Koka kolonām atbalstītas mošejas pilsētas pakājēs.

Iekļaujoties pilī caur Hisar vārtiem (vārtiem ar pulksteņa torni), ejiet pa Kale Kapısı ielu līdz Zindan vārtiem; mošeja atrodas kreisajā pusē, Alitaşı ielas pusē, tūlīt pēc vārtu iziet. Šī ir Ankaras vecākā zināmā mošeja; tās celtniecības datums nav norādīts, tāpēc to var izlasīt no mihraba. Koka mihraba iekšpusē esošais arābu valodas uzraksts ir nolietojies, un to var izlasīt divējādi: 574. gads pēc Hídžas (1178. gads) un 594. gads pēc Hídžas (1197.-1198. gads). Lielākā daļa pētnieku piekrīt otrajai datumu versijai un saista mihrabu ar II. Kılıçarslan vēlēņa dēla, Ankaras valdnieka Muhyiddin Mesud laikam. Mošejas nosaukums, iespējams, ir saglabājies no I. Alaeddin Keykubad laikā veikto remontdarbu laikā. Haram vārtu virsū esošajās divās nišās atrodas divi remontdarbu apraksti: viens no 1360. gadu sākumā Ankaru pārvaldījušā Lulu Paša, bet otrs – no 1433.-1434. gadā veikto Šerife Sümbül Hatun remontdarbu. Tāpēc dažas avoti to sauc arī par Muradiye mošeju.

Interjers ir taissturveida, bez balstiem, ar gludu koka griestu. Griestu centrā atrodas sešstūra rotācija. 1984. gadā atklātais Seldžuku laika mihrabs ir dekorēts ar mukarnas ornamentiem, un tā stūros atrodas kolonnas ar dekoratīviem galotnēm. Mihrabs ir aizsargāts stiklotā nodalījumā; tas ir izgatavots, izmantojot imitācijas kündekari tehniku, un tā kreisajā barjerā atrodas meistara uzraksts. Apskatiet arī dārzu: austrumu pusē, uz pils mūriem, ir iegravēts ķieģeļu mihrabs. Šis ir pirmās Muhyiddin Mesud uzceltās mošejas mihrabs; uz mūriem joprojām var redzēt iedobumus, kur atradās griestu balsti. Mošeja tika atjaunota 2008. gadā, un dārzā esošie antīkie akmeņi ir savākti no apkārtnes. Ierodieties agri no rīta, jo iekšējās pils ielas kļūst pārpildītas ap pusdienas laikā. Lūgšanas laikā gaidiet, noņemiet apavus pie vārtiem un saglabājiet klusumu iekšpusē.

Avots: İşçen, Cami ve Mescitler Cumhuriyet Öncesi Ankara'da; Ankara Valiliği,

Kalēden Samanpazarı uzvarošā ceļa galā, pils dienvidu nogāzē atrodas Ahi Şerafeddin mošeja, kas tautā pazīstama kā Aslanhane; tās nosaukums cēlies no Romas laika lauva statujas, kas iestrādāta tās sienā. Šī mošeja ir plaši aprakstīta "Ulu mošeju" maršrutā, tāpēc šeit uzkavēsimies īsi; tomēr, šī maršruta centrā esošā tradīcija šeit ir visspilgtākā, un to nevar ignorēt. Minbera durvju virsū esošais kaligrāfiskais uzraksts norāda uz gadu 1289-90; saskaņā ar "TDV Islam Enciklopēdijas" datiem, ēka varētu būt vecāka, savukārt ziņas par dibinātāju, kas atrodas ziemeļu durvju virsū, liecina par 13. gadsimta sākumu. Koka minberi izgatavoja galdnieks Mehmeds bin Ebubekirs.

