Gå til hovedinnholdet
Radar Türkiye
Oppdag arrangementer i appen
Åpne
Radar Türkiye

Antalya's Seljuk Caravan Road.

Antalya fremstår som om den kun består av den seldsjukkiske Yivli Minare-minareten i Kaleiçi-området, når man ser på byens turistattraksjoner.

Radar TürkiyeRadar Türkiye15 Ekim 2026
Ingen vurderinger ennå

Logg inn for å like og vurdere

Antalya's Seljuk Caravan Road.

Antalya fremstår på turistkartet som et sted som hovedsakelig er knyttet til den seldsjukkiske Yivli Minare i Kaleiçi. Men sporene fra det trettende århundre finnes utenfor byen: langs veien til Burdur finner man to karavanserai, og i en dal bak Alanya ligger en annen. Disse karavanseraiene er materielle bevis på handelen som var knyttet til havnen. Evdir Han, Kırkgöz Han og Alara Han ble bygget i løpet av den første halvdelen av det trettende århundre, innenfor en periode på tretti år. Hver av dem har en unik plan, en egen grunnlegger og en egen skjebne i dag. Denne teksten beskriver først hvordan havnen kom under seldsjukkisk kontroll, deretter beskriver den karavanseraiene langs veien, og forklarer hvordan man kommer dit i dag.

Ifølge TDV Islam Encyclopedia er det I. Gıyaseddin Keyhüsrev som erobret byen 5. mars 1207, og utnevnte Mübarizüddin Ertokuş som guvernør. Byen ble ikke holdt lenge; i 1212 gjorde den lokale kristne befolkningen opprør med støtte fra kongen av Kypros, og byen kom i kypriotisk kontroll. I. İzzeddin Keykavus erobret den igjen 22. januar 1216, og utnevnte Ertokuş til guvernør på nytt. Inventarlisten fra Antalya kommune registrerer også at de to beleiringene, i 1207 og 1216, er nevnt av Ibn Bibi i forbindelse med historien til Kale Kapısı. Samme encyklopediartikkel beskriver hvordan erobringen begynte å forvandle byen til en tyrkisk-islamsk by, at handelsavtalen med de latinske kyprerne revitaliserte økonomien, og at et verft ble etablert i havnen i Keykavus' tid. I 1221 erobret I. Alaeddin Keykubad Kalonoros-festningen, som var under kontroll av armenerne i Kilikia, etter en to måneders beleiring. Han beordret at festningen skulle kalles Alaiye, og at et verft skulle bygges der. Dermed oppstod det to seldsjukkiske havner i Middelhavet, og langs veiene som forbant dem med det sentrale Anatolia, Konya og vestover via Burdur, ble det bygget karavanserai. Alle tre bygningene er et resultat av denne konteksten. Evdir Han er den eldste.

Evdir Han er den første karavanseraien man kommer til når man reiser fra Antalya i retning Burdur. Ifølge TDV Islam Encyclopedia ligger den omtrent 18 kilometer nordvest for Antalya, i nærheten av landsbyen Yeşilbayır, langs den gamle karavanveien mellom Antalya og Burdur. Inskripsjonen er ikke lenger på plass; den ble lest av R. Riefstahl i 1928, og det ble fastslått at den ble bygget i tiden til I. İzzeddin Keykavus, mellom 1211 og 1220. Nettsiden til Döşemealtı distriktet oppgir årstallet 1219. Siden begge kildene nev Döşemealtı kommune og Fakultetet for Fine Kunst ved Akdeniz Universitet samarbeider om å revitalisere et gammelt gjestehus; etter restaureringen planlegges det å arrangere kulturelle arrangementer der, og det er planlagt å etablere et museum. Når du kommer dit, vil du se en marmorport og den store åpne gårdsplassen. Mange av buene er ødelagte, så vær forsiktig når du går mellom de fallende steinene. Kırkgöz Han, etter restaurering...

