Ankara, kurpju darinātāju un audumu tirgotāju pilsēta.

Noietiet no Ulus metro stacijas un ejiet pa Atatürk bulvārī uz dienvidiem. Ēka ar vienkāršu, simetrisku fasādi, kas atrodas pretī operas namam, ir Vakıflar Genel Müdürlüğü (Valsts fonda pārvaldes) muzejs. Ēka ir no Pirmsnacionālā arhitektūras perioda; 1925. gadā dibinātā Ankara Juridiskā skola 1928. gadā tika pārcelta uz šo ēku, un tā tur atradās līdz 1941. gadam. Vēlāk ēka tika izmantota kā meiteņu mākslas skola, studentskas mājas un līdz 2004. gada aprīlim – kā Ankara Imāmu pārvalde; pēc restaurācijas tā 2007. gada 7. maijā tika atvērta kā muzejs. Ēkā, kas sastāv no pagrabstāva, pirmā un otrā stāva, tiek izstādīti 236 priekšmeti no 2669 priekšmetu kolekcijā; priekšmeti ir no 13. līdz 20. gadsimtam, un tie visi ir no Turcijas dažādās vietās esošām fonda īpašumiem.

Šajā maršrutā jūs meklējat divas vērtīgas lietas: Ahi Evran mošķa 13. gadsimta logu daļas, kas atrodas koka darbu zālē. Saskaņā ar TDV Islam Enciklopēdijas datiem, Ahi Evran ir Šeihs Nasiruddins Mahmuds, kurš mira 1262. gadā; viņš izveidoja Anatolijas Ahi kustību, apvienojot šeiha un mācekļa attiecības dervišu klosterī ar meistara un mācekļa attiecības darbnīcā. Daudzas no šī maršruta garumā redzamās karavanserajas arī ir fonda īpašumi; Suluhan un Çukurhan piederēja fondam, savukārt Çengelhan bija Rüstem Paša fonda īpašums. Muzejs ir lieliska vieta, lai saprastu, kā šī fonda iestāde ir saglabājusi šīs ēkas.

Pirmajā stāvā ir paklāji, kilimi un auduma izgatavošanas instrumenti, savukārt otrajā stāvā – rokraksti, flīzes, metāla un koka priekšmeti; īpaši jāpievērš uzmanība Divriği Lielās mošķa durvju daļām, svečturēm, vakfijas dokumentiem, pulksteņiem un kaligrāfijas darbiem. Ir arī paklāju tīrīšanas darbnīca ar baseiniem un daudzvalodu audio gids. Apmeklējuma dienām un ieejas nosacījumiem, lūdzu, pārbaudiet oficiālajā vietnē.

Avots: VGM Ankara Vakıf Eserleri Müzesi; TDV Islam Enciklopēdija, Ahilik; Vikipēdija.

Noņemiet no bulvāra un virzieties uz Ulus laukumu, pēc tam iegriezieties Anafartalar ielā. Suluhan atrodas uz salas, kas atrodas starp Anafartalar un Posta ielu. To uzcēra valsts darbinieks Hasans Pasha, kurš dzīvoja laikā no 1508. līdz 1511. gadam, un II. Bajezida un I. Selima valdīšanas laikā. Ilgu laiku to sauca par Hasans Pasha karavanseraju, bet nosaukums "Suluhan" sāka parādīties dokumentos no 1688. gada. TDV Islāma enciklopēdijas sarakstā, kurā ir apmēram trīsdesmit karavanseraju Osmaņu Ankarā, tas ir iekļauts kā Hasans Pasha karavansera.

