Ga naar de hoofdinhoud
Radar Türkiye
Ontdek evenementen in de app
Openen
Radar Türkiye

De Seltsjoekse handelsroute in Antalya.

In de toeristische gidsen van Antalya lijkt het alsof de Seltsjoekse periode alleen wordt vertegenwoordigd door de Yivli Minaret in de wijk Kaleiçi.

Radar TürkiyeRadar Türkiye15 Ekim 2026
Nog geen beoordelingen

Log in om te liken en te beoordelen

De Seltsjoekse handelsroute in Antalya.

In de toeristische kaart van Antalya lijkt het alsof de Seltsjoekse periode beperkt is tot de Yivli Minare in de wijk Kaleiçi. Echter, de ware sporen van de dertiende eeuw liggen buiten de stad: langs de weg naar Burdur bevinden zich twee caravanserais, en in de vallei achter Alanya nog een. De caravanserais Evdir Han, Kırkgöz Han en Alara Han werden gebouwd in de eerste helft van dezelfde eeuw, binnen een periode van dertig jaar. Elk van de drie heeft een uniek ontwerp, een eigen stichter en vandaag de dag een eigen lot. Dit artikel beschrijft eerst hoe de haven in Seltsjoekse handen kwam, gevolgd door een beschrijving van de caravanserais in volgorde langs de route, en hoe je ze vandaag de dag kunt bereiken.

Volgens het artikel over Antalya in de TDV Islam Encyclopedie veroverde Sultan I. Gıyaseddin Keyhüsrev de stad op 5 maart 1207 en benoemde Mübarizüddin Ertokuş tot gouverneur. De stad bleef niet lang in Seltsjoekse handen; in 1212 kwam het in handen van Cypriotische troepen, gesteund door de lokale christelijke bevolking, die in opstand kwamen. Sultan I. İzzeddin Keykavus veroverde de stad terug op 22 januari 1216 en benoemde Ertokuş opnieuw tot gouverneur. Het inventaris van de gemeente Antalya meldt dat de Kale Kapısı (stadspoort) voor het eerst genoemd wordt in de kronieken van Ibn Bibi, in verband met deze twee belegeringen, in 1207 en 1216. Hetzelfde artikel in de encyclopedie vermeldt dat de verovering begon met de transformatie van de stad tot een Turks-Islamitische stad, dat de handelsovereenkomst met de Latijnse Cyprioten de economie stimuleerde en dat er tijdens de regering van Keykavus een scheepswerf in de haven werd opgericht. In 1221 veroverde Sultan I. Alaeddin Keykubad na een belegering van twee maanden het kasteel Kalonoros, dat in handen was van de Armeniërs van Cilicië. Hij beval dat het kasteel de naam Alaiye kreeg en dat er een scheepswerf zou worden gebouwd. Zo ontstonden er twee Seltsjoekse havens aan de Middellandse Zee; beide werden verbonden met Anatolië, Konya en het westen via routes waar caravanserais waren gevestigd. De drie gebouwen zijn het resultaat van deze context. Evdir Han is de oudste.

Evdir Han is de eerste caravanserai die je tegenkomt als je Antalya verlaat en richting Burdur reist. Volgens de TDV Islam Encyclopedie ligt het gebouw ongeveer 18 kilometer ten noordwesten van Antalya, in de buurt van het dorp Yeşilbayır, langs de oude Antalya-Burdur handelsroute. De inscriptie is tegenwoordig niet meer aanwezig; deze werd in 1928 gelezen door R. Riefstahl, en het bleek dat de caravanserai gebouwd was tijdens de regering van Sultan I. İzzeddin Keykavus, tussen 1211 en 1220. De pagina van het districtbestuur Döşemealtı vermeldt het jaar 1219; aangezien beide bron De gemeente Döşemealtı en de de Faculteit voor Schone Kunsten van de Universiteit van Akdeniz werken samen om een historisch herberg (han) te herstellen. Na de restauratie is het de bedoeling dat het herberg culturele evenementen zal organiseren en er een museum zal worden gevestigd. Bij aankomst ziet u een marmeren portaal en de ruime binnenplaats. Veel van de gewelven zijn ingestort, dus wees voorzichtig tijdens het lopen tussen de vallende stenen. Het Kırkgöz-herberg, na de restauratie...

