No piestātnes līdz Čamlicas mošeju kompleksam, kas atrodas Üsküdārā.

Uskudarā ar prāmja ieradoties, pirmā liela ēka, ko redzēsiet, ir Jaunā Valide mošeja, kas atrodas tieši aiz piestātnes laukuma. To uzcēra III. Ahmeda māte, Gulnuš Emetullah Sultāne; būvniecība sākās 1708. gada novembrī, un mošeja tika pabeigta 1711. gada martā. Tās arhitekts nav precīzi zināms, taču daži pētījumi norāda uz Kayserili Mehmed Ağu. TDV Islāma enciklopēdija šo kompleksu raksturo kā ēku kopumu, kurā sapulcējies klasiskās ēkas stila un Lāļu perioda estētikas savienojums.

Iekļūstot iekšpagalmā, pirmā lieta, kas piesaista uzmanību, ir tā izmērs: kvadrāta formas iekšpagalms, atšķirībā no klasiskajiem piemēriem, ir lielāks par lūgšanu zāli, un tā centrā atrodas astoņstūra fontāne. Iekļūstot piecu sekciju lūgšanu zālē, jūs redzēsiet, ka centrālais kupols balstās uz astoņstūra konstrukcijas sistēmā, abās pusēs atrodas tribīnes, un trīs pusēs – tribīņu rindas. Mihrābu (lūgšanu virziena norādi) rotā Kütahya izgatavotās flīzes; sultāna tribīne, kas atrodas mihrāba kreisajā pusē, izskatās kā balkons ar atbalstiem. Divi divstāvu minareti ietver iekšpagalma ieeju.

Izstājoties, pievērsiet uzmanību ārējam mūrim; šeit atrodas putnu nami, kas ir viena no pirmajām šāda veida būvēm. Gulnuš Emetullah Sultānes mauzolejs, kur viņa tika apglabāta 1715. gadā, ir pārklāts ar režģveida kupola un apņemts ar bronzas režģēm, caur kurām var redzēt iekšieni. Poligonveida ūdens avots un smalki apstrādāta akmens strūklaka, kas datēta ar 1709. gadu, arī ir kompleksa daļa; to uzrakstus uzrakstījuši tā laika meistaru kaligrāfi.

Pirms iekļūšanas iekšpusē, pārbaudiet laiku: apmeklējumu ieteicams atlikt lūgšanu laikā. Izejiet no apaviem pie ieejas, sievietēm jāsedz galva, un jāsedz pleši un ceļi. Iekšpusē runājiet klusā balsī un nefotografējiet lūgšanu.

Avots: TDV Islāma enciklopēdija; Vikipēdija.

Dodieties līdz jaunajai Valide sultanetes pilij, tad ejiet gar krastu līdz kalnam, kas atrodas virs Šemsi Paša mošejas. Rum Mehmed Paša mošeja, kas atrodas ar viņa vārdu nosauktajā rajonā, ir viena no vecākajām mošejām, kas ir saglabājusies līdz mūsdienām. To uzcēra Rum Mehmed Paša, kurš Fatih Sultan Mehmed laikā īsu laiku bija sultāna galvenais vizieris; arābu valodas uzraksts virs durvīm, kas izmantojot "ebced" sistēmu, norāda uz gadu 876, kas atbilst 1471.-1472. gadam.

Šo ēku interesanta padara tā, ka tajā redzama Osmaņu un Bizantijas arhitektūras tradīciju sadarbība. TDV Islāma enciklopēdijā norāda, ka ķieģeļu izmantošana, viļņveida dekoratīvie elementi un apaļā kupola konstrukcija atgādina Bizantijas reliģisko arhitektūru. Aplūkojiet kupolu no ārpuses: tā apaļā līnija un ķieģeļi arkās rada atšķirīgu izskatu salīdzinājumā ar tā laika Osmaņu mošejām. Plāns pieder pie "tabhane" mošeju grupai un ir T formas; centrālais kupols ir atbalstīts ar puskupli, kas vērsts uz altāra pusi, savukārt blakus esošās telpas ir pārklātas ar maziem kupoliem. Minarets atrodas rietumu pusē, pie sienas, un tā "şerefe" (baltums) ir dekorēts ar "mukarnas" ornamentiem.

No kompleksa, kas sastāv no mošejas, mauzoleja, medreses, pirts un ēkas, kurā tika izsniegta labdarība, līdz mūsdienām ir saglabājušās tikai mošeja un mauzolejs. Tikai altāra sienas aizmugurē esošajā kapsētā atrodas astoņstūra plāna mauzolejs ar kupolu, kas, pēc pieņēmumiem, pieder Rum Mehmed Pašai. Pēdējo reizi to pārveidoja 1953. gadā.

Šī ir rajona mošeja; tās durvis var būt slēgtas starp lūgšanas laikiem. Ja tā, apskatiet ēkas ārējo arhitektūru un kapsētu. Ja varat iekļūt iekšā, noņemiet apavus, ievērojiet apģērba noteikumus, saglabājiet klusumu un, ja ir cilvēki, gaidiet malā.

