Przejdź do głównej treści
Radar Türkiye
Odkrywaj wydarzenia w aplikacji
Otwórz
Radar Türkiye

Droga Seldszuka w Antalyi.

Wizerunek Antalyi jako miasta turystycznego wydaje się ograniczać do Selczukijskiej wieży Yivli Minare znajdującej się w dzielnicy Kaleiçi.

Radar TürkiyeRadar Türkiye15 Ekim 2026
Brak ocen

Zaloguj się, aby polubić i ocenić

Droga Seldszuka w Antalyi.

Na mapie turystycznej Antalyi, Selimi, wydaje się, że jedynym zabytkiem jest minaret Yivli w dzielnicy Kaleiçi. Jednak prawdziwe ślady XIII wieku znajdują się poza miastem: na drodze do Burdur znajdują się dwa karawanseraje, a za Alanyą, w dolinie, znajduje się jeden. Karawansarajy Evdir Han, Kırkgöz Han i Alara Han zostały zbudowane w pierwszej połowie XIII wieku, w ciągu trzydziestu lat; każdy z nich ma odrębny plan, został założony przez innego fundatora i dzisiaj ma odmienne losy. Ten tekst najpierw opisuje, jak port przeszedł pod kontrolę Selimów, a następnie, w kolejności, opisuje karawanseraje i podaje informacje o tym, jak do nich dotrzeć.

Zgodnie z hasłem "Antalya" w Encyklopedii Islamu, I. Gıyaseddin Keyhüsrev zdobył miasto 5 marca 1207 roku i mianował Mübarizüddin Ertokuşa na stanowisko gubernatora. Miasto nie pozostało w rękach Selimów na długo; w 1212 roku, w wyniku powstania ludności chrześcijańskiej, wspieranej przez króla Cypru, miasto przeszło w ręce Cypryjczyków. I. İzzeddin Keykavus odzyskał miasto 22 stycznia 1216 roku i ponownie mianował Ertokuşa na stanowisko gubernatora. Inwentaryzacja dzielnicy Kaleiçi, sporządzona przez władze miejskie Antalyi, również odnotowuje, że po raz pierwszy o tych dwóch oblężeniach, z 1207 i 1216 roku, wspomina Ibn Bibi. W tym samym artykule encyklopedii czytamy, że podbój rozpoczął transformację miasta w turecko-islamskie centrum, handel z Latynami z Cypru ożywił gospodarkę, a w okresie panowania Keykavusa w porcie powstała stocznia. W 1221 roku I. Alaeddin Keykubad, po dwumiesięcznym oblężeniu, zdobył twierdzę Kalonoros, należącą do Ormian z Kilikii, i nakazał, aby twierdza nosiła nazwę Alaiye, a także aby w niej powstała stocznia. W ten sposób w Morzu Śródziemnym powstały dwa porty Selimów; oba były połączone z Anatolii, z Konyą i na zachód przez Burdur, a wzdłuż tych dróg znajdowały się karawanseraje. Wszystkie trzy budowle są owocem tego kontekstu. Evdir Han jest najstarszy.

Podążając z Antalyi w kierunku Burdur, pierwszym spotkanym karawanserajem jest Evdir. Zgodnie z informacjami zawartymi w Encyklopedii Islamu, budowla znajduje się około 18 kilometrów na północny zachód od Antalyi, w pobliżu wioski Yeşilbayır, na starej trasie karawany Antalya-Burdur. Obecnie inskrypcja nie znajduje się na swoim miejscu; została odczytana w 1928 roku przez R. Riefstahla i ustalono, że karawansaraj został zbudowany w okresie panowania Gmina Döşemealtı oraz Wydział Sztuk Pięknych Uniwersytetu Akdeniz prowadzą wspólne działania mające na celu ożywienie historycznego kompleksu. Po renowacji planowane jest, że obiekt będzie służył jako miejsce organizacji wydarzeń kulturalnych i siedziba muzeum. Po przyjeździe można zobaczyć monumentalny portal z marmuru oraz rozległe dziedzińce. Większość sklepień jest zniszczona, dlatego należy ostrożnie poruszać się pośród spadających kamieni. Kırkgöz Han, po renowacji...

