Hvor kommer navnene på bydelene i Istanbul fra?

Å lese skiltene ved en fergekai i Istanbul betyr å ubevisst snakke flere språk samtidig. I Üsküdar finner man spor etter romertidens vakthunder, i Tarabya en bukt med et klima som er bra for syke, ved Unkapanı står man foran de store vektene fra osmansk tid, og i Kuzguncuk skjuler det seg minnet om en dervish som ikke er glemt. Selv om bygningene brenner ned og forsvinner, forblir navnene ofte intakte; derfor kan nabolagsnavn regnes blant byens mest varige dokumenter. I denne artikkelen undersøker vi opprinnelsen til noen kjente nabolagsnavn i Istanbul, basert på historiske kilder. Vi følger en enkel regel: det som kilden uttrykkelig sier, gjengis direkte, mens det som "fortelles" eller "sies" gjengis som en overlevering. For nesten hvert nabolag i Istanbul finnes det en hyggelig forklaring som går fra person til person. Noen av disse er bekreftet av dokumenter, mens andre er historier som bare passer til navnets klang. Å vite hva som er hva, endrer også måten du ser på omgivelsene dine når du går i det nabolaget.

Lagene av navn:

Det er mulig å grovt dele nabolagsnavnene i Istanbul inn i fem grupper. Den første gruppen består av navn som stammer fra antikken eller bysantinsk tid, og som har blitt tilpasset til det tyrkiske språket; Skutarion ble til Üsküdar, Therapia ble til Tarabya, og Psamathion ble til Samatya. Den andre gruppen består av navn som kommer fra personer som bosatte seg et sted i osmansk tid, som bygde der, eller som eide landet: Kasımpaşa, Emirgan, Baltalimanı, Vaniköy og Paşabahçe tilhører denne gruppen. Den tredje gruppen beskriver en aktivitet. Tophane er stedet hvor kanoner ble støpt, Unkapanı er stedet hvor mel ble veid og distribuert, og Çengelköy er landsbyen hvor anker ble laget. Den fjerde gruppen refererer til en struktur eller et objekt: Kuruçeşme, Kabataş og Rumelihisarı får navnene sine fra en kilde, en stein og en festning. Den femte gruppen bærer spor av migrasjon. Navn som Aksaray, Arnavutköy og Kefeliköy er minner om mennesker som kom fra andre steder. I tillegg til disse fem gruppene, må man også ta med endringene som ble gjort i de første årene av republikken. Bakırköy het tidligere Makriköy og fikk sitt nåværende navn i 1925; Yeşilköy ble også kalt Ayastefanos frem til midten av 1920-tallet. Det betyr at det nåværende navnet til et nabolag ikke alltid er det eldste navnet. Noen ganger er det et nytt navn som er bevisst valgt i stedet for et navn som har blitt brukt i århundrer.

To gamle byer på asiatisk side:

På stedet hvor Kadıköy ligger i dag, lå i antikken byen Kalkedon, som i lokale kilder skrives som Halkedon. Kadıköy kommunes historie forklarer navnet "Halked Ifølge Kadıköy kommune ble Halkedon, etter erobringen, gitt til den første kadien i Istanbul, Hızır Bey, og det sies at bosetningen fikk navnet Kadıköy i forbindelse med dette. Ordet "sies" er viktig her. Forklaringen er allment akseptert, men kildene baserer den på en fortelling, ikke et definitivt dokument. Historien om Üsküdar er mer kompleks. Det antikke navnet var Khrysopolis, som betyr "gullby" på gresk. TDV Islamic Encyclopedia presenterer flere synspunkter om opprinnelsen til det nåværende navnet. Ifølge ett synspunkt kommer navnet fra Skutarion, som betegnet stedet hvor romerske keiserlige vakter, kalt scutarii, som bar lærskjold, var stasjonert. Et annet synspunkt knytter navnet til det persiske ordet "esküdar," som betyr rekkevidde, budbringer og budbringerhest. Wikipedia legger til at Villehardouin, som beskrev det fjerde korstog, skrev navnet som "Escutaire," og at navnet Skutarion over tid ble til Üsküdar. Når det gjelder den populære forklaringen "gammel gate," altså gamle hus, anser encyklopedien dette som meningsløst.

