
Pauze onderweg naar Edirne, bij Sokollu Külliyesi in Lüleburgaz.
Log in om te liken en te beoordelen
Voor degenen die van Istanbul naar Edirne reizen via de snelweg D-100, loopt de route door Lüleburgaz. In het centrum van het stadje bevindt zich een complex ontworpen door Mimar Sinan, met winkels aan weerszijden van de historische handelsroute, een gebedskoepel, een moskee en een madrasa.
Over de reis
Van Istanbul naar Edirne: De D-100 snelweg loopt langs Lüleburgaz. In het centrum van de stad bevindt zich een complex ontworpen door Mimar Sinan, met winkels aan weerszijden van de historische karavaanroute, een gebedsruimte, een moskee en een theologische school. Een korte stop van een paar uur tijdens uw reis naar Edirne geeft u de mogelijkheid om de reis te zien als onderdeel van het uitgebreide wegennet van de 16e eeuw. Het is ook een goede voorbereiding om het werk van Sinan in de provincie te leren kennen voordat u Selimiye bereikt. Van Istanbul naar Lüleburgaz:
Lüleburgaz ligt aan de D-100 snelweg, die Istanbul met Edirne en Kapıkule verbindt. Volgens de kilometerstanden vanaf Kapıkule ligt de stad ongeveer 70 kilometer ten oosten van Edirne. Als u met de auto reist, kunt u het stadscentrum inrijden en parkeren in de omgeving van het complex. Een deel van het gebied van het complex wordt al gebruikt als parkeerplaats en weg. Als u met de bus reist, controleer dan de actuele dienstregelingen van de intercity-maatschappijen voordat u vertrekt. Wat is een "menzil" complex?
In het Ottomaanse wegennet waren "menzil" plaatsen waar officiële berichten werden verstuurd en waar het leger verbleef. Volgens de TDV Islam Encyclopedia reorganiseerde de grootvizier Lutfi Paşa dit systeem in 1539 tijdens de regering van Kanuni. De wegen vanuit Istanbul splitsten zich in hoofdroutes naar Anatolië en Rumelië. De complexen die langs deze wegen werden gebouwd, combineerden een moskee, een theologische school, een herberg, een gastenverblijf, een badhuis en een markt, en stimuleerden de ontwikkeling van nieuwe nederzettingen in de omgeving. De encyclopedie noemt enkele belangrijke "menzil" complexen in Thracië in de 16e eeuw, waaronder Rüstem Paşa in Tekirdağ (1553), Cedid Ali Paşa in Babaeski (1561-1564), Kanuni in Büyükçekmece (1563), Sokullu in Lüleburgaz (1569) en Sokullu, ook bekend als Kasım Paşa, in Havsa (1576). Volgens de definitie van de TDV was Lüleburgaz een van de belangrijkste tussenstations van de karavaanroute van Belgrado-Sofia-Edirne-Istanbul. Sokullu Mehmed Paşa en de stad:
De oorsprong van de stad ligt in de Byzantijnse stad Arkadiopolis. De naam Burgaz komt van het Griekse woord "pyrgos", wat "toren" betekent. Een deel van de Byzantijnse muur langs de rivier is nog steeds te zien. Volgens de eerste Ottomaanse bronnen werd het fort in 1358-1360 veroverd en was het eerder verlaten. Volgens een kadasterregister uit 1530 was de stad destijds nog erg klein: met drie wijken en in totaal veertig huizen. In 1555 noteerde de Duitse reiziger Hans Dernschwam tijdens zijn reis door de stad de stadsdoelen, de muren van het oude fort en de stenen brug over de rivier. De situatie veranderde onder Sokullu Mehmed Paşa Het ontwerp en de constructie zijn het werk van de hoofdarchitect van die tijd, Sinan, en zijn aanhang, de "Hassa Mimarları Ocağı" (Keizerlijke Architectuurafdeling). Sokollu beschouwde Lüleburgaz niet alleen als een verblijfplaats, maar als een stad waar mensen zouden komen wonen; daarom zijn de madrasa (islamitische school), de basisschool en de waterleidinginstallaties onderdeel van het complex.
**Het complex bekijken:**
De gemakkelijkste manier om het complex te begrijpen, is door zich eerst een beeld ervan te vormen. De kern van het complex bestaat uit een rij van 59 winkels aan weerszijden van de historische route van Istanbul naar Edirne en naar Midden-Europa, met een gebedskoepel in het midden. Ten zuiden van de winkelrij bevonden zich de moskee, de madrasa en de basisschool; ten noorden bevonden zich het caravanserai (handelspost), het gastenverblijf en het ziekenhuis. Het dubbele badhuis bevond zich in het oosten, de fontein en de woningen voor functionarissen in het westen, en de brug bevond zich nog verder westelijk, over de beek. De gebedskoepel verbindt de noordelijke en zuidelijke delen van het complex. Het grote aantal winkels getuigt van de drukte van de route en de rijkdom van de regio; volgens de Turkse Geschiedkundige Vereniging (TDV) is het aantal winkels tegenwoordig gehalveerd, en een deel van de overgebleven winkels is vervallen. Terwijl u door de winkelrij loopt, sta dan onder de gebedskoepel en kijk in beide richtingen: aan de ene kant de moskee en de madrasa, aan de andere kant de kant van het caravanserai. De TDV beschouwt de symmetrie, de verhoudingen en het ritme, de gemeenschappelijke binnenplaats, de dubbele gebedsruimte en het ontwerp van de gebedskoepel als kenmerken die geassocieerd worden met Sinan, en benadrukt dat het complex meer doet denken aan gebouwen in Istanbul dan aan een landelijk complex.