Iekšpusē griestus balsta četri rindiņu koka balstu rindas, uz kuriem atrodas Romas laika kolonnu galviņas; iekštelpas telpa, kas atdala sieviešu un vīriešu daļas, ir sadalīta piecās daļās, kas vērstas uz mihrābu, un centrālā daļa ir platāka un augstāka. Mihrābs ir retums Anatolijā, jo tajā tiek izmantoti gan mozaīkas, gan ģipša elementi; ģipša un mozaīkas rotājumi rotā mukarnas arkas. Minaretes ķieģeļu konstrukcijā izmantotas zilas mozaīkas. 2023. gadā, kopā ar Beyşehir Eşrefoğlu, Sivrihisar Ulu, Kastamonu Mahmut Bey un Afyonkarahisar Ulu mošejām, tā tika iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā, kas ir Turcijas pirmā sērijas kultūras mantojuma dokumentācija. Mošejas pretī esošās klostera paliekas un Ahi Şerafeddin kaps ir kompleksa daļa, un tos ieteicams apskatīt kopā ar mošejas apmeklējumu. Ieejot, ir jāizģērbjas, un piektdienas pusdienas laikā šeit var būt ļoti daudz cilvēku, tāpēc šo laiku ieteicams izvairīties. No šejienes aptuveni piecus simtus metru attālumā, Ulucanlar virzienā, atrodas Direkli mošeja.

Avots: TDV Islam Enciklopēdija, Ahi Şerafeddin mošeja; Ankara gubernatora birojs, Ankara vēlētāju mantojuma objekti; KTB preses paziņojums; Vikipēdija.

Dodieties no Aslanhane virzienā uz Ulucanlar ielu; mošeja atrodas Kale apkaimē, pie Direkli ielas un Ceylan ielas stūra. Tai nav uzraksta; eksperti, balta marmora altāra stilam, datē to 15. gadsimtam, daži – 15. gadsimta pirmajai pusei. Fonda dokumenti liecina, ka to atjaunināja 18. gadsimtā. Ankaras 1588–1590 gada tiesu reģistros minēts kāds cilvēks, kas saistīts ar Direkli mošejas kopienu, kas nozīmē, ka tā jau vismaz četri simti gadus ir pazīstama ar šo nosaukumu.

Nosaukuma nozīme būs saprotama, kad redzēsiet: pēdējā kopienas sēdeklī atrodas piecas koka kolonnas, un mošeja ir ieguvusi savu nosaukumu no šīm kolonnām. Šo daļu vēlāk aizsedza ar stiklu; to izmantoja arī kā vasaras lūgšanu vietu. Ieejas durvju abās pusēs atrodas divas daļēji saglabājušās marmora kolonnas no seniem laikiem. Sienas ir būvētas no māla, kas pārklāts ar Ankaras akmens pamata un koka rāmjiem, jumts ir no ķieģeļiem, bet griesti – no koka; ārējais izskats ir diezgan vienkāršs. Iekšpusē, ziemeļu pusē atrodas koka sieviešu galerija, bet dienvidu pusē – balta marmora altāris, kas sasniedz griestus: altāra augšpusē ir dekoratīvi elementi, abās pusēs – logi, rāmī ir rakstīts arska raksturs un ģeometriski ornamenti. Minbars (lūgšanu tribīne) ir jauns. Ziemeļaustrumu stūrī esošā koka minaretes kupols ir pārklāts ar cinku. Netālu no ziemeļu sienas atradās kapa vieta, ko sauca par "Direkli Baba" un kurā, visticamāk, bija mošejas dibinātājs; šodien tā vairs nav. 2007. gadā veiktā renovācijā tika noņemtas papildu būves iekšpagalmā, un tika pievienota vieta ablucēšanai. Tā ir neliela lauku mošeja; jūs varat to atrast slēgtu, izņemot lūgšanas laiku, un tad varat apskatīt kolonnas un kolonnas no ārpuses. Ja tā ir atvērta, iejūtīgi iejūtieties iekšā, un, ja ir cilvēki, stāviet aiz viņiem. Nākamā pietura ir Hacı Musa mošeja, kas atrodas dienvidrietumos, Hacettepe universitātes kompleksa stūrī, kas vērsts uz Altındağ pašvaldību.

