No Amorium līdz Sultana kalniem: Austrumu Afjonas vecais ceļš.

Sāciet ceļojumu Amoriumā, kas atrodas visdienvidīgākajā punktā, aptuveni 13 kilometru austrumos no Emirdağ un Hisarköy ciemā. Saskaņā ar "Kultūras portāla" informācijas vietnē, šis novietojums atrodas aptuveni 70 kilometru ziemeļaustrumos no Afyonkarahisar pilsētas. Pirms apmeklējuma, uzziniet par apmeklējuma noteikumiem, sazinoties ar vietējās kultūras un tūrisma departamenta vai muzeja administrācijā. Kad nonāksiet ciematā, vispirms apskatiet apkārtni: kalns, kas paceļas pilsētas centrā, ir tā sauktais "Augšpilsētas" kalns. Šis kalns ir senākās apmešanās vietas centrs, un tā malās vēl var saskatīt Bizantijas laika mūru paliekas. "Apakšpilsētu" ieskārusi otrais mūru loks. Viesojoties, ieteicams sākt pastaigu no kalna pakājes un sekot līdzi mūru paliekām, jo tas ir vienkāršākais veids, kā saprast pilsētas divslāņu plānojumu. Saskaņā ar vietējās kultūras un tūrisma departamenta informācijai, šajā teritorijā pilsēta Heteju laikā bija pazīstama kā "Aura", savukārt nosaukums "Amorium" ir saistīts ar klasisko periodu. No helēniskā un romiešu perioda teritorijā praktiski nav palikušu ēku, un šo periodu vislabāk ilustrē pilsētas pašu izgatavotās monētas. Saskaņā ar "Kultūras portāla" datiem, Amorium bija viena no pirmajām pilsētām reģionā, kurai Romu senators piešķīra atļauju izgatavot savas monētas. Pilsētas zelta laikmets ir Bizantijas periods. Imperatora Zenona valdīšanas laikā, 20. gadsimta piektajā gadsimtā, tika uzcelti pilsētas mūri. Pēc 640. gada Amorium kļuva par Bizantijas armijas štābceturti, un vēlāk – par Anadolikon tēmas centru. Deviņtajā gadsimtā no šīs pilsētas izcēlās dinastija, kas trīs reizes nodrošināja imperatoru tronī, un, kā norāda vietējā administrācija, šī dinastija bija pazīstama kā "Frig dinastija". Tomēr šī slava arī izraisīja pilsētas iznīcināšanu, un 838. gadā Abasīdu kalifa Mutasima armija aplenca un iekaroja pilsētu. "TDV Islāma enciklopēdijā" ir minēts, ka 931. gadā pilsētu atkal nopostu Tarsu emirs, un pēc tam tā pakāpeniski zaudēja nozīmi. Vēlāk vietējie iedzīvotāji to sauca par Avots: Kultūras portāls, Amoriuma antīkā pilsēta; Afyonkarahisaras provinces kultūras un tūrisma departaments, Antīkās pilsētas; TDV Islāma enciklopēdija, Ammuriye.

Kırkgöz tilts, kasbas centra noņemts aptuveni septiņu kilometru attālumā, un tas atrodas virs Akarçay upes, kas ietek Eber ezerē. Saskaņumā ar dažādiem avotiem, attālums ir no sešiem līdz septiņiem kilometriem, un uz tiltu var nokļūt ar īsu braucienu no kasbas centra. Šodien tilts atrodas nomaļā no galvenā ceļa, tāpēc apkārtne ir klusa, un tā garumu var mierīgi iziet kājām. Vispirms apstājieties pie tilta sākumā un apskatiet to no visas garuma. Saskaņumā ar CNN Türk ziņām, tilta garums ir aptuveni divsimt metri. Tā nosaukums nozīmē "četrdesmit acis", taču acsju skaits laikmeta gaitā ir mainījies. Saskaņumā ar Anadolu Ajansı datiem, tilts 1150. gadā tika uzcēts Bizantijas imperatora I. Manuela Komnena pasūtījumā, un tam bija četrdesmit acis. Sešpadsmitajā gadsimtā, Sultāna Suleimana kampaņu laikā, arhitekts Sinans pagarināja tiltu ziemeļu virzienā, un tam bija sešdesmit četras acis. Šodien, saskaņumā ar dažādiem avotiem, atlikušo acsju skaits ir piecdesmit septiņas. Vikipēdijā norādīts, ka daļa no acīm tika noņemtas upejas regulēšanas laikā, bet daļa atrodas zem zemes. Tāpēc, ja jūs mēģināsiet saskaitīt acis, nav pārsteigums, ja iegūsiet atšķirīgus rezultātus. Izejot pāri tiltam, pievērsiet uzmanību arkveida konstrukciju formai. Vidējās arkas ir platākas un asākas, savukārt tuvāk galējiem tās ir mazākas un plakanākas. Akmeņi arī atklāj tilta slāņus. Reģionālās kultūras un tūrisma pārvalde norāda, ka dienvidu daļa ir izgatavota no marmora un apstrādāta bazalta, savukārt ziemeļu daļa ir Sinana pievienojums. Pie tilta pamatēm var redzēt dažādas arhitektūras detaļas, kas palikušas no grieķu, romiešu un bizantiešu periodiem, pat kapakmeņus. Šo elementu meklēšana pārvērš tiltu par nelielu āra arhīvu. Saskaņumā ar Vikipēdiju, Osmaņu perioda ziemeļu daļā akmeņu apstrāde ir vienmērīgāka; salīdziniet abus galus, lai redzētu šo atšķirību. Sinans arī pievienoja tiltam lūgšanu vietu un marmora kāpnes, kas ved uz leju pie upes. Pašreiz tilta uzraksts nav savā vietā; Vikipēdijā stāstīts, ka reizēm uzraksts nokrita upē, un vēlāk to atrada un nogādāja muzej