**De Moskee, de Madrasa en de Basisschool:**
De moskee met één koepel is tegenwoordig de grootste moskee van Lüleburgaz en is goed onderhouden. In het midden van de overdekte binnenplaats aan de noordzijde bevindt zich een wasplaats (şadırvan), en in de noordwestelijke hoek staat een minaret met één balkon. In de twee hoeken waar de binnenplaats en de gebedsruimte elkaar kruisen, bevinden zich kamers voor de imams. Let op het ritme van de zuilen terwijl u onder de zuilen door loopt. Volgens de TDV past het uiterlijk van de wasplaats (şadırvan) niet bij het algemene ontwerp van het complex. De madrasa, aan de zuidelijke zijde van de binnenplaats, bestaat uit leslokalen en studentenkamers; het is in goede staat en wordt tegenwoordig voor verschillende doeleinden gebruikt. De basisschool, aan de zuidelijke zijde van de moskee, is een kamer met één koepel; het staat op een hoge kelder, die eigenlijk het waterdistributiecentrum van het complex was. Wanneer u de moskee binnengaat, let dan op de gebedstijden. Draag kleding die Volgens het districtbestuur van Lüleburgaz bevindt zich aan de overkant van de brug, bij de toegang tot de stad vanuit Edirne, de Kadı (Gazi) Ali-moskee. De Turkse Geschiedkundige Stichting (TDV) beschrijft deze moskee als de eerste belangrijke moskee van de stad. Bronnen geven verschillende informatie over de bouwjaren, dus het is voldoende om deze te beschouwen als een van de oudste moskeeën van de stad. Het hamam aan de oostkant is omringd door winkels en opslagruimtes die later zijn toegevoegd. Een klein fonteintje, gelegen naast een winkel in de bazaar, is in slechte staat. Volgens de promotie van het districtbestuur is de Çarşı Çeşmesi, een vierkant gebouw met een koepel aan de Turgut Bey Caddesi, gebouwd in 1667 door IV. Mehmed en is nog steeds in gebruik. Het gebouw, dat door de lokale bevolking bekend staat als de Zindan Baba-graf, is volgens de TDV een overblijfsel van een verdedigingsbastion uit de tijd vóór het Ottomaanse Rijk.
Na de pauze kunt u verder met uw reis en ziet u nog twee ringen van dezelfde route. Het Cedid Ali Paşa-complex in Babaeski dateert uit de jaren 1561-1564, terwijl het Sokullu (Kasım Paşa)-complex in Havsa, op 25 kilometer van Edirne, dateert uit 1576. Tijdens uw bezoek aan de Selimiye-moskee in Edirne zult u beter kunnen voelen hoe een netwerk van gebouwen langs de route van de hoofdstad naar de Balkan is ontstaan in de 16e eeuw.
Aanbevolen route:
- Ga de bazaar in aan één kant en loop langs de winkels tot aan de gebedskoepel.
- Ga vanaf de gebedskoepel naar het zuiden en ga naar de binnenplaats van de moskee; reserveer een half uur voor de moskee en de madrasa (islamitische school).
- Ga naar het noorden en bekijk de nog bestaande poort en de inscriptie van het caravanserai (handelspost).
- Loop naar de rivier en bekijk de brug met vier bogen en de Kadı Ali-moskee aan de overkant.
- Op de terugweg kunt u de Çarşı Çeşmesi bezoeken.
Voor al deze bezienswaardigheden is anderhalf tot twee uur voldoende tijd.
Seizoen en tijd:
Lüleburgaz kan het hele jaar door worden bezocht, omdat de pauze kort is en de meeste bezienswaardigheden dicht bij elkaar liggen. Het voorjaar en de herfst zijn de meest aangename seizoenen om door de bazaar en langs de rivier te wandelen. Plan uw bezoek zo dat u de moskee niet tijdens de gebedstijden bezoekt. Als u vroeg op pad gaat, kunt u Lüleburgaz 's ochtends bezoeken en de lunch in Edirne nuttigen.
Praktische tips:
- Het complex bevindt zich in het centrum van een levendige stad; de bazaar en omgeving kunnen druk zijn vanwege het verkeer en de winkels.
- De poort van het caravanserai en de gebedskoepel bevinden zich in openlucht en zijn altijd te zien. De openingstijden voor een bezoek aan de moskee zijn af Bronnen:
- TDV Islam Encyclopedie, artikel "Sokullu Mehmed Paşa Külliyesi (Lüleburgaz)", https://islamansiklopedisi.org.tr/sokullu-mehmed-pasa-kulliyesi--luleburgaz
- TDV Islam Encyclopedie, artikel "Lüleburgaz", https://islamansiklopedisi.org.tr/luleburgaz
- TDV Islam Encyclopedie, artikel "Külliye", https://islamansiklopedisi.org.tr/kulliye
- TDV Islam Encyclopedie, artikel "Menzil (Ottomaans)", https://islamansiklopedisi.org.tr/menzil--osmanli
- Lüleburgaz Kaymakamlığı (districtbestuur), Kadı Ali Moskee, https://www.luleburgaz.gov.tr/kadi-ali-camii
- Lüleburgaz Kaymakamlığı (districtbestuur), Marktfontein, https://www.luleburgaz.gov.tr/carsi-cesmesi
- Wikipedia, Sokollu Mehmed Paşa Moskee (Lüleburgaz), https://tr.wikipedia.org/wiki/Sokollu_Mehmed_Pa%C5%9Fa_Camii_(L%C3%BCleburgaz)
- Wikipedia, Rijksweg D.100 (Turkije), https://en.wikipedia.org/wiki/State_road_D.100_(Turkey)
- Wikipedia, Havsa, https://tr.wikipedia.org/wiki/Havsa