Avots: TDV Islāma enciklopēdija; Vikipēdija.

Noietot no Rum Mehmed Paşa ielas un virzoties gar Salacak kalnu, jūs saskarsiet ar Ayazma mošejas ēku, kuru var atpazīt pēc tās pusapļa formā esošajām kāpnēm. Sultāns III. Mustafa šo mošeeju uzcēla savas mātes Mihrişah Emine Sultan un brāļa, prinča Suleimana, godā. Saskaņumā ar TDV Islāma enciklopēdijas datiem, būvniecība sākās 29. martā 1758. gadā un pabeidzās 1761. gada janvārī; šajā vietā agrāk atradusies Ayazma pils, un mošeeja ir saņēmusi savu nosaukumu no šīs pilis. Enciklopēdijā norādīts, ka būvniecības pasūtītājs bija İshak Ağa, kurš arī pasūtīja slaveno fontēnu Beykozā, savukārt par arhitektu dažādi avoti nosauc dažādus cilvēkus.

Mošeeja atspoguļo Osmaņu baroka stila iezīmes. Uz galveno lūgšanu telpu var piekļūt, izmantojot desmit pakāpju pusapļa forma kāpnes, kas ir ēkas izcilākā iezīme. Iekšpusē atrodas taisstūraina forma lūgšanu telpa, ko sedz viens kupols, balstīts uz četriem arkveida atbalstiem. Mihrabs, minbars un tribīne ir izgatavoti no marmora un dažādu krāsu akmeņu, kas ir apvienoti ar lielu meistarību; tuvāk aplūkojot, var redzēt, kā akmeņi ir savienoti. Mošeejas kreisajā pusē atrodas sultāna loža un tribīne, kas rotāta ar zelta dekorācijām.

Izstājoties ārā, pievērsiet uzmanību mazajiem konsolēm uz sienām: tur atrodas putnu namiņi, kas izgatavoti mini pilsu formā. Plašā pagalma sienas stūrī atrodas liela marmora fontēna. Minarets ir ticis nojaukts un atjaunots divas reizes; pēc plaša renovācijas mošeeja tika atvērta atkal apmeklētājiem 2022. gada augustā.

Jūs varat fotografēt kāpnēs un pagalmā, bet iekšpusē, lūdzoties, esiet pieklājīgi pret lūdzējiem. Pirms lūgšanu laika pabeidziet savu apmeklējumu, noņemiet apavus un ievērojiet savu tērpu.

Avots: TDV Islāma enciklopēdija; Wikipedia.

Noceļojuma laikā, aptuveni pusotra kilometra attālumā no Ayazma, pa nogāzēm, jūs nonāksiet pie maršruta nozīmīgākās arhitektūras pieminekļa. Atik Valide kompleksu II. Selima sievai, III. Murada mātei Nurbanu Sultanai, 1570. – 1579. gadā uzdeva uzcelt arhitektam Mimar Sinanam. Komplekss ir izvietots terasveidā, pakāpeniski noliecoties uz ziemeļiem, uz Čavuşderesi ielejas virzienā. Sākumā kompleksu sauca par Valide Sultan kompleksu, bet, kad Gulnuš Emetullah Sultan uzcēra jaunu kompleksu, tas saņēma nosaukumu "Eski" (vecais) vai "Atik" (vecais).

Mošejai ir trīs attīstības posmi. Uz vārtiem esošais uzraksts norāda uz 1583. gadu; 1582.–1583. gadā harēms tika paplašināts ar diviem kupoliem austrumu un rietumu pusē, bet II. Mahmuda laikā tika pievienoti sultāna telpas un tribīnes. Centrā atrodas aptuveni 13 metru diametra kupols, kas balstās uz pieciem puskuploļiem; tribīnes ieskauj harēmu no rietumiem, austrumiem un ziemeļiem.

Pirms iekļūšanas mošejā, apstājieties šadīvana (mazgāšanas) iekārtas pagalmā: trīsdesmit astoņu kupolu arkādes ieskauj pagalmu no trim pusēm, centra daļā atrodas daudzstūru baseins, bet pagalma sienā ir četri strūklakas. Iekšpusē Iznik keramikas izrotājumi ir koncentrēti mihrāba (lūgšanu virzienā esošās nišas) apmali. Mihrāba abās pusēs redzamas panelis, kur zilganā fonā ir attēloti tulpes un krēslas, izmantojot baltu, korāļsarkanu un tumši zaļu krāsu. Pievērsiet uzmanību arī baltā marmora mihrāba ornamentāliem elementiem un minberes (pulpita) smalkajiem režģveida balstiem.

Gadu gaitā kompleksa darbnīcas, skolas un citas daļas tika izmantotas dažādiem mērķiem, sākot no kazarmām līdz cietumam. Iekļūstot mošejā, novēliet apavus, pārklājieties un neapmeklējiet to lūgšanu laikā.

Avots: TDV Islam Enciklopēdija; İBB Kultūras mantojums; Wikipedia.