Šī ir divstāvu karavansera ar diviem iekšpagalmiem, kas būvēta no akmens. Pirmais iekšpagalms ir kvadratformas; tajā ir 30 istabas apakšējā stāvā un 32 istabas augšējā stāvā, kā arī fontēna un lūgšanu telpa. Otrais iekšpagalms ir staļļu zona, kur atrodas arī pirts. Osmaņu laikā šeit notika kafijas un pavedienu tirdzniecība; pavedieni ir svarīgi šajā maršrutā, jo Ankarā "pavediens" nozīmē kazlavas pavedienu. 1929. gadā karavansera cieta ugunsgrēkā, un līdz 1950. gadiem to izmantoja kā dārzeņu un augļu tirgus. 1984. gadā to atjaunoja Vakıflar Ģenerāldirektorāts. Šodien tā darbojas kā tirgus; Ankara tirgus, kas tika uzcelts pretī tai 1937. gadā, un Sobacılar tirgus, kas atrodas pie tās sienas, parāda, kā šī teritorija vienmēr ir bijusi specializēta tirgus zona.

Izejiet cauri abiem iekšpagalmiem, lai apskatītu ēku: istabu izkārtojumu, kolonādes un ieejas durvju konstrukciju. Šeit varat paši apskatīt plānu, kas salīdzināts ar Koza karavanseraju Bursā. Pēc tam sākas maršruta visstāvākā posma – aptuveni kilometrs uz leju līdz pilij.

Avots: Vikipēdija, Suluhan; TDV Islāma enciklopēdija, Ankara; Güven Dinçer, İdealkent 2014.

Anadolu Civilizāciju muzeja kolekcija stāsta par dažādām vēstures posmiem; aplūkosim divas ēkas, kas ir daļa no šīs ekspozīcijas. Muzejs, kas atrodas Gözcü ielā, sastāv no divām osmaņu laika ēkām. Mahmut Paşa Bedesteni (segļu tirgus) tika uzcelta 1464. – 1471. gadā Fatih sultāna ministra Mahmuta Pašas pasūtījuma, un tai nav uzraksta. Tā ir taissturveida telpa ar desmit kupoliem, kuras apkārt ir 102 veikali ar velvju jumtiem – tipisks segļu tirgus. Blakus esošā Kurşunlu Han (svina tirgus) tika uzcelta 15. gadsimta otrajā pusē vēl viena Fatih sultāna ministra, Mehmed Pašas, pasūtījuma. Tā ir divstāvu ēka, kas būvēta no akmeņiem, kurā ir 28 istabas apakšējā stāvā un 30 istabas augšējā stāvā.

Šī bija galvenais vieta, kur notika zīda tirdzniecība. Ankara izgatavoto zīdu ar speciālu zīmogu varēja pārdot tikai segļu tirgus tirgotājiem, lai izvairītos no nodokļu shēmas. Audums no šīs vietas tika izplatīts uz Stambulu, Alepo un Venēciju. Kurşunlu Han veikalos īre bija ievērojami augstāka nekā citur. Saskaņumā ar Vikipēdijas datiem, īre, kas citur maksāja 1800 akču gadā, šeit sasniedza 41 500 akču. Pēc 1881. gada ugunsgrēka abas ēkas tika pamestas. Muzeja ideja radās 1921. gadā, un sākotnēji tā bija paredzēta Kale rajonā esošajā Akkale ēkā. Tomēr, jo īpaši pēc Hamit Zübeyir Koşay ierosinājuma, tika iegādāti arī segļu tirgus un tirgus ēka. Restaurācijas darbi ilga no 1938. līdz 1968. gadam, un arhitekti bija Macit Kural, Zühtü Bey un İhsan Kıygı. Segļu tirgus centrālā daļa tika atvērta apmeklētājiem 1943. gadā. 1997. gadā muzejs tika atzīts par Eiropas gada muzeju.

Iekļūstiet segļu tirgū un apskatiet kupolus un veikalu izkārtojumu. Kurşunlu Han šobrīd tiek izmantota kā muzeja administratīvā ēka, un iekšpusē var nebūt iespējams iekļūt. Dažas zāles tiek renovētas līdz 2027. gadam; aktuālo statusu var pārbaudīt oficiālajā vietnē.

