w lokalnych strojach, widziane z przodu. Artykuł podkreśla, że na tych scenach, ułożonych jak w kadrze fotograficznej, zwraca uwagę powaga i hierarchiczny układ. Bardzo niewiele z tych grobowych mozaik przetrwało do naszych czasów. Salman pisze, że zachowane egzemplarze znajdują się w Muzeum w Şanlıurfa oraz w Muzeum Archeologicznym w Stambule, a część z nich została rozproszona po muzeach i kolekcjach za granicą. Wymienione są muzea w Dallas, Paryżu i Adelaide. Najbardziej znaną historią jest historia mozaiki Orfeusza. Na stronie internetowej Ministerstwa Kultury i Projekt urbanistyczny i prace ratownicze

Odkrycie mozaik w Haleplibahçe nie było przypadkowe, a związane z pracami infrastrukturalnymi. Zgodnie z artykułem archeolog Szahnaz Eraslan opublikowanym w "International Journal of Social Research", mozaiki zostały odkryte podczas prac infrastrukturalnych realizowanych w ramach projektu urbanistycznego Haleplibahçe. W latach 2006-2009, pod kierownictwem Muzeum w Şanlıurfa, przeprowadzono prace ratownicze i sondażowe w czterech różnych miejscach. Podczas tych prac odkryto Willę Amazonki, łaźnię i drugą willę, określoną jako "Geometryczna Willa". Willa Amazonki, jak sama nazwa wskazuje, zawdzięcza swoją nazwę motywom przedstawiającym Amazonki umieszczonym na jej podłodze. Zgodnie z abstraktem rozprawy doktorskiej Seç Üney, przygotowanej na Uniwersytecie Ege, willa składa się z dwunastu pomieszczeń i dwóch dziedzińców, a podłogi wszystkich pomieszczeń są pokryte mozaikami. W większości mozaik występują uszkodzenia, natomiast zachowane fragmenty są bardzo kolorowe i przedstawiają figury. Jak opisuje Ministerstwo, wejście do willi znajduje się od strony wschodu, a jej plan ma kształt odwróconej litery "T" w osi wschód-zachód, a pomieszczenia są rozmieszczone wokół dużego, prostokątnego salonu znajdującego się pomiędzy dwoma dziedzińcami.

"Polowanie Amazonki" – najbardziej znany panel

Najbardziej znanym panelem w Haleplibahçe jest "Polowanie Amazonki". Zgodnie z informacjami Eraslan, mozaika znajduje się na podłodze tzw. "tablinum" (salonu recepcyjnego) w willi, ma wymiary około 3,91 metra na 9,02 metra i datuje się ją na okres od V do VI wieku naszej ery. Portal Kultury informuje, że jest to znany i jedyny przykład mozaiki przedstawiającej wojowniczki Amazonki w scenie polowania, wraz z ich imionami. Obok figur widnieją napisy w języku greckim: Hippolyte, Melanippe, Thermodosa i Penthesileia. Oglądanie panelu od rogu do rogu jest fascynujące. Jak opisuje Eraslan, w lewym górnym rogu Hippolyte wbija miecz w klatkę piersiową atakującego pantery, jednocześnie chroniąc się tarczą, a obok ucieka ranny lew. W prawym górnym rogu Thermodosa jest gotowa uderzyć w zwierzę swoim podwójnym toporem. W lewym dolnym rogu Melanippe kieruje włócznią w lwa, który biegnie w jej stronę. Amazonka w prawym dolnym rogu, prawdopodobnie Penthesileia, naciąga łuk. Wokół znajdują się motywy zwierząt, takie jak niedźwiedź, pies, strusia i przepiórka, a także motywy drzew; na obramowaniu widoczne są figury Erosa polującego, a w rogu znajduje się maska. Eraslan podkreśla, że na tej mozaice Amazonki są przedstawione z wschodni charakterystycznymi cechami: tarcze Ministerstwo informuje, że na głównej ścianie sali można śledzić życie Achillesa: od niemowlęcia na kolanach babci, przez matkę Tetydę, która zanurza go w rzece Styks, aby uczynić go nieśmiertelnym, po pożegnanie młodego Achillesa z matką, Moiry splatające nić życia, mądrego centaura Chirona, który go uczy, oraz Tetydę, która z żalem obserwuje odjazd syna do Troi. Na obramowaniu znajdują się postacie grające na instrumentach, dom wiejski, konie, owce i woły. W kolejnym pomieszczeniu znajduje się posąg Ktysis. Ministerstwo opisuje, że na głowie znajduje się diadem, a na szyi kolczyki i naszyjnik, wszystko wykonane z kamieni przypominających perły i złoto. Ktysis trzyma w obu rękach szarą miarkę umieszczoną na klatce piersiowej; według informacji ministerstwa, jest to rzymska stopa o długości około 29,7 centymetra. Teza Üneya definiuje tę postać jako personifikację założycielki, a na innych panelach znajdują się postacie tygrysa, lwa, pasterza i zebry. Język układania kamieni.