Nok pirms sasniedziet Atik Valide, ejot aptuveni dažus simtus metru uz austrumiem, jūs nonāksiet pie Činili Mescid ielas Murat Reis rajonā, kur atrodas mazākā, bet krāsainākā mošeja šajā maršrutā. To uzcēra sultāne Kösem Mahpeyker. Uzraksti norāda, ka kompleksa celtniecība tika pabeigta 1640. gadā. Tiek uzskatīts, ka tās arhitekts bija Kasim Ağa, tolaik imperatora galvenais arhitekts. Papildus mošejai, kompleksā atrodas arī skola, ūdens avots, fontāne, dubultvanna, bērnu skola un strūklaka.

Tas ir kvadrāta formas, ar vienu kupolu. Lūgšanu zālē atrodas astoņstūru marmora kolonnas, un minaretes, kas ir ar vienu balkonu, atrodas labajā pusē. Iekšpusē, tūdaļ saprot, no kurienes nāk tās nosaukums: galvenā telpa, ieskaitot mihrabu, ir klāta ar mozaīkām no grīdas līdz logiem. TDV Islāma enciklopēdijā šīs mozaīkas tiek raksturotas kā Kütahya izstrādājumi, kur baltā pamatkrāsā ir izmantoti zili, turķīšu un zaļi toņi, un ir attēloti tulpes, krēslas un krokus ziedi, izmantojot "sır altı" (glazūras) tehnika. Enciklopēdijā tās tiek uzskatītas par klasiskās mozaīkas mākslas pēdējiem piemēriem. Pievērsiet uzmanību arī marmora pults kupola mozaīkām.

1938. gadā tika atjaunotas kupola un pandantīvu dekorācijas, bet 1965. gadā minareti atjaunoja Vakıflar Genel Müdürlüğü (Vakfu ģenerāldirektorāts); mošeja tika atjaunota 2018. gadā. Kompleksa sastāvdaļa ir arī atsevišķas vīriešu un sieviešu daļas ar dubultvannām.

Mošeja ir maza, tāpēc pat neliels cilvēku skaits var radīt pārpildītības sajūtu; ja apmeklējat to grupā, ievades var notikt pēc kārtas. Nepiekarinieties pie mozaīkām, neizmantojiet zibspuldzi. Neapmeklējiet to lūgšanu laikā, noņemiet kurpes, sievietēm jāsedz galva.

Avots: TDV Islāma enciklopēdija; Wikipedia.

Maršruta pēdējā pietura ir Lielā Čamlicas mošeja, kas parāda, kā šī tradīcija tiek interpretēta mūsdienās. Ceļš no Činili līdz Čamlicas kalnam ir garš un stāvs, tāpēc šo posmu ieteicams veikt ar autobusu vai taksometru. Mošejas būvniecība sākās 2013. gadā, un tā tika atvērta pielūdzējiem 2019. gadā; "Milli Saraylar" (Nacionālās pilis) to definē kā lielāko mošeju Stambulā un Turcijā. Saskaņā ar Vikipēdijas informāciju, sākotnējā projekta autori ir arhitekti Hayriye Gül Totu un Bahar Mızrak.

Izmēri ir iespaidīgi: saskaņā ar to pašu avotu, kupola diametrs ir 34 metri, un tā augstums ir 72 metri, četri no sešiem minaretiem ir 107,1 metru augsti, bet divi – 90 metru augsti. Tiek lēsts, ka mošejā vienlaikus var lūgt 63 000 cilvēku. Šie izmēri nosaka tā siluetu, ko var redzēt no daudziem pilsētas punktiem, ejot uz kalnu. Iekšpusē pievērsiet uzmanību kaligrāfijas rakstiem uz kupola iekšējās virsmas un tam, kā ir apgaismots liels lūgšanu zāle; salīdzinot klasiskajās mošejās redzamos elementus ar to, kā tie ir atjaunoti mūsdienu mērogā, apmeklējums kļūs nozīmīgāks.

Komplekss ietver ne tikai mošeju; šeit atrodas arī bibliotēka, mākslas galerija, konferences zāle un mākslas darbnīcas. "Milli Saraylar" filiāle – Islāma civilizācijas muzejs – tika atvērta 2022. gada 8. aprīlī. 10 000 kvadrātmetru platībā izvietotā ekspozīcijā ir izstādīti priekšmeti no Topkapi pils, Turcijas un islāma artefaktu muzeja, Stambulas arheoloģijas muzeju kolekcijām, kas aptver periodu no 7. līdz 19. gadsimtam. Ekspozīcija ir sadalīta piecpadsmit nodaļās, kas veltītas Kabei, kaligrāfijai, turku mozaīku mākslai un zinātnei islāmā. Muzejs ir slēgts pirmdienās; aktuālo darba laiku un biļešu informāciju varat pārbaudīt oficiālajā tīmekļa vietnē.

Šeit arī lūgšanu laiki ir noteicoši; piektdienas un svētku lūgšanas laikā mošejā ir ļoti daudz cilvēku. Lūdzu, ievērojiet apģērba un apavu noteikumus un saglabājiet klusumu iekšpusē