Akarčaja ezers, kas kuršu beigu posms, atrodas Bolvadinas, Čajas un Sultandağas apgabalos. Vikipēdijā norādīts, ka ezers atrodas septiņu kilometru attālumā no Bolvadinas. Ezers atrodas slēgtā ielejā, ko sauc par Akarčaja baseinu; ziemeļos paceļas Emiru kalni, bet dienvidos – Sultanu kalni. Ezera virsma atrodas aptuveni 967 metru augstumā virs jūras līmeņa. Reģionālās kultūras un tūrisma pārvalde norāda, ka ezera platība ir 150 kvadrātkilometri, savukārt Vikipēdijā minēti 125 kvadrātkilometri; šī atšķirība izriet no tā, ka ezera platība mainās katru gadu. Pirms apmeklējuma noteikti pārbaudiet ūdens līmeni. Avīze "Hürriyet Daily News" ziņoja, ka ezers pilnībā izžūstot sausuma periodā. Angļuvalodu Vikipēdijā norādīts, ka ūdens atkal atgriezies ezerā 2020. gadā. Tāpēc redzētais var ļoti atšķirties atkarībā no sezonas un tā gada nokrišņu daudzuma. Nonākot pie ezera krasta, visticamāk, vispirms redzēsiet nevis ūdeni, bet gan niedres. Saskaņā ar Vikipēdijas datiem, liela daļa ezera virsmas ir pārklāta ar sarkanām niedrēm, kas sasniedz piecus līdz sešus metrus augstumā, tāpēc ezers no attāluma izskatās kā pļava. Vietējie iedzīvotāji šīs peldošās saliņas sauc par "kopak". Tās veidojas no niedru sakņu, kas atdalās no zemes. Niedres un rūsas jau gadsimtiem ilgi ir bijušas iedzīvotāju pamata iztikas līdzeklis, un no tām tiek gatavots izstrādājumi, piemēram, grozi, spilveni un papīrs. Saskaņā ar reģionālās pārvaldes datiem, ezerā dzīvo karpas un zelta zivis. Eber ir arī svarīga putnu teritorija. Angļuvalodu Vikipēdijā norādīts, ka organizācija "BirdLife International" 1989. gadā klasificēja ezeru kā svarīgu putnu teritoriju. Turkuvalodu rakstā minētas putnu sugas, kas apmeklē ezeru, tostarp mazā pelēkā zivjveide, lāpītis, dalmācijas pelikāns un purpura zivjveide. Vērciet savu binokli uz vietām, kur niedres sasniedzas līdz atklātam ūdenim, jo tur visbiežāk var novērot ūdensputnus. Lai netraucētu putnus, saglabājiet klusumu un neietekiet niedru laukos. Ezers 1992. gadā tika pasludin

Rota pēdējā pietura ir Išakli karavanseraja, kas atrodas Sultandağı pilsētas centrā. Sultandağı agrāk sauca par Išakli, un karavanseraja nosaukums ir iegūts no šī nosaukuma; ēka ir pazīstama arī kā Sahip Ata Han. TDV Islāma enciklopēdijā norādīts, ka ēka atrodas ceļā starp Akşehir un Čaj, 25 kilometru attālumā no Akşehir. Karavanseraju var atpazīt pēc tā garajām un biežajām akmens sienām. Enciklopēdijā norādīts, ka biezie apšuvuma mūri un uz tiem esošie atbalsta torņi padara ēku gandrīz kā citadeli. Pirms iekļūšanas ēkā, pavērsiet uzmanību tās fasādei. Ārsienas ir atbalstītas ar kvadrātveida un pusapaļiem kolonām. Galvenās ieejas vārti, kas ved uz iekšpagalmu, ir rotāti ar septiņām rindām no ornamentiem, un tās virsotne ir daļēji sagrauta. Pievērsiet uzmanību daudzstūru nišām, kas atrodas vārtu abās pusēs, un mazajiem trompiem, kas veidoti kā gliemeņu čaulas, un atrodas stūros. Uzraksti stāsta par to, kad un kāda roku darba rezultātā ēka tika uzcelta. Saskaņā ar TDV Islāma enciklopēdiju, divu vārtu uzraksti liecina, ka ēka tika uzcelta 1249. gada septembrī, Seldžuku sultāna II. İzzeddin Keykavusa valdīšanas laikā, un to pasūtīja vizirs Sahip Ata Fahreddin Ali. Enciklopēdijā šī ēka tiek saukta par Sahip Ata celtu ēku, kas ir senākā zināmā ēka, ko viņš pasūtījis. Sahip Ata bija viens no vadošajiem Seldžuku laika valsts darbiniekiem, kas pasūtīja daudzas ēkas; turkishhan.org norāda, ka viņš arī pasūtīja Ince Minareli Medrese Konijā un Gök Medrese Sivasā. Iekļūstot iekšpagalmā, pievērsiet uzmanību mazajai, paceltajai alkovai, kas atrodas centra daļā un kalpo kā lūgšanu telpa. Kultūras portālā norādīts, ka šī ir pēdējais Seldžuku laika alkovu lūgšanu telpu piemērs, kas atrodas iekšpagalma centrā. Ja paskatīsieties uzmanīgi, pamanīsiet, ka alkova lūgšanu telpa ir novietota nedaudz slīpi attiecībā pret ēkas galveno asi, jo tā ir novietota atbilstoši kiblas (lūgšanu virziena) virzienam. Enciklopēdijā norādīts, ka rietumu sienas daļās ir izmantotas daļas, kas ņemtas no