Avots: Ankara gubernijas, Ankara fonda objekti; İşçen, Mošejas un lūgšanu telpas Ankarā

Šodien mošeja atrodas Hacettepe Universitātes centrālā (Sıhhiye) kompleksā; tā atrodas Altındağ pašvaldības dienvidaustrumos un ir sasniedzama pa kāpnēm no Talatpaşa bulvāra. Vecās ielas (Eski Yol un Küçük Gelin) ir likvidētas kompleksa apbūves laikā, un apkārtne 2006. gadā pārvērtota par parku. Virs vārtiem ir divi uzraksti: viens, kas rakstīts sülusa stilā, apgalvo, ka mošeju uzcēris Hacı Musa dēls Seyfeddin, bet dažādi vēsturnieki to datē ar 1422., 1432. un 1490. gadu; 1522. gada zemesgrāmatā jau ir minēta lūgšanu vieta. Otrs uzraksts, kas rakstīts rika stilā, stāsta par 1923. gada remontdarbiem. Semavi Eyice šo ēku klasificē kā 15. gadsimta mošeju; tomēr mihraba un dekoratīvajiem elementiem ir 17. gadsimta beigu un 18. gadsimta pirmās puses raksturojums, kas liecina, ka mošeja tajā laikā tika pilnībā atjaunota.

Kam jāpievērš uzmanība: lūgšanu zāles trīs smaileņu arkas vidējā arkā balsta divas masīvas marmora kolonnas. Durvju koka spārni ir no 15. gadsimta; izrotājums ir augstas kvalitātes, un augšpusē ir rakstīts "Kelime-i Tevhid" (Dieva vienība). Iekšpusē jumts ir bez balstiem, un tas ir sadalīts kvadrātos ar dekoratīvām lentēm; kvadrātu krustojumos ir mazas plāksnes ar gleznotiem ziediem, centrā ir sešstūra rotājums, un logu apmales ir rotātas ar ziedu izšuvumiem. Alvejas mihrabs ir ietverts trīs rindās ar ornamentiem, niša ir rotāta ar mukarnas, un priekšpusē ir divas rindas ar sülusa stilā rakstītu tekstu. Koka minbars ir no attiecīgā perioda, ar ģeometriskiem spoguļiem un palmetes ornamentiem. Ziemeaustrumu minaretā zem šerefes ir redzama "kirpi" stila karnīze. 1975. gadā to atjaunoja "Vakıflar Genel Müdürlüğü" (Zemes īpašumu pārvalde). Tā kā tā atrodas universitātes kompleksā, apkārtne ir klusa; ievadiet klusībā, izņemot apģērbu, un atstājiet apavus. No šejienes jūs varat doties uz ziemeļiem uz Anafartalar Caddesi; ceļš iet gar veco ebreju rajonu, un tur esošā nelielā "Örtmeli Mescidi" ir vēl viens šīs tradīcijas piemērs ar divām k

Iziet Anafartalar ielā un virzīties Ulus laukuma virzienā; Zincirli mošeja atrodas ielas kreisajā pusē, pretī Anafartalar tirgum, un ieeja ir no Mahmut Atalay ielas ziemeļos. Ceļā jūs pagriezīsiet gar Kurşunlu mošeju ar kupolu; tā ir 15. gadsimta Osmaņu arhitektūras vienkāršā kupola tipa piemērs Ankarā, un tā sniedz labu salīdzinājumu ar šīs maršruta koka griestu atmosfērai. Zincirli mošejai nav vēstules vai dibināšanas akta, bet dokumenti liecina, ka to uzcēra Ankaravi Mehmed Emin Efendi (1619-1687), kurš bija Anatolijas kazaskers un savas karjeras beigās Šeihulislam. Tāpēc to sauc arī par Kazasker mošeju. Vikipēdijā minēts 1685. gada dibināšanas akts, kas saista mošeju, medresi, skolu un divdesmit piecas fontēnas. Gönül Öney uzskata, ka griestu apdare, kāpņu platforma un altāra dizains ir 17. gadsimta beigu un 18. gadsimta sākuma.