Hvis du fortsetter nordover langs veien til Burdur, kommer du til området Kırkgöz, ved kilden til Pınarbaşı. Kırkgöz Han, som beskrevet av Kulturportalen og distriktskontoret, ligger langs ruten Antalya-Burdur, innenfor grensene til Bıyıklı-området. Den er rektangulær og ligger i nord-sør retning, og følger det klassiske Seljuk-mønsteret for et sultan-gjestehus: rommene er ordnet rundt en stor gårdsplass, og det er et lukket oppholdsrom i nord, bygget i to separate seksjoner. Ytterveggene støttes av søyler og hjørnetårn i form av en firkantet prisme. Porten i midten av den sørlige fasaden er en utstikkende struktur som stiger over fasadene; den åpner seg som en buet inngang med enkle dekorasjoner, og gjennom en lav bue fører den til en buet inngangshall som fører til gårdsplassen. På øst- og vestsidene av gårdsplassen er det doble rekker av arkader, og i hjørnene er det rom med buer. Den lukkede delen er en enkelt, buet takkonstruksjon som strekker seg fra øst til vest, forsterket med seks buer. Inskripsjonen skiller dette gjestehuset fra de to andre. Inskripsjonen over porten beskriver strukturen som et "ribat" og nevner Ismetü'd-Dünya ve'd-Din som grunnlegger; Kulturportalen skriver at hun var datter av Mugiseddin Tuğrul Şah, sønn av II. Kılıçarslan, og at navnet hennes også nevnes som grunnlegger i en bygningsinskripsjon fra 1232 i Uluborlu. Bygningen ble reist i perioden til II. Gıyaseddin Keyhüsrev, mellom 1237 og 1246; i datolinjen i inskripsjonen kan man bare lese "tretten". Teksten beskriver sultanen som eier av en krone, et banner og et belte, som ikke var vanlige symboler for tidligere Seljuk-herskere, og beskriver funksjonen til ribatet som et sted for å hylle reisende som reiser fra øst til vest; portalen anser dette uttrykket som originalt og unikt. Med andre ord, et av de største gjestehusene i Antalya ble bygget av en kvinnelig sultan. Gjestehuset har blitt brukt som et turistfasilitet siden restaureringen ble fullført i 2009; under restaureringen ble det avdekket en brønn under bakken i midten av gårdsplassen, og restene av en keramikkbrennoovn i det sørøstlige hjørnet. Dist Her finner du informasjon om de tre karavansaraene: Evdir, Kırkgöz og Alara.

Kulturportalen oppgir adressen til Evdir som "Çakallar Mahallesi", og Alara-festningen ligger åtte hundre meter unna. Inskripsjonen over inngangspartiet, som tilskrives Alaeddin Keykubad, angir årstallet 629, altså 1231-32. Ifølge portalen beskriver inskripsjonen sultanen som "herre over arabiske og persiske sultaner", men den øvre delen er tapt. Inskripsjonen er rammet inn av steinblokker med løvehoder. Planløsningen til Alara er forskjellig fra de to andre. Selv om encyklopedien regner den som en av sultanenes karavansaraer, beskriver den ikke den typiske planen med en åpen gårdsplass og en lukket del. Den skriver at de lukkede og åpne områdene er integrert i en rektangulær plan, sentrert rundt et enkelt punkt, og at den er et viktig eksempel sammen med Afşin og Tercan. Inngangen fører til en liten firkantet gårdsplass. På den østlige veggen av gårdsplassen er det en fontene med en nisje i form av en østersskall. Tükel beskriver den stjerneformede takkuppelen og trappen som fører opp til taket. Fra gårdsplassen fører en midtgang til gjesterom og arkader. Rundt midtgangen ligger to rader med rom: de ytre er staller, mens de indre er for last og tjenestefolk. Et rom i den vestlige fløyen er definert som en moské på grunn av den eneste nisjen for bønner i bygningen. Veggene er hovedsakelig bygget av hugget stein, mens de som vender mot skråningen er bygget av grusstein. Noen av steinene har felles steinmerkinger med festningen, og det er synlige røde, siksakk-mønstre i pussen. Lysekroner med løvehoder er sjeldne i seldsjukkisk arkitektur. Karavansaraen ble restaurert for nylig; den opprinnelig takkuppelformede midtgangen er i dag dekket av et jernskjelett og et polykarbonat-tak.

Når man sammenligner de tre planløsningene, kan man lese dem som et slags lærebok. Evdir er et eksempel på en type bygning som er nær den syriske og el-Cezire-tradisjonen, med sin åpne gårdsplass med fire arkader, og er nesten den eneste av sitt slag i Anatolia. Kırkgöz følger planen med en gårdsplass og et lukket område, og er en forlengelse av de store sultanenes karavansaraer langs Konya-Aksaray-veien. Alara er en eksperimentell bygning med sin integrerte, sentrale plan, og det antas at den var ment for å huse hæren. De tre bygningene har også hver sin historie: Sultanen som erobret Keykavus-byen, Sultanen som grunnla Alaiye, og en datter av Ismetü'd-Dünya og'd-Din-dynastiet. Inskripsjonene for alle tre er For å komme til Alara, tar du av fra veien mellom Antalya og Alanya nær Okurcalar og følger veien langs elven. Caravansaraen ligger i dalbunnen, mens festningen ligger høyere opp på en klippe. Du kan besøke begge deler på en ettermiddag. Sjekk åpningstidene og inngangsreglene på Kulturportalen og på nettsidene til Döşemealtı kommune før du drar. Uansett hvilken du velger, bør du stoppe et øyeblikk foran inngangen og se på inskripsjonen; der står den eneste setningen som forteller hvem som investerte i denne veien for åtte hundre år siden.

Kilder:

Kommentarer

0/1000

Skriv den første kommentaren