**Navn fra bysantinsk tid på halvøya**

Navnet Balat, som ligger ved Golden Horn, er avledet fra det latinske eller greske ordet "palatium." TDV Islamic Encyclopedia skriver at ordet også forekommer på arabisk med betydningen "slette, brosteinsbelagt overflate, fortau." Wikipedia knytter navnet til det greske ordet "palation," som betyr palass, og forklarer dette med at området ligger nær Blakhernai-palasset inne i bymurene. Begge forklaringene har samme opprinnelse; forskjellen ligger i hvilken betydning av ordet som vektlegges. Navnet Fener kommer fra et ekte fyrtårn. I bysantinsk tid ble dette området kalt Fanarion, og man kom inn i området gjennom en port i murene rundt Golden Horn. Denne porten, som ble kalt Fener Kapısı i osmansk tid, er nevnt som "Porta del Faro" på noen kart fra det 16. århundre, noe som indikerer at det var et viktig fyrtårn ved kysten av Golden Horn. TDV Islamic Encyclopedia bemerker også at Celal Esad Arseven plasserte fyrtårnet ved Golden Horn ved utspringet der Fener Kapısı lå. Samatya, som ligger ved Marmarahavet på halvøya, fikk navnet sitt fra sand. Ifølge Wikipedia kommer navnet fra det greske ordet "Psamathion," som betyr "sandete," og det antas at dette refererer til de sandete jordene som tidligere var rikelig i området. Samatya ligger i dag i Fatih-distriktet, og omfatter deler av Kocamustafapaşa, og grenser til Yedikule i vest.

**Osmanske spor på halvøya**

Navnet Aksaray kommer fra Midt-Anatolia til Istanbul. Den nåværende byen Aksaray fikk navnet sitt etter palasset som ble bygget av Seljuk-sultan II. İzzeddin Kılıcarslan I Istanbul var visse stedsnavn har en interessant historie.

I osmansk tid ble ordet "kapan" brukt sammen med navnet på varen som ble solgt, for eksempel "melkapan", "oljekapan" eller "honningkapan", og det ble brukt som navn på steder som lignet dagens engrosmarkeder. Varene som ble brakt hit, ble veid under tilsyn av kadı naib, og etter at skatten og prisen var fastsatt, ble de distribuert til befolkningen via forhandlere. Ifølge TDV Islamic Encyclopedia eksisterer navnet "melkapan" fortsatt i dag som et stedsnavn, og det ble etablert i Fatih-perioden. Ifølge encyklopedien kjøpte kjøpmennene korn fra produksjonsområdene og fraktet det til "melkapenet" i byen med skip. Når man tenker på skip lastet med korn som la til kai ved Golden Horn, blir det lett å forstå hvorfor navnet ble brukt i dette området. På motsatt side av Golden Horn lå verftet og kanonbatteriet.