Šī ir vēlīnā un lielākas Ankāras tipa celtne: taissturiska plāna, ar akmens pamatiem un koka rāmjiem, kas apņemtas ķieģeļu sienas (ārpusē pēdējās renovācijās sienas apklātas ar ķieģeļiem), slīpa jumta segums, nav kupola. Priekšpusē trīs smaili arkas, kas balstās uz akmens pamatnēm, un kas veido lūgšanu telpu. Iekšpusē, kasetētu koka griestu centrā divi sešstūru elementi, ap kuriem vijas zīmējumi; piecu stūru ģipša altāris paveras līdz griestiem, un to noslēdz ornamentāli elementi un palmetu rindas; koka kāpņu platforma ir izgatavota no valriekstu koka, ar izsmalkotu kokgriezumu un izgriezumiem. Kāpņu platformas labajā pusē atrodas uzraksts, kas stāsta par 1879. gadā gubernatora Hurşit Paşa veiktajām renovācijām, kā arī par 1925. gadā veikto renovāciju pie lūgšanu virzienā vārtiem; vēl renovācijas notika 1937. un 2005. gadā. Tā kā tā atrodas vienā no Ulus pilsētas centrālākajās ielās, tā ir atvērta visu dienu un ir paredzēta lūgšanām; iejūtīgi iejūtieties, un lūgšanas laikā gaidiet. Pēdējā pietura ir Hacı Bayram mošejas aizmugurē esošā kalna nogāze, kur atrodas Ahi Yakup.

Avots: Ankara gubernijas, Ankara vēsturiskās c

Noņemiet ceļu no Zincirli līdz Hacı Bayram mošejas aizmugurei, virzoties uz ziemeļaustrumiem pa kalnu. Ahi Yakup mošeja atrodas Hacı Bayram rajonā, Selman-i Farisi ielā, un to var sasniegt, pārvarot vienpadsmit pakāpju akmens kāpņu. Arābu valodā rakstīts uzraksts virs ieejas vārtiem norāda gadu 794 pēc Hídžas kalendāra, kas atbilst gadam 1392. Kulturālā portāla dati norāda, ka šis ir būvniecības gads, savukārt Ankara gubernatora grāmata par vēstnieciskiem objektiem to uzskata par atjaunošanas uzrakstu, datējot ēku 13. gadsimta beigām un 14. gadsimta sākumam. Ahi Yakup bija viens no ahlī reisiem, kas dzīvoja Ankarā Yıldırım Bayezid valdīšanas laikā; viņš bija Ahi Sinan dēls, Ahi Çelebi dēls. Viņa skola un klosteris nav saglabājušies līdz mūsdienām.

Ēka ir neliela, bez minareta, ar ķieģeļu jumtu. Tās pamats ir no romiešu marmora, bet virsējā daļa ir no apmūrētiem ķieģeļiem. Lūgšanu zāli sedz koka jumts. Tās īpašā vērtība ir mihrābos: viens atrodas lūgšanu zālē, otrs – iekštelpās, un abi ir izgatavoti no viena un tā paša ģipša veidnes. iekštelpās esošajā mihrābā, tieši tā centrā, ir iestrādēts 20 centimetru diametra Miletas trauks ar gaiši zilu un tumši zilu ornamentu. Bekir Eskici to uzskata par senāko zināmo ģipša veidnes mihrāba piemēru Ankarā, un to izmanto kā datēšanas pamatu citām mošejām. Tajā pašā veidne ir izmantota arī tuvējā Ahi Tura kapelā. Mošejas ziemeļaustrumos atrodas kapsēta, kur atrodas Ahi Yakup kapa vieta bez uzraksta; tā galā stāv zaļi krāsots lauzts marmora kolonnas fragments. 1984. gadā to atjaunoja blakus esošā Ahlī asociācija, bet 2009. gadā – Valsts vakfāciju pārvalde. Šeit maršruts beidzas; varat pa nogāzēm nokļūt līdz Hacı Bayram laukumam un 10 minūtēs aiziet līdz Ulus stacijai. Tā ir rajona mošeja, un tā var būt slēgta ārpus lūgšanu laikiem; ja tā ir atvērta, noņemiet apavus un iejūtīgi iejūtieties.

Avots: İşçen, Cami ve Mescitler Ankara'da Cumhuriyet Öncesi; Ankara Valiliği, Ankara Vakıf Eserleri; Kültür Portalı; TDV İslam Ansikl