
En dag i Eyüpsultan, ved enden av Det Gyldne Horn.
Logg inn for å like og vurdere
Eyüp, som ligger innerst i Haliç og utenfor bymurene, er en av de eldste osmanske bydelene i Istanbul. I TDV Islam-leksikonet beskrives den som den første byen som oppstod utenfor murene etter erobringen.
Om turen
Eyüp, som ligger innerst i Haliç, utenfor bymurene, er et av de eldste osmanske nabolagene i Istanbul. I TDV Islam Encyclopedia beskrives det som den første byen som oppsto utenfor murene etter erobringen. Mange besøkende kommer hit kun for å se moskeen eller for å nyte utsikten fra toppen, men nabolaget har også mye mer å tilby: et lite, men imponerende kompleks designet av Sinan, historiske gravplasser som strekker seg oppover skråningen, en gammel brygge ved Haliç og en tradisjon for leketøysbutikker som har gledet barn i århundrer. Denne turen beskriver en krevende, men givende dagstur fra moskeen og opp til toppen av Eyüp.
Den mest behagelige måten å komme seg til Eyüp er med båt på Haliç. Ifølge Şehir Hatları var Eyüp-bryggen den innerste bryggen på Haliç-linjen, med unntak av Kağıthane. Bryggen, som er bygget på trepilarer, ble renovert i 1989 som en del av Haliç Green Area Arrangement Project. Den ble stengt i 1991 på grunn av fyllingen av Haliç, men gjenåpnet 2. november 1998 etter at bunnen var renset. Sjekk ruteplanen for båtene på Şehir Hatları sin nettside. Hvis du foretrekker å reise på land, kan du ta Eminönü-Alibeyköy trikken og gå av ved Eyüp Sultan taubane-stasjonen; ifølge Wikipedia møtes trikk, taubane, buss og båt ved dette knutepunktet.
Navnet og etableringen av nabolaget:
Ifølge TDV Islam Encyclopedia var dette et ubetydelig område langs kysten i bysantinsk tid, utenfor murene og med gravplasser. Etter erobringen fikk nabolaget navnet etter profetens standardbærer, Ebu Eyyub el-Ensari. Ifølge encyklopedien deltok Ebu Eyyub el-Ensari i beleiringen av Emevidenes i 669, ble syk og døde, og ble begravet på det punktet som var mest tilgjengelig for hæren, i henhold til hans ønske. Rett etter erobringen ble en türbe bygget over graven, samt en moské og en medrese ved siden av. Wikipedia oppgir at komplekset ble bygget av II. Mehmet i 1458. Encyklopedien forteller at Fatih Sultan Mehmet flyttet en del av befolkningen fra Bursa-regionen til dette området, og at bosettingen ble oppmuntret gjennom stiftelser. Historikeren Tursun Bey skriver at folk bygde hus og villaer rundt komplekset, og at dette var en hyggelig ferieby. Etter hvert ble Eyüp et viktig senter for et stort kadiluk, og grensene strakte seg til Çatalca, Büyükçekmece, Küçükçekmece og Silivri.
Eyüp Sultan-moskeen:
Moskeen du ser i dag er en rekonstruksjon av den opprinnelige bygningen, som stod på samme sted. Ifølge Wikipedia ble moskeen sannsynligvis ødelagt av et jordskjelv på slut Her kompasset ditt peker mot det hellige stedet. Når du går inn på gårdsplassen, vær oppmerksom på omgivelsene. Ifølge Wikipedia åpner den store, uregelmessige gårdsplassen seg mot en rektangulær indre gårdsplass. Den hevede, overdekkede korridoren som strekker seg langs den sørlige kanten av den ytre gårdsplassen, var opprinnelig en privat inngang for sultanen til moskeen. Den indre gårdsplassen fører på den ene siden til moskeen og på den andre siden til gravstedet til Ebu Eyyub el-Ensari. TDV Islamic Encyclopedia skriver at sultanene oppnådde legitimitet gjennom sverddåp etter å ha blitt kronet, og at de deretter besøkte gravstedene til sine forfedre, med Eyüp som det første. Derfor var moskeen også av stor betydning for det osmanske dynasti. Moskeen besøkes fortsatt daglig, og ifølge TDV øker besøkene spesielt i Ramadan, under høytider og på hellige dager. Velg et passende tidspunkt for besøket, kle deg passende (skuldre og knær dekket), kvinner bør dekke hodet, ta av skoene ved inngangen og vær stille inne. Gå inn i gravstedet med samme respekt; dette er et av de mest sensitive områdene i nabolaget. Sinans lille kompleks på skråningen.