Navnet "Galata" er et av de mest omdiskuterte stedsnavnene i Istanbul. TDV Islamic Encyclopedia presenterer to teorier. Den ene sier at navnet kommer fra det greske ordet "galaktos", som betyr "melk", fordi det var staller i området. Den andre sier at det kommer fra det italienske ordet "calata", som betyr "trappead gang". Encyklopedien er tydelig på at opprinnelsen til ordet ikke er fullstendig klarlagt. I bysantinsk tid ble dette området kalt "Pera", som betyr "mot". Dette navnet lever videre i dag i navnene til institusjoner som Pera Museum. Navnet "Kasımpaşa" kommer fra Güzelce Kasım Paşa, en av Kanuni Sultan Süleymans ministre. Ifølge Wikipedia ble han utnevnt til å bo her, og Kasım Paşa utviklet området ved å bygge en moské, en skole og andre bygninger. Historien til Şehir Hatları (byens fergeselskap) knytter også Kasımpaşa til Kasım Paşa, som i Kanuni-perioden fikk utført byggearbeider, bygde moskeer og fontener, og minner om at området lenge var et nabolag for sjøfolk og verftsarbeidere. Navnet "Tophane" er helt funksjonelt. Ordet "tophane" er en sammensetning av det tyrkiske ordet "top" (kanon) og det persiske ordet "hane" (sted), og betyr "sted hvor kanoner ble støpt og hvor våpen ble oppbevart". Ifølge TDV Islamic Encyclopedia var dette et landlig område med hager utenfor genovesiske murer før erobringen. Rett etter erobringen ble det bygget et kanonstøperi her, samt kaserner for artilleri og bombekastere. Kanuni fikk revet disse bygningene og bygget større. Bygningen til Tophane-i Amire brukes i dag som et kultursenter. Den store Tophane-fontenen like ved ble bygget i 1732 på ordre fra I. Mahmud. For "Fındıklı" gir encyklopedien to muligheter: enten det var et overflod av hasselnøttplantasjer, eller det Fyllingsarbeidet ble initiert på ordre fra sultan Ahmed I, etter et forslag fra Kaptanıderya Halil Pasha, fortsatte i tiden til sultan Osman II, og området ble inkludert i de keiserlige hagene. Det nåværende Dolmabahçe-palasset ble bygget på dette fylte området i perioden til sultan Abdülmecid. Beşiktaş er et av de bydelene som har de mest varierte opprinnelseshistoriene. For denne kystlinjen, som ble omtalt som Iasonion, Sergion, Daphne og Diplokion i antikken og bysantinske perioder, gir TDV Islamic Encyclopedia to versjoner. Ifølge den ene skal Barbaros Hayreddin Pasha ha reist fem steinsøyler her for å fortøye skip. Ifølge den andre kommer navnet fra en stein som ligner en vugge med en menneskelig form inni, eller fra gamle søyler som ble plassert ved Barbaros' grav. Begge er anekdoter, og det finnes ingen definitive bevis for hvilken som er korrekt. Navnet Ortaköy beskriver beliggenheten. Bydelen, som ligger mellom Beşiktaş og Kuruçeşme, i en dal ved en bekk, utviklet seg raskt fra og med Kanuni-perioden, ifølge encyklopedien, og fikk navnet sitt i denne perioden.

På den rumeliske siden, landsby for landsby:

Navnet Kuruçeşme kommer fra en kilde. Kilden ved siden av moskeen som ble bygget av Tezkireci Osman Efendi, var tørr, og landsbyen ble kjent for denne tørre kilden. Det interessante er at kilden ble bygget om av søsteren til Köprülüzade Fazıl Ahmed Pasha, og selv om den begynte å levere vann i 1682, ble ikke navnet endret. Når et stedsnavn først er etablert, kan det fortsette å eksistere selv om forholdene som ga det navnet, forsvinner. Arnavutköy fikk navnet sitt fra de første innbyggerne. Ifølge TDV Islamic Encyclopedia strakte landsbyen seg fra Kuruçeşme og helt til Akıntıburnu. I Bebek er navnet knyttet til en person. I bysantinske perioder ble dette området kalt Helai eller Echele på grunn av trinnene som gjorde det lettere å gå fra kysten opp til åsene. Det nåværende navnet kommer fra en sersjant ved navn "Bebek", som Fatih utnevnte til å vokte dette området. Navnet Rumelihisarı kommer fra festningen som Fatih bygde i 1452. Tidligere ble dette området kalt Hermaion, eller "rød hund" (Pyrrhias Kyon) på grunn av lyden av bølgene som minnet om en hund som bjeffet. Litt lenger unna ligger Baltalimanı, som er oppkalt etter Kaptanıderya Baltaoğlu Süleyman Bey, som fikk fartøyene senket i Golden Horn under erobringen av Istanbul. Navnet Emirgan kan spores tilbake til en kommandant fra Persia. På 1500-tallet ble dette området kalt Feridun Bey Bahçesi. Det nåværende navnet kommer fra Emirgune, som var kommandant for Revan-festningen og søkte tilflukt i Det osmanske riket i period Her finner vi beskrivelser av hvordan Selim arrangerte fester her, og hvordan han beordret etableringen av en by på et sted som den gang besto av fiskebuer. Selim III overtok en kysteiendom og ga den til den franske ambassaden som en sommerresidens; senere ble også sommerresidenser for andre land etablert i Tarabya. Det antas at navnet Kefeliköy kommer fra immigranter fra byen Kefe i Krim; dette noteres imidlertid bare som "mulig" i en encyklopedi. Büyükdere får navnet sitt fra en bekk som renner ut i en dyp bukt. På grunn av et gammelt offersted som tidligere lå her, ble denne kysten kalt Saronbukten. Det finnes to forklaringer på navnet Sarıyer, og den ene er mer sannsynlig enn den andre. Det sies blant folket at navnet kommer fra Sarı Baba, som er gravlagt her. TDV Islam-encyklopedien finner det mer sannsynlig at navnet kommer fra forekomster av kobber i området, som får jorden til å se gul ut. Det faktum at navnet alltid er skrevet som "Sarıyar" i gamle tekster, og at det finnes en forlatt kobbergruve her, støtter denne oppfatningen. Historien til Şehir Hatları (båtselskapet) deler også denne forklaringen. Kystlandsbyer langs Bosporos