Als u de weg richting Burdur volgt, komt u uiteindelijk bij de regio Kırkgöz, aan de bronnen van Pınarbaşı. Het Kırkgöz-herberg, volgens de beschrijving van het Cultureel Portaal en het districtshuis, bevindt zich langs de route Antalya-Burdur, in de buurt van de wijk Bıyıklı. Het is een rechthoekig gebouw dat zich uitstrekt in noord-zuid richting en volgt het klassieke Seltsjoekse model voor herbergen: rondom een brede binnenplaats bevinden zich verschillende ruimtes, en aan de noordzijde van de binnenplaats bevindt zich een overdekte verblijfsruimte, bestaande uit twee afzonderlijke delen. De buitenmuren worden ondersteund door zuilen en hoektorens in de vorm van een vierkant prisma. Het portaal in het midden van de zuidelijke gevel is een uitspringend element dat boven de muur uitsteekt; het opent zich als een boog met eenvoudige versieringen, en via een lage boogdoorgang met een spitsbooggewelf leidt het naar een overdekte entreehal die uitkomt op de binnenplaats. Aan de oost- en westzijde van de binnenplaats bevinden zich dubbele rijen galerijen met vierkante zuilen, en in de hoeken bevinden zich gewelfde kamers. Het overdeelde gedeelte is een enkele spitsbooggewelf, versterkt met zes spitsbogen, die zich in oost-west richting uitstrekt. Een inscriptie onderscheidt dit herberg van de andere twee. De inscriptie van zes regels boven het portaal beschrijft het gebouw als een "ribat" (een soort gastenverblijf voor reizigers) en noemt İsmetü'd-Dünya ve'd-Din als de stichter. Volgens het Cultureel Portaal was zij de dochter van Mugiseddin Tuğrul Şah, de zoon van II. Kılıçarslan, en haar naam komt ook voor als stichter in een inscriptie van een gebouw uit 1232 in Uluborlu. Het gebouw werd gebouwd tijdens de regering van II. Gıyaseddin Keyhüsrev, tussen 1237 en 1246; in de dateregel van de inscriptie is alleen "dertien" te lezen. De tekst beschrijft de stichter als de bezitter van een kroon, een vlag en een gordel, kenmerken die niet eerder aan Seltsjoekse heersers werden toegeschreven, en beschrijft de functie van het "ribat" als een plaats waar reizigers die van oost naar west reizen kunnen worden opgevangen; het Cultureel Portaal beschouwt deze uitspraak als uniek en origineel. Met andere woorden, een sultane heeft een van Het adres van het Cultureel Portaal is Çakallar Mahallesi; het kasteel van Alara ligt op slechts achthonderd meter afstand. De marmeren inscriptie boven de poort vermeldt de stichter, Alaeddin Keykubad, en dateert het gebouw op 629, oftewel 1231-32. Volgens het portaal noemt de inscriptie de sultan als "heer van de Arabische en Perzische sultans," maar het bovenste deel is verloren gegaan. De inscriptie is omlijst door stenen consoles met leeuwenkoppen. Het ontwerp van Alara is anders dan dat van de andere karavanserais. Hoewel het in een encyclopedie wordt beschouwd als een van de sultanskaravanserais, volgt het niet het schema van een open binnenplaats en een afgesloten gedeelte; in plaats daarvan zijn de open en gesloten ruimtes in een rechthoekig plan rond een centraal punt georganiseerd. Het is een belangrijk voorbeeld, samen met Afşin en Tercan, van een kleine groep. De ingang leidt naar een kleine vierkante binnenplaats; aan de oostmuur van de binnenplaats bevindt zich een fontein met een nis in de vorm van een oester. Tükel beschrijft de sterrenkoepel van deze nis en de trap die naar het dak leidt. Vanuit de binnenplaats leidt een centrale gang naar de gastenkamers en nisvormige ruimtes; de gang wordt omringd door twee rijen gewelfde ruimtes, waarvan de buitenste dienen als stallen en de binnenste als opslag en voor het personeel. Een kamer in het westelijke gedeelte wordt beschouwd als een gebedskamer vanwege de enige nis met een mihrab (niche voor gebed) in het gebouw. De muren zijn voornamelijk gemaakt van natuursteen, terwijl de zijden die naar de helling kijken zijn gemaakt van ruwsteen. Sommige stenen vertonen gemeenschappelijke steenhouwersmarkeringen met het kasteel, en er zijn rode zigzagpatronen in het pleisterwerk. Kandeliers met leeuwenkoppen zijn zeldzaam in de Seltsjoekse architectuur. De karavanserais is onlangs gerestaureerd; de centrale gang, die ooit gewelfd was, is nu bedekt met een ijzeren frame en een polycarbonaatdak.

Wanneer je ze naast elkaar plaatst, lezen de drie karavanserais als een lesboek. Evdir is een voorbeeld van een type dat dicht bij de traditie van Syrië en al-Jazira ligt, met een open binnenplaats met vier nisvormige ruimtes, en is bijna uniek in Anatolië. Kırkgöz is een groot voorbeeld van een sultanskaravanserais langs de weg van Konya naar Aksaray, met een schema van een binnenplaats en een afgesloten gedeelte. Alara daarentegen is een experimenteel gebouw met een centraal plan en wordt verondersteld te zijn ontworpen voor de huisvesting van troepen. De stichters hebben elk hun eigen verhaal: de sultan die de stad terugwon, de sultan die Alaiye stichtte, en een dochter van de dynastie, İsmetü'd-Dünya ve'd-Din. De inscripties van allen zijn verloren gegaan of slechts gedeeltelijk leesbaar; daarom variëren de datums in de bronnen met een paar jaar, en we Om Alara te bereiken, neem vanaf de snelweg Antalya-Alanya de afslag in de buurt van Okurcalar en volg de weg langs de rivier. Het caravanserai ligt in de vlakte van de vallei, terwijl het fort zich op de rotsen boven ligt. U kunt beide bezienswaardigheden gemakkelijk in een middag bezoeken. Controleer voor uw bezoek de openingstijden en toegangsvoorwaarden op de website van het Cultureel Portaal en de pagina van het districtbestuur van Döşemealtı. Hoe dan ook, neem even de tijd voor de poort en bekijk de inscriptie; daar staat de enige zin die vertelt wie er zeventienhonderd jaar geleden in deze weg heeft geïnvesteerd.

Bronnen:

Reacties

0/1000

Schrijf de eerste reactie