Avots: Anadolu Civilizāciju muzeja oficiālā vietne; Wikipedia; Vikipēdija, Kurşunlu Han (An

Noņemiet sevi no muzeja un ejiet uz Kalas galvenajām vārtiem; vārtu priekšā esošajā tirgū divas karavanserajas atrodas blakus viena otrai. Mazākā no tām ir Čukurhan. Tā datēta 16.-17. gadsimtā un piederēja laikabiedra, šeiḫulislāma Ankaravi Mehmed Emin Efendi, mantojumam; tā ir piedzīvojusi divus lielus remontus 1791. un 1801. gadā. Tā ir divstāvu ēka ar akmens pamatiem un ķieģeļu sienām, kā arī koka konstrukcijām; tāpēc, pateicoties slīpumam rietumu pusē, ir daļējs pagrabs, un vārds "čukur" varētu norādīt uz šo augstuma atšķirību. Ieeja iekšpagalmā ir no ziemeļpuses; plānojums atgādina klasisku osmaņu pilsētas karavanserajas shēmu, tāpat kā Čengelhanas mazā māsa.

2000. gadu sākumā šī ēka bija iekļauta Pasaules pieminekļu fonda sarakstā par ēkām, kuras bija steidzami jāglabā. No 2007. gada oktobra līdz 2010. gada maijam tā tika atjaunota, ievērojot tās sākotnējo izskatu, un iekšpagalms tika pārklāts ar stikla jumtu, lai to aizsargātu. Šodien tā tiek izmantota kā viesnīca; tāpēc apmeklējums ir aptuveni piecpadsmit minūtes ilgs: novērojiet fasādes akmens un ķieģeļu tekstūru, augšstāva koka elementus, iekšpagalma vārtus un to, kā ēka atrodas uz slīpuma.

Fakts, ka šīs divas karavanserajas atrodas blakus viena otrai pie Kalas vārtiem, nav nejadība. Osmaņu Ankarā bija aptuveni trīsdesmit karavanseraju, un lielākā daļa no tām atradās pie Kalas, ap Bedestena tirgu; šeit no vārtiem tika izkrautas kravas, un preces tika izplatītas pa tuvējām tirgus vietām. No Čukurhanas līdz Čengelhanai ir tikai daži soļi; pēc abu apskates, paskatieties no laukuma lejup uz Koyunpazari, un šis nogāzē esošais ceļš būs jūsu atgriešanās ceļš.

Avots: Vikipēdija, Čukur Han; TDV Islāma enciklopēdija, Ankara.

Čengelhan ir liela tirdzniecības ēka, kas atrodas netālu no pilsētas vārtiem. Saskaņumā ar avotiem, tā tika uzcelta 1522. gadā, Kanūnī valdīšanas laikā, un tā bija saistīta ar Rüstem Paša labdarības fondam. Tā bija viena no četrām lielākajām tirdzniecības ēkām savā laikā. Tās gandrīz kvadrātveida plānojums, atklātais iekšējais pagalms, daudzas telpas un kamieļu noliktava padara to par labāk saglabājušos klasiskās osmaņu tirdzniecības ēkas piemēru Ankarā. Tā ir minēta augstākajās vietās TDV Islāma enciklopēdijas sarakstā ar trimdesmit tirdzniecības ēkām. Ilgu laiku tā tika izmantota kā vilnas, auduma un ādas noliktava; tā bija svarīga Sofijas audumu tirdzniecības centrs. Ankara šariāta reģistros ir atrodama 1721. gada ieraksts, kurā norādīts, ka Čengelhanā dzīvojošs tirgotājs pārdod 750 vukiyju Sofijas audumu nīšu holandiešu tirgotājam. Šis ir viskonkrētākais pierādījums tirdzniecības tīklam šajā maršrutā: ārvalstu tirgotāji ierodas uz tirdzniecības ēku, iegādājas audumu šeit un transportē to uz Eiropu caur Izmiru vai Stambulu.