Når man reiser nordover fra Üsküdar, er den første stopp Kuzguncuk. Området fikk navnet sitt fra en hellig mann ved navn Kuzgun Baba, som bosatte seg her på tiden av Fatih. Rett etterpå kommer Beylerbeyi, som i osmanske kilder ble kalt İstavroz Bahçesi. Det nåværende navnet kommer fra en kystpalass som ble bygget på stedet til palasset til Mehmed Paşa, en beylerbeyi fra tiden til Murad III. Navnet Beylerbeyi, som ble gitt til palasset, spredte seg gradvis til hele området. Beylerbeyi-palasset, som du kan besøke i dag, er en bygning som ble bygget på nytt i 1865 av sultan Abdülaziz, og er laget av hvit marmor. Navnet Çengelköy kommer fra fortøyingsanordninger; det sies at det her ble laget "çengel çapa" (spesielle typer fortøyingsanordninger). Landsbyen ble organisert på tiden av Murad IV, og ble kjent for sine agurker, ifølge encyklopedien. Vaniköy fikk navnet sitt etter at det ble gitt til Vani Mehmed Efendi, læreren til Murad IV, og ble deretter kjent under hans navn. Det finnes to fortellinger om Kandilli. Den ene sier at området fikk navnet sitt fordi en "kandil" (lampe) ble tent her for sultanene som returnerte fra Göksu. Den andre sier at etter at Murad IV returnerte fra Revan-ekspedisjonen, ble det holdt syv kvelder med feiringer med lys og dekorasjoner i et palass han bygde her, i forbindelse med fødselen av Şehzade Mehmed. Encyklopedien bemerker at det i midten av 1500-tallet fantes en "bahçe-i kandil" (lampehage) her, og at det alltid har vært et Her områdets navn har en historie. For å forstå disse historiene, kan vi se på to versjoner av navnet "Bey": enten som en sammenslåing av "bey," som betyr "valnøtt," og "koz," eller "kos," som betyr "landsby." Historien til bryggene til Şehir Hatları nevner også at området tidligere var kjent som enten Beyköy eller Beycevizi. Marmaras kyst: endringer i navn.

Navnet Bakırköy stammer ikke fra en kobbergruve, men fra en omorganisering av stedsnavn under republikken. I bysantinsk tid var dette et militært og politisk sentrum kalt Hebdomon. Navnet, som betyr "den syvende" på gresk, kommer av at bosetningen lå syv romerske mil fra Konstantinopels milepæl, Milion. Ifølge historien til Bakırköy kommune fikk området gradvis navnene Jeptimun, Makrohori og Makriköy; Makrohori betyr "lang landsby" på gresk. I 1925, med en lov som endret stedsnavn som ikke var på tyrkisk, ble Makriköy endret til det nåværende Bakırköy. Rett vest for ligger Yeşilköy, som frem til midten av 1920-tallet ble kalt Ayastefanos. Navnet kommer fra den greske "Saint Stephen" og nevnes tidligst i det 11. århundre i verket til den bysantinske historikeren Mikhail Psellos, ifølge informasjon på Wikipedia. I de første årene av republikken ble stedsnavn endret, og området fikk navnet Yeşilköy. Det sies at forfatteren Halit Ziya Uşaklıgil, som bodde i området på den tiden, foreslo dette navnet fordi han var fascinert av områdets grøntområder. Det er en hyggelig historie, men husk at det er en fortelling, ikke nødvendigvis en faktaopplysning.