I Eyüp, ved inngangen til nabolaget, står Zal Mahmud Paşa-komplekset. Ifølge TDV Islamic Encyclopedia ble komplekset bygget av visir Zal Mahmud Paşa og hans kone, Şah Sultan, datter av II. Selim, med Mimar Sinan som arkitekt. Det antas at moskeen ble fullført i 1580, mens byggingen av medresene fortsatte til 1582. Komplekset er bygget i to nivåer på en skråning: moskeen og en av medresene ligger i det øvre nivået, mens gravstedet, den andre medresen og fontenen ligger i det nedre nivået. Encyklopedien fremhever at Sinan valgte en annen tilnærming her. Den skriver at moskeen, som ligger ved inngangen til Eyüp, ved kanten av en skråning ved Bosporos, ble designet som en kubisk masse for å være synlig fra første øyekast. Veggene, bygget med vekslende stein og murstein, gir fasaden et dynamisk uttrykk. Inne er området rundt mihraben dekorert med Iznik-fliser fra den tiden, og ifølge encyklopedien er mønstrene og kvaliteten på disse flisene svært høye. Den imponerende minbaret i stein, som ble rost av Evliya Çelebi, er også verdt å se. Under jordskjelvet i 1894 ble minareten og noen av kuplene i moskeen ødelagt. Komplekset ble restaurert fra 1955 og gjenåpnet for tilbedelse i 1963. I det åttekantede gravstedet i den nedre gårdsplassen ligger de tre sarkofagene til Zal Mahmud Paşa og Şah Sultan. En annen historie knyttet til dette området handler om jordbruk. TDV, med henvisning til Evliya Çelebi, rapporterer at det var omt Mesterne produserte leketøyene i verkstedet bak butikken, og solgte dem foran. Råmaterialene var restprodukter fra omgivelsene: trebiter fra Tahtakale, blikkrester fra smedene, skinn og tarmer fra slakteriet i Sütlüce, og leire fra elvene Kağıthane og Alibeyköy. Det ble brukt levende farger som rød, blå, grønn og hvit, med bruk av jordfarger og guldfarge. Fra dette markedet kom tretopper, fløyter, trommer (darbuka og davul), lekekuler, trebiler og kister, vugger, tresverd og klokker. Markedet finnes ikke lenger. Ifølge samme kilde klarte ikke leketøysprodusentene i Eyüp å konkurrere med butikkene i Pera på 1800-tallet, og med åpningen av Eyüp Boulevard i 1957 forsvant Leketøymarkedet. De 28 gjenværende delene av leketøy fra Eyüp er en del av samlingen til Istanbul Metropolitan Municipality, men de er ikke utstilt. Denne tradisjonen ble i 2021 inkludert i Tyrkias nasjonale inventar av immateriell kulturarv. Når du går fra kaia mot moskeen, er det verdt å huske at denne gaten en gang var full av leketøysbutikker, noe som gir turen en annen betydning. TDV nevner også at det hver fredag ble satt opp et blomstermarked på Leketøymarkedet, og at Evliya Çelebi berømmet Eyüps yoghurt og rømme. Pierre Loti-haugen og taubanen