Kontynuując podróż drogą do Burduru, docieramy do miejscowości Kırkgöz, w pobliżu źródeł Pınarbaşı. Kırkgöz Han, zgodnie z opisem Portalu Kulturowemu i Urzędowi Gminy, znajduje się na trasie Antalya-Burdur, w granicach miejscowości Bıyıklı. Obiekt zajmuje prostokątny obszar, zorientowany w kierunku północ-południe, i charakteryzuje się klasycznym układem karawanserajów seldżuckich: budynki rozmieszczone wokół rozległego dziedzińca, a w północnej części znajduje się zamknięty budynek mieszkalny, zbudowany jako dwie oddzielne części. Zewnętrzne ściany są wspierane przez przypory i wieże narożne, mające kształt ostrosłupa. Monumentalny portal, znajdujący się pośrodku południowej elewacji, wystaje przed ścianą i tworzy rodzaj wnęki z łukiem ostrym, otoczonej prostymi zdobieniami. Wejście prowadzi przez łuk z niskim sklepieniem do dziedzińca. Po obu stronach dziedzińca znajdują się rzędy arkad opartych na kwadratowych filarach, a w narożach znajdują się pomieszczenia z sklepieniami. Zamknięta część to pojedyncza sklepiona sala, o długości w kierunku wschód-zachód, wzmocniona sześcioma łukami ostrymi. Inszrypcja odróżnia ten karawanseraj od pozostałych. Inszrypcja na portalu, składająca się z sześciu wierszy, określa budowlę jako "ribat" (forteca) i wymienia Ismetü'd-Dünya ve'd-Din jako fundatora. Zgodnie z informacjami Portalu Kulturowemu, była to córka II. Kılıçarslana, Mugiseddin Tuğrul Şah, a jej imię pojawia się również jako imię fundatorki w inskrypcji z 1232 roku, znajdującej się w Uluborlu. Budowla została wzniesiona w okresie panowania II. Gıyaseddin Keyhüsrev, między rokiem 1237 a 1246; w wierszu z datą widoczny jest jedynie napis "trzynaście". Tekst opisuje władczynię jako posiadaczkę korony, sztandaru i pasa, symboli władzy, które wcześniej nie były przypisywane władcom seldżuckim, a funkcję "ribatu" określa jako miejsce, w którym goście podróżujący z wschodu na zachód mogą znaleźć schronienie. Portal uważa to określenie za wyjątkowe i oryginalne. Oznacza to, że jeden z największych kar Oto-portal podaje adres jako Çakallar Mahallesi, a zamek Alara znajduje się osiemset metrów dalej. Marmurowa inskrypcja nad portalem, przypisywana fundatorowi Alaeddinowi Keykubadowi, datuje budowlę na rok 629, czyli 1231-32. Zgodnie z informacjami na portalu, inskrypcja nazywa sułtana "panem sułtanów arabskich i perskich", a jej górna część zaginęła. Inskrypcja jest oprawiona w kamienne konsolki w kształcie lwiej głowy. Plan Alary różni się od planów obu karawanserajów. Encyklopedia klasyfikuje go jako jeden z sułtańskich karawanserajów, ale zaznacza, że nie przestrzega on schematu otwartego dziedzińca i zamkniętej części, a raczej zamknięte i otwarte przestrzenie są ze sobą połączone w prostokątnym planie, co czyni go ważnym przykładem dla Afşin i Tercan. Wejście prowadzi do małego dziedzińca, a po jego wschodniej stronie znajduje się fontanna z niszami w kształcie muszli. Tükel opisuje sklepienie gwiaździste nad tymi niszami oraz schody prowadzące na dach. Po przejściu przez dziedziniec, centralny korytarz prowadzi do pomieszczeń gościnnych i arkad. Korytarz jest otoczony dwoma rzędami pomieszczeń: zewnętrzne służyły jako stajnie, a wewnętrzne jako magazyny i pomieszczenia dla służby. W jednym z pomieszczeń w zachodniej części budynku znajduje się nisza, która sugeruje, że mogło to być miejsce modlitwy. Ściany są w większości zbudowane z kamienia, a ściany skierowane w stronę zbocza są wykonane z gruzu. Na niektórych kamieniach znajdują się znaki kamieniarzy, a na tynkach widoczne są czerwone zygzaki. Lampy z lwimi głowami są rzadkie w architekturze Seldżuków. Karawanseraj został niedawno odrestaurowany; centralny korytarz, który kiedyś był sklepiony, jest obecnie pokryty konstrukcją stalową i polikarbonatem.

Umieszczając je obok siebie, trzy karawanseriaj tworzą swego rodzaju podręcznik. Evdir przypomina budynki z otwartym dziedzińcem z czterema arkadami, charakterystyczne dla tradycji syryjskiej i regionu Al-Jazira, i jest jednym z nielicznych przykładów tego typu budynków w Anatolii. Kırkgöz, z dziedzińcem i zamkniętym budynkiem, jest południowym przedłużeniem dużych sułtańskich karawanserajów na trasie Konya-Aksaray. Alara, ze swoim centralnym planem, jest eksperymentalną konstrukcją, a uważa się, że była przeznaczona dla zakwaterowania wojska. Fundatorzy tych budowli to trzy różne postacie: sułtan Keykavus, który odzyskał miasto, sułtan Keykubad, który założył Alaiye, oraz córka dynastii Ismetü'd-Dünya ve'd-Din. Inskrypcje dotyczące tych trzech budowli są albo z Aby dotrzeć do Alary, należy zjechać z drogi Antalya-Alanya w pobliżu miejscowości Okurcalar i podążać wzdłuż strumienia; karawanseraj znajduje się na równinie w dolinie, a zamek na skalistym wzgórzu. Można zwiedzić oba miejsca w ciągu jednego popołudnia. Przed wyjazdem sprawdź godziny otwarcia i warunki wstępu na stronie internetowej Portalu Kultury oraz na stronie urzędu miasta Döşemealtı. Niezależnie od tego, którą lokalizację wybierzesz, zatrzymaj się na chwilę przed bramą i przyjrzyj się inskrypcji; to jedyne zdanie, które mówi, kto zainwestował w tę drogę osiem wieków temu.

Źródła:

Komentarze

0/1000

Napisz pierwszy komentarz