En dag for å utforske stedsnavn:
Den enkleste måten å lese stedsnavn på er fra dekk på en Bosporosferge. Ifølge historien til Şehir Hatları begynte Şirket-i Hayriye i 1851 å bygge brygger langs den europeiske siden av Bosporos, inkludert Beşiktaş, Ortaköy, Kuruçeşme, Arnavutköy, Bebek, Rumelihisarı, Baltalimanı, Emirgan, İstinye, Yeniköy, Tarabya, Büyükdere og Sarıyer, og på den asiatiske siden, Hisar, Kanlıca og Beykoz. Noen av disse bryggene er stengt, mens andre fortsatt betjener passasjerer. Hvilken brygge fergen stopper ved, varierer avhengig av rute og sesong. Sjekk de aktuelle rutene på Şehir Hatlaris nettsted, og les bryggeskiltet i sammenheng med historiene i denne artikkelen. Hvis du har en dag til rådighet, kombiner fergeturen med en spasertur. Hvis du går fra Kuruçeşme langs kysten til Arnavutköy og Bebek, vil du oppdage tre navn som stammer fra en tørr kilde, de første innbyggerne og et kallenavn på en feltvakt. Om ettermiddagen kan Fra Unkapanı kan du følge kysten av Det gyldne Horn og komme til Fener og Balat. Denne ruten lar deg oppleve både bysantinske og osmanske navn på én og samme spasertur.

**Vær oppmerksom på folkets etymologi:**

Den vanligste feilen når det gjelder stedsnavn er å tro at en behagelig forklaring er sann. For Üsküdar er det sagt "gammel smal gate", for Beşiktaş er det "Barbaros' fem steiner", for Kandilli er det "lys som ble tent", og for Yeşilköy er det et forslag fra en forfatter; noen av disse kan være korrekte, mens andre kan være avledet fra navnets klang. Derfor bruker kilder som TDV Islam Encyclopedia ofte uttrykk som "det sies", "det er sannsynlig" eller "det er ikke fullstendig avklart". For å vurdere hvor pålitelig en forklaring er, kan du se på følgende tre ting:

* **Den gamle stavemåten av navnet.** At Sarıyer er skrevet som "Sarıyar" i eldre tekster, styrker forklaringen om "gul jord".
* **Grunnlaget for forklaringen.** Et dokument, en stiftelsesakt eller et moderne vitnesbyrd er mer pålitelig enn en historie som er fortalt senere.
* **Spor i andre språk.** Villehardouins stavemåte "Escutaire" støtter synspunktet om at Üsküdar kommer fra "Skutarion".

Med disse små ledetrådene vil du, neste gang du ser et skilt, begynne å lese historien bak navnet selv. Dette er kanskje den billigste og mest varige måten å oppleve Istanbul på: å lese hvert stedsnavn som en kort notat fra de menneskene som har bodd der.

**Kilder:**

* TDV Islam Encyclopedia, artikkel om Bosporos, [https://islamansiklopedisi.org.tr/bogazici](https://islamansiklopedisi.org.tr/bogazici)
* TDV Islam Encyclopedia, artikkel om Üsküdar, [https://islamansiklopedisi.org.tr/uskudar](https://islamansiklopedisi.org.tr/uskudar)
* TDV Islam Encyclopedia, artikkel om Balat, [https://islamansiklopedisi.org.tr/balat](https://islamansiklopedisi.org.tr/balat)
* TDV Islam Encyclopedia, artikkel om Fener, [https://islamansiklopedisi.org.tr/fener](https://islamansiklopedisi.org.tr/fener)
* TDV Islam Encyclopedia, artikkel om Aksaray, [https://islamansiklopedisi.org.tr/aksaray](https://islamansiklopedisi.org.tr/aksaray)
* TDV Islam Encyclopedia, artikkel om Kapan, [https://islamansiklopedisi.org.tr/kapan](https://islamansiklopedisi.org.tr/kapan)
* TDV Islam Encyclopedia, artikkel om Galata, [https://islamansiklopedisi.org.tr/galata](https://islamansiklopedisi.org.tr/galata)
* TDV Islam Encyclopedia, artikkel om Tophane, [https://islamansiklopedisi.org.tr