Bak moskeen, over gravlundene som strekker seg oppover skråningen, ligger Pierre Loti-haugen. TDV Islamic Encyclopedia beskriver gravlundene i Eyüp som en av de største nekropolene i den islamske verden; nabolaget er nesten som et arkitekturmuseum, med gravkamre, små kirkegårder og åpne gravsteder. Du kan komme deg opp til toppen enten ved å gå gjennom gravlunden eller med taubanen. Ifølge Wikipedia ble taubanen mellom Eyüp og Pierre Loti åpnet 1. november 2005; den 420 meter lange strekningen overvinner en høydeforskjell på 53 meter på under tre minutter. Navnet på toppen kommer fra den franske forfatteren Pierre Loti. Ifølge Wikipedia kom forfatteren, som egentlig het Julien Viaud, til Istanbul i 1876 og besøkte ofte en kafé på denne toppen. TDV skriver at denne kafeen, som ligger på et sted med utsikt over enden av Golden Horn, over Karyağdı-skråningen, og som ser hele Golden Horn, Istanbul og Galata, ble kjent av Pierre Loti på 1880-tallet. Fra toppen ser du de to breddene av Golden Horn og broene som strekker seg i en linje; du ser også gatene du gikk ned i, og moskeen, men nå fra et høyere perspektiv. Ved Golden Horn-kysten
På vei tilbake, gå ned til kysten. Ifølge TDV var Eyüps brygge en av de største i Golden Horn. På 1800-tallet Herfra kan du gå tilbake til torget og utforske Eyüp Sultan-moskeen og gårdsplassen. Deretter kan du gå opp til Pierre Loti-toppen enten til fots opp bakken ved siden av moskeen, eller med taubane. Etter å ha beundret utsikten, kan du ta taubanen ned igjen. Avslutt dagen ved kysten, rundt bryggen; du kan ta ferge eller trikk på vei tilbake. En rask sightseeingtur tar omtrent en halv dag, mens de som ønsker å utforske i ro og mak bør sette av en hel dag. Sesong og tidspunkt:
Moskeen og torget er veldig folksomme på fredagsbønnetider, under ramadan og helligdager; velg en ukedag tidlig på morgenen for et roligere besøk. Hvis du drar opp til Pierre Loti-toppen sent på ettermiddagen, kan du se solnedgangen over Bosporos. Stien opp til kirkegården kan være varm om sommeren og glatt når det regner; taubanen er et godt alternativ i slike situasjoner. Praktiske tips:
- Besøk moskeen og mausoleet utenfor bønnetidene, og kle deg passende og oppfør deg stille.
- Når du går rundt på kirkegården, hold deg til stiene, tråk ikke på gravsteinene og sitt ikke på dem.
- Sjekk rutetabellene for taubanen og fergen på de offisielle nettsidene.
- Gatene i området kan være veldig folksomme på travle dager; vær forsiktig med verdisakene dine. Kilder:
- TDV Islamic Encyclopedia, artikkel om Eyüp, https://islamansiklopedisi.org.tr/eyup
- TDV Islamic Encyclopedia, artikkel om Zal Mahmud Paşa-komplekset, https://islamansiklopedisi.org.tr/zal-mahmud-pasa-kulliyesi
- Şehir Hatları, Eyüpsultan-bryggen, https://sehirhatlari.istanbul/tr/iskeleler/eyupsultan-36
- Wikipedia, Eyüp Sultan-moskeen, https://tr.wikipedia.org/wiki/Eyüp_Sultan_Camii
- Wikipedia, leketøysproduksjon i Eyüp, https://tr.wikipedia.org/wiki/Eyüp_oyuncakçılığı
- Wikipedia, Pierre Loti-toppen, https://tr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Loti_Tepesi
- Wikipedia, TF2 (Istanbul-taubanen), https://tr.wikipedia.org/wiki/TF2_(İstanbul_Teleferiği)
- Wikipedia, Eyüpsultan overgangsstasjon, https://tr.wikipedia.org/wiki/Eyüpsultan_Aktarma_Merkezi