Podstawowym materiałem mozaik są małe kostki kamienne zwane "tesserami". Eraslan uważa, że autor mozaiki z Amazonkami użył głównie brązowych, czarnych i czerwonych tesserów, a niewielka liczba kolorów została starannie dobrana, aby stworzyć kontrast między tłem a postaciami, podkreślając tym samym Amazonki. Zgodnie z tym samym artykułem, artysta dodał napięcia do sceny, umieszczając spokojne i pewne siebie postacie Amazonki obok uciekających lwów i lampartów. Teza Üneya opisuje również układ tesserów na podłodze. Na podłodze pod głównymi scenami znajdują się tesserami ułożone w wzór przypominający łuski ryb; w panelach znajdujących się na podłodze rozmieszczone są różyczki. Wzory geometryczne występują tylko na obramowaniach centralnych mozaik. Obramowanie mozaiki z polowaniami zawiera elementy ikonografii Nilu. Teza porównuje te mozaiki pod względem tematyki i stylu z mozaikami w Sarin, Antiochii i Apamei w Orientie oraz z mozaikami w Rawennie i Wielkim Pałacu w Stambule na Zachodzie. Ochrona in situ.

To, co czyni Haleplibahçe wyjątkowym, to fakt, że mozaiki nie zostały zdemontowane i przeniesione w inne miejsce. Strona internetowa Ministerstwa, poświęcona Muzeum Archeologicznemu w Şanlıurfa, informuje, że Muzeum Mozaik zostało zbudowane w taki sposób, aby mozaiki, które się w nim znajdują, pozostały na swoim oryginalnym miejscu, czyli w systemie ochrony in situ. Dzięki temu pomieszczenia, dziedzińce i korytarze willi można odczytać w kontekście jej pierwotnego planu; nie trzeba zgadywać, do którego pomieszczenia należy dana mozaika. Sama konstrukcja jest również duża, co ma na celu spełnienie tego celu. Według Ministerstwa, Muzeum Mo Kiedy światło pada na mozaiki z boku, ich układ jest lepiej widoczny, dlatego warto obejrzeć je z różnych perspektyw. Ministerstwo informuje, że w muzeum dostępna jest usługa audioguidu; warto z niej skorzystać podczas pierwszej wizyty, ponieważ ułatwia identyfikację mitologicznych postaci przedstawionych na mozaikach.

Praktyczne informacje:

Muzeum Mozaik w Haleplibahçe i Muzeum Archeologiczne w Şanlıurfa znajdują się na tym samym terenie, ale w oddzielnych budynkach. Ministerstwo prezentuje oba muzea na oddzielnych stronach i zaleca, aby po obejrzeniu mozaik nie opuszczać kompleksu, a najpierw odwiedzić Muzeum Archeologiczne. Na stronie Ministerstwa, dotyczącej Muzeum Mozaik, widnieje informacja o jego otwarciu dla zwiedzających, a dla obywateli Republiki Turcji obowiązuje karta muzealna (MüzeKart). Ze względu na możliwość zmian w godzinach otwarcia i warunkach wejścia, przed wizytą warto sprawdzić aktualne informacje na stronie internetowej muzeum: muze.gov.tr.

Jeśli planujecie spędzić w tej okolicy cały dzień, warto zacząć od mozaik, a następnie przejść do kolekcji archeologicznej. Dzięki temu będziecie mogli poznać historię Edessy od czasów rzymskich i bizantyjskich, a następnie zanurzyć się w jej znacznie starszej historii neolitycznej. W pobliżu znajduje się nekropolia Kızılkoyun, która pozwala zobaczyć, w jakim otoczeniu znajdowały się wykute w skale groby Edessy; jest to doskonałe uzupełnienie, pozwalające lepiej zrozumieć architekturę, w której osadzone były mozaiki grobowe.

Źródła:

Komentarze

0/1000

Napisz pierwszy komentarz