20. gadsimtā Vehbi Kočs atvēra savu pirmo veikalu šajā tirdzniecības ēkā. Rahmi M. Kočs muzeja un kultūras fonds 2005. gadā nomāja ēku no Valsts labdarības pārvaldi un to atjaunoja, atverot to kā pirmo rūpniecības muzeju Ankarā. Blakus esošā Safranhan, kas tika uzcelta 1511. gadā, tika atjaunota un pievienota muzejam 2012.-2016. gadā. Muzejā ir vairāk nekā desmit tūkstoši priekšmetu, sākot no transporta līdz aviācijai, taču vispirms ietiniet sevi apkārtējā vidē, novērojiet pagalmu, arkas un telpu ritmu, un pēc tam iegremdējieties ekspozīcijās.

Lai iegūtu informāciju par darba laikiem un apmeklējuma noteikumiem, apmeklējiet oficiālo vietni. Pēc muzeja apmeklējuma, apstājieties pie ieejas un vēlreiz salīdziniet Čukurhan un Čengelhan. Tās ir divas ēkas ar vienādu funkciju, bet atšķirīgu mērogu.

Avots: Vikipēdija, Čengelhan Rahmi M. Kočs muzejs; Kaya 2021 (DergiPark); TDV Islāma enciklopēdija, Ankara.

Nākot lejā no Atpazarı kalna uz Koyunpazarı, ceļa malā atrodas Ahi Elvan mošeja; šis maršruts beidzas pie mošejas, ko uzcēra ģimene, kas dibināja tirdzniecības organizāciju. Saskaņā ar TDV Islāma enciklopēdijas datiem, to 14. gadsimta beigās uzcēra Hacı Elvan bin Mehmed Bey, kurš bija Nizameddin Zehrab dzimtas piederīgais; uzraksti uz minbarā norāda, ka to 1413.-14. gadā atjaunoja Čelebi Mehmed. Ahiler bija organizācija, kas 13. gadsimtā Ankarā apvienoja amatniekus, kas bija bēguši no mongoļu iebrukumiem; pirms pilsētas iekļaušanās Osmaņu impērijā 1354. gadā, viņi spēlēja nozīmīgu lomu sociālajā un ekonomiskajā dzīvē. Netālu, Samanpazarı rajonā, atrodas Aslanhane mošeja, ko arī uzcēra Ahiler, proti, Ahi Şerafeddin; šis maršruts ved tikai pie Ahi Elvan mošejas.

Iekšpusē ir taissturveida telpa, kas sadalīta četrās daļās ar četriem koka kolonnu rindām; kolonnu marmora galviņas ir izgatavotas no romiešu un bizantiešu artefaktu fragmentiem. Apakšējās sienas ir no akmeņa, bet augšējās – no māla; jumts ir koka, un arī tribīnes ir koka. Alķīmiskā niša ir dekorēta ar ornamentiem, un smalki izgatavots minbars ir veidotājs Harputlu Mehmed bin Bayezid. Uzrakstus, kas apraksta būvniecību un atjaunošanu, satur durvju vāri, kas šobrīd atrodas Etnogrāfijas muzejā.

Apmeklējuma noteikumi: mošeja ir atvērta apmeklējumiem, bet lūdzam neiet iekšā lūgšanas laikā vai, ja tas nav iespējams, klusībā gaidiet aizmugurē; novilciet apavus pie durvīm, sediet plecus un ceļus, sievietēm jālieto galvassegas, fotografējot neizmantojiet zibspuldzi. Divdesmit minūtes ir pietiekami, lai apskatītu kolonnas un minbaru. No šejienes varat doties lejā uz Koyunpazarı un nonākt pie Samanpazarı laukuma; autobusi uz Ulus un Kızılay atiet no turienes.

Avots: TDV Islāma enciklopēdija, raksti par Ahi Elvan mošejas un Ankaras tēmām.